旗袍江南散文

❶ 戴望舒的《雨巷》寫成一篇散文

江南雨巷

江南，這濕漉漉的名字一直是久居北方的我一個綠色的夢。對江南的嚮往，對江南的情有獨鍾使我一度懷疑自己的祖籍不應該是在寒冷的北方。中學的時候讀戴望舒的《雨巷》，我幾乎認定了自己就是那個結著紫丁香淡淡愁怨的女孩兒，我想那條雨巷不在北方，而該在江南，只有江南才有雨巷，青色的石板路在細雨中泛著青色的光輝，兩旁是高高的布滿苔草的老石牆，小巷的盡頭應該有座小小的石拱橋，橋下有緩緩劃過的小船，船頭甲板上俏立著一個婉約的女子手裡撐著一把油紙傘。。。。。。

這就是我夢中的江南，那樣真實又那樣朦朧，那樣親切又那樣陌生。哦，江南，我該重新去探訪你，我該去找尋屬於我的那條雨巷。

於是，我選擇了蘇州，因為她的纖細雅緻，因為她的含蓄安詳。

到了蘇州，天氣格外的晴朗，我住在賓館里向服務生打聽天氣情況，問什麼時候能下雨，那個男孩兒頗感意外的看著我，他說我是他遇到的最特別的遊客。我笑著並不解釋。蘇州本身就是雨做成的，如果沒有了雨，就像少女沒有明眸，花兒缺少了露珠兒。終於，在一天早晨醒來時，發現窗外飄著蒙蒙的細雨，我欣喜的穿上在蘇州特意買的月白色的旗袍，然後拿上一把淡紫色的油紙傘，在走到大廳的時候，我問那個男孩兒哪有小巷，他顯然有些困惑了，他說蘇州有很多小巷，不知道我要找哪個。我說要最古老的、最長的、最安靜的。他笑了，露出一排好看的牙齒，他說這有點難，不過他可以告訴我有條小巷離這里不遠，是不是最古老的他不知道，但他認為是最長的，最安靜的。我笑著和他道謝，就在走出大門的時候，他對我說你是真正懂得蘇州的遊客。

我找到了那小巷，在走進她的一剎那，世界突然安靜了下來，所有的喧囂都停止，只有我和這條雨巷。我緩緩的走進去，青石板上響起的足音是我長長的叩問，我對自己說：「我來了。」這條小巷真的很長也很安靜，我想她應該是最古老的，至少在我心中是。漫天的雨在我傘外織成一張細密的網，我用手細細撫摩石牆上柔軟濕滑的青苔，這暗綠色的身後必定刻滿滄桑。高牆的那邊不知道會是什麼，也許是個茶樓，也許是個鬧市，但我想在千年前一定有個很大的宅院，宅院里也一定有個小樓，樓上一定有個孤獨的女子臨窗嘆息，凄艷的眼神幽幽穿過無邊的網，刺痛千年的寂寞，而又在此刻聆聽我心中的獨白。我就是那個女子，你是被我追尋的前生，我是被你喚回的後世。雨巷好長好靜，彷彿是通往歷史的隧道，千年前紫色的愁怨在這條雨巷上開成淡淡的丁香，我是那擎傘婀娜而行的女孩兒。我深深的呼吸著，千年前的我也在深深的呼吸著，我的四肢魂魄已溶化在這潮濕的霧氣中，隨之一起蒸騰、飄散。。。。。。此刻，曾經在我心中唱了萬遍的曲韻流觴已消退成畫外音，在我心中畫了萬遍的端著細瓷茶碗玲瓏的手已暈染成一幕背景，天地間已然定格在這條雨巷，我是這雨巷中微微泛黃的剪影。

這時，一陣由遠及近的腳步聲打斷了我的神思魂往，是個撐傘款款而行的女孩兒，就在我們擦身而過的時候，我們彼此都愣了一下，然後相視而笑，我們居然都穿了月白色的旗袍，都撐一把淡紫色的油紙傘，天下竟有這樣的巧合，在相同的地方，在相同的時間，同樣裝束的兩個陌生的人相逢在雨中，相忘在一笑中。

在回首的一瞬間，我驀然驚覺，我已走到了小巷的盡頭，時光在此交錯變換，巷外是車水馬龍的張揚前行，巷內是緘默無語的內斂守望。歷史已悄然淡出，在遙遠的天際和我揮手告別，那個和我相視一笑的女孩兒，早已蹤跡杳然，莫非她就是這條雨巷的精靈，在這里守侯了千年，只為了今天與我的擦肩而過？或許她也和我一樣，來此找尋失落在千年前的夢？

❷ 一篇關於「旗袍「的文章 英文版的

CHINESE CHEONGSAM (QIPAO)

The cheongsam is a female dress with distinctive Chinese features and enjoys a growing popularity in the international world of high fashion.
The name "cheongsam," meaning simply "long dress," entered the English vocabulary from the dialect of China's Guangdong Province (Cantonese). In other parts of the country including Beijing, however, it is known as "qipao", which has a history behind it.

When the early Manchu rulers came to China proper, they organized certain people, mainly Manchus, into "banners" (qi) and called them "banner people" (qiren), which then became loosely the name of all Manchus. The Manchu women wore normally a one-piece dress which, likewise, came to be called "qipao" or "banner dress." Although the 1911 Revolution toppled the rule of the Qing (Manchu) Dynasty, the female dress survived the political change and, with later improvements, has become the traditional dress for Chinese women.

Easy to slip on and comfortable to wear, the cheongsam fits well the female Chinese figure. Its neck is high, collar closed, and its sleeves may be either short, medium or full length, depending on season and taste. The dress is buttoned on the right side, with a loose chest, a fitting waist, and slits up from the sides, all of which combine to set off the beauty of the female shape.

The cheongsam is not too complicated to make. Nor does it call for too much material, for there are no accessories like belts, scarves, sashes or frills to go with it.

Another beauty of the cheongsam is that, made of different materials and to varying lengths, they can be worn either on casual or formal occasions. In either case, it creates an impression of simple and quiet charm, elegance and neatness. No wonder it is so much liked by women not only of China but of foreign countries as well.

❸ 描寫江南美景的文章

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？（白居易《江南好》）
江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。（丘遲《與陳伯之書》）
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風（杜牧《江南春》）
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。（高鼎《早春》）
柳永《望海潮》詞
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（陸游）
王安石《桂枝香》詞
楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）
鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。（周邦彥《清平樂》）
白居易《錢塘湖春行》
辛棄疾《清平樂》《西江月◎夜行黃沙道中》

❹ 旗袍與茶文化的美文

旗袍以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的憧憬、美的風韻灑滿人間。
一部旗袍的發展史，承載了中華近代文明，展現了中國女性對美的追求和對自由的渴望。
1929年，中華民國政府確定旗袍為國家禮服之一。

旗袍之溯源

旗袍在歷史上是貴族的衣飾，現代意義的旗袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年代，是中國女性服裝的代表。顧名思義，旗袍是清代的旗人之袍。然而，有證據證明，旗袍源於一種叫做棗旗袍的袍服，其發源可追溯到春秋戰國時期的深衣。旗人之袍與棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。因此，把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。
20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。

旗袍之發展

在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現在一般外露曲線是不可能的。傳統旗袍的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改於滿族婦女的袍子，或稱旗裝、旗服，但旗袍並不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現西式審美、採用西式剪裁的時裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近，在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種多樣，喜用對比度高的色彩搭配，在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。由於旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。
二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化，但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。
二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭非議，1931年後，旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。
清代旗裝不開衩，出現旗袍後，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。
傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到1934年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。
建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間…… 50年代旗袍也有過燦爛的一瞬。在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳」。這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時「美觀大方」的標准，而且更為實用。
上世紀六七十年代，旗袍被冷落了20年。進入80年代，一直有人預測旗袍將會流行。那個年代，女性的理想形象有所改變，高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿，旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在開放後的國土上顯得有些落伍了。
不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的「制服旗袍」。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了。
20世紀90年代以來，作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表――旗袍，再一次吸引了人們的目光。國外有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物。

旗袍之審美

服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的美是一種典雅而高貴的美，這種由旗袍內涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化，同時它對穿著者的要求也十分苛刻，這不僅僅表現在對身體的要求上，同時也表現在對穿著者內涵及氣質上，而且，旗袍的出現對背景、環境、氣氛要求特別講究。旗袍的美是一種距離的美，一種靜止的典雅美。
經過多年的修正與改良，旗袍已經成為一種能很好體現女性曲線美的服裝，用最中國的布料，絲綢、錦緞，做成最中國的服裝，穿在發髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東西方審美觀的完美結合、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象徵。
旗袍並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。
近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞台頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被作為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社交禮儀場合。


旗袍與配飾

油紙傘、香扇是旗袍的重要配飾，身穿古典旗袍，一手執香扇，一手撐把油紙傘，款款的步伐，雅緻的身影，古典的氣韻，是東方古典美的化身。

旗袍與身材

旗袍線條明快流暢，剪裁貼身得體，面料柔軟，可最大限度地體現女性曲線美。做工考究、面料高檔的旗袍成為女性在正式場合最隆重的選擇。旗袍是集溫柔、典雅、高貴、端莊於一身的服飾，如果不了解其穿著禮儀的話，就會鬧出笑話來。
旗袍是凸顯身材的衣物，但並不是非得標准身材才能穿好，不同的體型有自己的特點，只要注意一些細則，旗袍一樣可以穿得雍容華貴。
脖子粗的人：
應選無領型的旗袍。如果領型開得略深，既可以避免立領妨礙脖子的活動，又可以引長臉型。
脖子細長的人：
旗袍的美很多時候就表現在領上，細長的脖子正好用立領來美化，又顯出領子的美。兩者相得益彰。
身材嬌小的人：
可選開長襟的形式，中間一道豎的線條，給人在視覺上以修長感。
身材略胖的人：
可選上身貼身突出線條，下身略加寬松形似長裙的款式，既有民族的風采，又有西方禮服的風度。
不宜穿旗袍的人：
旗袍不宜當上班服，不宜穿著旗袍上下公交車，或是騎自行車，旗袍的莊重典雅與戶外的嘈雜擁擠氣氛不協調。

旗袍之面料

真絲：適合做婚禮等大場合的禮服式旗袍。
織錦：適合做傳統旗袍。
進口布料：適合做毛領、毛袖、下擺中長的中西結合式旗袍，搭配條披肩便更完美了。
平絨：適合做高高的領子（8厘米左右），不加邊，下身擺剛過膝蓋，配上靴子，非常前衛。

京派與海派

「人人都學上海樣，學來學去學不像，等到學到三分像，上海已經變了樣。」這是上世紀三、四十年代流行於世的歌謠，形象地反映出上海在當時的服裝界佔有多麼顯要的領先地位。
上世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。可以說，到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。而各大百貨公司、絲織和服裝商，也紛紛舉辦時裝展覽和表演，邀請各類明星、名太、名媛穿著新奇的服飾。旗袍正是這些時裝中的一大派別。
30年代旗袍流行的發源地並非在北京，而是在已成為全國時裝中心的上海。其時，歐美服飾的最新款式僅隔三四個月就會流行到上海來，而全國各地又以上海為楷模，竟相跟隨效仿，樂此不疲。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞。而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流。
30年代旗袍的款式有兩個特點：「中西合璧，變化多端」。當時愛美女性旗袍穿著方法是多種多樣的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指領和袖採用西式服裝做法。如西式翻領、荷葉袖、開叉袖、還有下擺綴荷葉邊、或綴不對稱蕾絲等誇張的樣子，但這僅是一些明星和貴婦的社交禮服，大多數人還是喜歡將旗袍和西式服裝搭配起來穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、絨線衫、背心等，在脖子上系圍巾，或戴上珍珠項鏈，顯得大方而別致。
當時修長而收腰的旗袍配上燙發、透明絲襪、高跟皮鞋、項鏈、耳環、手錶、皮包，都是最時尚的裝扮，女性角色的扮演得到了充分的強調。後來，還出現一種改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，從而使旗袍更合體、更實用。旗袍，成為中華民族別具一格的「國服」了。
京派、海派之稱，最早出現於幾十年前的舊中國文壇。海派一詞是當時北京一些進步作家的發明，用以批判上海的某些文人及文風。京派是相對海派而言的。再往後，京派和海派便分別象徵著兩種對立的文化了。京派是傳統的正宗；海派是對傳統的標新，是中西結合的產物。
如果說，海派風格以吸收西藝為特點，標新立異且靈活多樣，商業氣息濃厚的話，那麼，京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。雖然「京派服裝」的提法並不常見，但這種服裝風格相對於「海派」肯定是存在的。旗袍的京派與海派就各有其鮮明的個性。
京派旗袍不如海派旗袍那樣具有流行感。上世紀二三十年代，北京女性除了穿長裙就是穿旗袍，式樣並不豐富，不似海派服裝常翻常新。上海的新款至少四五個月後才會出現在北京，其中特別洋化和大膽的則不會被接受。盡管如此，北京女性的旗袍還是日漸受到海派旗袍的影響，擺線隨之抬高或降低，不過時間上滯後一些罷了。
京派和海派實際上是各有千秋。京派如大家閨秀，海派如摩登女郎；京派是古典，海派就是浪漫。但隨著歷史變遷，具有現代特點的海派逐漸成為主流。海派旗袍的廓形一直流傳至今沒有什麼改變。中國婦女的傳統形象也與之緊密相聯，難以割離了。

旗袍的設計
（南通大學紡織服裝學院提供）
1. 素雅大花，露肩、露背
2. 紅色抹胸，綠色拖地魚尾裙，在接縫處鑲嵌著紅色穗子，更具有動感，撞色相搭配
3. 黑色與黃色地拼接，結合刺綉、亮片

❺ 關於旗袍的詩詞有哪些

1、旗袍的風韻

作者：柳風 現代

歲月的典雅，款款而來

歷史的積淀，步步幽深

中國旗袍，風度翩翩

華夏國粹，韻味無限

在世界的舞台上，東方女性

儀態萬千，風情萬種

擎著花傘的小蠻腰

體態輕盈，步入柳煙

高貴的氣質，優雅的身段，風靡江南。

沿著民國的雲煙，沿著醒目的青磚白灰牆

沿著小橋流水，沿著一葉窄窄的烏蓬船

沿著絲綢的質地，沿著腰身的動感

中華旗袍，款款而行，步步驚艷

猶如出水的芙蓉，望春的玉蘭

雨巷的男子，在等青石橋上

那把仙姿裊裊的油紙傘

等旗袍上那朵綻放笑容的花瓣

在迎風而動的綢緞上，開出羞澀的初戀

橋下的波瀾，在等倩影搖曳的素淡

穿旗袍的女子，是江南行走的景點

纖細的身材，蓮步款款

一朝行雲流水，幾度花枝招展！

立領的旗袍，收放得體，自然而然

含而不露，露而性感

水蛇的纖腰，突顯臀部的圓翹

修長的腿，在走光的長衩上流露曖昧

堅挺的乳房，隆起詩意的夢幻

凸凹的人體曲線，風韻內斂

盡善盡美的體現了中國人的美學觀

一把摺扇，展開旗袍的風情

收緊烘雲托月的氣質

泄漏風光的肢體，無言勝有言

含蓄而又隱忍的露出——風雅的誘惑

就像穿過煙雨的飛燕，吟風弄月的幽蘭

既有青蛇的細腰，又有白蛇的豐滿！

2、旗袍

作者/徐東風 現代

你是歲月嫵媚的積淀

凹凸起伏著歷史的綿延

你是塞北的黃沙中飛來的

一隻雛燕，在歷史的拐角中

飛進了江南的雲煙

修長的玉腿被長叉走光

暴露了女人羞澀的曖昧

讓無數人產生神秘的遐想

媚態橫生飄然如飛燕

錦袍嬌艷玲瓏了東方的曲線

舞步輕盈醉了檐下的紫燕

華貴絢麗如怒放的牡丹

你羞澀了出水的芙蓉

純潔的百合也感到無地自容

大氣的蘭花也只能在幽谷里

發出暗香，優雅的月季

關閉了花蕾，錯過了季節

你溫婉了鬱金香的芬芳

典雅的玫瑰也不敢散發芳香

你是江南煙雨里走出的一簇美艷

花摺扇遮不住東方女子的神韻

煙是你的思，雨是你的念

手中的絹扇，讓思念悠遠纏綿

青石板上彈奏出歷史的足音

白牆黛瓦上定格了

一張永不褪色的底片

你用長長的等待復制了

一段張愛玲的幽怨

粘結在林徽因的人間四月天

你是天青色里的一個等

你是烏篷船上的一個盼

你是小橋流水裡的一個媚

你是深宅大院里的一個怨

你是猶抱琵琶半遮面的嘆

你握住蒼老，永駐了容顏

旗袍，你是東方女子的清雅秀嫻

你生動了塞北的粗狂，更美麗了煙雨江南

3、旗袍

作者/潘肖珏 現代

你是

北國飄來的一朵奇葩

在時光深處盛開

江南的甘露

摩登了你

雅緻的領窩內斂矜持

盤鈕疊扣疏而不漏

脈脈的情思

緊鎖其中

婀娜的柳腰委婉含蓄

凹凸中起伏著一份遐想

歲月的痕跡

深藏內里

奪眼的開衩風姿綽約

緊守的尺度

似露非露若隱若現

欲語還休的嫵媚

呈與而外

你

繪就了神態淺笑輕盈

培育了蓮步搖曳暗香

飄著曼妙多姿

不遠也不近

醉倒情郎無數

你

是多變的詩

吟唱

不一樣的意境

T台上

演繹

東方女性的風情

現實與迷幻

在時尚中流淌

煙雨里

抹上

丁香色的情愁

剪不斷理還亂

在心靈深處感懷

在異國

你便是故鄉

在他鄉

你便是國粹

你是

永恆的經典

沒有遲暮

你

被多少女人愛

卻不是

愛你就能親吻你

4、月色旗袍

文/龔航宇 現代

聽見這夜的布匹織得緊密

弦樂絞著布的邊角

星星縫制的針線

閃爍晶瑩

哪裡需要鑽石的偽裝

更哪堪認為修繕

揮一揮手臂

攬下這夜的布匹

要趁這夜色還濃

為愛人縫一件

月色旗袍

清輝的色靜謐的愛

縷縷微皺的把弄好久的

這自然的傑作

沾上最濃的夜的墨汁

點了一滴淚記著思緒

抹了一筆柔表述情意

若你也能多看我一眼

只是一眼

想起這旗袍還未成形

早已價值連城

還是罷了罷了

如果一件炫衣

能留住芳心一顆

我願隨月色夜夜不停休

紡織加縫補

了此一生

5、歲月的旗袍

作者：採薇人 現代

歲月的旗袍

籠罩著誰不朽的婀娜腰身

纖細且溫婉窈窕

江南的櫻花，塞北的瑞雪

都嵌綴在其中

妖嬈成天南地北的風騷

曾經的煙花未冷

依稀綻放炫舞在夜空

誰還記得那一張張熟悉的笑臉

曾經的傷痛未眠

若那半睡半醒的長夢

卧在床上，往事卻吊掛在半空

如今老了，秋霜抹白了鬢發

只是風還在耳邊呼嘯

掀動著若明若暗的裙角

歲月的旗袍只是輕輕一扯

便抖落了一地花魂

祈盼著有黛玉荷鋤而來

過往如昨，豈敢淡忘

好想再與你約紅酒三杯

卻怕染了這身潔凈純美的衣衫

❻ 求關於古巷的詩詞散文

1、《烏衣巷》

唐代：劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

譯文

朱雀橋邊冷落荒涼長滿野草野花，烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽斜掛。當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。

2、《金陵白楊十字巷》

唐代：李白

白楊十字巷，北夾湖溝道。

不見吳時人，空生唐年草。

天地有反覆，宮城盡傾倒。

六帝餘古丘，樵蘇泣遺老。

譯文

金陵的白楊十字巷，北邊是引潮河道的入口。三國時期的吳國人事俱往矣，現在只有唐朝的草木青青。天地變化巨大，吳國宮殿早已頹倒。六朝古跡只剩下幾個土包包，曾經的貴族現在已經是悲泣的樵夫和桑婦。

3、《臨江仙·櫻桃落盡春歸去》

五代： 李煜

櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。

別巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。

譯文

宗廟難獻的櫻桃已落盡——全都隨著春天歸去，無知的粉蝶兒還是尋樂雙飛。杜宇轉化的子規在小樓西面夜夜泣血鳴啼。倚著樓窗的玉鉤羅幕瞭望，惆悵地看著幕煙低垂。入夜後小巷裡一片岑寂，人們都以紛紛散去，凄然欲絕面對煙草低迷。爐里的香煙閑繞著繪飾鳳凰的衾枕。但見她愁容滿面空持羅帶，怎能不令人回首恨依依。

4、《歸園田居·其二》

魏晉：陶淵明

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復墟曲中，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。

譯文

住在郊野很少與人結交往來，偏僻的里巷少有車馬來往。白天柴門緊閉，在幽靜的屋子裡屏絕一切塵俗的觀念。耕作之餘不時到田裡，把草撥開，和農民隨意交往。見面之後不談世俗之事，只說田園桑麻生長。田裡的桑麻已經漸漸長高，我墾種的土地面積也日漸增廣。經常擔心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。

5、《郊行即事》

宋代：程顥

芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

譯文

我在長滿芳草花卉的原野盡情游賞，遠山春意正濃，四周一片碧綠蒼翠。乘著興致追逐隨風飄飛的，穿過柳絲飄搖小巷的落花；感到睏倦時，就坐在溪水邊長滿青苔的石頭上休息。休要推辭這杯酒，辜負十分誠摯勸酒的心意，只是怕風吹花落，一片片飛散了。況且今日是清明佳節，又遇著晴朗的好天氣，不妨肆意遊玩，但不可樂而忘返。

❼ 關於旗袍的最美文案美文

一襲青衣，染就一樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風雅。關於旗袍，最深的記憶是民國那些搖曳多姿的女子，舊上海不曾迷失的風情。

旗袍的花色面料各式各樣、水墨、花間、落櫻、若蘭、妖嬈等等，靜謐的長款，溫婉的連袖，還有那古典精緻的手工扣。

旗袍是一種風景，自有一種清絕與傲然、溫婉、內斂、在花月沉香的日子裡，總幻想回歸古代，在楊柳依依的河畔踏青，在雕花的窗欞背後嘆息。

而旗袍也在無意間暗合了這古典的心境，也常庸人自擾，在浩渺的天地間，落得一懷的孤寂，旗袍淡雅的色調讓我安寧，淡定，在平淡的光陰里明凈流動。

一抹淺淡的笑在剎那間成為永恆，婉約的旗袍身影，如江南的情結，在時光中柔軟著，穿越悠長的時空，尋尋覓覓，你的笑容綻放如花，回眸，那一刻的溫柔，傾倒了前世的杯樽，迷失了孤單的行程，優雅了千年的美麗。

旗袍留給人的是無言的背景，似乎誰都知道穿旗袍需要修長柔美的身段，沒有流動的線條，就不會有優美的韻致。總是覺得東方的女子，都該著一身旗袍，卻又覺得不妥，因為不是所以的人都能穿出旗袍的風情。

一襲旗袍，邂逅的是一份平靜，帶給我的是優雅的閑情，是如同秋荷的心事，任月光灑落在小屋，流瀉在每個黑暗的角落，在這無聲無息的月色中清靜，就連思緒與意念都顯得多餘。

旗袍是真正的藝術品。或者我賦予它太嚴肅、太拘謹、太優雅、太珍貴的元素，只覺得它適合於照片里畫里戲里穿著，適合舞台表演 。

如今，走在擁擠的人群中，發覺身著一襲旗袍會與這個世界格格不入，旗袍如今註定是一種孤獨的風景，這風景有些遙遠，有些古舊，像極了將要落寞的黃昏，帶著最後一抹絢麗。

一直認為，和旗袍相伴的應是高山流水的古箏，輕盈低轉的粉色團扇，豐腴佼嬌的女子，以及溢出墨香的古線裝書，紅木桌椅和窗外潺潺流過的竹間小溪。

我本平庸，沒有一顆晶瑩的心來醞釀江南獨有的秀與婉約，沒有輕盈的身段來穿出那份清新。我的心境亦不合旗袍，我放不下紅塵，放不下在重樓深閨處嘆怨的心事，不能挑盡燈花不成眠。

越過盛唐的風騷，沿仄仄平平的路徑，簾卷西風，誰在風中吟一闕醉花陰！暗香盈袖，你用恬靜填詞，醉了江南風光，喜歡江南，卻未必有江南委婉動人的才情。

還有那絕俗的古典韻致，只是喜歡在湖畔的楊柳依依 ，在過去很長的一段歲月里，旗袍伴著江南的杏花煙雨，浪漫了無數的風花雪月。

(7)旗袍江南散文擴展閱讀：

關於中國時尚的開端，在民國二十世紀，鄭元明說：「原來的女人在清朝時期穿了短衣服，沒有穿旗袍。

對於某些年份，以前的研究相對模糊。周錫寶和張愛玲考慮了1921年以後中國山姆的盛行，根據1923年的繪畫和其他資料，當時上海有數十個人，其中一到兩個所謂的中國山姆。我想沒有別的了。

實際上，當時上海的媒體對社會現象很敏感，因此不可避免地引起了新時尚的注意，但是1925年5月之前的「 Shinho」這樣的報紙提供了有關中國服飾的信息。很難找到。大量信息為1925年中國服飾的出現提供了證據。

北京這座古老城市的記錄表明，旗袍始於1925年。因此，可以認為起泡的開始時間是1925年。

❽ 張愛玲 人生是一襲華麗的旗袍 爬滿了虱子 出自張愛玲的哪裡的哪一段

出自張愛玲散文《天才夢》,具體請參考以下鏈接：http://..com/question/297493577.html?fr=qrl&cid=218&index=1&fr2=query

❾ 贊美旗袍句子和詩有那些

贊美旗袍句子和詩:

詠旗袍女三首

（一）

錦袍素雅身段嬌，春風拂柳展妖嬈。

舞步輕盈驚四座，醉眼周郎矚小喬。

（二）

錦袍華貴淑女嬌，玲瓏曲折現苗條。

媚態橫生銷魂處，飄然漫步飛燕騷。

（三）

錦袍炫麗儀態嬌，圓臀玉腿細柔腰。

痴迷竟日旗服美，飽覽娥眉樂陶陶。

五律 · 旗袍

綠柳風中擺，新荷雨里搖。

亭亭長玉頸，款款小蠻腰。

乍現玲瓏態，憑添嫵媚嬌。

從來民國范，大美數旗袍。

印象中的旗袍總是出現在江南的三月，那江南的女子，穿了絲綢的旗袍，撐著一把油紙傘，行走在白牆青石的小巷裡，有雨，絲絲細細地飄散著，朦朧中縈繞而來的是清香的紫丁和未名的暗香……

芊芊淑女，婀娜旗袍著身，曼妙多姿，笑顏如花綻，玉音婉轉流，皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪。君不見那綾羅綢緞，艷之韻之，芸芸眾神贊，飄飄仙子舞。美哉！天之仙子莫過於典雅高貴的中國服飾國粹——旗袍。

旗袍塑身，飽和性強，這是旗袍吸收西式的裁剪和審美方法所遺留下來的。既有著東方傳統古典韻味，又有著時尚潮流元素，可謂是中西合璧的精華。纖腰骨感的女人可以穿出纖細動人的韻致，飽滿的女人則能穿出盈潤的味道，每個女人都會有一件適合自己的旗袍！