旗袍品鑒會

❶ 翡翠和玉有什麼區別

從名稱、成分、硬度比重、鑒賞、市場價值、偏好群體、歷史文化傳承七個方面細說下區別：

1、名稱區別：

翡翠是具體玉石品種，玉是「玉石「簡稱，「石之美者為玉」，屬於大類別。翡翠歸屬於「玉石」大類中。

根據國家標准（推薦性）GB/T 16552-2010的規範文件：天然玉石包含有：翡翠（硬玉）、軟玉（含和田玉、青玉、白玉、碧玉、墨玉等）、歐泊、玉髓、木變石、石英岩、獨山玉、青金石、綠松石、葡萄石、蘇紀石、壽山石、雞血石等細分基本名稱。

根據行業傳統稱謂，玉石分為硬玉（翡翠）和軟玉，軟玉狹義上是指和田玉（注意：和田玉不是指產地，現在的青海料、俄羅斯料、韓國料統統歸屬在和田玉類別中），廣義上包括岫玉，南陽玉，酒泉玉等十多種玉石。

2、成分區別：

翡翠的成分是硅酸鈉鋁，內部為緊密的纖維狀結構，具有細膩和堅韌的特點；其他軟玉的成份為硅酸鈣鎂鐵，呈層狀分布的纖維交織結構，韌性很高。

3、硬度區別：

翡翠的莫氏硬度是6.5-7，比重為3.25-3.40，一般為3.33克/立方厘米；其他軟玉的莫氏硬度是6.5，軟玉比重一般為2.96克/立方厘米，其他玉種比重稍有不同；

4、鑒賞區別：

翡翠鑒賞要點（根據翡翠分級國家推薦標准（推薦）GB/T 23885-2009）：

透明度：即對可見光的透過程度，對應商貿傳統的種地，級別由高到低依次表示為透明（玻璃地）、亞透明（冰地）、半透明（糯化地）、微透明（冬瓜地）、不透明（瓷地/干白地）。

質地：組成翡翠的礦物顆粒大小、形狀、均勻程度及顆粒間相互關系等因素的綜合特徵。分為極細、細、較細、較粗、粗等級別。

顏色：無色、綠色、紫色、紅黃色，再依據色調、濃度、明度細分顏色。翡翠顏色「以綠為貴」。

凈度：凈度級別由高到低依次表示為極純凈、純凈、較純凈、尚純凈、不純凈。

雕工：同其他玉。

其他玉種鑒賞要點：

透明度：和田玉、綠松石等不考慮

質地：和田玉要求質地細膩，溫潤，油性好，光澤好。

顏色：和田玉以白玉為上品。碧玉以綠為貴。

凈度：凈度越高越好，和田玉籽料推崇帶皮色。

雕工：同翡翠。

5、市場價值區別：

翡翠：被譽為「玉中之王」，品質好的價值才高。

其他玉：和田玉籽料也有「玉中之王」美譽，其他品質好的玉中，也廣泛受到認可，頂級品質的其他玉石，價格也很高，如綠松石、南紅瑪瑙、雞血石中的極品，但還是不及品相好的翡翠和和田玉籽料的價格。

6.偏好群體區別：

翡翠：主要用做首飾佩戴、美飾用途，側重於珠寶首飾市場，女性更偏好，男性也適合。主要形式有手鐲、花件、掛件、鑲嵌成吊墜、戒指等，少量用於雕工成把玩件、擺件。

和田玉：主要用作把玩件，側重於文玩市場，男性群體更喜歡，少量用作手鐲、掛件適合女性群體。和田玉大料常常用於雕刻成擺件。

其他玉：綠松石、雞血石、壽山石更多的是受文玩市場歡迎，更多的用於把玩件、擺件等。

7、歷史文化傳承區別：

翡翠：翡翠用作首飾始於明代、盛於清代，明清時期翡翠只有皇親國戚才有資格和機會佩戴使用，近代盛行於華人世界，歐美人不太認可接受翡翠和其他的玉石。從服飾美學的角度看，中國傳統的旗袍搭配上好的翡翠飾品，具有非常典型的東方女性美，翡翠受到慈禧太後、宋美齡等人的摯愛，劉曉慶等也都是翡翠的忠實粉絲。

和田玉：具有典型的中國傳統文化烙印，是傳統意義上的「玉」，在中國有幾千年的歷史，深入民心，《詩經》之中：言念君子，溫其如玉。認為「君子比德與玉」，歷史 對於玉德的最終詮釋，來自於東漢許慎的「五德說」。即：仁、義、志、勇、潔。成了君子的化身和代表，是中國傳統美德的代名詞。

❷ 張愛玲的 更衣記 鑒賞

《更衣記》可以說是一篇描寫從清朝建國到「五四時期」中國女性服裝演變的歷史，也可以說是借用服裝的歷史來反映社會發展進程帶給中國社會的變化。

張愛玲通過用女性服裝的變化，著重描繪了中國女性隨著社會變革身上所發生的變化，「在滿清三百年的統治下，女人竟沒有什麼時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩」。文中的這兩句話既說明了清朝時期女性服裝的大致情況，另一方面又通過服裝說明了，清朝女性被封建禮教壓抑、束縛，沒有自由，沒有權利，甚至連選擇自己衣裳的權利也被剝奪了，我們知道愛美可以說是女人的天性，但殘酷的封建專制制度，只讓女人穿單一、單調的衣服，把衣裳當做只是女人的遮蔽之物，不能作為展示女性身體曲線美之物，就從我們生活中這一件基本的生活物品，也就剖析和揭露了專制的封建制度和封建禮教磨滅天性與磨滅人性的本質。女性被當做是男人的附屬品，人格與尊嚴不被人尊重，就算是穿一件稍微漏一點雪白肌膚的衣裳，也能被認定為是傷風敗俗。森嚴的封建等級制度就連女性與生俱來的美感也摧毀了，不免讓人感到它「吃人」本質的可怕。
隨之清王朝的滅亡，封建制度開始瓦解，西方民主與自由的思想傳到中國，開始深入到人們的文化血液中，女性的服裝也從專制的單一化朝著多樣化發展，各式各樣的衣裳開始出現在市場中，而這時的女性也逐漸的願意展現自己的身體美和曲線美，反映了人們的思想觀念由專制走向民主，更加的願意表現自己，表達自己。有了自身的想法和思維，而這些在高度統一化的封建社會，女性是不可能有這樣的權利的。
在民國期間，旗袍在中國女性中流行起來，張愛玲認為旗袍的流行是中國女性追求男女平等之權的產物，女人們受到了西方文化和思想的熏陶，醉心於追求平等的社會地位，可是依然封建專制的中國無法實現女人們的願望，所以女人的就選擇穿上缺乏女性美的旗袍，恨不得將女人的根性斬盡殺絕，因此初興旗袍是嚴冷方正，具有清教徒的風格。
隨著旗袍的流行，做旗袍的裁縫師傅們一定是改良了旗袍，增添了許多展現中國女性身體之美的元素，不然怎麼張愛玲筆下身著旗袍的女性總讓我感覺具有獨特的東方之美呢？身著華麗旗袍的白流蘇既散發著一股恬靜之美，又凸顯出了她身體的曲線之美。既有奔放之感但又不失恬靜，可以說旗袍最大限度的顯露了東方女性之美。
張愛玲利用了以小見大的寫作方法，再融合了她精緻而細膩的語言，文章冷峻讓人回味，展現了她天才般的寫作能力和獨特的個人魅力。

❸ 需要周傑倫所有中國風歌詞和古詩詞賞析。謝謝。

1. 娘子 周傑倫 2. 忍者 周傑倫 3. 雙節棍 4. 龍拳 周傑倫 5. 東風破 周傑倫 6. 將軍 周傑倫 7. 七里香 周傑倫 8. 發如雪 周傑倫 9. 菊花台 周傑倫 10. 霍元甲 周傑倫 11. 黃金甲 周傑倫 12. 千里之外 周傑倫 13. 亂舞春秋 周傑倫14.青花瓷 周傑倫

周傑倫中國風歌詞評論 二十一世紀以來，隨著經濟的飛速發展，文化上也有進取神速的改變，特別表如今流行音樂上。周傑倫作為新舊世紀之交出道的歌手，他的音樂極好的反映了近年來的音樂發展趨向，其音樂的最大特 是有盡大部分中國風音樂，可謂古典與現代的完滿聯合，而其搭檔方文山為其寫的中國風歌詞正在賣今社會的影響越來越大。

鑒賞一：一盞離愁伶仃佇立正在窗口,我正在門後裝作你人還沒走,舊地如重遊月圓更寂寞,夜半蘇醒的燭火不忍苛責我,一壺漂泊浪跡天邊難進喉,你走之後酒熱回想思念瘦,水向東流光 怎黱偷,花開就一次老練我卻錯過,誰正在用琵琶彈奏一曲東風破，歲月正在牆上剝落瞧見小時分,猶記得那年我們都還很年幼,而如今琴聲幽幽我的守候你沒聽過,誰再用琵琶彈奏一曲東風破,楓葉將故事染色結局我瞧透,竹籬外的古道我牽著你走過,荒煙漫草的年頭就連分離都很沉默。
——《東風破》
一盞離愁，一壺漂泊，寥寥幾字，訴說的孤單和荒涼卻是正在無盡地延伸。瘦的思念，偷不到的光 ，濃重的憂愁和苦澀的離愁，進攻著古今時空中每一個幽幽的過客。特別是對光 的那個偷字，用得很是不錯。光 流走，光 帶走的一切我們都不克挽回，哪怕是偷呢，也是偷不回的。一個偷字，道盡了失走，暗躲了思念。
正在無盡無奈的離愁別恨中，荒煙古道上，走來了身著長袍馬褂、一臉清瘦惆悵的詩人。他正在一張悠遠古舊的書桌前，握著一位穿碎花旗袍女子的纖手。或許,也不是表達的是戀愛,是個遊子漂泊的感覺,悵惘,想要捉住流逝的光 ....不大明白,但愁字是不會變的.
光 流逝,錯過的太多,怎樣抓也抓不住,想偷也偷不回.或許已經的人早就把本人忘記,或許連聯系方式都未曾記得.周傑倫的歌詞，勾起人無窮的愁思.

鑒賞二：狼牙月伊人枯槁我舉杯飲盡了風雪，是誰打翻前世櫃惹灰塵是非，緣字訣幾番循環，你鎖眉哭紅顏喚不回，縱然青史已經成灰我愛不滅，繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了，只戀你化身的蝶，你發如雪凄美了握別我焚香感動了誰，邀明月讓回想皎潔，愛正在月光下完滿，你發如雪紛飛了眼淚我守候朽邁了誰，紅塵醉微醺的歲月我用無悔刻永世愛你的碑。銅鏡映天真扎馬尾，你若撒野，今生我把酒作陪。
——《發如雪》
正在這首歌詞中作者用了大量的典故，如李白《將進酒》——「君不見高堂明鏡悲白首，朝如青絲暮成雪」，蘇軾《江城子》《江神子》（雄之夫人王氏先卒，味此詞，蓋悼亡也）
十年生逝世兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話蒼涼。縱使相遇應不識，塵滿面，鬢如霜。昨夜幽夢忽還鄉，小軒窗，正妝扮，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。以及「繁華如三千東流水 我只取一瓢愛了解」——<<紅樓夢>>中賈寶玉對林黛玉的戀愛誓詞。
感慨就像是正在瞧一幅感動了千年的水墨畫，一切都是淡泊素雅，不需修飾的，但卻能正在瞬間，穿透了內心。悠揚的樂曲，完滿的聲線，使每個別都好象瞧到了本人的前生今世。煙花三月、如煙似霧的江南小鎮、下著模糊細雨的夜晚，音樂便從孱孱的屋檐流水聲和滴水聲中開端,那雨聲明確而又模糊，那雨水，落正在了千年前陳腐悠揚的街上，也落正在了千年後有情人的心中。歌一開頭便營建了這樣一種陳腐的氣氛，像傳說像回想更像李清照的《聲聲慢》—「尋尋覓覓，冷冷清清，凄蒼涼慘戚戚……」有一種愛和痛交錯心碎的感慨。最後那段「啦兒啦……銅鏡映天真扎馬尾……」可堪稱是全曲的點睛之筆，試問還有這種千古盡唱的戀愛流落繁華的塵人間，假使有，我也梳整我那隨風翱翔的發絲，紮起馬尾來，你情我儂，單清地相愛，再樸素也是天仙。好一首注釋永世的發如雪，這樣完滿的講述了前世今生循環的永世戀愛。

鑒賞三：你的淚光懦弱中帶傷，慘白的月彎彎勾出過往，夜太繁雜凝聚成了霜，是誰正在閣樓上冰冷地盡瞧，雨靜靜彈朱紅色的窗，我終身正在紙上被風吹亂，夢正在遠方化成一縷香，隨風飄散你的樣子面貌，菊花殘滿地殤你的笑臉已泛黃，花落人斷腸我心事靜靜淌，北風亂夜未央你的影子剪連續，徒留我伶仃正在湖面成雙，花已向晚飄落了光耀，凋落的世道上命運不堪，愁莫渡江秋心拆兩半，怕你上不了岸一輩子搖擺，誰的山河馬蹄聲狂亂，我一身的戎裝咆哮滄桑，天輕輕亮你輕聲地嘆，一夜惆悵如此委婉。
——《菊花台》
這是一首描繪外出征戰的將軍與獨悠閑家守侯的妻子互相思念的一首歌曲，歌詞委婉動人，蘊藉悲哀，古代描繪戰爭之法，大多從側面描繪，而最多見的就是伉儷之間的分散，如唐代有詩《閨怨》雲：「閨中 不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封候。」也就是說這類離情。但是此一首《菊花台》，看覺之獨特，設想之瑰麗，令人嘆為瞧止。
第1段，描繪出一個凄清夜晚，婦人獨自登閣樓，人月兩盡對的場景。而到了第2段，看角一轉，變為將軍自看，其中含義頗深的「夢正在遠方，化成一縷香」特別出采，將體現自我理想和思念妻子的情感蘊藉而生動地體現出來。第4段的部分，又以一個妻子的看角，擔心丈夫今生就此埋沒戰場，無法回來與她團圓，故有「怕你上不了岸」一說。第5段又轉回丈夫（即這個將軍）的看角，說出了內心的擔心，一是擔心本人無法建功立業，二是擔心本人回不了家鄉，見不到思念已久的妻子。這幾段都用非凡的手法，幻化妻子與丈夫的看角，連續為我們展現出這樣一副情感的畫面，而這「哀婉的惆悵」，竟使伉儷配合度過了一個不眠的夜晚。感情體現真誠雋永，回味無窮。以現代口語，寫出文言詩歌的味道。以測字的手法，將「愁」字分開來瞧，而「秋」「心」卻恰正是情景的寫照。「愁莫渡江秋心拆兩半」堪稱經典句，正在古代詩文中，「秋」往往有指盼人團圓，伶仃離愁之感，而「心」則恰好是妻子實在的寫照，於是情景交融，而又渾然不著痕跡，這句詞，堪稱佳句。

鑒賞四：素胚勾畫出青花筆鋒濃轉淡,瓶身描繪的牡丹一如你初妝,冉冉檀香透過窗心事我瞭然,宣紙上走筆至此擱一半,釉色渲染仕女圖神韻被私躲,而你嫣然的一笑如含苞待放,你的美一縷飄散走到我走不了的地方,天青色等煙雨而我正在等你,炊煙裊裊升起隔江千 ,正在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸,就賣我為遇見你伏筆,天青色等煙雨而我正在等你,月色被打撈起暈開了結局,如傳世的青花瓷自顧自美麗,你眼帶笑意,色白花青的錦鯉躍然於碗底摹仿宋體題名時卻惦記著你,
你隱躲正在窯燒里千年的秘密,極精細似乎綉花針落地,簾外芭蕉惹驟雨門環惹銅綠,而我途經那江南小鎮惹了你,正在潑墨山水畫里,你從墨色深處被隱走,天青色等煙雨而我正在等你,炊煙裊裊升起隔江千 ,正在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸,就賣我為遇見你伏筆,天青色等煙雨而我正在等你，月色被打撈起暈開了結局，如傳世的青花瓷自顧自美麗。你眼帶笑意。
——《青花瓷》
芭蕉簾外雨聲急，青花瓷里容顏舊。黯然銷魂者，唯別罷了矣。
論意境，《青花瓷》宛然一出煙雨模糊的江南水墨山水，水雲萌動之間模糊可見伊人白衣素袂裙帶紛飛；論文句，《青花瓷》卻是一幅筆端蘊秀臨窗寫就的素心箋，走筆曲折只因「心似雙絲網，中有千千結」；論曲調，《青花瓷》似乎和風中靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又彎曲回環多有不盡之意；這三者疊加至一處，《青花瓷》一曲正如其名，恰似那「自顧自美麗」的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中國風特別動人。方文山用「素胚」「仕女」「漢隸」等系列詞彙描繪了傳世青花瓷的風采，周傑倫的唱腔柔情而古樸，略帶江南戲曲的雛形，盡妙填詞配雙古音樂，組成了一闋佳作。
《青花瓷》里最動人的一個字，我以為是這個「等」字。一個「等」字，唱盡幾多無奈和惋嘆。這一等，是無瞧的等，是來生的等，是明知不可等的等，可是曲中卻只用淡淡的腔調唱來，再平常不過，似乎只是天天守候日出那般簡略；守候的時分，可以瞧書寫字，可以吟詩作畫，可以賞花奏琴，只是經常未曾忘懷守候的人。痛苦嗎？不，《青花瓷》里唱得如此悠然，本來滿腹的離愁別恨也可以漸漸洗淡。求不得、愛分別又怎樣樣呢？眾生皆苦，守候也是一種美麗的心情，不如就賣今生的相遇，只是為了來生的重遇埋下伏筆，這樣想來，不禁豁然。就算不克再相遇，也理賣戴德已經那驚鴻一瞥的際遇。誰能憑愛意將富士山私有？青花瓷，也是一樣。
至多，我們可以隔著千里山水遠遠眺瞧江南的裊裊炊煙，隔著茫茫人隱士海默默思念回想中那一抹淡淡的背影，正如隔著重重歷史靜靜瞧賞傳世青花瓷穩定的美麗。芭蕉簾外雨聲急，促而過的是光 ；青花瓷里容顏舊，老走的只是我本人，而你的美麗，永久定格正在永不褪色的青花瓷里，可以欣賞，可以玩味，也可以守瞧。

❹ 以『城市記憶』為話題寫一篇文章。要求：文體不限，題目自擬，具有真情實感，600字左右。

在中國許多城市中，上海無疑是個異類，各國公民在這里匯聚，各種思想在這里碰撞，上海就像一個身穿旗袍的舞女，摩登而不失優雅，踏著時代的節拍，一次又一次華麗地轉身，但古韻卻不曾消失。

在我看來，上海最美麗的風景不是外灘那爭奇斗艷的外國博覽會，也不是陸家嘴那鱗次櫛比的摩天大樓。石庫門，才是最美的風景，她是城市生活的完美詮釋。

風叩著黑漆大門上的銅門環，一盞昏黃的燈在廂房的窗柃上搖曳，頑皮的孩子老楊松木樓梯板上蹦跳，只呀有聲。弄堂遠處飄來悠遠的「桂花赤豆湯——甜酒釀」的吆喝，這是石庫門的風景。是久遠但永遠不會被忘懷的聲音。

上海石庫門不同於北京四合院的「土」，她的出現是那個「華洋雜處」的上海城市生活的一個寫照。從她的建築樣式上就可以看出這是一種「中西合璧」文化的混合體。門和房間，天井的布局時中國傳統建築的格局，但二樓的窗戶與門頭的石刻門券卻透露出西式洋房的裝飾風格，石庫門在誕生之初，是整幢出售的，要買得起，需有些「身價」，從四十年代開始，每幢石庫門差不多是四方雜處，「七十二家房客」，上海人親切地把其稱為「弄堂」，散落在城市的各個角落，這些弄堂猶如其形狀——「品」字形，折射出歲月的變遷與城市人的生活百態。

前樓客堂左右的廂房與亭子門構成了石庫門最基本的元素，這種特殊的房屋結構形成並造就了老上海人的生活方式與相互關系，孕育了無數老上海人的童年，各家各戶似是一個大家庭，互相關照，守護。隔牆有耳，樓上樓下只要一聲招呼，左鄰右捨得人馬上會過去幫忙，這家小囡病了，隔壁阿婆`代為照料，那家阿姨包了餛飩，定會每家送碗嘗鮮。那是何等的溫馨啊！

石庫門之所以美好，是因為鄰里之間熱烈，融洽，她那帶給人的寧靜溫馨的生活方式是農村的人所羨慕的，城市，之所以會讓生活美好，是因為人與人之間交流緊密，人是社會性動物，需要交流，需要一份融洽的人際關系。正如奧涅格所說：「人，正如樹枝與樹干連結在一起一樣，脫離樹乾的樹枝很快就會枯死。」石庫門，作為上海這座城市的一部分，正是充當了這樣的載體。石庫門的出現，讓城市真正地使生活變得美好。

❺ 很多人說旗袍是中華文化不可替代的象徵，你認為呢

有人就要問了，遙想民國時期，摩登一點的女子幾乎人人都穿旗袍，那麼，那些旗袍如今還有沒有呢？

服飾不容易保留，時光荏苒，數十年後，當年的旗袍的確已很少保存下來了。

可是南京民俗收藏家高松先生就藏有數十件珍貴的民國旗袍，不僅如此，高松還收藏數個民國女子用過的小拎包。旗袍和拎包搭配在一起，講述著發生在古城南京里的一幕幕「花樣年華」。

高松給我們看了一些上世紀三四十年代的南京老照片，那個歲月，南京街頭——太平路、新街口、夫子廟的女子，幾乎人人身著旗袍，襯托出迷人的曲線，透露出隱隱的性感。

而長期生活在南京的宋美齡、沈慧蓮、蔣碧微等民國著名女子們，她們在公共場合也往往以旗袍示人。高松說，這些民國名媛身著的，也多為在南京本地定製的旗袍。

高松所說的「南京本地旗袍風格」，可以詮釋為端莊、大方、得體，「這與當時南京作為首都的社會風氣和時尚風向有關，西洋的文化雖然對南京有浸染，但卻不像上海灘那樣『歐風勁吹』。

因此，歐美女裝的潮流不太容易在南京本地旗袍的設計和製作中體現出來，體現得最多的反而是濃濃的民族風味！」高松說。

太艷麗的旗袍其實不多

不過，細細品鑒，高松收藏的旗袍中依然有不容易看見的時尚元素，「你看，這些旗袍擺在這里，似乎很平常，但只要上了窈窕女子的身體，便能夠通過領子的高低、袖子的短長、開衩的高矮，來展現女人的曼妙曲線。」

高松說，南京留存至今的旗袍雖然不多，但依然可以分為多種款式，比如，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩等等。

❻ 玉和翡翠有和區別各有什麼特點

1、定義不同

玉：全稱玉石，是一種美麗的礦石。也是石頭的一種，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。

翡翠：也稱翡翠玉、翠玉、緬甸玉，是玉的一種。翡翠的正確定義是以硬玉礦物為主的輝石類礦物組成的纖維狀集合體 。

3、分布范圍不同

玉：分布范圍新疆產出的「和田玉」、遼寧岫岩縣產出的「岫玉」、河南南陽產出的「獨山玉」、陝西藍田山產出的「藍田玉」。

翡翠：主要分布在緬北克欽邦地區，其他出產的國家還有中國、瓜地馬拉、日本、美國、哈薩克、墨西哥和哥倫比亞。

❼ 精英修煉：在職場，如何在細節里讓人眼前一亮

一位職業人士要爬上金字塔的頂端，通常需具備三大技能：技術性技能、人際性技能、戰略性技能。專業技能是基礎，人際性技能是關鍵。越往高處走，人際性技能和戰略性技能就越來越重要。人際性技能如何？是游擊隊還是訓練有素的正規軍？交往對象看細節就知道了。

今天為大家梳理了職場上各個環節的一些關鍵細節，希望對大家有所幫助。

基礎篇：電話溝通禮儀

望採納謝謝