我們這一代年輕人，適逢中國和平崛起的偉大時刻，歷史給了我們最好的機遇和最強烈的挑戰，
主持人自我介紹演講稿
。我的夢想是成為一名真誠的對話者、現實世界的守望者。在未來，我希望自己有著深深的中國的根，繁茂的世界的枝葉，在東西方文化的交匯中快樂成長。我深知這是一條艱難的路，但是我記得前美國第一夫人希拉里曾經說過這樣一句話「我並非生來就是第一夫人」，是的，沒有人生來就是成功者，只要你擁有雄心和夢想，只要你付出持之不懈的努力，人生將因此而精彩。
主持人自我介紹演講稿二
來之前，有朋友說這里是沒有硝煙的戰場。看不見的對手，你四面楚歌;頂著對手的重炮，提防著處處的陷阱。說的夠殘酷，不過所謂地獄在左，天堂在右，我倒是更願意將這里比做現在的股市。同樣一個市場，只要不是一種「博傻」狀態，總會有人歡喜有人憂。真正進入之前，首先要明確一點，不能「套死」其中。在大賽中，我要學會「識套」，我要在大賽中學會「朝避猛虎，夕避長蛇」，我要打開自己「巨大的上升空間」。請評委老師給我機會體會「無招勝有招」、「簡單就是最好」的真諦，
自我介紹演講稿
《主持人自我介紹演講稿》(http://www.unjs.com)。近期雖橫盤多日，動靜不大，但我卻是來自新疆板塊的一隻不折不扣的「藍籌股」，近8年的主持經歷讓我具備拉動大盤的能力，雖說曾經也一度成長為「績優股」，但市場終究考察的是你的「升值潛力」，大家如果看好我，那就請記住這個編號×××，選中我，沒錯的!
② 博士團閉幕儀式企業領導發言稿怎麼寫
各位代表：
由中國屈原學會、湖北省荊楚文化研究會、襄樊學院、宜城市人民政府聯合主辦的20XX年宋玉國際學術研討會，經過一天緊張而熱烈的閉門座談，現在馬上就要結束了。在此，請允許我代表會議主辦單位，對承辦這次學術研討會的襄樊學院宋玉研究所、宜城市宋玉研究會以及為這次會議順利召開付出辛勤勞動的所有朋友表示衷心感謝。特別要感謝以襄樊學院程本興特聘教授為代表的襄樊市的有識之士對宋玉的熱愛，以及對宋玉研究的執著精神。同時，我也要代表會議主辦者對各位與會代表表示感謝。大家在百忙之中，千里萬里、千山萬水，來到了這里，共襄宋玉研究盛業。正因為有各位代表的積極參與，才有這次會議的成功。正因為各位代表不斷推出新的研究成果，宋玉研究才能像今天這樣豐富多彩、欣欣向榮。
宋玉是楚辭作家，他創作的是《九辨》、《招魂》，開辟了楚辭創作的新境界，使他成為楚辭最重要的兩位詩人之一，而與偉大詩人屈原一同享譽文壇。宋玉更是賦的主要創始人，他與荀子一起，繼承《詩經》諷諫傳統，發凡起例，創為賦體，使賦文學樣式成為一種獨立的、影響深遠的文學新形式。劉勰《文心雕龍R26;論賦》認為，「荀況《禮》、《知》，宋玉《風》、《釣》，爰錫名號，與詩畫境，六義附庸，蔚成大國」。又說，「殷人輯頌，楚人理賦，斯並鴻裁之寰域，雅文之樞轄也」。賦是漢以後文人心志和文採的全面展現，所以，自《文選》以後歷來的文集編選者，多以賦為首，足見賦在文人寫作體系中的重要性。
賦又是中國文學體系中一種最獨特的文學樣式，是中國獨有的文學形式。賦文學的存在，充分證明中國文學是對人類文明做出了獨立貢獻的。今天，我們要挖掘和發揚中國文化的意義，就離不開對賦文學的挖掘和繼承。可喜的是，最近一些年，出現了大量的賦作，《光明日報社》等報章雜志也在積極登載「百城賦」、「百校賦」，雖然這些賦多似頌體，背棄了賦本有的風軌勸戒，但也反映了賦體文學強大的生命力。
宋玉是有才氣的詩人，是賦家，同時也是一位有社會責任、有政治見解、充滿了悲憫情懷、對人生和社會有透徹感悟的哲人。我們應立足於特定的時代氛圍，來理解宋玉、學習宋玉、研究宋玉。
這次會議雖然短暫，但是，是時隔近二十年召開的一次宋玉專題學術討論會，同時，也許是第一屆宋玉國際學術討論會，與會代表有非洲的學者，有韓國的學者，更多則是中國兩岸三地的學者。有些學者因各種原因，未能蒞會，但提交了重要的學術論文。這次會議的論文，在會前已由學苑出版社出版，襄樊學院院長親自作序，程本興、高志明、秦軍榮主編，作者集中了國內外最主要的有關宋玉的研究學者，比如李學勤、譚家健、高秋風、稻畑耕一郎等。內容涉及到宋玉的生年與思想、宋玉作品、宋玉的文學成就和地位、宋玉辭賦與地域文化研究、宋玉研究史等方面，范圍廣泛，研究深入。特別是一些學者著眼於宋玉其人及其作品的接受傳播問題，對我們正確認識宋玉的歷史影響有重要意義。這次會議的召開，以及大會論文集《宋玉及其辭賦研究》的出版，必將把宋玉研究推向一個新階段。
宋玉是襄樊市的先鄉賢，大概也可以認為是襄樊市歷史上最有影響力的文化名人。近代以來，宋玉的賦作著權被學術界否定，對宋玉的研究是重要的損失，但以疑古思維否定宋玉作品的著作權的觀點的被否定過程，也是中國現代學術走向成熟的過程。從這個意義上說，宋玉的賦作著作權的被否定，再到被肯定的反覆過程，給我們以後的學術研究提供了可資借鑒的學術史範本。
最後，讓我們再次感謝會議承辦者，感謝各位代表，感謝承辦者單位的各位領導、各位老師以及各位同學。希望在不久的將來，我們能重聚一堂，再次研究宋玉、學習宋玉。
謝謝。
③ 誰的青春不迷茫勿忘初心方得始終超級演說家演講稿
從三歲半失去胳膊到成為大家口中的自強典範之後，我做了大概有上千場的演講，給大家的一直都是堅強勵志的形象，但是今天我要講的是我之前從來沒有提過，最有可能讓大家大跌眼鏡的一面，你們准備好了嗎? 我有很多標簽，殘疾人游泳運動員、大眾電影百花獎最佳新人、全國自強模範，可是如果要讓我給自己一個標簽的話，那一定就是愛美狂人。我的家裡有三個房間，最大的那個房間是我的衣帽間，我的高跟鞋就有一百雙，我喜歡化妝，不化妝就不出門，如果實在太忙了也會塗上一支口紅，我覺得不塗口紅出門就跟沒有穿衣服上街一樣。我特別喜歡旗袍，我覺得只有旗袍才能襯托出東方女性的美，我喜歡一張一張地畫設計圖，在上百種布料當中選出自己最中意的做出各種漂亮的旗袍給自己，比如我現在身上穿的這一件。對所有的女生來說，愛美絕對是一種天性，但對我來說愛美卻是一種失而復得的天賦，沒錯，失而復得。 從小我就很愛美，媽媽也喜歡把我打扮得漂漂亮亮的，當意外發生之後，爸爸突然拿著一把剪刀走到我面前咔嚓一刀剪掉了我心愛的長發，當時我的眼淚嘩啦嘩啦地往下流，心裡滿滿的都是委屈，那是失去胳膊之後我第一次哭，對於愛美的我來說這一件事情比我失去胳膊更讓我覺得痛苦，我想把被爸爸扔到地上的頭發撿起來，當我蹲下去之後我卻不知道該怎麼辦，我要用什麼來撿，那個時候我真的深深地感受到了沒有胳膊給我的無助。接下來的日子裡面我心愛的裙子被媽媽一件一件地扔掉了，甚至還不準我再穿短袖，當我吵著要穿我自己喜歡的衣服時，媽媽卻說你都已經沒有胳膊了，穿什麼都不漂亮了還瞎折騰什麼，我不知道為什麼一年四季我只能留著像男孩子一樣的平頭，穿醜醜的男裝，為什麼我不可以穿漂亮的裙子，不能留長頭發，為什麼我不能是漂亮的，難道失去了胳膊就連愛美的天性也不能保留，連追求理想生活的資格也一並失去了嗎?可是有一天在我心裏面照進了一束光，那是一個溫暖的午後我從床底下翻到了一本破舊的滿是灰塵的書，書里講的是灰姑娘的故事，我覺得自己好像比灰姑娘還慘，可是如果我也能夠像她一樣保持面對困難的勇氣和對生活的希望，那我是不是也可以變得很美、很幸福。 我暗暗在自己的心裡下決心，雖然沒有手了但是我還有腳，我開始學著用腳吃飯穿衣，用腳洗臉刷牙，甚至去學騎自行車、學游泳，我去做一切別人認為我不可能做到的事，每做到一件我就多了一份自信，多一份自信，我就覺得自己好像多了一分美麗，然後看著鏡子里的自己說雷慶瑤你一定會越來越美。14歲那年我被導演選中參演電影《隱形的翅膀》，因為角色的需要我留起了闊別多年的長發，穿上了夢寐以求的裙子，開始有人誇我漂亮，當我在大眾電影百花獎頒獎典禮上拿到了最佳新人獎的時候，導演甚至還誇贊道雷慶瑤，你讓我找到了東方的維納斯。 我覺得自己更像是只蝴蝶，終於破繭成蝶，張開翅膀在天空美麗綻放，女人一定要成為一道風景，而且要努力成為最美的那道。在我看來曖昧就是愛自己，而美麗不僅僅是漂亮的外表和美好的心靈，更是敢於向不完美人生宣戰的勇氣，不是老天給了你什麼你就是什麼樣子，而是由你自己來選擇你是什麼樣子。
④ 申請旗袍協會指導單位持
主頁網址：vs-china.org vs-china.org.cn或zyz..org.cn和中國志願服務網.org 電子信箱：[email protected] 志願者注冊登記可以採取書面注冊和互聯網注冊兩種方式。1、書面注冊：申請人向所在街道、學校、企業團組織或志願者組織提出注冊申請，填寫統一格式的注冊登記表和服務項目登記表等記錄；團組織、志願者組織對申請人情況進行審核；審核合格，團組織、志願者組織注冊管理員將志願者注冊登記表和服務項目登記表等內容錄入志願者服務網，並對申請人進行統一編號；申請人進行宣誓，參加團組織、志願者組織開展的志願服務活動項目，領取「**志願者注冊登記證」、「**志願者胸章」。2、網上注冊：申請人直接登陸***志願服務網通過「注冊」填寫統一格式的注冊登記表和服務項目登記表等信息，團組織、志願者組織對申請人情況進行審核；審核合格，團組織、志願者組織注冊管理員對申請人進行統一編號，並通知申請人；申請人進行宣誓，參加團組織、志願者組織開展的志願服務活動項目，領取「**志願者注冊登記證」、「**志願者胸章」。團組織或青年志願者組織建立健全的注冊志願者檔案 中國青年志願者協會一、性質中國青年志願者協會(英文名Chinese Young Volunteers Associas ion簡稱CYVA)成立於1994年12月5日，是由志願從事社會公益事業與社會保障事業的各界青年組成的全國性社會團體，是中國共產主義青年團中央指導下的，由依法成立的省、自治區、直轄市青年志願者組織和全國性的專業、行業青年志願者組織和個人自願結成的全國性的非營利性社會組織，是全國青聯團體會員，聯合國國際志願服務協調委員會(CCIVS)聯席會員組織。協會通過組織和指導全國青年志願服務活動，為社會提供志願服務，推動社會主義精神文明建設，促進社會主義市場經濟體制的建立和完善，提高青年的整體素質，為經濟社會的協調發展和全面進步做出貢獻。協會在憲法和法律的范圍內開展工作，奉行「奉獻、友愛、互助、進步」的准則。二、宗旨提供志願服務，弘揚志願精神。三、主要業務范圍改善社會風氣和人際關系，為發展社會主義市場經濟創造良好的社會環境；適應社會主義市場經濟發展的需要，推動青年志願服務體系和多層次社會保障體系的建立和完善；培養青年的公民意識、奉獻精神和服務能力，促進青年健康成長；為城鄉發展、社區建設、扶貧開發、搶險救災以及大型社會活動等公益事業提供志願服務；為具有特殊困難以及需要幫助的社會成員提供服務；規劃、組織青年志願服務活動，協調、指導全國各地、各類青年志願者組織開展工作；培訓青年志願者；開展與海內外志願者組織和團體的交流。 四、會員中國青年志願者協會由團體會員和個人會員組成，現有團體會員36個，個人會員402個。團體會員中，全國性專業、行業團體會員3個。即全國鐵道青年志願者協會、全國民航青年志願者協會、中國青年志願者協會科技分會。地方性團體會員33個。即各省、自治區、直轄市青年志願者協會，和中直機關青年志願者協會、中央國家機關青年志願者協會。個人會員。凡承認本協會章程並提出入會申請的中國公民，經理事會審查通過，即可成為本協會的個人會員。 五、最高權力機關本協會最高權力機構是會員代表大會。會員代表大會每四年召開一次，理事會是會員代表大會的執行機構，在閉會期間領導本地協會開展工作，對會員代表大會負責。協會設常務理事會，在理事會閉會期間負責協會常務工作。協會設理事長一人，副理事長若幹人，秘書長一人，副秘書長若幹人。六、工作機構協會秘書處負責處理協會日常事物，秘書處下設辦公室、綜合指導處、項目發展處和基金處。
⑤ 我需要漢服飾文化的演講稿，大概三到五分鍾的
漢服文化
蒹葭蒼蒼，白露為霜，
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長，
溯游從之，宛在水中央。
——《詩經
秦風》
當我登上那古老的城牆，當我撫摸著腐朽的柱樑，當我興奮的倚欄遠望，總會有一絲酸澀沖
上喉頭，總聽到有一個聲音大聲的說：記得嗎？你的祖先名叫炎黃。
書上說有一條大魚，生活在北冥那個地方，它化作一隻巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂
天之雲般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。聖賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造
一個博大恢弘的殿堂。
那時候，有個怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風中飛揚，
他用了最優雅的姿態面對死亡。幾千年過去，依舊有餘音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的
不是曲譜，
而是他的傲骨，
乃至他身上的衣裳。
我也曾夢回大唐，
和一個叫李白的詩人雲游
四方，他用來下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌
吟唱，長風吹開他的發帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。
可是後來換了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進人間天堂，把
大片的土地拱手相讓。
然而在寒冷的北方，
正有一支軍隊征戰沙場，
敵人都說，
有岳家軍在，
我們打不了勝仗。可嘆英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終於消散在西湖之傍，一個民族的精
神就這么無可逆轉的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到，有人把它插進土壤，那是將軍用
過的，一支寧折不彎的纓槍。
時間的車輪悠悠盪盪，終於在甲申那裡失了方向。於是瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀念這個悲
劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生，他不願散開高束的發髻，更不能脫去祖先留給
他的衣裳，於是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的殺戮，如山的屍骨，並
不能把民族的精神埋葬，有人相信，終有一天，它還會在中華大地上熠熠發光。
幾百年後，我坐進麥當勞的廳堂，我穿起古奇牌的時裝，我隨口唱著
my
heart
will
go
on
，
卻莫名其妙的心傷，
因為我聽到一個聲音大聲的說：
忘了嗎？你的祖先名叫炎黃。
我記得了，
一群褐發籃眼的豺狼，帶著堅船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。於是在歷經無數
災難之後的今天——
我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高
樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。
在哪裡，那個禮儀之邦？在哪裡，我的漢家兒郎？
為什麼我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常？為什麼我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬於
扶桑？為什麼我真誠的告白，你總當它是笑話一場？為什麼我淌下的熱淚，絲毫都打動不了
你的鐵石心腸？
在哪裡，那個信義之鄉？在哪裡，我的漢家兒郎？
我不願為此痛斷肝腸，不願祖先的智慧無人嘆賞，更不願我華夏衣冠留落異邦。所以心中總
有一個渴望，夢想有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊樑。
記住吧，記住吧，有一個時代叫漢唐，有一條河流叫長江，有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣
——名叫霓裳！
⑥ 中國旗袍會
時間是
⑦ 加入旗袍會三分鍾精彩演講稿，我是第一次去演講，不知從何說起，請你們幫我忙吧！謝謝。
小故事,大智慧 1、 情況不同 一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，他大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說：「他常常捉我們，我們並不大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的 ? 」 立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心！ 2、 靠自己 小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！ 小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。 小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為蚯蚓弟弟會鑽土, 大地會保護他啊。 小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。 蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。 ⒈放飛理想的翅膀 各位老師、同學你們（填上你演講的時間如上午）好！ 我今天演講的題目是放飛理想的翅膀，做為一名中學生，我們處於愛幻想、愛做夢、愛突出自己的個性、愛張揚我們的與中不同，我們沒有錯，我們現在就處於不定性的發展時期，沒有一個標准讓我們去衡量自己的人生觀、價值觀。我們時刻讓大人知道我們能自己做住，可以解決自己的一些問題，可是我們還有一些依賴。愛整天做夢，也許今天我們想當一名老師，去教育我們的後來者，也許明天我們想當一名科學家去探求我們人類到目前還不知道的一些謎，或是我們還沒有辦法解釋的一些現象…… 我們是在埋願現實的殘酷與不公，我們是在對我們的父母，我們的長輩的一些生活做法無法理解，我們不明白他們為什麼呀那樣去做。那都是我們太小了埋願太多的社會經驗。那時我們處世不深。 放下我們愛幻想、愛做夢的行為，我們要做一個為人民、為人類的進步有所作為的人。以我們的行動來證明我們把！ …… 謝謝大家！ ⒉其實你很富有 一青年老是抱怨自己時運不濟，發不了財，終日愁眉不展。這天走過來一個須 發皆白的老人，問：「年輕人，干嗎不高興？」「我不明白，為什麼我總是這么 窮。」「窮？你很富有嘛！」老人由衷地說。 「這從何說起？」年輕人問。老人不正面回答，反問道：「假如今天斬掉你一 個手指頭，給你一千元，你干不幹？」「不幹。」 「斬掉你一隻手，給你一萬元，干不幹？」老人又問「不幹。」 「讓你雙眼瞎掉，給十萬元，你干不幹？」「不幹。」 「讓你馬上變成八十歲的老人，給一百萬，你干不幹？」「不幹。」 「讓你馬上死掉，給你一千萬，你干不幹？」「不幹。」 「這就對了，你已經有了超過一千萬的財富，為什麼還哀嘆自己貧窮呢？」老 人笑吟吟地問。 青年愕然無言，心有所悟。 ⒊命運在那裡？ 一次去拜會一位事業上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運。我問這個世界到底有沒有命運？他說：當然有啊。我再問：命運究竟是怎麼回事？既然命中註定，那奮斗又有什麼用？ 結果他沒有直接回答我的問題，但笑著抓起我的左手，說不妨先看看我的手相，幫我算算命。給我講了一能生命線、愛情線、事業線等諸如此類的話之後，突然，他對我說：把手伸好，照我的樣子做一個動作。他的動作就是：舉起左手，慢慢地而且越來越緊地握起拳頭。末了，他問：握緊了沒有？我有些迷惑，答道：握緊啦。他又問：那些命運線在哪裡？我機械地回答：在我的手裡呀。他再追問：請問，命運在哪裡？我如當頭棒喝，恍然大悟：命運在自己的手裡！ 他很平靜地繼續道：不管別人怎麼跟你說，不管「算命先生們」如何給你算，記住，命運在自己的手裡，而不是在別人的嘴裡！這就是命運。當然，你再看看你自己的拳頭，你還會發現你的生命線有一部分還留在外面，沒有被握住，它又能給我們什麼啟示？命運絕大部分掌握在自己手裡，但還有一部分掌握在「上天」手裡。古往今來，凡成大業者，「奮斗」的意義就在於用其一生的努力，去爭取。