旗袍是滿族和漢族結合

❶ 旗袍是滿族的嗎

1、我國自春秋戰國時期就有了袍服，但那隻是寬幅長袖的長外衣，配以峨冠博帶，顯得高貴大氣，但很不實用。生活中極其不便，只有外出時才穿。
2、滿族旗人的袍服瘦身窄袖，既節省材料又便於活動。旗人入關後大家便效仿。
3、到了民國時期，西風東漸，文人們開始重視女性的線條美，便改良一筒到底的裁剪方式，注意聳胸束腰肥臀的窈窕身材的凸顯，並以短袖彰顯女性的玉臂。綜合漢族袍服和旗人袍服的優點，幾經改良，就成了現在的旗袍樣式。

❷ 旗袍的起源與民族融合

旗袍的樣式起源，在學術界爭論很多，主要觀點有四種：
第一種以周錫保先生《中國古代服飾史》[25] 為代表，認為旗袍即是從清代旗女的袍服直接發展而來。
但也有學者認為：「民國旗袍雖然具有類似於旗女之袍的形式，卻不再具有旗女之袍的涵義，如果完全認為民國旗袍是直接由旗女之袍發展而來，未免有失偏頗」[26]
第二種以袁傑英教授《中國旗袍》[27] 以及包銘新教授《中國旗袍》[28] 《近代中國女裝實錄》[29] 為代表，認為旗袍和旗裝袍有一定繼承關系，但同時認為旗袍的源頭應是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說：「有些人質疑旗袍是滿族服飾……我認為這些認知是片面和表面化的，漢族的袍服已有2000多年的歷史，而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪裡來的呢？答案我想很容易得到[30] 。」國學大師章太炎亦認為：「昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服，其筒袖鎧之緒也[31] 。」將滿族服飾的源頭追溯到三國時期的蜀漢服飾。
第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實》[6] 為代表，認為中國婦女所穿的袍，遠溯周、秦、漢、唐、宋、明時代，並不是只有在清代旗女才穿袍服。他認為旗女之袍對民國旗袍有影響，但不認為二者有直接繼承關系，因此認為民國旗袍稱之為「旗」袍並不合適，所以他倡導旗袍改名為「祺袍」，並把「台北旗袍研究會」改名為「台北祺袍研究會」。多年以來，台灣服裝界人士一直呼籲為「祺袍正名」。[32]
第四種以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》[5] 為代表，認為旗袍是中國服裝傳統的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點， 同時又結合了西式裙裝的配伍形式， 構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服
，又具有鮮明中國特色和時代象徵的新時尚流行和服裝審美的特點，可為中西服飾交融的設計典範。他同時認為「旗袍」名稱的起源是一種「誤稱」，因為較早倡導旗袍的群體都是都市中受西學影響較深、追求男女平等反對封建禮教的新女性、學生等社會群體，她（他）們絕大多數是漢族人，她（他）們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利，她們不可能去復辟帝制時代的、還是異族壓迫者的服飾，所以旗裝袍在民國復辟的條件並不具備[5] 。

❸ 旗袍是滿族的還是漢族的

旗袍是滿族的還是漢族說法不一。

《辭海》中有關於旗袍的註解：「旗袍，原為清朝滿族婦女所穿用的一種服裝，兩邊不開衩，袖長八寸至一尺，衣服的邊緣綉有彩綠。辛亥革命以後為漢族婦女所接受，並改良為：直領，右斜襟開口，緊腰身，衣長至膝下,兩邊開衩，袖口收小。

「旗袍」是專指民國出現的旗袍，還是包括清代「旗人之袍」或「旗女之袍」在內，旗袍概念的界定，和旗袍起源樣式一樣在學術界頗有爭議。

❹ 旗袍：中國的「女性國服」，到底是滿族人還是漢族人的

旗袍的樣式起源，在學術界爭論很多，主要觀點有四種：
第一種以周錫保先生《中國古代服飾史》為代表，認為旗袍即是從清代旗女的袍服直接發展而來。
但也有學者認為：「民國旗袍雖然具有類似於旗女之袍的形式，卻不再具有旗女之袍的涵義，如果完全認為民國旗袍是直接由旗女之袍發展而來，未免有失偏頗」
第二種以袁傑英教授《中國旗袍》以及包銘新教授《中國旗袍》 《近代中國女裝實錄》為代表，認為旗袍和旗裝袍有一定繼承關系，但同時認為旗袍的源頭應是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說：「有些人質疑旗袍是滿族服飾……我認為這些認知是片面和表面化的，漢族的袍服已有2000多年的歷史，而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪裡來的呢？答案我想很容易得到 。」國學大師章太炎亦認為：「昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服，其筒袖鎧之緒也。」將滿族服飾的源頭追溯到三國時期的蜀漢服飾。
第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實》為代表，認為中國婦女所穿的袍，遠溯周、秦、漢、唐、宋、明時代，並不是只有在清代旗女才穿袍服。他認為旗女之袍對民國旗袍有影響，但不認為二者有直接繼承關系，因此認為民國旗袍稱之為「旗」袍並不合適，所以他倡導旗袍改名為「祺袍」，並把「台北旗袍研究會」改名為「台北祺袍研究會」。多年以來，台灣服裝界人士一直呼籲為「祺袍正名」。
第四種以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》為代表，認為旗袍是中國服裝傳統的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點， 同時又結合了西式裙裝的配伍形式， 構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服，又具有鮮明中國特色和時代象徵的新時尚流行和服裝審美的特點，可為中西服飾交融的設計典範。他同時認為「旗袍」名稱的起源是一種「誤稱」，因為較早倡導旗袍的群體都是都市中受西學影響較深、追求男女平等反對封建禮教的新女性、學生等社會群體，她（他）們絕大多數是漢族人，她（他）們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利，她們不可能去復辟帝制時代的、還是異族壓迫者的服飾，所以旗裝袍在民國復辟的條件並不具備。

❺ 現在的旗袍究竟是滿族服裝演變而來，還是來自漢族的

旗袍作為中國人的代表服飾之一，具有很多年的歷史，因為其類型多樣，色彩豐富，能夠展現獨特的女人味，便深受其他外國人的喜愛，但旗袍畢竟是我們中國的。那麼你知道現在的旗袍究竟是滿族服裝演變而來，還是來自漢族的?現在的旗袍是由滿族的服飾演變而來的。

旗袍作為中國人的代表，古往今來一直都深受國人的喜愛，不管它如何改良，始終代表了中國女性獨有的美感，在許多外國，她們也經常身穿旗袍，感受著中國的服裝特色，關於旗袍究竟是由滿族還是漢族服飾演變而來的，那當然一定是滿族了。

❻ 旗袍是根據哪個民族的服裝發展而來的

旗袍起源於滿族服裝。
特點：款式高貴典雅，線條自然流暢，能充分體現女性的身段美。一般式樣是直領，右開大襟，緊腰身，衣長及膝下，兩側叉開，並有長短袖之分。
清朝時期滿族男女皆著旗袍，漢人服裝與旗人服裝特色結合而成清代服裝風格。早期旗袍在衣服邊上都鑲有一寸左右寬的花樣貼邊，稱為"大龍"。真正的旗裝為適應狩獵生涯，又肥又大，但後來男式旗袍逐漸演變為長袍；女式旗袍逐漸往合身方向發展，並去掉了貼邊。到了民國，已變成緊貼腰身的長裙了，並出現了短旗袍。建國後，滿族服裝與漢族一致。
舊時滿族男子留發束辮，穿馬蹄袖袍褂，女子穿寬大直筒旗袍，天足，著花鞋。清代滿式服裝曾流行全國，現在與漢族服式一樣了。滿族婦女不纏腳，所穿鞋子綉有漂亮花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟，滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。旗袍是滿族男女老少一年四季都穿著的服飾，它裁剪簡單，園領，前後襟寬大，而袖子較窄，四片裁製，衣衩較長，便於上馬下馬；窄窄的袖子，便於射箭。由於袖子口附有馬蹄狀的護袖，又稱馬蹄袖。
在滿族人逐漸脫離騎射生涯後，馬蹄袖已成裝飾，但放下馬蹄袖仍然是滿族人對長者、尊者致敬的禮儀。婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子、前襟和袖口都有綉花裝飾。隨著時代的變遷，旗袍式樣的變化也很大，起初的四片裁製也改為現在的兩片裁製，能很好表現婦女的身段和曲線。

❼ 旗袍是不是不代表漢族而代表滿族

那是肯定的啦，當年清朝擊敗明朝強迫漢人「剃發易服」，為此殺掉很多漢人，你去搜索下「剃發易服」就知道啦~~旗袍是滿服改編而成，最先流行於妓女。
漢服不是只指漢朝的服裝，而是指漢族人的民族服裝，漢朝時的服裝只是漢服的一種。

❽ "中國人穿旗袍是不是和滿族人有關" dajuan

一開始是滿族人穿的衣服，叫做旗服

❾ 旗袍是滿族的衣服不是漢族的。

某種服裝好不好看不能一概而論，每個人的審美觀不一樣，你覺得不好看的，可能另一個人就覺得很好看。旗袍能夠生存並發展就說明有其價值所在，何況我們今天的旗袍是經過改良了的，與滿人傳統的旗袍並不完全一樣。個人認為旗袍最突出的地方在於能展示女性纖腰豐臀的曲線美。中山裝實際是西服改良而來，是傳承自日本，就像漢語里的很多現代科學名詞一樣。日本的和服則是唐裝的一種變異體。旗袍、唐裝、和服各有其美感，哪種最好看，仁者見仁智者見智，在於各人的喜好。感覺你可能是因為歷史的原因不太喜歡滿人，其實我也不太喜歡滿人，但我們不能因為不喜歡某個民*族在歷史上的行為就否定它的一切，你說是嗎？個人的一點淺見，純手打。哈哈！

❿ 請介紹一下旗袍的歷史。旗袍是滿族原創服裝還是漢族文化的延伸

旗袍是清代的旗人之袍，是貴族的衣飾，現代意義的旗袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年代，是中國女性服裝的代表。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至全國各地。當時上海是上流名媛，高級交際花的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出現了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性曲線美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的時裝之一。
經過多年的修正與改良，旗袍已經成為一種能很好體現女性曲線美的服裝，用最中國的布料，絲綢、錦緞，做成最中國的服裝———旗袍，穿在發髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東西方審美觀的完美結合、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象徵，為什麼它會成為永恆的時裝經典，答案也正在這里。
旗袍的美是一種典雅而高貴的美，這種由旗袍內涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化，同時它對穿著者的要求也十分苛刻，這不僅僅表現在對身體的要求上，同時也表現在對穿著者內涵及氣質表現上，而且，旗袍的出現對背景、環境、氣氛要求特別講究。旗袍的美是一種距離的美，一種靜止的典雅美。
旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。願旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的憧憬、美的風韻灑滿人
間。
旗袍是中華女性最具代表性的傳統風格時裝。說到傳統，人們總要想到封建主義的保守
、
封閉，還有封建主義對婦女的各方面的禁錮。數千年來，中華女性的著裝是嚴肅的。直到現在，嚴肅而正規的「職業女裝」仍然占據著中國女性服裝的主要地位。
鳳冠霞帔，母儀天下，如果說中國幾千年來的封建傳統把婦女的最高期望值定到這里
，
那麼最能說明一切奧妙的關鍵字眼就是「表
現」。把美好的體貌表現出來的唯一媒介
是好的服裝。
人類文明有五千年悠久的歷史，女性的服裝也隨著歷史不斷改變。比起科技帶給世界
的巨大變化，人體卻頑強地保持了原狀，這雖然不能算是奇跡，卻為服裝發展史、提供了可能。
服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、
腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。