劉玥穿旗袍

Ⅰ 女主叫劉玥,男主姓楚的穿越小說

賢妻歸來
相公,我們要不要叫上娘。 劉玥走到路上,原本劉玥想先帶楚宇軒去見那蓉兒再說的,但是事情關繫到劉玥,若是她和楚宇軒兩個人直接解決的話,到時候楚老夫人那邊只怕又會大費...

Ⅱ 求一篇高中生寫的作文，作文題目是《文化祭》，作者好像是叫高鑰的吧

文化祭

劉玥

紛然的燈光亂了歷史的影像。你還沒有流完最後一滴眼淚，就被匆匆埋進你髹漆得富麗的墳塋。時間被打擊得措手不及。
文明耗散在時光的罅隙里。現代是你的劫難，因為古老始終是句覆滅的讖語。是誰心傷地微笑，又是誰清淚沾衣?
日本學校有個節日叫文化祭，相當於中國學校的藝術節。但這里的文化祭不是藝術節，僅僅是它字面的意義。

治學

相傳遼使曾以「三光日月星」一聯來欺大宋無人能對，不想蘇軾以「四詩風雅頌」妙對，一時傳為美談。
請允許我從四詩講起。眾所周知，始皇焚書坑儒後，包括《詩》在內的大量典籍難逃一劫。所幸民間的有識之士依靠誦記使《詩》得以代代相傳。現存的《詩經》版本是毛詩。毛詩最早由孔子傳給子夏，子夏傳給曾參，曾參傳給了李克，然後孟仲子，然後根牟子，然後荀子，然後毛亨，毛亨傳給了毛萇，毛萇獻給了河間王劉德，從此與韓詩、齊詩、魯詩並稱四詩。後來韓詩、齊詩、魯詩亡佚，只有毛詩得以流傳後世。可以說，倘若斷了毛詩傳誦過程中的任意一環，《詩經》這部奠基性的著作就可能被歷史的塵埃永遠地淹沒了。正是數代人的虔誠與執著，數百年的隱忍和寂寞，才使古老文明的余燼得以避過險巇和洪波，即使是在社會不靖的時期也能薪盡火傳而不至於失落，無論秦始皇焚書坑儒多少次，也無論有多少個焚書坑儒的秦始皇，文明的血脈都將始終突突地搏動，文明的參天大木都將在被一百次砍斫後第一百零一次地萌櫱，億萬斯年。
讀背誦記曾經是歷代書生學習的最重要的法門，他甚至還挽救了我們現今的許多傳世檄文。只到近現代，將某部經典倒背如流的學士依然大有人在。比如魯迅能背《紅樓夢》;而錢鍾書讀書更是過目不忘，能將讀過的任一本書脫口而出。然而到了排版印刷都高度發達的今天，背書似乎成了大可不必的舉動。隨著生活節奏日益加快就連讀書亦不過是頗為難得的賣弄風雅的消遣。人海洶洶，所有人都忙著在紅塵中踉蹌地趕路，逐臭爭利不亦樂乎。負手行吟、物我兩忘的境界永遠成為無可企及的境界。隱士煮鶴焚琴，在秋涼的薄暮對著夕陽顫悸，一臉落寞。
空虛煩躁的年代，所有人都不甘寂寞。本當是文化聖地的書店裡，充斥著藉文化牟利的市儈們的譫語。封面上流瀉著不知所以的癲狂冶艷的色流，襯頁是韓國進口的柔韌的紙張，頁眉頁腳塗抹著日本風格的漫畫，還有形狀古怪的開本，發飆的文字，以及其中夾著的半通不通的拉丁字母。古希臘文化的主幹是競技，羅馬文化的主幹是戰爭，而中國文化的主幹是文學。力與美的象徵失落後，現代文化的主流竟淪落為商業的附庸。文學關注的是人的心靈，而商業只關心消費。但商業價值決定文學價值的時候，試問誰來救舒是人的靈魂？
「大隱隱於市」不過是自欺欺人罷了，當今的社會怕再就容不下隱士。誰不是已攖世網久已呢，只是醉漢不知自醉爾。既然學問都可以用人民幣換來換去，那麼只要裝禎精美，無論什麼書要添加又有什麼不可以的？錢先生感嘆連魔鬼也成了「近代物質和機械文明的犧牲品」。其實做了陪葬的又何止魔鬼呢！
是無數的歷史寂寞，鑄就了強悍的歷史承傳。如果這個世紀再沒有人甘於寂寞，那麼讓誰的鐵肩來承受歷史的重載，讓水的雙手來傳遞文明，又讓誰，讓誰的眼瞳來守望著一天的星漢燦爛？

教育

孔子的教育哲學中很重要的一條是因材施教。現代的教育當然也是因材施教，只不過這個材不是人材的材，而是教材的材。教材是教學的核心，教材要求的——你不會也得會，教材不要求的——你這不是吃飽了撐的嗎？
孔子的教學首先注重的是德行，其次言語，再次政事，最末文學。而現代的教育差不多把這個順序完全顛倒了過來。德育決定於智育，整個評分機制對你德行的評價取決於你的文化課成績——除非你上的是職業技術學校。
我很喜歡威爾·杜蘭的一句話：「教育是一個逐步發現自己無知的過程。」然則越是鴻儒高士就該謙和內斂才對。可是文人相輕彷彿是歷史的選擇，教授學者們都極盡舞文弄墨之能事來抬高自己的學說，將他人的觀點一概視若敝屣，當然也不屑洗耳一聽，還美其名曰「百家爭鳴」。由此可見現行的教育完全是個助人增長自信的過程啊！
走在大街上常能看到身著風衣腳踩旱冰鞋蓄著一頭長發的男生對身邊的女友唾沫橫飛侃侃而談，大講特講美利堅的好萊塢，英格蘭的威斯敏斯特，法蘭西的香榭麗舍，阿根廷的探戈，紐西蘭的蹦極，最後下結論說，中國的文化最郁悶了，簡直就像地下室里發霉的垃圾。
一句話就把這個星球上最恢宏也最古老的華夏文明貶得一文不值。他不知道，他所崇拜的西方世界在我們偉大的母親面前只不過是個小孩子，資本主義的整個文化與她都只不過是小兒科；他的空空的腦袋對母親的理解僅僅是幾闕佶屈聱牙的艷詞和幾個病態纖巧的故事。從來沒有也不可能有人能夠斷言他讀透了這吐納千年的文明史。而一個識見褊狹的放盪少年一句話就將他全盤否定了，憑的僅僅是無知。
依然想把這種現象歸結到教育上來。並非指學校教育，學校教育實在太狹隘了。教育真諦是給平民大眾以人文關懷，讓每個文明的繼承者感知文化的熱度。社會是傳播文明的外在坐標，人心是接受文化的內在的點。教育不應囿於課本和課堂，而應向整個世界延伸。這不僅僅是個文化知識普及的過程，同時也是個文化素養鍛造的過程。舉一個最簡單也最實際的例子：文化遺產本當是人民共同分享的財富，卻常以經濟門檻拒人於千里之外。僅以故宮與盧浮宮比較而言，故宮門票票價60元，佔北京市職工最低收入的11%（2004）；盧浮宮即使是漲價後的票價也只是8.5歐元，僅佔法國最低收入者的千分之七（2004）。8.5歐元雖然摺合成人民幣不算少，但就法國人的收入水平來說卻是九牛一毛。因此一個北京的市民進入故宮，比一個巴黎的市民走進盧浮宮參觀的門檻要高很多。盧浮宮每年的經營、維修費用達5.6億歐元，每年門票卻收入僅為8000萬歐元。另外，盧浮宮對18歲以下青少年免費開放，26歲以下青年每月第一個周五晚免費，青年人還可以享受15歐元的盧浮宮年卡，隨時出入，極好的旅行了盧浮宮的社會責任，，實現了其作為世界人類文化遺產的價值定位。為什麼國內的名勝古跡不能以提升大眾的文化素養為要務，盡可能的壓一壓票價，為更多人創造受教育和熏陶的機會呢？

祭祖

中國曾經是一個祖先崇拜的國度。之所以說曾經，是因為如今的國人除了自稱是「炎黃子孫」外，再也沒有表現出對祖先更多的虔敬之心。
封建時代的祖先崇拜，究其目的，無非是為限制人們的行為、規范社會秩序找一個堂而皇之的理由，可以搬出「愧對列祖列宗」之類來嚇唬世人。於是大家最終看透了祖先是桎梏，是枷鎖，要打破它。打破祖先崇拜，於大的方面看是符合歷史潮流的，一度新思潮破土，中國迎來了新文化運動和五四運動，迎來了新民主主義革命。但是到了後來，這種打倒一切的勇氣愈演愈烈，到了頂峰，那就是文革。文革的起因於祖先崇拜本無太多聯系，只是期間幾乎我們所有的祖先都被打倒在地。首當其沖的當然是海瑞。最慘的是孔子，活著的時候就顛沛流離，死了好容易被封為聖人；哪知他的祖孫後代反復物產，大約崇拜了幾千年心有不甘吧，嚷嚷要打倒孔家店，把孔子踩在腳下。之後雖的平反，餘威卻也盪然無存了。
重奉孔子為聖人，並將之供於廟中對其禮敬有加的反而是台灣。台灣政府甚至還一度在孔廟里大搞成年禮。誠然，尊孔復古對台灣政府來說只不過是維護統治的一種手段，但我們應該看到祖先崇拜的積極意義。參拜歷代先賢有助於加深大眾對中國古老文化的認識理解。要傳承文明，首先要敬仰這種文明。沒有祖先崇拜，民族就不成其為民族，文化更是無從談起。祭祀祖先本是中國文化中極其重要的一部分，詩之六藝中的「頌」指的就是祭祀時的頌歌。古代為祭祀服務的官吏、祭祀用的祭壇更是不可勝數。然而如今，連掃墓都不再時興了。為我們留下了巨大物質財富和文化遺產、給了我們生命和世界、甚至為我們鋪平了前進道路的祖先們，他們的後代一面為他們自豪，一面把他們一腳踢開。
祭祖，並不是祖先的需要，而是我們的需要。祖輩們從來不需要瞻仰，是我們需要緬懷，需要哀悼。我們的城市有太多的鋼筋水泥，星羅棋布的大廈，縱橫交錯的街道。可是大廈再高，也高不過英雄們沙場喋血的戈矛；街道在長，也長不過文豪們響徹古今的歌謠。我們缺少的，只是一間簡陋的祠堂。祠堂里只要供奉一兩尊雕像，可以是孔聖，可以是太史公，可以是歐陽文忠公，可以是曹雪芹，可以是蒲松齡，或者是某一姓氏、某一行的鼻祖。然後，沒有任何繁文縟節，我們應該行最古老的跪拜禮節，為著先人繼往開來的偉力，為著邈遠時間的滄桑，為著至今喧騰的古來文明，下跪，低頭。

禮法

提到禮法，人們總會先想到封建的三綱五常，以及魯迅關於禮教吃人的一系列描寫。其實中國社會在先秦時是相當自由和開放的，那女之間也不存在太多的倫常限制。這從《詩經》里可以找到證明。不經如此，即使是在兵戎相見的戰場上，各方將領也遵循諸如不殺二毛（即不殺老人），不重傷（即不攻擊負傷者），不鼓不成列等等，很講人性。戰國時「禮樂渙散」，中國社會才有了下坡的頹勢。到了漢代，董仲書向漢武帝進言「罷黜百家，獨尊儒術」，最終促成了儒家與權力的結盟，從此學校制度成為科舉的附屬，儒家思想教條化，用一個比喻，就是「把繩子系在了自己的脖子上」；而「孔孟之道未嘗一日行於世間」。
我想談的是孝與忠。孔子哲學是基於親子血緣關系的哲學，其核心就是孝與忠。這一理念幾乎貫串了整個封建社會，愚忠愚孝的故事也是車載斗量，當然再也無法博得人們的好感。隨著西方思潮的湧入，孝、忠很快成了封建的代名詞，被眾人的口水淹沒。
再也沒有孝道來限制世人了。因此這個時代的孝子孝女成了稀世珍寶。在任意一個搜索引擎上輸入「不孝」二字，立即會顯示出數以萬計的條目：長春不孝兒打罵老母十餘年；生前不上門，死後爭遺產；九旬老人狀告不孝兒女；不孝兒女難壞病弱老漢；兒女不孝無人贍養，灰心七旬翁搭車欲跳黃河；兒女不孝病父輕生；兒女不孝，老太自盡...割股侍親的故事我們還記憶猶新，轉眼卻來了徐力弒母。愚孝與不孝，到底哪個更可怕？
不要說孝僅僅是中華民族的傳統，它曾經是法律，視審查人才的標准。在古代，「不孝罪」是適用重刑、不得赦免的重罪。子孫控告、謾罵、詛咒祖父母、父母；祖父母、父母在世，子孫分居另住，自蓄財物；有能力供養父母、祖父母而不供養或供養不足；服喪期間嫁娶或作樂去喪服，知道祖父母、父母死亡不表示哀悼都構成「不孝罪」。因此舊時別說棄父棄母，就是對父母稍有不敬的事都是鮮有的。而如今，刑法中增設「不孝罪」條款的建議卻遭到重重阻撓。悲夫！
忠是另一個過時的名詞。現代社會再也沒有誰忠於誰的義務。忠心耿耿的只剩下了狗了。大多數人的生存目標就是把自己的中國國籍變成外國國籍，美國的，日本的，甚至是伊拉克的都行，只要不是中國的。是誰傻兮兮的說要為中華之崛起而讀書？
忠在封建時代背景下確實是朝廷用來維護統治的工具，但不可否認的是，它卻是對整個民族都產生過深遠的影響。它曾是中華民族在大敵當前時產生前所未有的凝聚力，把人心擰成了一股繩——不，是築成了第二座萬里長城！為什麼只要求「熱愛祖國」呢？應該把「熱愛」改為更直接、更具穿透性和強制性的字眼：「忠於」。忠於是熱愛的具體表現形式，是毋庸置疑的最熱烈的愛。忠於祖國，忠於民族，忠於我們心靈的歸宿。忠誠作為一種不朽的品格永遠都有它的歷史意義，也永遠不應該被歷史塵封。
中國人似乎已被西方文化洗腦了。我們無一例外的遵循著西方人的生活模式。韓有韓服，日有和服，可中國連旗袍都消蹤匿跡了。我們土木結構的住宅正在被一排排的拆除，每一片瓦碎裂都像一個朝代訇然傾倒。我們嘴裡嚼著漢堡，開著外國人發明製造的車在盤古開辟的土地上亂跑。我們豎起巍峨的煙囪，那女媧娘娘修葺好的天空開刀。電影把皮影戲淘汰，鋼琴的和弦把古箏的顫音抹消。女人把頭發染得金黃，男人把鬍子剃個精光。
我們的祖先有一天見到我們，定會斜睨眼睛問：「你是洋人吧？」
我不是倡言守舊。我只是想在所有人都維新是騖的時候，斗膽告訴大家一個簡單得無以復加的道理：我們不能拋棄那些民族和歷史在我們血液里根植的基因性質的東西；他們曾經是，現在和將來也應該是我們靈魂的一部分，並將永遠是我們生命的根柢。

Ⅲ 《枕上書》原定女主是誰擁有版權卻讓位熱巴，後來怎樣了

自從《三生三世十里桃花》播出之後，很多人都被青丘帝姬白鳳九和冷酷無情的東華圈粉，而劇作組宣布要拍攝《枕上書》時更是引起軒然大波。

她是《枕上書》原定女主，擁有版權卻讓位熱巴，如今被網暴極度抑鬱！

大家來說說你的看法吧！

Ⅳ 求好看的完結言情小說(最好是穿越的),文筆老練成熟,內容吸引人(不俗套),正劇,非虐文,結局喜,一對一.

《雲狂》 （穿越）
內容簡介：
柳雲狂，當世九大世家之一的柳家獨子
翩翩公子，俊美不凡，風流天下，招蜂引蝶，是為楚京第一紈絝子弟是也。
可是誰知道，此等不求上進的紈絝少年，實際卻是個令人驚嘆的超級天才，琴棋書畫詩詞歌賦 無 一不通，更是天下間屈指可數的武道高手
誰又知道，這一笑驚天下，縱橫世間，翻手為雲，覆手為雨驚才艷艷的人物，竟然會是…她？
世間風華盡在手，風雲天下第一人！
一襲白衣，墨發飛揚
回眸一笑，問，天下男子，誰能抵擋？

《戰神王妃》（穿越）
內容簡介：
笑我瘋癲，笑我痴狂
性烈如火，傲視四方
傷心苦痛，吞入愁腸
人間自有真情在，何故不將心扉敞？
這個一身傲然又自大的自戀狂是誰？
這個自負偏激目中無人的傢伙又是哪個？
但是，她看似猖狂又極端損人的話語居然句句點中要害，命中紅心？
他堂堂凌國戰神竟然輸給了一個女人！

《少年丞相》（穿越）
內容簡介：
凌初瑜因身染惡疾，在小爺爺的陰謀下穿回古代繼續逍遙。女扮男裝的她少年得志，三元及第，高中狀元，欽點駙馬，封侯拜相，一舉成名天下知，而天下人卻不知原來這位榮華覆了一身的狀元爺竟然是紗帽罩了嬋娟……而推動她走向這一切的竟是那個傳說中抱病孱弱卻才傾天下的穎華公主……

《無心神醫》（古代）
內容介紹：
他有著如月一般的清冷氣質
他有著一身起死回生的醫術
他脫俗的容貌讓無數懷春的少女痴迷，甚至是男人
但他的心中卻沒有盛下任何人，他只是隨性的去做他想要做的事情
他就是無色、無欲、無感、無傷的出塵男子藍若遙
江湖人稱他為－－無心神醫
她有著一雙彎月一樣的眼睛
她有著一身神鬼莫測的用毒之術
她是幽冥谷的新一任谷主
她的性情亦正亦邪， 她就是「小魔女」樂小步
江湖人稱她為－－－新一代「毒王」
醫者與毒者，無心的他，與亦正亦邪的她又有著怎樣的生命軌跡？
或許，只有這個莫測的江湖，才會將這樣的兩個人牽扯到一起
她愛他，可是他呢？

《皇後重生》（穿越）
內容簡介：
命運的捉弄讓一個二十一世紀的女強人掉到了古代，並且附身在一個生性軟弱、受盡欺凌的皇後身上，不一樣的世界裡，她該如何自處......
她是一個21世紀的人，在受盡欺凌後努力使自己強大，使自己成為一個成功的企業管理者。但在接過外公的產業後，遭到表妹的妒忌，被謀殺在一個月夜。再醒來時，已變成了皇後劉雪仙。性格大變的她，讓周圍的男人一個個陷入情網：皇上，八王爺，段清狂，慕容勿離，范柳源......她跌下山崖，失去記憶又恢復記憶，穿越又反穿越，最終與范柳源一起回到21世紀，將女兒留在古代，又生了個兒子，三個人幸福的生活著......(後來，她兒子夢見了他的姐姐范貝貝，貝貝說要嫁給段清狂......)

《莫倚西闌鎖清秋》（穿越）
內容簡介：
好不容易穿越為侯府千金，卻被冷情父親逐出家門
為了生存，女扮男裝賣身王府十餘載，戰戰兢兢
他說：我不要只做你的庭哥哥……
他說：從他吻你的那一刻開始，我好恨自己為什麼只能叫你姐姐……
他說：你既然已賣身於我，就是屬於我的……
他說：我見過的女人太多了，第一眼見你就知你不是男子，你別想逃……

《玥影橫斜》（穿越）（雖然不長，但是真的不錯！）
內容簡介：
現代的靈魂降生於古代將軍之家，女主角展玥穿越了時空
睜開眼就看到了偷天換日的一幕？！
她的孿生姐姐被換成一個男嬰，從此以後，她少了一個姐姐，多了一個哥哥。
毫無血緣關系的哥哥——展遙其實有著不為人知的身份，他的離開，他的歸來，將掀起怎樣的驚濤駭浪？
再怎樣運籌帷幄，再怎樣足智多謀，展玥只想在這場紛爭中，保留自己那一點小小的幸福而已……
青梅竹馬的感情，歡笑打鬧不知何時流逝於時間的河流中；
12年不回家的爹爹突然出現，也註定要拉開亂世的序幕；
同父異母的弟弟展清渙，野心勃勃的鋝王沈墨翎一同流進這感情的旋渦中，泥足深陷……
政治戰場的步步驚心，感情世界的矛盾重重，江山情緣，每個人的選擇將帶來怎樣的命運？
女主人公的最終宿命又是什麼？

《月沉吟》（穿越）
內容簡介：
穿越非我意，卿卿復卿卿。
六國亂世，曾經幸福的一家，四散飄零
我只是想活下去，只是想和我愛的人一起活下去
春風少年 總角晏晏
紅閣畫樓人閑
騰雲涌煙 怒濤千尺
黑風摧城天變
水阻霧攔三千里 雁來秋去又十年
弦似銀鉤 魄似蛾眉
鳳簫聲動新月
南風有翼 夜景闌珊
月下沉吟誰念
銷魂出匣定千古 鳳鳴千仞動蒼天
黃泉碧落不見 生死與君絕
誓奪天下
為紅顏遍染 血笑江山
擁嬋娟 但看今生 是雲翼之夢 還是夜月之緣
不同尋常的穿越，江湖朝堂任其游曵
青龍赤螭伴護左右，桃花迷戀不亂其情

《淡雲來往月疏疏》（穿越）
內容簡介：
八年的感情居然抵不過一場三個月的網戀，在這個充斥「快餐式愛情」的世界，我迷茫了……我的愛究竟在哪裡？
沒有任何理由，我「穿越」了！雖然年輕了十歲，卻成了在那個時代永無翻身機會的有著三歲小孩的下堂婦！境況還遠不止這么慘！兒子的存在不知道是丑聞還是陷害？千金小姐式的「米蟲」生活也似乎隨時都會被打斷
我是現代人我怕誰？我要充分發揮現代女敢打敢拼的精神，在這個陌生的世界裡，遇神殺神，遇鬼捉鬼！
咳咳……意思是說隨遇而安，有困難才上，沒困難就躺！