旗袍始原

『壹』 50歲許晴「旗袍殺」是網友的終極目標，柳岩穿旗袍竟變如此高調

旗袍是一件非常能夠試驗與明星身材的東西，很多女明星都穿過旗袍展現自己的迷人風采。但是旗袍是非常的挑選身材的，有一些明明長得很好看，但是穿上旗袍卻不是很有韻味。但是美人就是美人，穿上旗袍依然可以讓人驚艷不已。

還有一個穿旗袍也特別驚艷的，她是一直以來以性感著稱的柳岩。穿上旗袍以後的柳岩變得更加保守，前凸後翹身材非常火辣。穿上旗袍讓她整個人的氣質都提升了幾個檔次，不再是那種膚淺的性感，變得非常的高級。幾位女明星穿旗袍都非常漂亮，各有各的特色。但其中許晴和柳岩的旗袍秀，確實驚艷了很多人。

『貳』 中國的各個民族的習俗

1，滿族

滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農歷新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過「添倉節」，農歷二月二是「鎖龍」的日子，還有五月端五，六月六「蟲王節」，八月十五日中秋節。

添倉節：每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著。

蟲王節：六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫岩鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出一人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地里的收成好。如今不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。

2，柯爾克孜族

柯爾克孜人的節日分傳統節日與宗教節日。傳統節日有諾魯孜節、馬奶節、喀爾戛托依節等。信仰伊斯蘭教的柯爾克孜族群眾還過「肉孜節」和「古爾邦節」等穆斯林傳統節日。

諾魯孜節：是柯爾克孜族一年之中最大的節日，「諾魯孜」意為新年。按柯爾克孜族的歷法，新月每出現一次為一個月，十二個月為一年。每年第一個月出現時即過諾若孜節,類似於漢族的春節。

喀爾戛托依節：是柯爾克孜族婦女的傳統節日。 「喀爾戛托依」意為「烏鴉宴」，在節日這天，婦女們聚在一起，穿上新裝，在一位德高望重的婦女主持下，先每人喝下一碗奶子，以示忠誠、潔白、勤勞。然後唱歌、跳舞、講故事，男人們則為婦女們殺羊准備食物。

馬奶節：每年農歷小滿節氣的第二天是柯爾克孜族的馬奶節，由於柯爾克孜人每年從這一天起開始生產和食用馬奶，所以逢此時節就要舉行慶祝活動。

4，蒙古族

蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為「查干薩仁」，即白色的月。蒙古族的年節亦稱「白節」或「白月」，這與奶食的潔白緊密相關意。

每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。「那達慕」大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。

其他節日還有由生產活動、宗教祭祀儀式演變成的祭敖包、馬奶節、剪羊毛節等。此外，還有一個重大的祭事活動，這就是成吉思汗陵祭奠。每年農歷三月二十一日、五月十五日、八月十二日和十月初三，在鄂爾多斯伊金霍洛舉行四次隆重的祭奠活動。

4、哈尼族

哈尼族信仰多神和崇拜祖先，傳統節日主要有「年首扎勒特」（10月）、「吃扎扎」（五月節）。此外還有「栽秧節」（又稱「黃飯節」）和嘗新節兩個小節日。

「扎勒特」是哈尼族最大的節日，因在農歷十月間進行，故又稱「譯臘和實」，即十月年。「好收」，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節日之一，雖不及「扎勒特」和「苦扎扎」那麼隆重，但它特別重要，當地哈尼族認為，不過此節，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕。「好收色」是「染黃飯」的意思，當地漢族稱之為「黃飯節」或「二月年」。

當地哈尼族以此節祭獻倉摩米天神的使者布穀鳥和「筆苦」鳥，因此節日是在聽到布穀鳥和「筆苦」鳥的第一次呼叫之後，選擇一個亥豬日舉行，節日一天結束；「矻扎扎」節，每年夏歷五月的「矻扎扎」，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統節日之一。

歷時3—5天，其慶典活動極為隆重；「耶苦扎」，是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統節日，從每年農歷六月的第一個屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節期3—5天，過節期間，人們都停止上山生產勞動，在家裡吃喝玩樂，或外出走親串友。節日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。

5，裕固族

裕固族的節日主要有春節、剪馬鬃節、祭祀「騰格爾汗」活動和藏傳佛教的宗教節日。祭「騰格爾汗」儀式源自古老的薩滿教習俗。「騰格爾」在裕固語中是「天」的意思，「汗」是神的意思，「騰格爾汗」即「天神」(也稱「長生天」)。春節是裕固族最主要的傳統節日，節前有祭祖守歲活動。剪馬鬃是裕固族特有的節日習俗。

九月大會是裕固族的傳統節日，是裕固族紀念宗喀巴逝世的宗教節日。流行於甘肅肅南裕固族自治縣。通常在農歷十月廿四至廿六舉行。也稱「十月大會」。趕會時，人們匯集寺院上香叩頭，喇嘛念經，並由專人吹嗩吶，敲鑼鼓，以示迎祭。寺院還以手抓肉、饃饃等招待大家。

(2)旗袍始原擴展閱讀：

民族風俗是指一個民族在某一方面的獨特生活習性或社會習慣。而且能夠一直沿襲下去，雖然在沒襲過程中會發生不斷的變化與演變。

所謂民族風俗。說個人，就是指一個人的性格；說族群，就是風俗。或民族或族群或集體的生活習慣，風俗習慣指個人或的傳統風尚、禮節、習性。是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。

風俗由於一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。主要包括民族風俗、節日習俗、傳統禮儀等等。

『叄』 中國五十六個民族的習俗

詳看網站
http://202.99.23.245/chineseculture/xulei3/home.html

http://www.china.org.cn/ch-shaoshu/

『肆』 竹木女和排有什麼關系

京族介紹

主要聚居在廣西壯族自治區防城市的（氵萬）尾、山心、巫頭潭吉4個自然村。京族以漁業為主，以農為輔，屬沿海漁業和農耕混合的經濟文化類型。京族的祖先原居越南吉婆。後來有一部分人自越南 塗山沿海捕魚來到巫頭島等地定居，至今已有4 0 0 多 年的歷史。京族過去被稱為"越族"。新中國成立後，正式定名為京族。京族有本民族語言，通用漢語文，信仰天主教、道教。

蒙古族介紹

現有人口 人。主要聚居在內蒙古自治區，其餘分布在中國的東北、西北地區。蒙古族是一個歷史悠久而又富於傳奇色彩的民族。被譽為「草原驕子」。蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。「蒙兀」是「蒙古」一詞最早的漢文譯名，始見唐代。「蒙古」最初只是蒙古諸部落中的一個部落的名稱。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。「蒙古」也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。蒙古族有自己的語言文學。蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族。

景頗族介紹

主要分布在雲南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、 盈江、瑞麗、梁河五縣，少部分散居於其他州縣。景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關先後出現了"峨昌"、"遮些 "、等名稱。新中國成立後，經民族識別確認為景頗族。語言屬漢藏語系藏緬語族 。過去沒有自己的文字，2 0 世紀末葉創制了以拉丁字 母為基礎的拼音文字。

白族介紹

有人口 人。主要聚居在雲南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、貴州、湖南等地。由於白族風俗尚白，歷史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之稱。新中國成立後，正式定名為白族。白族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族白語支。大多數白族通曉漢語，並作為與其他民族的交際工具。白族是個古老的民族，有著自己光輝燦爛的科學文化。在天文、歷法、氣象、醫學、文學等領域都有許多發明創造和優秀作品。

保安族介紹

有人口 人。主要聚居在甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣。「保安」是保安族的自稱，歷史上曾被稱作「回回」、「保安回」等。新中國成立後，根據本民族人民的意願，正式定名為保安族。保安族有本民族的語言，無文字。保安語屬阿爾泰語系蒙古語族，大多數人通曉漢語。保安族信仰伊斯蘭教，在家庭生活習俗及社會等方面與當地回、東鄉等民族大體相同。保安族主要從事農業生產，兼營牧業和手工業。很早就會冶鐵的保安族，有著高超的制刀技藝，他們製作的腰刀，鋒利耐用，精緻美觀，在當地各族群眾中享有盛名，被稱作「保安刀」。

藏族介紹

有人口 人，主要分布在西藏自治區以及青海、甘肅、四川、雲南等臨近省。藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為"博"，生活在這里的藏族自稱"博巴"。素有"世界屋脊"之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130 多萬人口中，藏族佔9 5 ％。藏族是中國古老的民族之一。據史書記載：早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。以青稞等製作的糌粑和酥油是農牧民的主要食品。藏族有自己的語言和文字。屬漢藏語系藏緬語族藏語支。

達斡爾族介紹

在中國東北富饒美麗的嫩江兩岸，生活著一個以農業為主兼事畜牧業和漁獵業的民族--達斡爾族。達斡爾族有人。主要分布在內蒙古莫力達瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、黑龍江齊齊哈爾市和新疆塔城等地。達斡爾族有自己的語言，屬阿爾泰語系蒙古語族。由於達斡爾族長期和當地各族人民共同生活勞動，大部分人兼通漢、蒙古、維吾爾、哈薩克、鄂溫克語。"達斡爾"是達斡爾族自稱，"達斡爾"之名最早見於元末明初。根據有關文獻記載、傳說以及達斡爾族的語言、地理分布、生活習俗等方面的研究，達斡爾族與古代契丹族有淵源關系。

朝鮮族介紹

有人，主要分布在吉林和黑龍江、遼寧省，其餘散居於內蒙古自治區和內地一些城市。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。 朝鮮族的先民， 是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。最早遷入定居的一批，距今已有300多年的歷史。朝鮮族有自己的語言、文字。關於朝鮮語的系屬問題，中國學術界尚未定論，但多數傾向屬阿爾泰語系.

拉祜族介紹

主要分布在瀾滄江流域的思茅、臨滄以及西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。拉祜族源於古代氐羌系統。清代文獻中被稱為"倮黑"。自稱拉祜，意為用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族歷史上曾是一個狩獵民族。苦聰人是拉祜族的一個支系。新中國成立後，根據本民族人民的意願，正式定名為拉祜族。拉祜族屬漢藏語系藏緬語族彝語支。大多數人通漢 語和傣語。部分拉祜族普遍使用過西方傳教士創制的拉丁字母形式的文字。後來，在原有的字母基礎上，創制了拼音文字，推廣使用。

高山族介紹

現有人口40萬，主要居住在中國台灣省，其餘3000多人，散居大陸福建、浙江等沿海地區。高山族有許多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排灣人、布農人、魯凱人、卑南人、曹人、雅美人和賽夏人。高山族以稻作農耕經濟為主，以漁獵生產為輔。高山語屬南島語系印度尼西亞語族。沒有通用的民族文字 。散居於大陸的高山族通用漢語文。

黎族介紹

主要聚居在海南省中南部的東方、 白沙、陵水、昌江黎族自治縣 和樂東、瓊中、保亭黎族苗族 自治縣。黎族以農業為主，屬稻作犁耕農業文化類型，兼有狩獵、捕魚、採集和林業等多種經營。黎族由古代越人發展而來，與"百越"的一支駱越關系更為密切。歷史上黎族有"（亻孝）"、"杞"、"本地"、"美孚"和 "賽"自稱。在宋代以後，黎族的名稱被普遍使用，沿至今日。黎語屬漢藏語系壯侗語族黎語支。沒有本民族文字 ，建國後逐漸通用漢文。黎族是最早的紡織先民

哈尼族介紹

現有人口 人。絕大部分集中聚居於滇南紅河和瀾滄江的中間地帶。哈尼族自稱很多，有「哈尼」、「卡多」、「（亻愛）尼」、「豪尼」、「碧約」、「布都」、「白宏」等。新中國成立後，統一稱為哈尼族。哈尼族有自己的語言，無文字。語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。20世紀50 年代為其創制了一套拼音文字，但尚未普及。

哈薩克族介紹

有人口 人。主要聚居在新疆維吾爾自治區的伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣，其餘分布在甘肅、青海等部分地區。哈薩克族的歷史，可追溯到西漢的「烏孫」。「哈薩克」這一族稱最早見於15世紀中葉，是從金帳汗國分裂出來的操突厥語的一些游牧部落。「哈薩克」這一族稱一直沿用至今。據民間傳說，意為「戰士」，或「白色天鵝」。哈薩克族信仰伊斯蘭教，有自己的語言和文字，其語屬於阿爾泰語系突厥語族。現行以阿拉伯字母為基礎的哈薩克文。

珞巴族介紹

主要分布在西藏東起察隅、西至門隅之間的珞瑜地區。"珞巴"是藏族對他們的稱呼，意為"南方人"。新中國成立後，正式定名為珞巴族。珞巴族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。少數人通曉藏語和藏文。珞巴族沒有本民族文字，長期保留著刻木結繩記數記事的原始方法。

赫哲族介紹

是中國少數民族中人口較少的民族之一。現有4245 人， 主要分布在黑龍江省的饒河、撫遠兩縣，聚居在街津口、四排、八岔3 個民族鄉。赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有"黑斤"、"黑真"、 "赫真"、"奇楞"、"赫哲" 等不同名稱。新中國成立後，統一族名為赫哲，意為居住在"東方"及江"下游"的人們。赫哲語屬阿爾泰語系，滿通古斯語族，有不少語匯與滿語相同。現在4 0 多歲以下的赫哲族人已不會說民族語，通用漢語。赫哲族沒有文字，通用漢文。過去曾信仰過薩滿教。

基諾族介紹

現有人口人，主要聚居在雲南省西雙版納 傣族自治州景洪縣的基諾民族鄉，基諾族是一個古老的民族。「基諾」是民族自稱， 過去漢語多音譯為「攸樂」， 意為「跟在舅舅後邊」，加以引伸即為「尊崇舅舅的民族」。1979年經民族確認，成為中國的第55個民族。由於多種原因，基諾族的社會發展較為遲緩，直到50年代初期，仍處於原始社會末期向階級社會過渡的農村公社階段。生產力水平低下，刀耕火種是其傳統的耕作方式。普遍信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信萬物有靈。基諾族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。由於無文字，過去多*刻竹木記事。典型的民族服飾是砍刀布和尖頂帽

滿族介紹

現有人口 人。主要分布在東北三省，遼寧省為最多，少部分散居在全國各大中城市。滿族歷史悠久，可追溯到 2 0 0 0 多年前的肅慎人。遼、宋、元、明幾個朝代則稱 "女真"。長期生活在長白山以東、黑龍江、烏蘇里江流域的廣闊地區。1 6 世紀後期，努爾哈赤崛起，以女真人為主體融合了部分漢人、蒙古人和朝鮮人，形成了一個新的共同體--滿族。滿族有自己的語言、文字。

旗袍是滿族的典型服飾也是現代流行服裝之一，在國際上享有很高的盛譽。旗袍是從滿族古老的服裝演變而來的。旗袍，滿語稱"衣介"。由於旗袍非常適合中國婦女的體形和賢淑的個性、民族的氣質，後來這一源於滿族的傳統服裝漸漸成為中華民族文化寶庫中的一朵苛葩，受到國內外婦女的青睞和贊賞。

門巴族介紹

現有7 4 7 5人。主要 聚居在西藏墨脫縣和錯那縣。門巴族先民很早就聚居於世界屋脊喜馬拉雅山東南，13世紀錯那以南的門隅地區作為西藏的一部分正式歸入中國版圖。在政治、經濟、文化、宗教上與藏族有著密切聯系，長期使用藏歷、藏幣。門巴，原是藏族對他們的稱呼，意為住在門隅的人 。新中國成立後，根據本民族的意願，正式定名為門巴族。

門巴語屬漢藏語系藏緬語族藏語支。無本民族文字 ，通用藏語、藏文。普遍信仰藏傳佛教。

納西族介紹

有人口人。主要聚居在雲南麗江納西族自治縣，其餘散布於維西、中甸、德欽、寧蒗、永勝等縣。曾經被稱為「摩沙」、「磨些」、「么些」、「摩梭」。「納」有大或尊貴之意，「西」意為人。新中國成立後，統一定名為納西族。納西族有自己的語言和文字。其語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。由於與漢族來往密切，自元、明以後，納西族主要使用漢語文。至於古老的象形文字，主要由巫師"東巴"用來書寫經典，故又稱"東巴文"。另有一種音節文字叫"哥巴文"，使用范圍很小，寫成的經書也不多。

傣族介紹

人口。主要聚居在雲南省西部*邊境的弧形地帶， 西雙版納傣族治州德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連、元江、新平等自治縣。傣族歷史悠久。在漢代，傣族先民稱為「滇越」，清代多稱「擺夷」，新中國成立後，根據傣族人民的意願，正式定名為傣族 。

傣語屬於漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣文都從印度字母脫化而來。長期以來，聰明智慧的傣家人用這些文字，記載著傣族深淵的文化和歷史。傣族有「旱傣」、「水傣」、「花腰傣」之分，不同的裝飾代表著其支系的服飾文化。

徳昻族介紹

現有人口。 主要散居在雲南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區鎮康縣。德昂族是西南邊疆最古老的民族之一，淵源於古代的「濮人」。史書記載的「茫蠻部落」是德昂族的先民。新中國成立後稱崩龍族，1 9 8 5 年，根據本民族的意願，改名為德昂族。其宗教信仰、生活習俗，基本與傣族相同。德昂族有自己的語言，屬南亞語系孟高棉語族佤昂語支。不少人通曉傣語、漢語或景頗語。

東鄉族族介紹

現有人口。 主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州的東鄉族自治縣，少數散居在青海省、寧夏回族自治區和新疆維吾爾自治區。東鄉族，歷史上被稱為「東鄉回回」、「東鄉蒙古」、「東鄉土人」等。泛指古代中亞一帶的穆斯林。新中國成立後，正式定名為東鄉族。東鄉族語基本上同蒙古語相同，同屬阿爾泰語系蒙古語族。無文字。通曉漢語、漢文。

侗族介紹

現有人口 ，主要分布在貴州、湖南、廣西三省（區）毗鄰的黔東、玉屏、新晃、通道、芷江以及三江等縣。侗族主要從事農業，以種植水稻為主，特產糯谷，以香禾糯最享盛名。侗族的名稱，最早以「仡伶」，後曾出現峒蠻」、「峒苗」、「峒人」、「洞家」等名稱。新中國成立後統稱侗族。民間多稱「侗家」。 侗族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語侗水語支。原無民族文字，20世紀50年代創制了侗文。現在大部分通用漢文。

鄂溫克族介紹

主要聚居在內蒙古自治區呼 倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗。鄂溫克族生活的地區，處於大興安嶺支脈的丘陵山區。"鄂溫克"是民族自稱，意為"住在大山林中的人 們"。過去是因居住地不同，鄂溫克族曾分別被稱為" 索倫"、"通古斯"、"雅庫特"等。新中國成立後根據本民族人民的意願，統稱鄂溫克族。

鄂溫克族多信薩滿教，牧區居民同時信藏傳佛教。 有自己的語言。屬阿爾泰語系滿--通古斯語族通古斯 語支。 牧區通用蒙古文，農區和山區通用漢文。

鄂倫春族介紹

主要分布在內蒙古自治區 東北部的鄂倫春自治旗、扎蘭 屯市、莫力達瓦旗、阿榮旗， 黑龍江省的塔河、呼瑪、遜克、嘉蔭縣和黑河市。 "鄂倫春"是民族自稱，其含義有兩種解釋，一是 "住在山嶺上的人們"，二是"使用馴鹿的人們"。新中國成立後，統稱為鄂倫春族。鄂倫春族信奉薩滿教，崇拜自然物，有自己的語言 ，無文字。其語言屬阿爾泰語系滿--通古斯語族通古 斯語支。

柯爾克孜族介紹

主主要 聚居在新疆維吾爾自治區 西南部的克孜勒蘇柯爾克 孜自治州以及北部的特克 斯、昭蘇、額敏等縣。柯爾克孜族世代過著以游牧為主，兼事農耕的 濟生活。柯爾克孜族，清代，沿用蒙古准噶爾語，稱之為"布魯特"，意即"高山上的居民 "。新中國成立後，正式定名為柯爾克孜族。柯爾克孜族有自己的語言，屬阿爾泰語系實厥語族 。自歷史上全民信仰伊斯蘭教後，開始創制使用以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。在各民族交往日益密切的今天，許多柯爾克孜族人已兼通維吾爾語文和哈薩克語文。

毛南族介紹

主要分布在廣西壯族自治區西北部的環江縣，毛南族以農業為主，以飼養業和副業為輔，主要種 植雜糧、少數地區種植水稻。毛南族自稱"阿南"，意為"當地人"，說明他們是該地區的土著居民。 毛南族有自己的民族語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。沒有民族文字，曾用漢字音義拼記過毛南語的民歌等，稱"土俗字"。毛南人多通壯語及漢語，現通用漢文。

怒族介紹

自稱「怒蘇」、「阿怒」和「阿龍」。人口人。 主要分布在雲南省怒江僳僳自治州的瀘水、福貢、貢山、蘭坪縣。怒族有自己的語言，無文字。怒語屬漢藏語系藏緬語族，由於與僳僳族長期共處，怒族人民普遍會講僳僳語。

苗族介紹

主要分布在貴州（約占苗族總人口的50%）、湖南、雲南、廣西、海南等省（區）。其中黔東南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居區。

苗族自稱"牡"、"蒙"、"摸"、"毛"，建國後統稱為苗族。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，2 0 世紀5 0 年代後期創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文。

仫佬族介紹

主要分布在廣西壯族自治區北 部山區，9 0 ％聚居於羅城仫佬族自治縣。仫佬族多自稱"木冷"，即"伶人"，清代有"姆佬"之名。新中國成立後，根據仫佬人民的意願，統稱仫佬族。以信奉道教為主。也信佛教。仫佬族屬漢藏語系壯侗語族侗水語支，多數人通漢語和壯語，無本民族文字，通用漢文。

普米族介紹

主要居住在雲南西北高原 的蘭坪老君山和寧蒗的氂牛山麓。少數分布於麗江、永勝、 維西、中甸以及四川的鹽源、木里等地，與當地民族雜居。普米族自稱"普英米"、"普日米"或"培米"（ "白人"）之意。新中國成立後，根據本民族人民的意願，正式定名為普米族。

普米族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族羌語支 。許多普米人 還兼通漢、白、納西、藏等民族的語言。普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神，少數人還信仰道教和藏傳佛教。

撒拉族介紹

主要聚居在青海循化撒拉族自治縣，其餘分布在青海、甘肅、新疆等州縣。撒拉族，早在元朝時，其先民--中亞撒瑪爾罕人經新疆長途跋涉遷徙循化，後與周圍的藏、回、漢、蒙 古等族長期相處，逐漸形成了後來的撒拉族。撒拉族自稱"撒拉爾" "撒拉回"等是漢人對他們的稱謂。新中國成立後，根據本民族人民的意願，正式定名為撒拉族。撒拉族有自己的語言，屬阿爾泰語系突厥語族西匈 語支的烏古斯組。由於和鄰近的漢、回、藏等族交往， 也吸收了不少漢語和藏語的詞彙。無文字，通漢文。撒拉族信仰伊斯蘭教，其生活習俗大體與回族相似 。

獨龍族介紹

現有人口5817。主要聚居在雲南省西北部的怒江僳僳族自治州、貢山獨龍族怒族自治縣境內的 獨龍河兩岸的河谷地帶。

過去，獨龍人沒有統一的族稱，往往以其居住的地區或河流作為自己的名稱， 如「獨龍」、「迪麻」等。「俅人」、「俅曲」、「曲人」 是漢族對他們的稱謂。新中國成立後，正式定名獨龍族。

千百年來，獨龍河谷與外界處於半隔絕的封閉狀態，保留著較濃厚的原始社會末期特徵。獨龍人從事刀耕火種的粗放農業，採集和狩獵在家庭副業中佔有相當大的比重。

獨龍族有自己的語言，沒有文字。語言屬於漢藏語系藏緬語族的一個獨立語支，部分通曉漢語。

布朗族介紹

現有人口， 主要聚居在雲南省西雙版納勐海縣的布朗山和西定、巴達、打洛山區，其餘的散居在臨滄、思茅等地。布朗族是古代濮人的後代。唐時稱「朴子蠻」，元、明、清 時稱「蒲蠻」， 由於居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自 稱。新中國成立後，根據本民族意願， 統稱為布朗族。

布朗語屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支，無文字。布朗人兼操漢語、傣語和佤語，部分人通曉漢文和傣文。

瑤族介紹

現有人，主要分布在中國的廣西、湖南、雲南、廣東、貴州和江西等省區。因其生產方式、居住和服飾等方面的不同特點而有多種自稱和他稱。如：盤瑤、茶山瑤、山子瑤、坳瑤、花籃瑤、白褲瑤、紅頭瑤等，多達20個支系。新中國成立後，瑤族成了他們的統稱。瑤族語言屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支。受居住地域限制，多數瑤族至今仍保留著原始的狩獵、捕魚和農耕文化。

仡佬族介紹

現有人。主要分布在貴州省務川仡佬族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。仡佬族以農業為主，平坦地區多種水稻，山區旱地 多種雜糧， 屬稻作農耕經濟文化類型。仡佬族歷史悠久，商周至西漢時期的「百濮」，東漢至南北朝時代的「濮」、「僚」，都與其先祖有淵源關系。「仡僚」、「葛僚」、「仡佬 」 是隋唐以後各個時期對他們的稱謂，新中國成立以後，正式定名為仡佬族。

仡佬族有自己的語言，屬漢藏語系。語族語支的歸屬，學術界尚未定論。仡佬族沒有本民族文字，以漢字為共同文字，目前也只有少數老年人通仡佬語。

畲族介紹

現有6 3 0 3 7 8 人，主要居住在福建、浙江兩省的廣大山區，其餘分布在江西、廣東和安徽省境內。其聚居點多為數十戶人家組成的自然村寨，因而形成典型的散居與雜居特點。畲族自稱「山哈」或「山達」，意為「山裡的客人」。新中國成立後，統稱為畲族。畲族有自己的民族語言，屬漢藏語系，大部人講當地方言。沒有本民族文字，通用漢語文。

土族介紹

青海特有的少數民族，互助土族自治縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為「土族之鄉」，土族口人大都居住在這兒。在一般人的觀念中，土族之鄉便是互助縣。關於土族的先祖，學術界尚無定論，大多數傾向於吐谷渾說。吐谷渾是遼東鮮卑族，在4 世紀初遷牧今青海省南部和甘肅南部，後逐漸建立吐谷渾王國，公元663 年，吐蕃攻佔吐谷渾全境，吐谷渾王諾曷缽避走涼州（今甘肅武威），後又遷居今寧夏，其部屬之一部分散居祁連山之南也就是今天的互助縣一帶。後來經過與其它民族融合，在元末明初時形成土族，史書上稱之為「土人」，互助土族則自稱「蒙古爾」、「察汗蒙古爾」。土族具有十分豐富的民間文學藝術。故事眾多，歌謠豐富。

佤族介紹

現有人口人。主要聚居在雲南省西南部的西盟、滄源、孟連、耿馬等縣。佤族自稱「阿佤」，是周秦時期「百濮」的一支。清代有「嘎刺」、「哈瓦」、「卡佤」等不同之稱。新中國成立後，統稱佤族，意為「住在山上的人」。佤族有自己的語言，屬南亞語系孟--高棉語族佤語支。過去長期用木刻和實物記事。20世紀50年代創造了佤族文字。佤族能歌善舞。常見的舞蹈有「圓圈舞」、「舂碓」等。「圓圈舞」不分男女老少，舞者手拉手，邊唱邊跳，氣氛十分熱烈。

彝族介紹

彝族是中國西南地區一個具有悠久歷史的民族。人口有 人。主要分布在雲南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區西北部，形成大分散，小聚居的特點。彝族支系繁多，多數自稱「諾蘇」、「納蘇」、「聶蘇」等。新中國成立後，正式定名為彝族。彝族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族 彝語支，有6種方言。彝文是一種音節文字，至今使用花包頭是彝族的典型服飾。

裕固族介紹

現有人口 人，主要分布在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市黃泥堡裕固族鄉。裕固族，源於唐代游牧在鄂爾渾河流域的回紇。9 世紀中葉，其中一支遷徙到今甘肅河西走廊的敦煌、張掖、武威一帶，史稱河西回紇。他們與鄰近各族交往相處，逐漸形成為一個單一民族。裕固族自稱「堯乎爾」。新中國成立後，統稱裕固族。裕固族現使用三種語言，裕固族沒有本民族的文字，漢語、漢文是裕固族共同交際的工具。裕固族主要從事畜牧業，信奉喇嘛教。在風俗習慣上近似藏族

壯族介紹

是中國少數民族中人口較多的一個民族，有人口人。廣西壯族自治區是他們的主要聚居地。壯族，是嶺南的土著民族。有「布壯」、「布土」、「布儂」、「布曼」、「布雅依」等20餘種自稱。新中國成立後，統稱「僮族」。後來改為「壯族」。壯族有本民族的語言文字。壯語屬漢藏語系壯侗語傣語支。古文字是「模仿」漢字《六書》的造字法而創造的一種與壯語語音一致的「方塊壯字」。2 0 世紀5 0 年代，根據壯族人民的要求，創制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎的壯字。目前仍在推廣使用。

漢族介紹

漢族中國56個民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族是原稱為「華夏」的中原居民，後同其他民族逐漸同化、融合，漢代開始，稱為漢族。漢語屬漢藏語系漢語族，有七大方言。現代漢語以北方方言為基礎，北京語音為標准音。漢字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的歷史，由甲骨文、金文逐漸演變成今天的方塊字，共有四萬個字以上，通用的有七千字左右，現為國際通用語文之一。漢族沒有產生全民族必須信仰的宗教，部分人信仰佛教

『伍』 離歌 終極版的結局是什麼

基本資料

生肖：猴
星座：天蠍座
血型：A型
身高：164cm
體重：50kg
三圍：82cm、61cm、87cm
語言：普通話、粵語、英語
學歷：湖南師范大學漢語言文學學士
興趣愛好

優點：善良、EQ高、很堅持
缺點：有時很任性、不懂妥協
特長：寫作、舞蹈、表演 、主持
愛好：上網、寫東西、看電影、睡覺
座右銘：只要我願意，沒有什麼不可以！
最喜愛的季節：夏
最喜歡做的事：睡覺
最受不了的事：被蒙、被煩
最喜歡的歌手：卡百利樂隊（又名小紅莓樂隊）
最喜歡的顏色：除了紫色都喜歡
最喜歡的零食：沒有吃零食的習慣
最喜愛的國家：還是最愛我的祖國
最大的願望：實現全家人的願望
人生格言：天大地大，父母最大
定義：熱辣千面新主播、內地版小S
闡述：出產於中國本土，生長於傳媒娛樂新時代，掌管大眾審美優勢，精靈、潑辣，主修「狠」派美學概念
星路發展：主持 舞蹈 戲劇 音樂
最喜歡的演員：讓·雷諾 哈里森·福特 梁朝偉
原因：喜歡讓·雷諾純真的本質，喜歡哈里森·福特歷經滄桑的臉，更喜歡他不露痕跡自然的演技，喜歡梁朝偉因為從小就喜歡，倒不覺得是喜歡他的電眼，而是他內斂的氣質，很憂郁，因為憂郁的眼神背後一定有某種神秘的力量。
最喜歡的電視劇：《夜夜迷離》
原因：如果你看過你就知道我為什麼深深喜歡，他的每一個劇集都是用一種超常思維或逆向思維來拍的故事，不到最後一個鏡頭，你永遠不知道結局是怎麼樣的，而每次的結局總會讓我唏噓不已，太深刻。
《音樂學院》——「麻辣教師」柳岩來啦！安徽衛視2008年度大動作，柳岩與師弟大左扮演的「助教」一起調教一班熱愛音樂的「活寶」同學們，音樂課堂上演一幕幕精彩和感動瞬間。
《音樂風雲榜》——最具品牌價值的綜合性音樂電視節目，全國80多家電視台播出。全面性，公正性及權威性被譽為電視音樂排行榜的盟主。柳岩清新自然的主持風格贏得廣大年輕朋友的喜愛，成為每天定時跟大家見面的音樂好朋友。
《時尚風雲榜之完美造型團》——完美集結80、90後造型天團，打造年輕潮人專屬時尚聖經，躍升潮流時尚節目收視NO.1。柳岩帶領一眾愛美愛時尚的年輕人，裝點精彩美妙的人生。
《最佳現場》——大牌明星的心靈戰場，每日30分鍾記者會形式采訪節目。在全國60多家電視台播出。
《中華養生》——「養生本是帝王事，而今走入百姓家」，中華衛視覆蓋全球華人地區的全新節目邀請柳岩與專家學者一同探究「養生」大學問。
《時尚視界》——法國F.TV唯一中國版權合作品牌節目，介紹高端時尚前沿資訊，柳岩一改活潑裝扮，高貴出鏡，氣質盡顯。
《先聲奪人》（山東衛視 合作主持：徐睿）——山東衛視年度巨獻，斥資千萬打造周日黃金強檔綜藝節目。熱力十足的柳岩搭檔徐睿，率領熱愛音樂的朋友一起為慈善作貢獻。
《超級少年》（山西衛視 合作主持：沈凌）——山西衛視周末強檔綜藝主打，柳岩、沈凌與一群古靈精怪的小朋友選手一同上演爆笑畫面。
《唱唱翻斗星》（陝西衛視 合作主持：戴軍）——柳岩的加入令節目散發超強自主氣息，對音樂節目的嫻熟主持和她在節目中多方位技能展現，讓選手不是單一的挑戰者，舞台就是秀地帶！
《陽光快車道》（山東衛視 合作主持：大冰）——山東衛視連續七年王牌綜藝節目，收視全省第一。
《周六樂翻天》（陝西衛視 合作主持：吳宗憲、歐弟）——內地真正的綜藝互動節目。柳岩因與吳宗憲搭檔而備受關注，良好的平台展現了她急速反應能力。
《周日我最大》（安徽衛視 合作主持：李彬、李曉峰）——王牌衛視打造王牌周末綜藝節目，柳岩與李彬合作，創造一浪高一浪的收視高潮。
《螞蟻斗大象》（山西衛視）——內地一個問題性的游戲。
《越跳越美麗》（浙江衛視）——內地首個舞蹈類選秀節目
《爽食贏天下》（浙江衛視）——柳岩在爽食廚娘爭霸賽中，打敗了左岩等，成為了爽食贏天下的主持！
《愛唱才會贏》（浙江衛視）——第二季《愛唱才會贏》新的愛唱家族主持人柳岩，合作主持天悅、子文等。
2006年4月第六屆百事《音樂風雲榜》星光大道
2006年6月第二屆《電視劇風雲榜》頒獎盛典
2006年12月陝西電視台大型聖誕狂歡晚會及新年晚會
2006年12月《時尚先生》頒獎盛典
2006年12月第一屆無線音樂頒獎盛典
2007年3月蒙牛酸酸乳《音樂風雲榜》頒獎盛典拉票會
2007年4月第七屆蒙牛酸酸乳《音樂風雲榜》頒獎盛典主持
2007年6月第三屆《電視劇風雲榜》頒獎盛典
2007年7月第一屆《時尚風雲榜》頒獎盛典司儀
2007年8月第一屆模特大典發布會司儀
2007年10月第一屆模特大典頒獎典禮司儀
2007年度《娛樂大典》
2007大愛中華行《大愛盛典》頒獎禮
2008年4月8日第八屆蒙牛酸酸乳《音樂風雲榜》頒獎盛典啟動儀式主持
攜手梁永斌主持央視「十大系列英才」頒獎典禮
2009年3月25日《娛樂現場》10周年慶典「見證十年 娛樂大典」主持
2009年4月2日第九屆蒙牛酸酸乳《音樂風雲榜》年度盛典主持
2010年4月11日蒙牛酸酸乳《音樂風雲榜十年盛典》主持
2010年06月11日，柳岩鞏新亮領銜世界盃 足球寶貝美妝盛宴。
大型活動

2006年7、8月環球嘉年華《娛樂酷一夏》五場活動
2006年11月陝西衛視改版開播儀式
2007年7月徐州彭城伏羊節大型演唱會主持人兼表演嘉賓
2007年8月徐州「夢想彭城」總決賽主持人
攜手黃健翔主持特步謝霆鋒、阿嬌、蔡依林年度頒獎
央視《同一首歌 相約新北京》奧運100天大型歌會主持人
影視首映禮及影迷見面會

2006年12月電影《傷城》全球首映禮
2007年7月電影《導火線》全球首映盛典星光大道及盛典司儀
2007年9月電影《鐵三角》影迷見面會
2009年11月參加電影《火星沒事》全球首映禮
歌友會

2005年12月周傑倫上海歌友會
2006年10月吳克群新專輯《將軍令》歌友會
2006年11月戴佩妮百事歌友會
2006年12月羅志祥歌友會表演嘉賓
2007年2月蕭亞軒北京錢櫃情人節特別活動
2007年11月潘瑋柏簽售會
2007年11月花兒樂隊校園演唱會
新聞發布會

2006年3月孫儷單曲《愛如空氣》新聞發布會
2007年5月周渝民、侯佩岑《美味的童話》發布會
2007年7月譚詠麟《最愛笑的人》新專輯全球首發發布會
2007年9月李俊基簽約英皇新聞發布會及影迷會成立儀式
蘇慧倫新專輯《左撇子 旋轉門》新聞發布會
時尚集團《時尚先生》電影開機酒會
飛輪海、SHE代言蒙牛大型新聞發布會
李偲菘、李偉菘、易家揚簽約星光國際新聞發布會
蒙牛集團吳克群代言發布會
瑞麗集團《瑞麗時尚先鋒》2008年新裝發布會
李貞賢中文大碟《千面女孩》新聞發布會
2008年8月陳奕迅北京演唱會新聞發布會
2009年8月蕭敬騰《王妃》北京新專輯新聞發布會
各節目特邀藝人嘉賓

《美麗俏佳人》欄目嘉賓（旅遊衛視）
《搜索天下》節目特邀嘉賓（旅遊衛視）
《動感秀場》節目嘉賓（北京8台）
《魯豫有約》節目專訪嘉賓（鳳凰衛視）
《星路歷程》節目專訪（中國教育台）
《2008安徽衛視春節聯歡晚會》特邀嘉賓（安徽衛視）
《快樂轉轉轉》節目嘉賓（天津衛視）
《國劇盛典三十年》特邀嘉賓（安徽衛視）
《非常靜距離》節目專訪嘉賓（安徽衛視）
《到底是誰》節目嘉賓（遼寧衛視）
《我是大評委》帶班主持（浙江衛視）
《今夜有戲》 節目嘉賓（天津衛視）
《愛唱才會贏》帶班主持（浙江衛視）
《越跳越美麗》帶班主持（浙江衛視）
《爽食贏天下》節目嘉賓（浙江衛視）
《唱遊中國》節目主持（遼寧衛視）
《爽食贏天下》節目主持（浙江衛視
工作經歷：

1999年參加廣州「美花城」初賽即簽約廣州電視台34頻道任節目主持人，拍攝多條廣告及小品劇集與程前合作主演短劇《為了愛》等
1999年10月進修北京廣播學院（現中國傳媒大學）
2000年3月任廣東有線廣播電視台信息頻道（現廣東南方電視台）主持人，主持《財經新聞》《環保之春》等節目
2001年－2002年任廣州電視台旅遊節目《漫步羊城》主持人
2002年11月任新成立湖南公共頻道主持人，主持日播生活時尚資訊類節目《太太搶鮮看》，周播汽車節目《急速空間》郵政節目《傳郵萬里》，新聞特別節目《大眼看城運》《公共新聞網》，周末大型現場娛樂節目《星花young》並參與友台節目錄制如《快樂大本營》《玫瑰之約》《娛樂急先鋒》等
2004年回到廣東任廣東英揚傳播主持人，主持全國發行節目《娛樂大搜查》《健康日線》《21世紀看電影》，以及任廣東衛視《粵港澳零距離》主播
2005年珠海進修外語
選秀出道：

2002年7月－10月湖南娛樂頻道星姐選舉入選前八名
2005年9月《貓人超級魅力主持秀》獲第七名，12月加入光線傳媒
歌舞全能：

第一屆無線音樂頒獎盛典《十字街頭》旗袍熱舞
第七屆《音樂風雲榜》頒獎盛典小甜甜勁歌串燒
徐州彭城伏羊節大型演唱會歌舞表演嘉賓
第九屆蒙牛酸酸乳《音樂風雲榜》年度盛典首演全新單曲《孫尚香》
影視觸角：

大製作電視劇《鷹與梟》特邀女主角
年度賀歲大劇《開心麻花2008—誰都不許笑》首席女主角
電影《畫皮》客串胭脂店顧客
電視劇《楊貴妃秘史》飾演張良娣
電影《火星寶貝之火星沒事》（友情出演）
時尚尖端：

時尚生活類雜志報紙封面寵兒，平面造型百變性感
《男人裝》2008年10月刊封面女郎
青春小說：

《月亮的孩子》（作者：蘇夏）特邀平面主角代言人
《觸不到的戀人》（作者：李巍）特邀平面主角代言人
MV：

《娃娃臉》 後弦
《孫尚香》柳岩
《無心之過》柳岩
《我不怕》柳岩
2008年：《開心麻花2008—誰都不許笑》首席女主角
2008年：《畫皮》飾 胭脂店顧客（客串）
2009年：《火星寶貝之火星沒事》飾 加油員（客串）
2009年：《鷹與梟》特邀女主角
2009年：《楊貴妃秘史》飾 張良娣
柳岩女扮男裝戲說乾隆 仿《花樣年華》

人氣主播柳岩鏡頭前甜美可愛，鏡頭下卻是率性搞怪的另一面。日前柳岩在其博客上傳兩則花絮視頻，就讓更多觀眾見識到她的「冷笑話」功力以及笑場NG的搞笑場面。在這篇題為《古裝，零笑點，我的NG再NG》的文章中，柳岩和大左身著古裝戲服，在節目情景劇單元大秀搞怪演技，古靈精怪的表演逗樂現場工作人員，自稱「笑點極低」的柳岩更因自己即興發揮的冷笑話大拍衣袖笑得合不攏嘴，喜感十足。 主持邀約不斷的柳岩，此番古裝造型即是因為早前和師弟大左搭檔，主持中華衛視最新製作《中華養生》。在這檔面向全亞洲華人觀眾放送的健康訪談節目中，柳岩、大左與專家老師共同探討養生話題。第一季即是探討兩位長壽皇帝乾隆和武則天的養生秘籍，柳岩因此兩度古裝出鏡，過足「皇帝癮」。而劇情編排亦是出人意料，結合史實，柳岩出演了一段乾隆帝與「神樹」對話訴說心事的片段，以此說明每個人都需要找到一個傾訴的出口，不將心事壓抑才能延年益壽。該橋段與影帝梁朝偉在《花樣年華》中的「樹洞傾訴心事」的設計如出一轍，相對梁朝偉在吳哥窟充滿文藝憂傷的表演，柳岩的搞怪出演可謂顛覆經典。柳岩笑稱梁朝偉是其一直以來的偶像，有機會得以戲仿，亦是對偶像的一次敬禮。
柳岩主持唱響奧運 甜美端莊亮相

柳岩此番亮相《同一首歌》主持，精心配置純白、亮藍兩套禮服，甜美端莊之餘不乏青春本色，與前輩主持梁永斌、伍洲彤搭配倆倆配對都有驚喜表現。柳岩和梁永斌此番是二度合作，較之前合作主持十大英才頒獎時更顯默契，十分登對。觀眾點唱環節，柳岩現身觀眾席與粉絲親密接觸，與熱情粉絲一起為李宇春、陳楚生的出場造勢，親切大方的形象贏來現場粉絲的熱情追捧。
早前柳岩受邀做客《魯豫有約》講述自己對主持事業的夢想和堅持，令觀眾看到其光鮮外表下超負荷付出的艱辛；而月前，柳岩主演話劇《開心麻花2008誰都不許笑》獲「大愛盛典」年度舞台劇獎時，柳岩曾發表得獎感言稱，自己來到北京的第一天，就告訴自己是來和事業談一場轟轟烈烈的戀愛的，讓更多人見識到這個湖南女孩的堅持和努力。此次柳岩得到《同一首歌》垂青，亦是其不懈努力換來的成果。柳岩坦言自己會珍惜每次工作的機會，盡力讓自己表現到心中的完美。
柳岩擁抱梁朝偉得逞 不忘贊劉嘉玲好女人

《娛樂現場》10周年慶典「見證十年 娛樂大典」現場美女主播柳岩的表現堪稱「絕對搶眼」，不僅眾目睽睽之下，當著劉嘉玲向梁朝偉公然「索抱」，成功得手之餘還不忘笑贊劉嘉玲是「好女人」，引爆全場高潮，令現場近千觀眾領略這位美女主播靚麗外表以外機智幽默的主持功底。
當晚進行到電影部分的環節，王家衛導演率《東邪西毒終極版》主演梁朝偉、劉嘉玲夫婦齊為座上賓，自小便視梁朝偉作為「完美男人」典範的柳岩即下到場內進行采訪。應導演組要求，柳岩直言帶著「使命」而來，那就是代表現場數百女觀眾向梁朝偉「索抱」，更直接給出三個選項供梁朝偉選擇：第一是梁朝偉主動擁抱柳岩，第二是柳岩主動擁抱梁朝偉，第三則是請劉嘉玲、梁朝偉伉儷現場擁抱。坐在梁朝偉身旁的劉嘉玲直接否定第三選擇，但還故意賣關子，稱得先問過她本人是否答應「出讓」老公梁朝偉給柳岩才行，柳岩在徵得劉嘉玲同意的同時開始征詢現場女觀眾意見，在一眾尖叫聲中，紳士的梁朝偉主動起身給了柳岩一個結實的擁抱，引爆全場熱度，更惹來一旁的王家衛和舒淇不停偷笑。短短一個擁抱雖然意猶未盡，但是柳岩機智幽默的主持風格還是得到現場觀眾的熱情支持，而親嘗與偶像親密接觸滋味的柳岩，亦不忘大贊劉嘉玲是個「好女人」，令劉嘉玲開懷不已。
柳岩最新EP大碟《岩色》
曲目：
1、孫尚香
2、無心之過
3、我不怕
曾獲得2010 第三屆「《綜藝》年度節目暨電視人」 年度最具潛力主持人
作為新生代的主持人，熒幕上的她光鮮亮麗、青春時尚，熒幕背後，她奔波勞碌、馬不停蹄，趕場、化妝、對詞、應酬，沒有一點屬於自己的時間和空間。她是一個北漂女孩，肩負著供養全家的重任，她說工作是她的樂趣、她的全部。而曾經的柳岩也是一個愛漂亮、愛慕虛榮的小女孩，但是隻身來到北京，選擇了主持人這個行業，使她不得不成為一個奔奔族。
籌錢為母親治病 走上主持人道路

生在湖南、長在廣東的柳岩，雖然有個哥哥，但從小便好強能乾的柳岩卻是全家的支柱。她的哥哥獨自在廣東打工，所掙報酬只夠養活自己的小家庭，所以贍養家中雙親的重擔就落在柳岩身上。柳媽媽被確診罹患癌症是對這個家庭最大的打擊，卻也成為柳岩走上主持道路的轉折。巨額醫葯費的壓力讓當時從事會計工作的柳岩重新規劃自己的未來，最初參加當時光線傳媒的主持人選秀，就是為了贏得一萬元的獎金為母親治病。柳岩和謝楠、師洋一同參賽，雖然最終只獲得第七名，但也換來光線傳媒的一紙合約，從湖南走向北京，柳岩背負著家人的重託上路。
「我當時覺得我是成功了，合約比名次更重要，我只能讓自己強大獨立，才能真正撐起我的家」，柳岩很平靜的說。她現在努力加強和完善自己的主持功底，因為她明白，自己並非科班出身，對比專業人士肯定有所差距，但是只要肯努力去改進，就一定會讓觀眾看到她進步的軌跡。如今，柳岩的父母在湖南老家，每天都會打開電視機看女兒主持的節目，這也是柳岩繼續努力前行的動力。
曾欲捐腎救母親 感謝每個批評者

柳媽媽病情一度惡化，躺在重症病房情勢危急，身在北京的柳岩曾孤身趕回湖南看護。主治醫生建議找到配對的腎臟進行移植，柳岩如抓住救命稻草般，不顧家裡親人勸阻，執意要捐出一個腎來救護母親，不過最終配對並未成功，但柳媽媽卻也熬過了最困難的關口，癌症細胞擴散被有效控制，如今已經平穩度過安全期，讓一直為母親身體擔憂的柳岩鬆了一口氣。
雖然背負家庭壓力，但是柳岩在主持台前呈現的卻永遠是外向活潑的形象，做綜藝節目主持更是時常有驚人之語爆出，收獲肯定的同時，柳岩也遭遇頗多爭議。在被問起是否會因為批評甚至謾罵而情緒低落時，柳岩搖頭說：「任何評價對她來說，都是觀眾對她關心的一種表達形式，即使是批評她的人，她也想要感謝他們，謝謝他們的關注，而且很多批評如果能說到點子上，她會很樂意接受，因為這些都是寶貴的財富。」
勞累過度內分泌失調 曾罹患腫瘤

做客《魯豫有約》，柳岩說起自己2007年曾被檢查出內分泌失調，胸部出現腫塊，經確認是良性腫瘤，醫生稱是長期勞累缺乏足夠休息引起，必須開刀治療。講起那次患病經歷，一直微笑的柳岩才突然淚濕眼眶：「因為我很怕的是，當時以為是癌症的時候……如果我垮下了……因為我還有個有癌症的媽媽……（失聲）所以那時候會……」現場一片唏噓，觀眾都未曾想到眼前這個嬌小柔弱的女孩會經歷這樣的考驗。萬幸柳岩最終度過難關，順利切除了腫塊。柳岩說以後會好好注意調理身體，半年做一次體檢。柳岩感謝魯豫關心之餘還不忘和魯豫互相鼓勵。
愛情太奢侈 現在找男友負擔太重

在《魯豫有約》錄制現場播放了一段側拍柳岩一天工作的VCR，鏡頭下柳岩始終處於高度忙碌的狀態，工作通告排得滿滿當當，連魯豫亦一再感嘆「太可怕了」。談到感情生活，柳岩表示，不渴望愛情，現在愛情對她來說太過奢侈，是屬於夢想中更高一層的東西，按照目前忙碌的工作狀態，很難再抽出時間和精力來經營維系一段感情，害怕愛情會讓自己負擔太重，會對對方特別的不公平。魯豫說也許後來你會發現事業沒有那麼重要，五六年之後你可能會後悔，柳岩說，那是一定的，但是也只能這樣，也得接受。
代言網游《仙途》

性感女主播柳岩18日在杭州身穿古裝「穿越」登場，為網游《仙途》代言，她輕歌曼舞展現不同以往的古典氣質，更與《仙途》掌門人史玉柱的合影的過程中，幽默調侃對方「不要離我那麼遠，我又不是老虎。」引起現場笑聲連連。
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『陸』 介紹中國五十六個民族其中的2-3個民族民俗、風情、人文

中國少數民族全集

京族介紹
主要聚居在廣西壯族自治區防城市的（氵萬）尾、山心、巫頭潭吉4個自然村。京族以漁業為主，以農為輔，屬沿海漁業和農耕混合的經濟文化類型。京族的祖先原居越南吉婆。後來有一部分人自越南 塗山沿海捕魚來到巫頭島等地定居，至今已有4 0 0 多 年的歷史。京族過去被稱為"越族"。新中國成立後，正式定名為京族。京族有本民族語言，通用漢語文，信仰天主教、道教。

蒙古族介紹
現有人口4806849 人。主要聚居在內蒙古自治區，其餘分布在中國的東北、西北地區。蒙古族是一個歷史悠久而又富於傳奇色彩的民族。被譽為「草原驕子」。蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。「蒙兀」是「蒙古」一詞最早的漢文譯名，始見唐代。「蒙古」最初只是蒙古諸部落中的一個部落的名稱。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。「蒙古」也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。蒙古族有自己的語言文學。蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族。

景頗族介紹
主要分布在雲南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、 盈江、瑞麗、梁河五縣，少部分散居於其他州縣。景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關先後出現了"峨昌"、"遮些 "、等名稱。新中國成立後，經民族識別確認為景頗族。語言屬漢藏語系藏緬語族 。過去沒有自己的文字，2 0 世紀末葉創制了以拉丁字 母為基礎的拼音文字。

白族介紹
有人口1594827 人。主要聚居在雲南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、貴州、湖南等地。由於白族風俗尚白，歷史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之稱。新中國成立後，正式定名為白族。白族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族白語支。大多數白族通曉漢語，並作為與其他民族的交際工具。白族是個古老的民族，有著自己光輝燦爛的科學文化。在天文、歷法、氣象、醫學、文學等領域都有許多發明創造和優秀作品。

保安族介紹
有人口12212 人。主要聚居在甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣。「保安」是保安族的自稱，歷史上曾被稱作「回回」、「保安回」等。新中國成立後，根據本民族人民的意願，正式定名為保安族。保安族有本民族的語言，無文字。保安語屬阿爾泰語系蒙古語族，大多數人通曉漢語。保安族信仰伊斯蘭教，在家庭生活習俗及社會等方面與當地回、東鄉等民族大體相同。保安族主要從事農業生產，兼營牧業和手工業。很早就會冶鐵的保安族，有著高超的制刀技藝，他們製作的腰刀，鋒利耐用，精緻美觀，在當地各族群眾中享有盛名，被稱作「保安刀」。

藏族介紹
有人口4593330 人，主要分布在西藏自治區以及青海、甘肅、四川、雲南等臨近省。藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為"博"，生活在這里的藏族自稱"博巴"。素有"世界屋脊"之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130 多萬人口中，藏族佔9 5 ％。藏族是中國古老的民族之一。據史書記載：早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。以青稞等製作的糌粑和酥油是農牧民的主要食品。藏族有自己的語言和文字。屬漢藏語系藏緬語族藏語支。

達斡爾族介紹
在中國東北富饒美麗的嫩江兩岸，生活著一個以農業為主兼事畜牧業和漁獵業的民族--達斡爾族。達斡爾族有121357人。主要分布在內蒙古莫力達瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、黑龍江齊齊哈爾市和新疆塔城等地。達斡爾族有自己的語言，屬阿爾泰語系蒙古語族。由於達斡爾族長期和當地各族人民共同生活勞動，大部分人兼通漢、蒙古、維吾爾、哈薩克、鄂溫克語。"達斡爾"是達斡爾族自稱，"達斡爾"之名最早見於元末明初。根據有關文獻記載、傳說以及達斡爾族的語言、地理分布、生活習俗等方面的研究，達斡爾族與古代契丹族有淵源關系。

朝鮮族介紹
有1920597人，主要分布在吉林和黑龍江、遼寧省，其餘散居於內蒙古自治區和內地一些城市。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。 朝鮮族的先民， 是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。最早遷入定居的一批，距今已有300多年的歷史。朝鮮族有自己的語言、文字。關於朝鮮語的系屬問題，中國學術界尚未定論，但多數傾向屬阿爾泰語系.

拉祜族介紹
主要分布在瀾滄江流域的思茅、臨滄以及西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。拉祜族源於古代氐羌系統。清代文獻中被稱為"倮黑"。自稱拉祜，意為用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族歷史上曾是一個狩獵民族。苦聰人是拉祜族的一個支系。新中國成立後，根據本民族人民的意願，正式定名為拉祜族。拉祜族屬漢藏語系藏緬語族彝語支。大多數人通漢 語和傣語。部分拉祜族普遍使用過西方傳教士創制的拉丁字母形式的文字。後來，在原有的字母基礎上，創制了拼音文字，推廣使用。

高山族介紹
現有人口40萬，主要居住在中國台灣省，其餘3000多人，散居大陸福建、浙江等沿海地區。高山族有許多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排灣人、布農人、魯凱人、卑南人、曹人、雅美人和賽夏人。高山族以稻作農耕經濟為主，以漁獵生產為輔。高山語屬南島語系印度尼西亞語族。沒有通用的民族文字 。散居於大陸的高山族通用漢語文。

黎族介紹
主要聚居在海南省中南部的東方、 白沙、陵水、昌江黎族自治縣 和樂東、瓊中、保亭黎族苗族 自治縣。黎族以農業為主，屬稻作犁耕農業文化類型，兼有狩獵、捕魚、採集和林業等多種經營。黎族由古代越人發展而來，與"百越"的一支駱越關系更為密切。歷史上黎族有"（亻孝）"、"杞"、"本地"、"美孚"和 "賽"自稱。在宋代以後，黎族的名稱被普遍使用，沿至今日。黎語屬漢藏語系壯侗語族黎語支。沒有本民族文字 ，建國後逐漸通用漢文。黎族是最早的紡織先民

哈尼族介紹
現有人口1253952 人。絕大部分集中聚居於滇南紅河和瀾滄江的中間地帶。哈尼族自稱很多，有「哈尼」、「卡多」、「（亻愛）尼」、「豪尼」、「碧約」、「布都」、「白宏」等。新中國成立後，統一稱為哈尼族。哈尼族有自己的語言，無文字。語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。20世紀50 年代為其創制了一套拼音文字，但尚未普及。

哈薩克族介紹
有人口1111718 人。主要聚居在新疆維吾爾自治區的伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣，其餘分布在甘肅、青海等部分地區。哈薩克族的歷史，可追溯到西漢的「烏孫」。「哈薩克」這一族稱最早見於15世紀中葉，是從金帳汗國分裂出來的操突厥語的一些游牧部落。「哈薩克」這一族稱一直沿用至今。據民間傳說，意為「戰士」，或「白色天鵝」。哈薩克族信仰伊斯蘭教，有自己的語言和文字，其語屬於阿爾泰語系突厥語族。現行以阿拉伯字母為基礎的哈薩克文。

珞巴族介紹
主要分布在西藏東起察隅、西至門隅之間的珞瑜地區。"珞巴"是藏族對他們的稱呼，意為"南方人"。新中國成立後，正式定名為珞巴族。珞巴族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。少數人通曉藏語和藏文。珞巴族沒有本民族文字，長期保留著刻木結繩記數記事的原始方法。

赫哲族介紹
是中國少數民族中人口較少的民族之一。現有4245 人， 主要分布在黑龍江省的饒河、撫遠兩縣，聚居在街津口、四排、八岔3 個民族鄉。赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有"黑斤"、"黑真"、 "赫真"、"奇楞"、"赫哲" 等不同名稱。新中國成立後，統一族名為赫哲，意為居住在"東方"及江"下游"的人們。赫哲語屬阿爾泰語系，滿通古斯語族，有不少語匯與滿語相同。現在4 0 多歲以下的赫哲族人已不會說民族語，通用漢語。赫哲族沒有文字，通用漢文。過去曾信仰過薩滿教。

基諾族介紹
現有人口18021人，主要聚居在雲南省西雙版納 傣族自治州景洪縣的基諾民族鄉，基諾族是一個古老的民族。「基諾」是民族自稱， 過去漢語多音譯為「攸樂」， 意為「跟在舅舅後邊」，加以引伸即為「尊崇舅舅的民族」。1979年經民族確認，成為中國的第55個民族。由於多種原因，基諾族的社會發展較為遲緩，直到50年代初期，仍處於原始社會末期向階級社會過渡的農村公社階段。生產力水平低下，刀耕火種是其傳統的耕作方式。普遍信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信萬物有靈。基諾族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。由於無文字，過去多*刻竹木記事。典型的民族服飾是砍刀布和尖頂帽

滿族介紹
現有人口9821180 人。主要分布在東北三省，遼寧省為最多，少部分散居在全國各大中城市。滿族歷史悠久，可追溯到 2 0 0 0 多年前的肅慎人。遼、宋、元、明幾個朝代則稱 "女真"。長期生活在長白山以東、黑龍江、烏蘇里江流域的廣闊地區。1 6 世紀後期，努爾哈赤崛起，以女真人為主體融合了部分漢人、蒙古人和朝鮮人，形成了一個新的共同體--滿族。滿族有自己的語言、文字。
旗袍是滿族的典型服飾也是現代流行服裝之一，在國際上享有很高的盛譽。旗袍是從滿族古老的服裝演變而來的。旗袍，滿語稱"衣介"。由於旗袍非常適合中國婦女的體形和賢淑的個性、民族的氣質，後來這一源於滿族的傳統服裝漸漸成為中華民族文化寶庫中的一朵苛葩，受到國內外婦女的青睞和贊賞。

門巴族介紹
現有7 4 7 5人。主要 聚居在西藏墨脫縣和錯那縣。門巴族先民很早就聚居於世界屋脊喜馬拉雅山東南，13世紀錯那以南的門隅地區作為西藏的一部分正式歸入中國版圖。在政治、經濟、文化、宗教上與藏族有著密切聯系，長期使用藏歷、藏幣。門巴，原是藏族對他們的稱呼，意為住在門隅的人 。新中國成立後，根據本民族的意願，正式定名為門巴族。
門巴語屬漢藏語系藏緬語族藏語支。無本民族文字 ，通用藏語、藏文。普遍信仰藏傳佛教。

納西族介紹
有人口278009人。主要聚居在雲南麗江納西族自治縣，其餘散布於維西、中甸、德欽、寧蒗、永勝等縣。曾經被稱為「摩沙」、「磨些」、「么些」、「摩梭」。「納」有大或尊貴之意，「西」意為人。新中國成立後，統一定名為納西族。納西族有自己的語言和文字。其語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。由於與漢族來往密切，自元、明以後，納西族主要使用漢語文。至於古老的象形文字，主要由巫師"東巴"用來書寫經典，故又稱"東巴文"。另有一種音節文字叫"哥巴文"，使用范圍很小，寫成的經書也不多。

傣族介紹
人口1025128。主要聚居在雲南省西部*邊境的弧形地帶， 西雙版納傣族治州德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連、元江、新平等自治縣。傣族歷史悠久。在漢代，傣族先民稱為「滇越」，清代多稱「擺夷」，新中國成立後，根據傣族人民的意願，正式定名為傣族 。
傣語屬於漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣文都從印度字母脫化而來。長期以來，聰明智慧的傣家人用這些文字，記載著傣族深淵的文化和歷史。傣族有「旱傣」、「水傣」、「花腰傣」之分，不同的裝飾代表著其支系的服飾文化。

徳昻族介紹
現有人口15462。 主要散居在雲南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區鎮康縣。德昂族是西南邊疆最古老的民族之一，淵源於古代的「濮人」。史書記載的「茫蠻部落」是德昂族的先民。新中國成立後稱崩龍族，1 9 8 5 年，根據本民族的意願，改名為德昂族。其宗教信仰、生活習俗，基本與傣族相同。德昂族有自己的語言，屬南亞語系孟高棉語族佤昂語支。不少人通曉傣語、漢語或景頗語。

東鄉族族介紹
現有人口373872。 主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州的東鄉族自治縣，少數散居在青海省、寧夏回族自治區和新疆維吾爾自治區。東鄉族，歷史上被稱為「東鄉回回」、「東鄉蒙古」、「東鄉土人」等。泛指古代中亞一帶的穆斯林。新中國成立後，正式定名為東鄉族。東鄉族語基本上同蒙古語相同，同屬阿爾泰語系蒙古語族。無文字。通曉漢語、漢文。

侗族介紹
現有人口2514014 ，主要分布在貴州、湖南、廣西三省（區）毗鄰的黔東、玉屏、新晃、通道、芷江以及三江等縣。侗族主要從事農業，以種植水稻為主，特產糯谷，以香禾糯最享盛名。侗族的名稱，最早以「仡伶」，後曾出現峒蠻」、「峒苗」、「峒人」、「洞家」等名稱。新中國成立後統稱侗族。民間多稱「侗家」。 侗族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語侗水語支。原無民族文字，20世紀50年代創制了侗文。現在大部分通用漢文。

鄂溫克族介紹
主要聚居在內蒙古自治區呼 倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗。鄂溫克族生活的地區，處於大興安嶺支脈的丘陵山區。"鄂溫克"是民族自稱，意為"住在大山林中的人 們"。過去是因居住地不同，鄂溫克族曾分別被稱為" 索倫"、"通古斯"、"雅庫特"等。新中國成立後根據本民族人民的意願，統稱鄂溫克族。
鄂溫克族多信薩滿教，牧區居民同時信藏傳佛教。 有自己的語言。屬阿爾泰語系滿--通古斯語族通古斯 語支。 牧區通用蒙古文，農區和山區通用漢文。

鄂倫春族介紹
主要分布在內蒙古自治區 東北部的鄂倫春自治旗、扎蘭 屯市、莫力達瓦旗、阿榮旗， 黑龍江省的塔河、呼瑪、遜克、嘉蔭縣和黑河市。 "鄂倫春"是民族自稱，其含義有兩種解釋，一是 "住在山嶺上的人們"，二是"使用馴鹿的人們"。新中國成立後，統稱為鄂倫春族。鄂倫春族信奉薩滿教，崇拜自然物，有自己的語言 ，無文字。其語言屬阿爾泰語系滿--通古斯語族通古 斯語支。

柯爾克孜族介紹
主主要 聚居在新疆維吾爾自治區 西南部的克孜勒蘇柯爾克 孜自治州以及北部的特克 斯、昭蘇、額敏等縣。柯爾克孜族世代過著以游牧為主，兼事農耕的 濟生活。柯爾克孜族，清代，沿用蒙古准噶爾語，稱之為"布魯特"，意即"高山上的居民 "。新中國成立後，正式定名為柯爾克孜族。柯爾克孜族有自己的語言，屬阿爾泰語系實厥語族 。自歷史上全民信仰伊斯蘭教後，開始創制使用以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。在各民族交往日益密切的今天，許多柯爾克孜族人已兼通維吾爾語文和哈薩克語文。

毛南族介紹
主要分布在廣西壯族自治區西北部的環江縣，毛南族以農業為主，以飼養業和副業為輔，主要種 植雜糧、少數地區種植水稻。毛南族自稱"阿南"，意為"當地人"，說明他們是該地區的土著居民。 毛南族有自己的民族語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。沒有民族文字，曾用漢字音義拼記過毛南語的民歌等，稱"土俗字"。毛南人多通壯語及漢語，現通用漢文。

怒族介紹
自稱「怒蘇」、「阿怒」和「阿龍」。人口27123人。 主要分布在雲南省怒江僳僳自治州的瀘水、福貢、貢山、蘭坪縣。怒族有自己的語言，無文字。怒語屬漢藏語系藏緬語族，由於與僳僳族長期共處，怒族人民普遍會講僳僳語。

苗族介紹
主要分布在貴州（約占苗族總人口的50%）、湖南、雲南、廣西、海南等省（區）。其中黔東南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居區。
苗族自稱"牡"、"蒙"、"摸"、"毛"，建國後統稱為苗族。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，2 0 世紀5 0 年代後期創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文。

仫佬族介紹
主要分布在廣西壯族自治區北 部山區，9 0 ％聚居於羅城仫佬族自治縣。仫佬族多自稱"木冷"，即"伶人"，清代有"姆佬"之名。新中國成立後，根據仫佬人民的意願，統稱仫佬族。以信奉道教為主。也信佛教。仫佬族屬漢藏語系壯侗語族侗水語支，多數人通漢語和壯語，無本民族文字，通用漢文。

普米族介紹
主要居住在雲南西北高原 的蘭坪老君山和寧蒗的氂牛山麓。少數分布於麗江、永勝、 維西、中甸以及四川的鹽源、木里等地，與當地民族雜居。普米族自稱"普英米"、"普日米"或"培米"（ "白人"）之意。新中國成立後，根據本民族人民的意願，正式定名為普米族。
普米族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族羌語支 。許多普米人 還兼通漢、白、納西、藏等民族的語言。普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神，少數人還信仰道教和藏傳佛教。

撒拉族介紹
主要聚居在青海循化撒拉族自治縣，其餘分布在青海、甘肅、新疆等州縣。撒拉族，早在元朝時，其先民--中亞撒瑪爾罕人經新疆長途跋涉遷徙循化，後與周圍的藏、回、漢、蒙 古等族長期相處，逐漸形成了後來的撒拉族。撒拉族自稱"撒拉爾" "撒拉回"等是漢人對他們的稱謂。新中國成立後，根據本民族人民的意願，正式定名為撒拉族。撒拉族有自己的語言，屬阿爾泰語系突厥語族西匈 語支的烏古斯組。由於和鄰近的漢、回、藏等族交往， 也吸收了不少漢語和藏語的詞彙。無文字，通漢文。撒拉族信仰伊斯蘭教，其生活習俗大體與回族相似 。

獨龍族介紹
現有人口5817。主要聚居在雲南省西北部的怒江僳僳族自治州、貢山獨龍族怒族自治縣境內的 獨龍河兩岸的河谷地帶。
過去，獨龍人沒有統一的族稱，往往以其居住的地區或河流作為自己的名稱， 如「獨龍」、「迪麻」等。「俅人」、「俅曲」、「曲人」 是漢族對他們的稱謂。新中國成立後，正式定名獨龍族。
千百年來，獨龍河谷與外界處於半隔絕的封閉狀態，保留著較濃厚的原始社會末期特徵。獨龍人從事刀耕火種的粗放農業，採集和狩獵在家庭副業中佔有相當大的比重。
獨龍族有自己的語言，沒有文字。語言屬於漢藏語系藏緬語族的一個獨立語支，部分通曉漢語。

布朗族介紹
現有人口82280， 主要聚居在雲南省西雙版納勐海縣的布朗山和西定、巴達、打洛山區，其餘的散居在臨滄、思茅等地。布朗族是古代濮人的後代。唐時稱「朴子蠻」，元、明、清 時稱「蒲蠻」， 由於居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自 稱。新中國成立後，根據本民族意願， 統稱為布朗族。
布朗語屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支，無文字。布朗人兼操漢語、傣語和佤語，部分人通曉漢文和傣文。

瑤族介紹
現有2134013人，主要分布在中國的廣西、湖南、雲南、廣東、貴州和江西等省區。因其生產方式、居住和服飾等方面的不同特點而有多種自稱和他稱。如：盤瑤、茶山瑤、山子瑤、坳瑤、花籃瑤、白褲瑤、紅頭瑤等，多達20個支系。新中國成立後，瑤族成了他們的統稱。瑤族語言屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支。受居住地域限制，多數瑤族至今仍保留著原始的狩獵、捕魚和農耕文化。

仡佬族介紹
現有437997人。主要分布在貴州省務川仡佬族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。仡佬族以農業為主，平坦地區多種水稻，山區旱地 多種雜糧， 屬稻作農耕經濟文化類型。仡佬族歷史悠久，商周至西漢時期的「百濮」，東漢至南北朝時代的「濮」、「僚」，都與其先祖有淵源關系。「仡僚」、「葛僚」、「仡佬 」 是隋唐以後各個時期對他們的稱謂，新中國成立以後，正式定名為仡佬族。
仡佬族有自己的語言，屬漢藏語系。語族語支的歸屬，學術界尚未定論。仡佬族沒有本民族文字，以漢字為共同文字，目前也只有少數老年人通仡佬語。

畲族介紹
現有6 3 0 3 7 8 人，主要居住在福建、浙江兩省的廣大山區，其餘分布在江西、廣東和安徽省境內。其聚居點多為數十戶人家組成的自然村寨，因而形成典型的散居與雜居特點。畲族自稱「山哈」或「山達」，意為「山裡的客人」。新中國成立後，統稱為畲族。畲族有自己的民族語言，屬漢藏語系，大部人講當地方言。沒有本民族文字，通用漢語文。

土族介紹
青海特有的少數民族，互助土族自治縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為「土族之鄉」，土族191624口人大都居住在這兒。在一般人的觀念中，土族之鄉便是互助縣。關於土族的先祖，學術界尚無定論，大多數傾向於吐谷渾說。吐谷渾是遼東鮮卑族，在4 世紀初遷牧今青海省南部和甘肅南部，後逐漸建立吐谷渾王國，公元663 年，吐蕃攻佔吐谷渾全境，吐谷渾王諾曷缽避走涼州（今甘肅武威），後又遷居今寧夏，其部屬之一部分散居祁連山之南也就是今天的互助縣一帶。後來經過與其它民族融合，在元末明初時形成土族，史書上稱之為「土人」，互助土族則自稱「蒙古爾」、「察汗蒙古爾」。土族具有十分豐富的民間文學藝術。故事眾多，歌謠豐富。

佤族介紹
現有人口351974人。主要聚居在雲南省西南部的西盟、滄源、孟連、耿馬等縣。佤族自稱「阿佤」，是周秦時期「百濮」的一支。清代有「嘎刺」、「哈瓦」、「卡佤」等不同之稱。新中國成立後，統稱佤族，意為「住在山上的人」。佤族有自己的語言，屬南亞語系孟--高棉語族佤語支。過去長期用木刻和實物記事。20世紀50年代創造了佤族文字。佤族能歌善舞。常見的舞蹈有「圓圈舞」、「舂碓」等。「圓圈舞」不分男女老少，舞者手拉手，邊唱邊跳，氣氛十分熱烈。

彝族介紹
彝族是中國西南地區一個具有悠久歷史的民族。人口有6572173 人。主要分布在雲南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區西北部，形成大分散，小聚居的特點。彝族支系繁多，多數自稱「諾蘇」、「納蘇」、「聶蘇」等。新中國成立後，正式定名為彝族。彝族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族 彝語支，有6種方言。彝文是一種音節文字，至今使用花包頭是彝族的典型服飾。

裕固族介紹
現有人口10569 人，主要分布在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市黃泥堡裕固族鄉。裕固族，源於唐代游牧在鄂爾渾河流域的回紇。9 世紀中葉，其中一支遷徙到今甘肅河西走廊的敦煌、張掖、武威一帶，史稱河西回紇。他們與鄰近各族交往相處，逐漸形成為一個單一民族。裕固族自稱「堯乎爾」。新中國成立後，統稱裕固族。裕固族現使用三種語言，裕固族沒有本民族的文字，漢語、漢文是裕固族共同交際的工具。裕固族主要從事畜牧業，信奉喇嘛教。在風俗習慣上近似藏族

壯族介紹
是中國少數民族中人口較多的一個民族，有人口15489630人。廣西壯族自治區是他們的主要聚居地。壯族，是嶺南的土著民族。有「布壯」、「布土」、「布儂」、「布曼」、「布雅依」等20餘種自稱。新中國成立後，統稱「僮族」。後來改為「壯族」。壯族有本民族的語言文字。壯語屬漢藏語系壯侗語傣語支。古文字是「模仿」漢字《六書》的造字法而創造的一種與壯語語音一致的「方塊壯字」。2 0 世紀5 0 年代，根據壯族人民的要求，創制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎的壯字。目前仍在推廣使用。

漢族介紹
漢族中國56個民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族是原稱為「華夏」的中原居民，後同其他民族逐漸同化、融合，漢代開始，稱為漢族。漢語屬漢藏語系漢語族，有七大方言。現代漢語以北方方言為基礎，北京語音為標准音。漢字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的歷史，由甲骨文、金文逐漸演變成今天的方塊字，共有四萬個字以上，通用的有七千字左右，現為國際通用語文之一。漢族沒有產生全民族必須信仰的宗教，部分人信仰佛教、天主教、基督教等

羌族介紹
主要聚居區是四川省阿壩藏族羌族自治州的茂汶縣。羌族是一個古老的民族， 早在三千多年前，殷代甲骨文中就有關於羌人的記載。他們主要生活在青藏高原東部邊緣。羌族以農業為主，以畜牧業為副，以狩獵和多種副業為輔助。 羌族屬漢藏語系藏緬語族羌語支（另一說為藏語支 ）。分南、北兩種方言。許多人懂漢語。沒有文字，長期通用漢文。羌族的祖先黨項羌曾創造使用過西夏文。

烏孜別克族介紹
現有人口12453， 分散居住在新疆維吾爾自治區的南部和北部，與維吾爾族和哈薩克族和睦相處。烏孜別克族源於14世紀蒙古金帳汗國烏孜別克汗。15世紀，金帳汗國解體。居住在撤馬爾罕、花刺子漠、安集延、布哈拉等地區的烏孜別克商人，沿著古代「絲綢之路」，經新疆到內地經商，往來頻繁，絡繹不絕，其中一部分商人逐漸在新疆一些城鎮定居下來，繁衍生息，形成了中國的烏孜別克族。
烏孜別克族有自己的語言，屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支。烏孜別克文是以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。通曉維吾爾文或哈薩克文。烏孜別克族信仰伊斯蘭教。他們的舞蹈，優美輕快。

錫伯族介紹
現有人口83629人。主要分布在新疆伊犁地區的察布查爾錫伯族自治縣和遼寧、 吉林等省。錫伯族是古代鮮卑人的後裔。16世紀編入蒙古"八旗"後，其社會組織發生了急劇變化，生產上轉入穩定的農業經濟。18世紀中葉，清政府為鞏固 西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，爾後這些錫伯族在伊犁河谷屯田定居，開拓了自己的第二故鄉。錫伯族以勇武騎射著稱。他們有自己的語言和文字。語言屬阿爾泰語系，滿--通古斯語族滿語支。

塔吉克族介紹
有人口3 3 5 3 8 人。主要分布在新疆維吾爾自治區西南部的塔什庫爾干塔吉克自治縣。「塔吉克」是本民族的自稱。早在公元前的先秦時代，塔吉克族先民就已經是祖國西陲帕米爾高原這塊土地上的主人。從公元前二世紀起，舉世聞名的「絲綢之路」開通，這里便成了東西絲路的孔道。數千年來，塔吉克人不斷吸收東西方文化的精華，創造了自己頗具特色的歷史與文明。塔吉克族有自己的語言，普遍使用維吾爾文，信仰伊斯蘭教。主要從事畜牧業，兼營農業，過著半定居半游牧的生活。

塔塔爾族介紹
現有人口4127人，主要分布在新疆維吾爾自治區的伊寧、塔城、烏魯木齊。當數散居在布爾津、奇台和南疆的主要城市。塔塔爾族史稱"達旦"、"韃靼"、"達怛"等。

『柒』 誰有super Junior M《這一秒》的歌詞啊

Marry U

H：LOVE~OH BABY MY GIRL~
你是我的全部
甚至讓我覺得你是我的幸福
神給我的禮物
透過時光機就算 回到上個世紀看幸福結局
不管你是穿著旗袍還是長裙
只要一個眼神確定 心不再懷疑
茫茫人海相遇

賢：我想不惜一切告訴你
千言萬語不敵我愛你
Would U Marry Me?
向著流星 默默許願
默契永恆不變
庚：每當你微笑進入夢鄉
多想讓你靠在肩膀
Would U Marry Me?
希望你能成全 我所有心願

源：把你烙在心底 I DO
時時刻刻愛你I DO
就算狂風暴雨 不讓你受委屈 I DO
愛你的心不離 MY LOVE

海：美麗的你穿著白色婚紗
我穿著禮服光著腳丫
我們就這樣看著彼此發呆
星星月亮做伴I SWEAR
不需要語言 用心體驗
再不離開我的公主 STAY WITH ME

H：哪怕有一天我們變老
也要努力微笑並肩跑
周：Would U Marry Me?
不知是否願意 來牽手同行

旭：不管愛情多艱辛I DO
相信命中註定I DO
我珍惜每個和你的日子裡I DO
把你放在心底 MY LOVE

賢：我早已經為你 預定了幸福結局
我正為你許下誓言 別懷疑
推開你愛情的心門
讓我們記住最美時分 Would U Marry Me~

海：把你烙在心底 I DO （旭：I WANT TO DO ）
時時刻刻愛你I DO （旭：I WANNA MARRY U）
旭：就算狂風暴雨 不讓你受委屈 I DO
愛你的心不離I DO

合：不管愛情多艱辛I DO(賢：我會永遠保護你)
相信命中註定I DO
我珍惜每個和你的日子裡I DO
把你放在心底 MY LOVE
(Rap)
海：現在能給你的是我一生一世無盡的愛
雖然鑽石閃耀它無法比較
也許微不足道 但是請相信我
我會付出全力照顧你陪伴著你
這是我們守護的約定
我對你愛不離
我們彼此信任相信愛
僅此而已…

『捌』 super junior-m的歌曲marry u和一分後的歌詞及歌詞分配

Marry U
H：LOVE~OH BABY MY GIRL~
你是我的全部
甚至讓我覺得你是我的幸福
神給我的禮物
透過時光機就算 回到上個世紀看幸福結局
不管你是穿著旗袍還是長裙
只要一個眼神確定 心不再懷疑
茫茫人海相遇

賢：我想不惜一切告訴你
千言萬語不敵我愛你
Would U Marry Me?
向著流星 默默許願
默契永恆不變
庚：每當你微笑進入夢鄉
多想讓你靠在肩膀
Would U Marry Me?
希望你能成全 我所有心願

源：把你烙在心底 I DO
時時刻刻愛你I DO
就算狂風暴雨 不讓你受委屈 I DO
愛你的心不離 MY LOVE

海：美麗的你穿著白色婚紗
我穿著禮服光著腳丫
我們就這樣看著彼此發呆
星星月亮做伴I SWEAR
不需要語言 用心體驗
再不離開我的公主 STAY WITH ME

H：哪怕有一天我們變老
也要努力微笑並肩跑
周：Would U Marry Me?
不知是否願意 來牽手同行

旭：不管愛情多艱辛I DO
相信命中註定I DO
我珍惜每個和你的日子裡I DO
把你放在心底 MY LOVE

賢：我早已經為你 預定了幸福結局
我正為你許下誓言 別懷疑
推開你愛情的心門
讓我們記住最美時分 Would U Marry Me~

海：把你烙在心底 I DO (旭：I WANT TO DO )
時時刻刻愛你I DO (旭：I WANNA MARRY U)
旭：就算狂風暴雨 不讓你受委屈 I DO
愛你的心不離I DO

合：不管愛情多艱辛I DO(賢：我會永遠保護你)
相信命中註定I DO
我珍惜每個和你的日子裡I DO
把你放在心底 MY LOVE
(Rap)
海：現在能給你的是我一生一世無盡的愛
雖然鑽石閃耀它無法比較
也許微不足道 但是請相信我
我會付出全力照顧你陪伴著你
這是我們守護的約定
我對你愛不離
我們彼此信任相信愛
僅此而已…
庚：我們相愛到永遠I DO

一分後

(圭賢)時間在回憶的呼吸里打轉 當漸漸感覺不到你
(東海)笑和哭泣 都變成無聲的電影
(厲旭)只剩下滴答的鍾陪我絕望 每一秒心都在掙扎
(Henry)別笑我傻 是命運不讓我說話

(始源，晟敏，銀赫，東海)
天一亮 再無法把你挽留 倒數溫柔 哀悼這一分鍾

(周覓，圭賢，厲旭，Henry) 閉上眼再睜開後已經不同
(厲旭)陌生的臉變成了我

(合)誰喊痛 任憑眼淚一直流 抽離感覺還需要一分鍾
(圭賢)一分後 也許我們分開走
(銀赫)別忘了珍惜相愛過 的天空

(始源)永遠在 (Henry)急著尋找什麼
(始源)當習慣一個人以後 (Henry)又好像被掏空
(晟敏)到底誰向我求救 (晟敏，始源)不應該回頭
(晟敏，銀赫)我知道是時候放手

(始源，晟敏，銀赫，東海)
天一亮 再無法把你挽留 倒數溫柔 哀悼這一分鍾

(周覓，圭賢，厲旭，Henry) 閉上眼再睜開後已經不同
(圭賢)幸福的臉卻不是我 擁抱你

(周覓)太陽從來不曾錯過 彩虹的美麗
(Henry)我就可以 (厲旭)一定可以
(Henry)可以雨過天晴 (厲旭)總會雨過天晴
(周覓)守護著你背影離去

(厲旭)除了你 再沒有任何藉口 關掉心痛 祝福這一分鍾
(合)閉上眼 再睜開後已經不痛 (周覓)我的心已經不痛
(圭賢)你的幸福安慰了我

(合)叫醒我 但不要打斷寂寞 (圭賢)就算是寂寞
(合)離開從前 還需要一分鍾 (厲旭)倒數這一分鍾

(合)一分後 我們 只剩下了我
(圭賢)懷念曾一起做的夢 笑著說

『玖』 梅子熟了.漢復刻【宦娘】原創設計漢服大袖衫立領斜襟明制長衫春，這套漢服質量怎麼樣，版型可以嗎

不太建議買梅子熟了家的漢服。

1、像梅子熟了的無綉花的立領斜襟琵琶袖長衫，完全可以來料，而且還貼身，價格大概250以上，版型比梅子熟了更好。

2、梅子熟了不是專業做漢服的，而是復古風，國風時裝，做時裝跑去做漢服的通病就是喜歡緊身，收腰這類。

3、版型，梅子熟了放量明顯不足。文物圖我已經上傳，對比腋下，你會發現，梅子熟了放量不足，容易卡腋下，其他細節具體看不出，因為商家沒發大圖。

『拾』 民族特色

蒙古族

蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著「逐水草而遷徙」的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為「草原驕子」。 每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。 「那達慕」大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。

2.回族

回族是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後，國務院把開齋節定為回族的法定假日。

3.苗族

苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀，通用漢語文，信仰天主教、道教。