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百日紅旗袍

發布時間:2021-09-24 17:16:50

『壹』 范冰冰紫色亮片旗袍造型被指超顯老,你覺得呢

再一次見到消失在公眾視線許久的范冰冰,恍如隔世,熟悉的臉龐微胖的身材,是她沒錯了。

由於眾所周知的原因,這位昔日的話題女王離開大眾視野相當長的一段時間,在沉寂與神隱後,她和背後的團隊也曾想要接機復出,無奈受阻未果。期間她也做微商帶貨,和現在流行的直播帶貨也差不多,還飛去國外參演戲份很少的角色,期待影片上映後觀眾能見到她昔日的光芒,或許這也是另外一種意義上的"曲線救國"吧。總之想要積極地找尋重新出現的良機。

粉絲心疼她,又感恩她能有復出的這天,但互聯網的記憶是殘忍的,它會告訴不熟悉的人們前因後果。

『貳』 白先勇 永遠的伊雪艷 賞析

什麼是永遠
—重讀白先勇的《永遠的尹雪艷》
《永遠的尹雪艷》是的台灣著名作家白先勇先生系列小說《台北人》的開篇之作,也是作者極具代表性的作品之一。白先生的父親是大名鼎鼎的國民黨將領白崇禧,他1965年在美國愛荷華大學獲得文學碩士學位後,就開始文學創作。小說集《台北人》主要是描寫從大陸去台灣的各種人物及其他們的後代們的生活,突出表現「文化鄉愁」的總主題。

「朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」。唐代大詩人劉禹錫的《烏衣巷》就是這種文化鄉愁主題的揭示。在系列小說《台北人》中,其實都是那些在解放前跑到台灣的大陸人,他們在台灣的現狀一般都不是很好,但在逃跑前可都是顯赫一時的人物,於是因為現在的潦倒就更懷念過去的,這是一種懷舊和失落並存的感覺,這是一種對傳統文化的追悼。

《永遠的尹雪艷》我看了以後,也為作者的描述而傾倒。其實作品在竭力渲染她無窮魅力的同時,又為眾多的迷戀者設計了悲劇的下場。為什麼這么寫呢?我想作者的目的不是想說明尹雪艷為什麼會具有永遠的魅力,而是想在她身上深刻地反映社會道德的淪喪!尹雪艷是怎麼一個女人呢?她是舊上海一位紅的發紫的舞女,有一身雪白的肌膚,細挑的身材,俏美的臉蛋兒------其實她最出奇的是她「一舉手、一投足,總有一份世人不及的風情」,她有迷男人的魅力,更有迷女人的功夫。而且她「總是不老」,「不管人事怎樣變遷,尹雪艷永遠是尹雪艷」。

就如現在社會上,一些有錢的男人把一些所謂的小姐視為「性的玩物」。聽到那個歌廳新來了什麼四川妹妹就要去尋歡作樂一樣,小說中也把男人們對她的爭奪視為「嘗嘗這顆紅遍了黃浦灘的煞星兒的滋味」。可尹雪艷何嘗又不是把那些男人當玩物?就想現今某某紅的發紫的坐台女,也不是把那些豬頭樣的男人當傻瓜。但如果我們看文章只欣賞於此的話,那就流於膚淺了。尹雪艷永遠是尹雪艷,她有永不落伍的魅力。但作品的主題,或者說作者想要說的,確是要通過尹雪艷和她身邊的一群「台北人」在道德上的墮落和他們對於過去的懷舊情結,來表達一種傳統文化在台灣的失落,也就是白先生在系列小說中所要表達的「文化鄉愁」的核心所在。

突然覺得白先生的這篇文章,如果放到現在又會多許多意思,我們現在生活的社會,很多已經變得讓人不可理解,一些傳統的東西沒有保留繼承下來,年輕的一代根本不知道什麼叫艱苦奮斗,什麼叫全心全意。甚至一些曾經苦過的人也為這個肉慾橫飛的社會紙醉金迷起來。其實當我們重新翻幾頁書,睜眼看一看世界,會覺得一定有收獲。很喜歡白先生在作品中的用詞,平淡有序,又露出幾絲譏諷的味道,用白描的手法道盡了內心的滄桑。

『叄』 請問洛天依《千年食譜頌》左邊的紅旗袍是誰

樂正綾 官方cp哦嘿嘿

『肆』 百日紅旗袍染色怎麼染好看

您好!衣物若需要染色建議咨詢專業的洗染店處理。
清洗絲綢織物的方法及注意事項:
1、真絲綢品種繁多,建議清洗前查看衣物的洗滌標簽。有些品種不宜洗滌,如花軟緞、織錦緞、古香緞、天香絹、金香縐、金絲絨等;有些品種適合乾洗,如立絨、漳絨、喬其紗等;有些可以水洗,洗前先在冷水中浸泡10分鍾左右,浸泡時間不宜過長。深顏色一般易掉色,冷水或溫水洗滌,不宜長時間浸泡;輕柔捏洗,切忌大力搓洗。機洗時選擇輕檔。
2、不耐鹼,應選用中性不含酶或絲綢專用洗滌劑;
3、不可使用含氯助洗劑浸泡,可用含氧助洗劑去色漬;
4、採用擠壓洗,忌擰絞,擠壓除水,懸掛陰干或折半懸掛陰干,勿陽光下暴曬,不宜烘乾;
5、要使用柔順劑維護柔軟手感和抗靜電。
6、真絲衣物宜懸掛存放,存放衣物的箱、櫃要保持清潔、乾燥,盡量密封好,防止灰塵污染,不要灑除臭劑或香水,不要放置樟腦丸。保藏真絲服裝,對薄型的內衣、襯衣、褲子、裙子、睡衣等,先要洗滌干凈,熨干後再收藏。對不便拆洗的秋冬季服裝、襖面、旗袍要用乾洗法洗刷干凈,熨平為止,以防止發生霉變、出蛀。經過熨燙,還可以起到殺菌滅蟲的作用,熨燙時將衣物晾至七八成干再均勻地霧噴清水,待3-5分鍾再燙,熨燙溫度應控制在130度至140度之間,熨斗不宜直接按觸綢面,以免產生極光,必須在上面加蓋一層濕布再燙,以防高溫使絲綢發脆,甚至燒焦。
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『伍』 洛奇英雄傳艾麗莎呢個時裝好看

夢魘女王!護士和百日紅旗袍還是護士好看點。

『陸』 永遠的尹雪艷課文中尹雪艷是個怎樣的形象,總結並舉例分析

《永遠的尹雪艷》中尹雪艷的是繁華回憶的象徵,她本是上海灘有名的交際花,後來跟隨國民黨舊部來到了台灣,開了尹公館。那些從大陸去台灣的落魄的上流社會人物在尹公館重新聚集,一起回憶著自己輝煌的過去。

她還是冷酷的命運化身,例如尹雪艷總以「一身蟬翼紗的素白旗袍」、「月白緞子的軟底綉花鞋」的純凈形象出現,「像個通身銀白的女祭司」,給人以蒼涼凄美之感。

她像個死神,白先勇坦言,尹雪艷不老的女性形象具有神化的象徵意義,她似乎掌握著世間生殺大權,所謂永遠不老,實則暗喻「死」之永恆與神秘。

(6)百日紅旗袍擴展閱讀:

《永遠的尹雪艷》的作者是台灣當代著名作家白先勇。小說講述了上世紀三十年代至解放初期,紅極一時的舞女尹雪艷和她身邊形形色色追求者的故事。尹雪艷是一面鏡子,折射出芸芸眾生。

一個人物、一個時代,一座城市,它不僅僅只是消逝的過去時光,也有著某種深刻的現代意義。對於老上海,很多人的記憶都停留在夜夜笙歌的百樂門。它像一扇門打開了很多人的回憶,走進了千千萬萬人們的內心深處。

『柒』 少女情懷,舉手投足都是詩,這句話出自哪篇文章

「這些日子,上海天氣不錯,不知巴黎是否仍舊多雨」與"我關於姑娘的所有幻想,都在你那裡得到了驗證」不可能出自語文教材,大綱對於不成熟的愛情一直諱莫如深,或者在那個年齡段你是在某處閱讀的。關於宋小君,寫出這樣的作文也不是難事,沒有抄襲的必要。
如果你確實讀過,可以解釋成故事情節的雷同,或者你讀的是宋小君的原作(此可能不大,它的寫作時間是2012)。

『捌』 《永遠的尹雪艷》分析該課文的主題

一、總體看尹雪艷
文章以一句「尹雪艷總也不老」開篇,使她蒙上了一層神秘的色彩,讓我們感覺一種「非人化」的境地。接下來寫的都是尹雪艷的不變以及她身邊人、事、物的變遷「不管人事怎麼變遷,尹雪艷永遠是尹雪艷……一徑那麼淺淺地笑著,連眼角兒也不肯皺一下。」使尹雪艷更加帶有一種可望而不可及的感覺。
尹雪艷的迷人之處也並不單單是她的樣貌,更多的在於她舉手投足之間透露出來的神態,也許就是這份神態,令她有不老的傳奇吧。雖然她由上海法租界的花園洋房搬到仁愛路的西式洋房,由舊上海百樂門舞廳的紅舞女變成洪夫人到最後成為尹公館的主人公台北上層社會的交際花。即使她的身份不停地變化卻一點都不影響她的魅力。而她給我們的感覺並非一個風塵女子那麼簡單,更多的是一個社會特殊的貴族。她的一生也有別於一般風塵女子
她總是穿著她那一身蟬翼紗的素白旗袍,淺淺地笑著,使她透露出一種美艷冷酷,清冷陰柔、素雅高潔的氣質,但同時她也是一個「死亡天使」,凡粘上她的人都招致了悲慘的下場。王貴生遭下獄槍斃之果。洪處長一年丟官,兩年破產,到了台北去連個閑職也沒撈上。徐壯圖被扁鑽刺死了,只有吳經理笑到最後,即使是這樣,在文章的最後,作者還是做了一個伏筆,隱性地描寫到,吳經理在贏牌後「喊著笑著把麻將撒滿了一桌子」讓人看上去,有一種近乎瘋狂的感覺。
二、從穿著看人物形象
一個人的穿著,最能體現個人的性格和形象,在本文里,作者一開始用素白的色調來描繪尹雪艷的形象:「她有一身雪白的肌膚」,「在台北仍舊穿一身蟬翼紗的素白旗袍。」 「一徑那麼淺淺的笑著,連眼角兒也不肯皺一下」。「一個夏天,她都渾身銀白,凈扮得了不得。」而在給她乾爹吳經理做壽酒時她「著實裝飾了一番,穿著一襲月白短袖織綿旗袍,襟上一排香妃色的大盤扣,腳上也是白緞子的軟底綉花鞋……而耳上卻吊著一對寸把長的銀墜子。」即使裝飾了一番,卻仍以白色為主、。就連她的名字「雪艷」也和這白色連在一起。
這一切的「白」,讓尹雪艷看上去,像是對這整個世界一切事物人都只剩下淡漠和對這個世界的默哀,靜靜地在她的尹公館繼續著她的奢華生活。也讓我感覺,這是她對每一個因靠近她而遭受禍害的男人的嘲諷,那些處長、經理們圍繞著尹雪艷進行著一場又一場的爭奪和追逐,在他們的鼎盛時期,都佔有過尹雪艷,但是最後還是逃不過命運的擺布,丟官破產的厄運又使他們抓不住尹雪艷。從他們身上體現出了命運的滄桑變化,似乎總逃不出命運的操控。而尹雪艷,卻永遠都那麼鮮亮,尹公館永遠都高朋滿堂,從不被外界的變化而波及到,這使她彷彿有了俯瞰人生的特異功能,讓她可以以悲天憫人的眼光去看著她身邊人事的無常變換,更加是使她升華到一個「局外人」的層面。
在現代意識中,白色代表純凈、清爽;而在中國傳統文化中則多象徵凄清、悲哀或喪葬。在尹雪艷的一身「白」融合了兩者的本質,尹雪艷穿著一襲白色,帶著她八字中的重煞,同時牽扯著那個舊世界的每根神經,走在幻滅的路上。不僅尹雪艷的愛好、裝束、打扮是白色的,就連她的名字「雪艷」也和「白」連在一起。這樣充分調動了白色調來刻畫尹雪艷高雅、冷艷、陰柔的性格特點。當人們讀到尹雪艷這三個字時,眼前常會立即化出一個冷颼颼的雪人般的女性形象,直感到冷艷逼人。使尹雪艷這一人物栩栩如生、血肉豐滿、個性鮮明。
三、從語言描寫上看人物形象
語言是文學塑造藝術形象、傳達審美意識所使用地媒介或材料。文學是語言的藝術,所以從作品的語言描寫上最能體現一個作品內在特質、人物的形象等。
但是在這篇小說里沒有任何關於尹雪艷容貌的具體描述,只知道她應該是曲線柔和、皮膚白皙,眉眼靈動的,總是一身素裝,似乎不是那種靚麗驚艷的長相,但是卻自有一種超然於眾生的迷人風姿,正如文中提到的:「總有一份世人不及的風情。」無論走到哪裡都自然的成為人們目光的焦點。從側面描寫,更能突出尹雪艷的特別之處。
全文對尹雪艷的描寫所費筆墨不多,卻都是很精緻的白描,重點在於突出尹雪艷皮膚白的特點,如:「尹雪艷不愛穿紅戴綠,天時炎熱,一個夏天,她都渾身銀白,凈扮得不得了」,「當尹雪艷披著她那件翻領束腰的銀狐大髦……像個冰雪化成的精靈」等。
另一方面那些生動、形象的人物對話,也讓整篇作品充滿了現實感,著實地體現了當時社會的點點滴滴。
就像尹雪艷安慰宋太太時講到的:「宋家阿姐,『人無千日好,花無百日紅』,誰又能保得住一輩子享榮華、受富貴呢?」。這里一句「人無千日好,花無百日紅」正正揭示了整個社會的現實狀況,無論是人際關系,還是工作狀況,都是這個道理,在人與人的關系中,不可能永遠都那麼的好,關系總有破裂的一天;而在工作中,也會有陞官發財或被貶開除的一天。而這樣的種種,每天都會在不同的地方重復上演,不會停息。
在描寫到她身邊的男人遭遇生活變幻時,又從一個不同的角度看尹雪艷的個人形象了。如洪處長破產時,尹雪艷「除了自己的家當外只帶走了一個從上海跟來的名廚師及兩個蘇州姨娘」有人說她這樣做有情有義,不會「趁火打劫」只拿自己的家當;可是在我看來,她卻是無情無義的一個人,洪處長為了她拋妻棄子的,到了困難時期卻是「大難臨頭各自飛」而不是留在洪處長的身邊。不單單這點,文中很多處都不是直接寫尹雪艷的影響力的,就像她去徐壯圖葬禮跟徐太太握手後,徐太太突然昏厥,這可以看出尹雪艷個人的魄力所在。
總的來說尹雪艷從上海到台灣,圍繞在她旁邊的上流社會人物的起起落落,作者都用「白描」手法在向讀者展示尹雪艷的生活的同時,也著意體現他作品的特殊風格----歷史的興衰與人生的滄桑

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