東方美學旗袍

Ⅰ 旗袍穿出古韻美和身材有沒有關系，哪些選擇也很重要

詩情畫意的秋天到了，也正是文人墨客舞文弄墨的季節，這個季節也像極了女人的中年，是女人魅力彰顯的時候。當一個女人到了一定的年紀，會自然散發出典雅又從容的氣質，這個年紀的女人穿旗袍更能穿出韻味，旗袍是充滿了懷舊情愫的，在女性一窈一窕的走動之間彰顯優雅的女人味，深情文藝又顯高級感！

女人的一生一定要穿過一次旗袍，才不至於遺憾。旗袍能將你姣好的氣質展現出來，也能讓你看到自己曼妙的身姿，彰顯出女子自信優雅、欲語還休的嫵媚風情，不穿上旗袍你都不知道自己有多美。

Ⅱ 旗袍怎麼理解都有那些品類啊

論旗袍的流行起源
世界服裝網 www.csfz.cn 2005-10-09 16:00:25.0

無論是在國內還是國外，學術界抑或設計界，旗袍在很多人看來屬中國傳統服裝的當然代表，甚至已經成為中國服裝傳統的代名詞。但是，站在21世紀的高處回首中國悠久的服裝歷史，旗袍真就那麼傳統嗎？從某種意義上說,旗袍從流行之初就註定了它是拖著西化影子的中華國粹。深入考察旗袍流行的起源，不但有助於澄清中國的服裝及設計史實，亦為中國現代服裝設計如何將民族傳統與國際流行交融提供一個生動的範例。

一、旗袍風尚的基本特徵

所謂「旗袍」，指衣裳連屬的一件制服裝（One-piece Dress），同時，它必須全部具有或部分突出以下典型外觀表徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐、擺側開衩的細節布置，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。盡管有觀點認為旗袍包含清代旗裝的袍和民國女性的袍，但是通常意義上的旗袍一般是指20世紀民國以後的一種女裝式樣。而所謂「旗袍風尚」則更多是從裝扮行為模式和社會群體角度考慮，其基本特徵為：以旗袍為基本品類，在配伍上則具有一件制服裝的特點，下身基本不再配穿可能外露的裙或長褲，在一定的社會群體中風行一時。

二、旗袍風行的起始時間、地點和人群

論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年。因此，將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。

至於旗袍風尚的始發地，應在其時對中國服裝流行影響最為廣泛的上海或北京。盡管旗袍從名稱上望文生義應與滿族人有必然的聯系，而北京的滿族人非但在數量遠多於上海，還在衣著上保持有本族旗裝(Qi Style,也稱滿裝Manchu Style)傳統，且兩地旗袍風尚的起始時間也較為一致，但是，旗袍在當時是一種新派的時興，它與滿族人舊時的袍在穿法上有諸多不同，但卻和西式裙裝頗為類似，以上海在中國唯一的時尚中心地位、西風東漸的先得之地以及追求衣著時興的城市特徵而言，1948年屠詩聘先生斷言旗袍「開始流行於上海，逐漸流入內地」並非虛妄，而許地山先生早在1935年也曾有過類似論述。

關於旗袍風尚的始發群體，有諸多原始記載和研究結論表明為上海的女學生群體。以當時其「女界領袖」的衣著引領地位和對西化新事物的接受能力而論，也只有她們才可能是旗袍最早的主要使用者。

三、旗袍式樣的起源分析

關於旗袍的式樣起源已經有諸多的研究。很多結論認為民國旗袍是清代旗裝中的袍的延續，其主要依據為兩者之間形的類似和名的聯想，國外也有將其稱為「Mandarin Dress」。但是，此類推論很難解讀旗袍風尚中棄裙褲而穿襪甚至裸腿的迥異於此前中國傳統的裝扮特徵。事實上，服裝歷史中很多款式的類似純屬巧合，斷言其承襲卻又不盡然。在清代，女式旗裝袍一般稱為襯衣或氅衣,卻很少有旗袍之說。盡管沈從文先生在論述雍正四妃子便服時曾談到其中兩件長袍「已經具有後來旗袍規模」，但本意應該是求得對研究主體的形象說明而非指兩者之間的因襲必然。張愛玲曾將最早的旗袍解釋為1921年女學生對男裝袍的款式借用，但少有論證。還有境外研究認為旗袍的起源是漢裝、旗裝和西方服裝的元素結合，卻又語焉不詳。

作者無意否認旗袍與中國傳統服裝的必然聯系，但是如果仔細考察旗袍的早期時尚，我們會發現它盡管具有中國傳統服裝的部分款式特徵，但並非清代旗裝袍的嫡生，如今被看作國粹的旗袍從風行之初就脫不了西化的胎記。

首先，必須看到傳統的袍在中國女性中的普遍使用曾出現斷層。清代的滿族女性穿袍，漢族女子則主要為褂、襖配裙和褲。盡管滿漢服裝間的區別到清末已很模糊，但民國初年女性穿袍者「極不普遍」。其次，從歷史的沿革角度考慮，自19世紀末起包括服裝在內的部分舊傳統習俗就被有識之士當作妨礙中國進步的障礙，1911年辛亥革命期間廢除了清代的服裝禮儀制度，還發生了短暫的排滿風潮，其後又有「五四」新文化運動的洗禮，在受西方文明影響最早也最大的上海，復制清代旗裝袍的社會條件似不充分。再從旗袍的使用群體角度分析，旗袍初始的穿用者和最早的倡導者是都市中受西學影響較深的學生等社會群體，她(他)們絕大多數是漢族人，她(他)們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利，服裝史上由此有了清代女裝的「漢裝(Han Style或Chinese Style)」和「旗裝」之分，盡管自清末起上海女裝就是西洋東洋、漢裝滿裝兼而有之，但要讓其照搬曾為之唾棄的舊傳統服裝少有可能。由此可見，旗袍與清代旗裝中的袍應該不會有直接的淵源關系。

任何新流行的興起在其偶發性的背後都有必然性。聯系1925年前後的上海女裝時尚，可以對旗袍式樣的誕生作如下解釋：自20世紀10年代起，傳自留學東洋女學生的少有紋飾短衣長裙的「文明新裝」成為新派女性的時髦；馬甲原本是清代以來上海婦女的常用衣類，短可及腰長可至膝，20世紀20年代初時興一種長至小腿的大馬甲，類似旗裝式樣的袍而無袖，有人為求區別也為標榜新奇將它稱為「旗袍馬甲」；至旗袍風行之前，開始有將旗袍馬甲著於褂襖之外而取代裙和褲的穿法，部分研究認為旗袍即脫胎於此；再將日常生活中的旗袍馬甲加上文明新裝中風行的及肘喇叭袖（時稱倒大袖），構成了旗袍最早的流行式樣。

但是，如此僅說明了旗袍本身的形的由來，卻無法解釋旗袍風尚中與舊傳統完全不同的服裝配伍方法，而這恰恰是民國的旗袍和以往傳統衣著習俗之最大區別所在：自清代至旗袍風行之前，無論是漢族還是滿族女性均通過與袍服或上裝相配的裙和長褲將下肢基本遮蓋。而在旗袍的配伍中,除1925年旗袍流行的萌芽期有少量袍中穿褲的記載外,其時尚主流基本為旗袍內不著可能外露的裙及長褲，而是配穿合體的襪，甚至不著襪而裸露小腿。

作者注意到，旗袍與當時的連衣裙等西式裙裝在衣裳連屬的制式和衣裝搭配上均有出奇的相似，包銘新先生也曾將旗袍比喻為中國的One-piece Dress。早在20世紀初，上海已經於華洋雜處中見識並開始寬容地接納了包括西式裙裝在內的西方服裝體系；10年代中期後上海流行跳交際舞（時稱「交際茶舞」），摩登女子穿用的「茶舞服」中就有西式連衣裙；對於部分受西方文明影響較大的女性群體而言，西式裙裝也常為其所用；而且作為旗袍母體之一的文明新裝亦不同於日本和中國傳統服裝，它是西方服裝體系通過日本再迂迴傳到中國的結果，裙已經不是中國傳統的圍系式而改為西式套穿，裙內也不再穿著長褲；加之上海「時髦機器」的城市特性對服裝流行求新求變的訴求，在上海的西式學堂的女學生群體中最早出現了融旗袍馬甲、文明新裝和西式裙的諸多特性於一體的旗袍新流行也就不難理解。旗袍之所以「只不過略仿旗裝，和真正滿人的袍，相去很遠」，其根本原因應在於此，而這又是過去的某些研究較為忽略之處。

四、旗袍稱謂的由來推斷

盡管自清代以來，袍就不是普通漢族女性的日常服裝，在上海只有旗人和少數欲以衣裝獵奇爭艷者穿用，但由於男子的普遍使用，當時的人們對袍並不陌生，而所謂旗袍確實與其在外形上十分類似，將它歸類為「袍」也很合理，何況還有男袍女穿之旗袍起源說。同時，因為漢族男性早在清初就改穿滿式男裝，而旗裝中的男、女袍除大小和裝飾不同外幾乎形出一轍，加上旗袍前身之旗袍馬甲也與旗裝的袍多有相似之處，由此可以理出旗袍與旗裝袍的間接聯系。「旗」字則可從「旗袍馬甲」中得到解讀，「旗袍」稱謂甚至還可能是它的直接衍化。非但如此，較先採納旗袍的又是一個鼓吹男女同權的社會群體，她們不但要通過旗袍摒棄過去婦女上衣下裙兩截穿衣的習俗以改變中國女性的弱勢群體形象，更想無論在稱呼上還是在式樣上都取得和男性一樣使用袍的權利。而且盡管其時的上海已經較為開放，保守思想仍有相當勢力，對西式裝扮和新奇時髦雖然見怪不怪，但在流行的推廣過程中還是阻力重重。新式、樣冠以看似傳統的「旗袍」之名以強調中式模糊西化，也許是為體現五族共和及男女平等的民主思想，更可能是期待以此減輕社會的群體壓力。

五、旗袍流行的美學解讀、消費保證和社會機遇

任何一種式樣要成為時尚，必須為大眾的美學理念所認可、消費相對便利並包容於一定的社會氛圍。風行之始的旗袍是中式表觀下的西化穿用，其既有中國服裝傳統的外觀承襲，但又是西風吹拂下的傳統變異。時尚美好出乎想像的強大力量，渴望和想往包括服裝流行在內的西方文明的社會風氣，加上民眾重視衣飾的習俗和傳統服裝製作業的基礎，以及北伐革命風起雲涌的時代背景，終於成就了旗袍的在中國的全面流行。

對於旗袍時尚的美學解讀，盡管有觀點認為其在於類似西式審美所嘉許的人體曲線顯露，但事實上旗袍風尚仍體現了中國傳統審美的潛意識並構成了具有中國20世紀前期的時代特徵的新的衣飾美學觀⒂。早期的旗袍依然是傳統的平面結構，其連身通袖強調的還是手臂下垂時傳統美人的溜肩，腿也只在袍衩間得到意念上的完整；盡管旗袍在胸臀的最大處是合體的，但由於沒有橫向腰線分割和胸腰省道，腰部雖通過邊縫內收但仍具相當的寬松度，在順暢的廓形下，胸的突顯依然較西式服裝為弱，而東方人種臂的扁平卻被忽略；至於纖腰則是概念想像的必然，身段婀娜者自不必說，即便是腰變粗腹顯贅穿上旗袍仍有臆想中的苗條，最多隻是使袍在腹前有一個不明顯的凸出曲面，反而顯出中國傳統式的「富態」，這使得旗袍無論二八佳麗或六十年紀均相適相宜。如此構成的旗袍非但中國的女人喜歡它，即便男人也欣賞它，老派人物接納它是因為其有傳統的服裝表徵和審美意趣，西式因素的融入又迎合了當時所必需的開明 ；新派人物歡迎它則著眼於其中西交融的衣著方式，還具有緊跟西方的流行感和一個完全中國味道的名字。而旗袍對於服飾配伍的中西包容又體現出不同社會群體的審美偏愛。

由於早期旗袍的結構和傳統服裝脈絡相承並不復雜，同時其簡練的廓型和局部裝飾又對材料具有極大的兼容性，服裝製作因人而異相當便利，這使得旗袍的風行在物質上成為可能。旗袍可以到弄堂口胡同旁的裁縫攤或把裁縫請到家裡量身而制，如果付不起工錢則乾脆自做自穿或請人幫忙，而當時的時裝店通常只賣西式服裝，至多有一兩個櫃面承接那些不滿意江湖裁縫又不願自己動手的富家女子的旗袍定做。盡管其時並沒有設計師的職業分工，但是具有優秀服裝傳統的中國女性特別如上海的時尚民眾，將其流行主張通過裁縫之手在不知不覺中完成了現代概念中的設計行為。正是由於旗袍的這種泛設計性使旗袍看似大同小異但有著豐富的局部變化，進而造就了旗袍個性充沛的風尚流行。

20世紀20年代的中國社會背景為旗袍的風行提供了有利時機。北伐革命的隆隆炮聲和婦女解放的陣陣口號，成了作為新女性的標志之一的旗袍為社會接納乃至贊許的最好理由。社會各界特別是商業功利驅使下的紡織廠、服裝店等則對旗袍時尚的推波助瀾。婦女特別是城市女性的時髦天性也使旗袍加速進入百姓衣裝生活。自1927年以後，旗袍的流行逐漸由城市向鄉村推廣，至20世紀30年代，旗袍已經取代上衣下裙而成為中國女性的主要服裝品類。

六、結論

旗袍風尚是中國服裝傳統的西化變異。它起始於1925年上海的女學生群體，1927年後風行全國。早期旗袍的式樣融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，同時又結合了西式裙裝的配伍形式，構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服、又具有鮮明的中國特色和時代象徵的新的時尚流行和服裝審美，並被現代人視為20世紀中國衣著傳統的代表和中西交融的設計典範。鑒於旗袍風尚與以往袍服的區別，可將「旗袍」作為20世紀20年代以後的全部具備或部分突出如右衽開襟、立領、盤紐、擺側開衩等局部特徵的一件制女裝的專門指稱，而將此前旗裝中的袍稱作「旗裝袍」。同時，由於境外研究以及英文翻譯對旗袍的表述多種多樣，如「Mandarin Dress」、「Ch'ipau」以及「Cheongsam」等，建議統一以「Qi Pao」指代。

Ⅲ 何賽飛穿旗袍氣質優雅大氣，發型挺顯頭發多，你覺得怎樣呢

對於一些年齡較大的女性，在選擇衣服時，他們通常會選擇一些傳統的服裝來搭配它們，增強其古典氣質，並使自己更加迷人。特別是在參加重要場合時，將自己與一些更正式卻又充滿古典韻味的搭配相匹配是非常合適的。有許多傳統風格的服裝。對於中年婦女來說，選擇旗袍來搭配她們是非常好的。旗袍作為具有東方美感的典型服裝，可以完美展現女性的古典魅力。雖然很經典，但不會使您的形象過時，但會顯得更淑女。許多旗袍更加修身，因此，如果您想要穿著帶有奢華感的旗袍，對身材的要求仍然相對較高。建議曲線較好的女性選擇旗袍。讓氣質變得更好，還可以彰顯您的身體線條，不僅溫柔而且充滿女人味，顯示出個人魅力。特別是對於某些老年婦女，隨著年齡的增長。

包裹的旗袍不僅具有旗袍本身的溫和氣質，而且同時會帶給人一種非常迷人的感覺，帶有淡淡的性感味，而且也非常迷人。包裝的旗袍可以是紅色或黑色。紅色和黑色都是成熟且有吸引力的顏色。旗袍有很多款式。盡管旗袍相對更適合中年女性，但實際上，遵循輕度技能路線的女性也可以穿著旗袍。用旗袍增強氣質。這也是時尚界中比較經典的風格搭配。因此，選擇旗袍時，必須根據自己的身體特徵和氣質進行選擇，以使氣質得到更好的改善。

Ⅳ 旗袍算是一種時尚服裝嗎

旗袍是咱們中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。旗袍形成於上個世紀20年代 ，有部分學者認為旗袍的前身就是先秦兩漢時代的深衣 ，在民國時代旗袍這個服裝得到了最好的發展，並且在中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。 但是旗袍卻在50年代後被認為是舊文化，是文化糟粕所嫌棄。但是隨著中國社會的不斷進步，從八十年代開始旗袍有走進了大家的視野了，並且還成為了國務院指定為女性外交人員禮服。

Ⅳ 旗袍與洛麗塔的跨風格碰撞，既優雅又古典，你喜歡嗎

隨著時尚潮流的不斷發展和創新，現代人對美的追求也越來越高，而對於那些喜歡小眾服裝文化的女孩來說，相比市面上花哨的個性化服裝，她們更喜歡融合了中國文化國粹的時尚，比如旗袍就是其中之一，被譽為國粹，旗袍一直深受當代少女的喜愛，而帶有西方美學和文化的洛麗塔連衣裙也是非常喜歡的連衣裙，無論是大吉袖的設計，還是領口的設計，主要是為了展現東方復古的感覺。

不僅有很好的減齡效果，還能突出腰線位置，讓我們的腰部看起來更加纖細迷人，民族風立領外套也是我們打造旗袍型洛麗塔時的必備單品，嫵媚或霸氣，瀟灑或柔美，都能呈現出你想要的風格和外貌，不僅有精緻精緻的梅花圖案設計，還有更厚實的面料材質，可以完美搭配旗袍，洛麗塔連衣裙以及各種日常連衣裙的搭配，喜歡優雅女王風的女生可以選擇搭配狐狸毛領披肩，用作圍巾時，既保暖又舒適，還能讓你看起來更貴，用它做披肩會更漂亮，優雅迷人，蓬鬆的質地和裙子的銳利褶皺形成恰到好處的對比。

Ⅵ 東北小伙登紐約時裝周，在旗袍中加入什麼元素驚艷全世界

「三百六十行，行行出狀元。」25歲的東北小伙張突然，連續兩年受邀參加紐約時裝周，成為登上紐約時裝周上最年輕的華服設計師，小夥子從大學畢業後開始從事服裝設計的工作，自學刺綉和裁縫，在旗袍中加入飄紗元素，獨具特色和韻味的東方古典美，驚艷了全世界！

一片一片的扇形網紗拼接，長長的羽毛型袖子，宛如一雙翅膀瀟灑靈動，飄逸又夢幻的氛圍，旗袍元素的半裙優雅知性，開叉設計性感靈動，中式的古典綉花傳遞著濃濃的古韻，簡直不要太美了。張突然從一間空房子到登上紐約時裝周，他只用了三年時間，用自己的力量向國外輸出中國文化，你喜歡他的設計嗎？

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Ⅶ 什麼著旗袍的藝術

旗袍是我國獨有的、富有濃郁民族風格的傳統女裝。旗袍用流暢的曲線造型十分貼切自然地勾勒出東方女性軀體的婉柔美，體現出含蓄凝重的東方神韻。高領斜襟，是旗袍的神來之筆，下擺的長長開衩，在嚴謹中透出輕松活潑，並便於行動。

旗袍造型流暢、縫制簡便，在夏季可以用棉布、絲綢、麻紗等面料製作，在秋冬季可用錦絲絨、五彩緞製作，也可掛上全里，既保暖又華貴。在社交場合用精緻高檔的旗袍做禮服，典雅高貴，不失雍容風度。日常穿用可選用花素全棉府綢或滌棉細布製作的旗袍，既樸素又大方。選用小花、素格、細條絲綢製作的旗袍，可表現出溫柔、穩重的風格。

作為禮服的旗袍，最好是單一的顏色，一般常在綢緞面料上刺綉或飾物。面料以典雅華麗、柔美挺括的織錦緞、古香緞和金絲絨為佳。為了體現女性的端莊，旗袍的長度最好是長至腳面，開衩的高度，應在膝蓋以上，大腿中部以下。穿無袖式旗袍，不要暴露其內衣，冬天可配以披肩，但不適合戴手套。

穿旗袍也要注意以下幾點。

（1）與鞋子、飾物的搭配。金、銀、珍珠、瑪瑙等精緻的項鏈、耳墜、胸花等是旗袍的傳統伴侶。最新的夥伴是小巧而璀璨的名表，和懷舊的旗袍撞擊出時代感極強的火花。著旗袍可配穿高跟鞋或半高跟鞋，或配穿面料高級、製作考究的布鞋，或綉花鞋。

（2）穿旗袍展示的是女性的高貴與優雅，所以應當避免一些不雅觀的形體動作。例如，站立或坐下時兩腿分開，彎腰駝背；大步走路或跑步，騎自行車更不可以。穿旗袍就要腹挺背直，走姿、坐姿、站姿和談吐都要保持文靜優雅，才能與旗袍的風格相襯。

（3）與旗袍搭配穿著的服飾有裘皮大衣，毛呢大衣，短小西上裝，開襟小毛衣和各種方型大披肩，這些都要注意色彩要與旗袍的協調，還要根據不同的環境選用。

（4）不管你的個子高矮，選擇及膝的旗袍比長及腳面的要輕盈得多，也給漂亮的鞋子更多發揮餘地。

（5）旗袍不是只能搭配盤成一個髻的發型，雖然安全，卻未免有些保守和過時。干練的短發女性盡可以嘗試高領旗袍，現代的搭配美學強調的就是一點點刻意的不和諧。

（6）不要在商場里購買流水線上下來的成品，到有設計師掛牌的中式特色小店去，那裡不僅有獨特的面料、合身的剪裁，最重要的是可以避免低俗的設計。

Ⅷ 旗袍和漢服，你覺得哪個才能算的上中國的文化

2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會議上，中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，是民國20年代之後最普遍的女子服裝，

由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一~從二十年代未到三十年代初，吸收了西方女裝盛行的短袍，旗袍也跟著變短，近年來，旗袍款式又有新的改革，出現了後裝袖、有短連袖旗袍、無袖旗袍等等具有當代開放氣息的新款式。 旗袍具有中國女性服飾文化，

二人漢服』」[1]中的「漢服」是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系[2]；而成書於唐朝的《蠻書》的記載：「初襲漢服，後稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其餘無異」中的「漢服」指的則是漢人的服飾禮儀制度[3]。漢服「始於黃帝，備於堯舜」[4]，

源自黃帝制冕服[5]。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。[6]因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事[7]，於是有了二十四史中的輿服志。「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤」[8]，是說上衣下裳的形制是取天意而定，

是神聖的[9-10]。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。復興漢服就等於傳承漢服文化，而不僅僅是一件衣服如此的簡單。

Ⅸ 各高校學生曬「旗袍」畢業照，自帶復古濾鏡，符合東方審美嗎

當然符合啊，旗袍本就是我國的傳統服飾，也是很好的詮釋了什麼是東方美，最近也是各個高校的學生穿著旗袍拍照，旗袍可以很好的突顯東方女子的美，有一種華麗中不失恬淡的美感 ，再配上絕美的背景，這個畢業照真的是美不勝收。

一直覺得喜歡旗袍的女子，必定是喜歡旗袍特有的風情，或妖嬈嫵媚，或溫婉嫻靜。妖嬈處似一朵開得極盛的牡丹，在枝頭顧盼生姿，讓你情不自禁地就想要觸摸它的身子，而沾染它的芬芳。溫婉處則恰似一朵水蓮花，開在水中央，在微風中低頭頷首，有著不甚涼風般地怯怯嬌羞!那是一種讓人不忍觸碰的美!