蒹葭旗袍

❶ 詩經 無衣的意思及表達了什麼意思。

1、詩經無衣的意思：誰說我們沒衣穿？與你同穿那長袍。君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標。誰說我們沒衣穿？與你同穿那內衣。君王發兵去交戰，修整我那矛與戟，出發與你在一起。誰說我們沒衣穿？與你同穿那戰裙。君王發兵去交戰，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進。

原文：豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！

2、全詩表達了秦國軍民團結互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神，其獨具矯健而爽朗的風格正是秦人愛國主義精神的反映。

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

(1)蒹葭旗袍擴展閱讀

《國風·秦風·無衣》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰歌，表現了秦國軍民團結互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神，其獨具矯健而爽朗的風格正是秦人愛國主義精神的反映。

全詩共三章，採用了重章疊唱的形式，敘說著將士們在大敵當前、兵臨城下之際，他們以大局為重，與周王室保持一致，一聽「王於興師」，磨刀擦槍、舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概。

這首詩充滿了激昂慷慨、同仇敵愾的氣氛。按其內容，當是一首戰歌。全詩表現了秦國軍民團結互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神，其獨具矯健而爽朗的風格正是秦人愛國主義精神的反映。

❷ 一見鍾情和日久生情哪種感情更穩定

在我看來肯定是日久生情更穩定，畢竟兩個人已經在一起這么長的時間了，比起那種一見鍾情的無疑是會穩定得多！要問讓人更容易傾心的，是一見鍾情的感情還是日久生情的感情？當然，許多人都會選擇日久生情。慢慢的，一個人走進我們的心裡，不誇張，不艱難，就那麼自然而然的在我們的心裡住了下來，陪我們快樂，陪我們傷心。

最後說句實在話，我覺得男女之間會因為兩個人長期相處而導致日久生情的情況其實是很普遍的。同學之間，同事之間，玩伴之間，都有可能相處久了產生感情。你想的最多的人是他，他就很容易占據你的內心世界，之後他會慢慢占據你的外部世界。就像一對男女在荒島環境中，只有他一個人能夠占據你的世界，很自然的日久生情了。

❸ 《執手天涯》是祭奠的歌，CCTV3盜別人原創，連標注都沒有！！！ 蒹葭從風填詞，孫異譜曲及原唱！！！

蒹葭從風姐姐做的詞。孫異前輩做的曲，唱的原唱。
是送給漢服吧溪山琴況老吧主的祭歌。。。。。
王莉在CCTV3里唱的。
唱倒沒什麼，但她穿了旗袍唱。。。
穿了旗袍還不寫明作詞人，作曲人。。。。。
這是非常不尊重漢服吧溪山琴況老吧主，蒹葭從風姐姐以及孫異前輩。
溪山琴況老吧主在天漢網網名是天風環佩，生前任天漢民族文化管理員及網路漢服吧吧主職務，一直致力於漢服及中國傳統文化的復興事業。
可如今很多人還不了解到漢服的真正意義。
漢服同袍們非常尊敬溪山琴況老吧主，蒹葭從風姐姐以及孫異前輩。
所以看到王莉穿著旗袍唱《執手天涯》時感到心裡難受。
看到不標明作曲人，作詞人時，更是憤怒。
漢服的復興，是溪山老吧主生前一直在做的事。
但現在大部分人都還不知道漢服是漢民族的傳統服飾。
有的人認為是古裝，是和服，是漢服。
雖然溪山老吧主已逝，但漢服復興的努力，華夏復興的腳步永不會停止！

❹ 如何形容女人的美的句子

1、只須俏目一回眸，那鮮花便綻放萬紫千紅；只須丹唇稍開啟，那黃鶯便婉轉珠玉佳音；只須蠻腰輕搖曳，那翠柳便飄拂春風幾度。

2、只見眼前站著一位身材高挑，深目高鼻的姑娘，吃力的拖著兩個大大的行李箱，滿臉期待的望著他們。

3、只見她一張鵝蛋粉臉，長方形大眼睛顧盼有神，粉面紅唇，身量亦十分嬌小，上身一件玫瑰紫緞子水紅錦襖，綉了繁密的花紋，衣襟上皆鑲真珠翠領，外罩金邊琵琶襟外襖，系一條粉霞錦綬藕絲緞裙，整個人恰如一枝笑迎春風的艷艷碧桃，十分嬌艷。迎春髻上一支金絲八寶攢珠釵閃耀奪目，另點綴珠翠無數，一團珠光寶氣。

4、只見她身穿一襲大紅色的新疆舞裙，上面用金線綉著帶有濃郁維吾爾族民族風情的各種花紋，頭上帶著一頂俏皮可愛的朵帕小花帽，帽沿上還插著一根翠綠的羽毛——一看就知道是個維吾爾族的少數民族姑娘。

5、只見她身穿一件粉紅色露臍短裝T恤，下身一條牛仔裙，腳上一雙韓式的板鞋，上面全是韓文字元，式樣新潮――一看就是直接從韓國買來的，而不是西單的那種進口貨或者仿製品。

❺ 水鄉的日子內容簡介

《水鄉的日子》讀後感
「只有把小船撐到蓬蓬勃勃的茭草深處，頭頂只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以隨意地采菱摘蓮時，你才有資格說你到了真正的水鄉。」
水鄉，蜿蜒的廊棚，長千餘米。沿河廊下，是一幅幅小鎮民居圖。門大開著，綉花的，做畫的，悠閑吸著煙閑坐的。還有人把桌子搬到了外邊，臨河小酌，或者泡杯茶，優哉游哉。有小船搖過石橋，滑向遠處……這兒的生活，像蜜糖一樣甜。只是，這甜味兒似乎正在漸行漸遠。我從小生長在水鄉，可笑地看盡了高樓大廈，真正的小橋流水，卻要驅車前往人頭攢動的古鎮景區，才可切身體會。如今的水鄉，早已被鋼筋水泥所覆蓋，江南人，竟也難以寫出情意綿綿的詩詞歌賦，倒是許多外來的文人墨客，把江南水鄉寫得風姿綽約。心裡當真是有一分酸澀。沒了油紙傘，沒了叫賣的小販，更沒了扁舟采蓮的女子。殊不知「春水碧於天，畫船聽雨眠」的情調是藏匿到哪兒去了，怎叫我們實在的水鄉人也尋不到了呢？
北京人常說，四合院拆遷了，不僅是沒了那老北京的味兒，更是沒了老一輩人的回憶。我要說，現今老城區拆遷換新房了，不僅是沒了那蒹葭蒼蒼，白露為霜的沁人風景，更是沒了往日舊中國，舊水鄉人的獨特風韻。「所謂伊人，在水一方」。這水，還是當年婦人浣衣，漁翁點篙的所在嗎？正是太多人的不以為然，才換得了今天江南的面目全非，看著路邊拔地而起的幢幢高樓，我不禁為後人再也無法看到小橋流水而悲哀。
腦海中的水鄉，只是文字或圖片所鑄造起來的，懂得珍惜的人會在家中存上一兩件旗袍大褂、詩畫字帖或是老式古董，而不明事理的人，則會把依山而建的老房出租，看著別人敲下青磚黛瓦，鋪上歐式瓷磚地板，為的，不就是每月手中所握到的一疊紙嗎？
此時此刻，屋頂上略過一架直升飛機，那巨大宛如雷鳴般的聲響，把我的心震得好痛，好痛。

❻ 有首歌裡面有句歌詞是「與君歸去也，執手共天涯」.是什麼歌啊

《執手天涯》詞：蒹葭從風，曲：孫異 ，原唱：孫異。「 對夜卧蘆花，臨風唱落霞。閑雲歸野陌，溪山自為家。依依長安路，歷歷未央沙。與君歸去也，執手共天涯。 」
丁亥年夏歷九月十八日（西歷2007年十月二十八日），原天漢管理員、網路漢服吧吧主溪山琴況（天風環佩），因心疾去世，享年三十歲。這是是蒹葭從風姐姐寫給其夫漢服吧溪山老吧主的詞.。
溪山琴況在天漢網網名是天風環佩，生前任天漢民族文化管理員及網路漢服吧吧主職務，一直致力於漢服及中國傳統文化的復興事業。

真希望中央三套的那個歌手能去了解這首歌的含義。。看到她不明就裡竟然穿著旗袍演唱，心裡真難受。「依依長安路，歷歷未央沙」 在興漢的路上，溪山吧主自始至終，心系華夏，筆耕不輟，他首倡的冠笄禮計畫、華夏正婚禮計畫、中國式學位服計畫、奧運禮服計畫均獲得社會廣泛關注和贊譽，溪山（天風）彌留之際，仍留下如下遺言：「華夏復興，天風魂牽夢繞，至死不忘育我民族，死後怎舍夢裏衣冠。始於衣冠，再造華夏，同袍之責，我心之願。華夏復興，同胞幸福，天風叩祈蒼天。」拳拳之心，即日月亦為之動容！他案頭筆記中，仍留存著華夏昏禮修改稿、中國式學位服第二稿、奧運禮服設計稿等，而如今筆墨尚新，斯人已去，怎不令人扼腕拭目，長嗟短嘆！
「與君歸去也，執手共天涯」 溪山已逝，但漢服復興的努力，華夏復興的腳步不會停止

============純引前面的回答 穿著旗袍唱把一位一直為漢服做努力的已亡人士的祭曲，太不尊重了吧

❼ 找一些描寫古代美女帥哥的優美句子。

沉魚落雁 閉月羞花 傾國傾城 國色天香 亭亭玉立 雍容華貴 儀態大方 面若桃花 呵氣如蘭 一笑傾城 閉月羞花之容, 沉魚落雁之貌 婀娜多姿 貌美如花 香臉輕勻,黛眉巧畫宮妝淺 雙蝶綉羅裙。東池宴,初相見。朱粉不深勻,閑花淡淡香。細看諸處好,人人道,柳腰身。昨日亂山昏,來時衣上雲。 鶯鶯燕燕春春,花花樹樹真真,事事風風韻韻,嬌嬌嫩嫩,停停當當人人 日日雙眉斗畫長,行雲飛絮共輕狂。不將心嫁冶遊郎。 濺酒滴殘歌扇字,弄花熏得舞衣香。一春彈淚說凄涼。 雲一渦,玉一梭,淡淡衫兒薄薄羅,輕顰雙黛螺。 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。 遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。 月出 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。勞心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。 清平調1 ——李白 雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見， 會向瑤台月下逢。 清平調2 ——李白 一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸； 借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新裝。 清平調3 ——李白 名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。 解釋春風無限恨， 沈香亭北倚闌干。 北方有佳人，絕世而獨立。 一顧傾人城，再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國？ 佳人難再得 窈窕淑女,君子好逑 膚如凝脂,面如白玉 沉魚落雁,羞花閉月 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮 美女妖且閑，採桑岐路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭 天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如編貝 碩人 碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 [譯文] 窈窕淑女體修長，披風罩在錦衣上；齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛侯到吾鄉。 她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。 雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細又膩；脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊； 額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動蘊情意。 窈窕淑女身材高，駐馬停車在城郊；四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄， 鳥羽飾車好上朝；諸位大夫該早退，別讓國君太操勞。 黃河之水聲勢大，奔騰向北嘩啦啦；撒開魚網呼呼響，鱣鮪跳躍潑剌剌， 蘆荻稠密又挺拔。陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大。 《碩人》是《詩經》「衛風」中的一首，是贊美是齊庄公的女兒，衛庄公的老婆庄姜夫人的詩。庄姜夫人如詩中提到，是當時齊國太子得臣的妹妹——可別小看這句「東宮之妹」，這是明寫庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王後所生，凸顯她嬌貴的身份。有人說這位美麗的庄姜夫人嫁給衛庄公之後，受到了冷落讒嫉，沒有子嗣，所以衛人同情她，為她做了這首贊美詩——這個「有人說」來自《左傳》，力挺者是朱熹，不過這個解釋向來很有爭議，後人多認為這首詩看不出什麼同情憐憫的成分，純粹是贊美，是庄姜嫁到衛國時衛國人拍馬屁的詩。從解釋的不同看起來，朱夫子也不是純粹道學，相當有人情味兒——我也寧願相信這是人民同情美而無子的王後所做的詩也不願相信這是無聊文人拍新女主人的馬屁寫的應制歌。 就算不看詩中的生僻字，單從字面也很好理解這首詩贊美的是庄姜夫人的美麗——其實這首詩里多數的語句還是在寫庄姜的出身和排場，真正的外貌描寫不過是「碩人其頎，衣錦褧衣」這一句和「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮」這一段。 簡單解釋一下：「碩人」，原意是高大白胖的人，引申為美女，可見公元前七百多年的春秋時代，人們（至少是衛國的人們）喜歡高大豐滿、皮膚白皙的美人，健康美還是比較吃香的。由此我們可以聯想起古希臘羅馬時代的女神鵰像，無論哪一個都是高大豐腴、有著結實的臂膀、修長的雙腿和一個圓潤的小肚子——可見在人類的「先民」時期，無論東方還是西方，都是喜歡那種高大豐碩型的美女，可以說，其審美觀是十分健康的。究其所以，還是「美與善相統一」的規則在起作用，先民時期的人們，受自然條件所限，壽命沒有現在長，高大健碩的女人至少代表著健康、宜生養，所以，是「好」的，因此也就是美的。女人圓潤豐滿的身體，就如灌滿漿的稻穀，代表了一種生命力，在與天地戰斗、生命權得不到保障的歲月里，還有什麼比這更能激發人關於「美好」的想像呢？至於「白皙是美的」這個觀念，千百年來一直被我們所承認；伊麗莎白一世女王正因其蒼白的面容而被贊譽為「有聖處女一般的容貌」；十八世紀的法國貴婦，為了使自己變得更白，不惜往臉上塗抹諸如鱷魚糞便這種惡心的東西。（黑皮膚也很美，是現代才有的審美觀。近幾十年，法國女人才流行起黝黑明亮的皮膚，就算巴黎沒有海，也要拜託市長在塞納河邊鋪上海邊才有的細沙然後大家去曬太陽。）而在中國古代也是以白為美的，李漁在《閑情偶寄》「聲容部」中說：「……婦人本質，惟白最難。多受精血而成胎者，其人生出必白……」可見，「白」是中國古代一貫千年的審美觀——總之，高大，說明出身嬌貴、吃得好、營養好；白皙，說明她不用去室外勞動，從不經風吹日曬，可以說，這是一種屬於貴族的美，是一種貴族時尚，除非天生麗質，老百姓是追不起的。「碩人其頎」是說「這位高挑的美女身材真修長啊」，原來古人所謂的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，還需要頎長優美才是好的；「衣錦褧衣」是說「她穿著錦帛織成的長斗篷」，這位庄姜夫人，不僅美，而且挺會穿，因為身材高，再穿個長斗篷，看起來就會格外修長。 「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮」這一段已經成為了千古傳誦的寫美女的名句，意思是：手指像細草般柔軟靈活，雪白的皮膚像凝脂一般光潔平滑，脖子像天牛的幼蟲那樣既白且長，牙齒像瓜子兒一樣扁而整齊；她額頭豐滿眉毛彎彎，淺笑盈盈，還有兩個酒窩，眼睛黑白分明顧盼生波——看看吧，令人驚嘆吧？庄姜夫人幾乎沒有缺點啊！彎眉亮眼、皮膚雪白、額頭豐滿、長長脖子、牙齒整齊、手指滑膩……甚至還有倆酒窩……好事兒都讓她趕上了，看來山東出美女所言非虛！由此也可以看出，中國人的審美觀好幾千年其實並沒有特別巨大的改變，除了皮膚白之外，黑白分明的大眼、長脖子等以上提到的優點我們現在仍然認為很美——以前我們認為櫻桃小口是美的，後來西風東漸之後，國人也漸漸能接受大嘴之美了，這可能算是中國人審美觀里比較強烈的一種變化，可是，《碩人》這首詩里並沒有對嘴巴的描寫，可能那時候的人不太注重嘴，只注重電眼吧？又或者庄姜夫人是個像朱麗亞·羅伯茲一樣的大嘴？人們給她虛美隱惡了？無考。 在那種時代，女人想要在書里留名是件多麼難的事，庄姜夫人以「色」走進了《詩經》，走進了《左傳》，走進了朱夫子的研究論文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里，也算個歷史奇觀吧。不管怎樣，這個高個子美女已經裊裊婷婷地站在了黃河旁，帶著她的絕世仙姿和悲情故事站在了字里行間，悠悠千年。 北方有佳人，絕世而獨立。 一顧傾人城，再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國？ 佳人難再得 《紅樓夢》警幻仙子賦 方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭 樹；將到時，影度迴廊。仙抉乍飄今，聞麝 蘭之馥郁；荷衣欲動今，聽環佩之鏗鏘。屆 笑春桃今，雲堆翠髻；唇綻櫻顆今，榴齒含 香。纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝 今。滿額鵝黃。出沒花問今，宜嗅宜喜；徘徊 池上今。若飛若揚。蛾眉顰笑今，將言而未語； 蓮步乍移今，待止而欲行。羨彼之良質今，冰 清玉潤；慕彼之華服今，閃灼文章。愛彼之貌 容今，香培玉琢；美彼之態度今，鳳翥龍 翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊披 霜。其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。 其文若何，龍游曲招。其神若何，月射寒江。 應慚西子，實愧王嬙。奇矣哉，生於孰地，來 自伺方?信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何 人哉?如斯之美也 。古代四大美女之一： 沉魚之西施 浙江諸暨薴蘿村，倩女西施浣紗人。水面游魚遇她沉，吳宮王者寵伊昏。 捨身許國雪君恨，帶譽歸朝引後忖。范蠡相知攜汝去，泛舟五里隱煙雲。 古代四大美女之一： 落雁之昭君 古代四大美女之一： 沉魚之西施 浙江諸暨薴蘿村，倩女西施浣紗人。水面游魚遇她沉，吳宮王者寵伊昏。 捨身許國雪君恨，帶譽歸朝引後忖。范蠡相知攜汝去，泛舟五里隱煙雲。 古代四大美女之一： 落雁之昭君 王薔常嘆漢宮怨，玉女應招赴北奴。綠草青山迎漢女， 胡笳羌曲進夷屋。 單於悅後不南進，百姓歡卿消戰書。騷客詩吟落雁女，遊人留步冢青孤。 古代四大美女之一 閉月之貂嬋 貂嬋拜月閉冰盤，佳麗憂民嘆國殘。王允巧施美女計，嬌娃戲弄戀美男。 若無父子爭風事，哪有群雄略土繁。巧計雖施身已賤， 良方過後國仍艱。 古代四大美女之一 羞花之玉環 初嫁雖為皇子妃，鳴鍾食鼎願亦隨。明皇不忌悖倫事，瑁子無能釀是非。 妃子笑迎枝果到，祿山獻媚戰刀飛。詩人空賦長生殿，腴女無顏馬嵬縊。兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳拂風.這是紅樓夢中寫林黛玉的句子.還有寫寶釵的句子臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉更具一種嫵媚風流.肌骨瑩潤，舉止嫻雅； 1.一身水綠色的印花錦緞旗袍，圍著紅狐圍脖，腳上蹬著同色的皮靴，外罩件銀白色的兔毛風衣，頭上簡單的挽了個發髻，簪著支八寶翡翠菊釵，猶如朵浮雲冉冉飄現。通明的燈火勾勒出她精緻的臉廓，散發著淡淡的柔光，巧笑倩兮間，只覺玉面芙蓉，明眸生輝。 2.她今日隆裝盛飾了一番，淺粉色的百子刻絲旗袍，走起路來搖曳生姿，像是支在冬日裡綻放的桃花，嬌艷動人。旗髻上插著玫瑰紫的宮花，更映襯出膚若凝脂。她轉過臉看到自己，嘴角梨窩隱現，旗頭上栗紅的蕙穗隨著她的盈然一笑乘風飄揚。 3.素日里她不喜奢華，皆是素衣淡容。今天卻濃妝艷抹了番，煙眉秋目，凝脂猩唇，一掃適才的憔悴。一身玫瑰色銀鵲穿花旗袍，外邊搭了件水紅色菱緞背心，兩只金蝶耳墜掛在臉頰邊燦爛耀目，唯有簪在髻邊的白色茉莉，星星點點的透露出那一份清雅。此刻的她明麗動人，艷驚四座。 4.她身穿淺粉色的修身旗裝，凸現出她修長勻稱的身姿；那粉色極淡已經接近白色，但是卻很嫵媚，就似少女臉頰上最自然卻最誘人的紅暈；衣袖、襟前、袍角卻用素金色鑲了寬寬的邊兒，更襯出高貴之氣；衣上精細構圖綉了綻放的紅梅，繁復層疊，開得熱烈，看得讓人心裡也覺得熱乎；足上一雙同色的花盆底兒，緞子面兒上用珊瑚珠配著金線也是綉的紅梅，厚厚的鞋底里做著鏤空的小抽屜，盛著梅花香粉，走一步，地上就留一個盛開的紅梅花印記；頭發只盤了簡單的髻，後面一半仍是垂順的披散在腰後，右邊從頭頂到耳邊壓著用珍珠和紅色寶石穿的紅梅金絲鏤空珠花，蜿蜒盛開，更有幾朵開到了或是額邊、或是眼角、或是耳畔，那烏黑的頭發從間隙處露出來，更襯得「梅花」紅艷，而左側是那梅花琉璃釵，玲瓏剔透，渾然天成的紅色正好雕成了梅花瓣兒，下面墜著三股水晶珠和紅玉珠間隔的珠串，最下頭匯合在一起，懸著一顆東珠，竟有龍眼大小，更難得的是，那東珠的色澤竟泛出粉紅光暈；最外面罩著石榴紅織錦面的披風，一雙纖纖玉手大方的露在外頭，並不似旁的小姐夫人般藏在手窩窩里，左手上用打磨得圓潤的紅玉珠串，過中指交叉經手背到手腕裝飾著，襯得肌膚勝雪；領子是火紅的狐狸皮，襯著那嬌艷如春花的臉蛋兒；臉上還是不施粉黛，但卻用胭脂染了紅唇，顯得紅艷欲滴就如那頭上身上的紅梅；最吸引人的是眉心竟也有一朵怒放的紅梅！這些達官貴人見的女人多了，這梅花妝也見過不少，但卻還是第一次見到這樣的。原來縱橫眉心的紅梅竟是用真的梅花瓣貼成的，雅意悠然、大氣婉約，遠比那些用胭脂花上去的來得嬌艷。而縱橫就似一支傲雪紅梅，瞬間使得在場所有的誥命夫人、親貴小姐們黯然失色了。 5.珠木花走在市集上，頭圍的鎏金花座上綴嵌著血瑙珊瑚，映襯著她艷麗嬌嫩的容顏，兩側鏤空的蝴蝶飾連接著流穗，下接著各色松石珠穿編成的網簾，簾長及肩，火紅的牡丹嵌花掐腰織錦長袍，勾勒出她年輕豐滿的身形。 6.禮服是正紅色的，綉了九隻金鳳，看起來雖不及黑色禮服莊重，卻是華麗異常，鳳冠上是六龍三鳳冠，龍是金絲掐制，鳳凰是翠鳥羽毛製成，龍嘴裡垂下許多珍珠寶石，龍鳳之間還有一些翠藍花葉。鳳冠的下部有兩排以紅、藍寶石為中心，用珍珠圍成的小圓圈。鳳冠後面垂著六條葉狀的裝飾物，上面滿是珍珠和寶石。鳳冠上的翠藍部分均使用翠鳥的羽毛製成，看起來能把人的眼睛晃花了。 7.俏麗若三春之桃，清素如九秋之菊，且看她約莫四十來歲，身著素衣，雙目湛湛有神，修眉端鼻，頰邊梨渦微現，直是秀美絕倫，藍天、白雲、綠葉的映襯下，更顯得她膚色晶瑩，柔美如玉，但見她膚色奇白，鼻子較常女為高，眼中卻隱隱有海水.

❽ 歌詞：飄盪。。伴天涯。。春雨。。 我大概只能聽到這些，拜託啦

《執手天涯》.
蒹葭從風姐姐做的詞.孫異前輩做的曲,唱的原唱.
是送給漢服吧溪山琴況老吧主的祭歌.
王莉在CCTV3里唱的.
唱倒沒什麼,但她穿了旗袍唱.
穿了旗袍還不寫明作詞人,作曲人.
這是非常不尊重漢服吧溪山琴況老吧主,蒹葭從風姐姐以及孫異前輩.
溪山琴況老吧主在天漢網網名是天風環佩,生前任天漢民族文化管理員及網路漢服吧吧主職務,一直致力於漢服及中國傳統文化的復興事業.
可如今很多人還不了解到漢服的真正意義.
漢服同袍們非常尊敬溪山琴況老吧主,蒹葭從風姐姐以及孫異前輩.
所以看到王莉穿著旗袍唱《執手天涯》時感到心裡難受.
看到不標明作曲人,作詞人時,更是憤怒.
漢服的復興,是溪山老吧主生前一直在做的事.
但現在大部分人都還不知道漢服是漢民族的傳統服飾.
有的人認為是古裝,是和服,是漢服.
雖然溪山老吧主已逝,但漢服復興的努力,華夏復興的腳步永不會停止!

❾ 要帶中國風的詞語，再造個40字左右的句子，優美點的，越多越好

我讀了十幾年書了，很愛讀外國小說，特別是法國和俄羅斯小說，但是我的思想總是時髦不起來，對諸如「酷」「帥」「秀」「伊妹兒」「粉絲」等現代詞語不太發燒，相反，對一些很古典的詞語倒是很痴情。

★★綰、簪，銅鏡子、銅盆。★★
很古典很女性的四個詞♀

看見這四個字，總好像有穿著薄如蟬翼的輕紗的女子坐在我前面，柳葉眉，含情目，對著一面銅鏡子，在當窗理她的雲鬢。

滿握的青絲，水流一般從頭流到地。一縷秀發遮住了黑水銀一般的美目。她一擺頭，將秀發甩到了一側，因為她要找她的綰發用的東西。

是什麼呢？是一方江南的絲綢？是一塊情郎送的手帕？是自己紡織的一條絹綢？

隔著數百千年了，她沒有聲音，我無法輕輕的問她。而且，我不忍心打擾她，就讓她悄悄地顧盼吧。但是，她還是把秀發綰結起來了。

一個鏤花的梳妝台，一面古銅色的銅鏡子，邊沿上泛著淡淡的銅綠。有多少妙齡的女子，曾經對著它左顧右盼，搔首弄姿？

曾經有過多少得意的女子，「曲罷曾叫善才服，妝成每被秋娘妒」「鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污」的女子，曾經對著它理紅妝？

曾經有過多少幽怨的女子，吟詠著「打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼聲驚妾夢，不得到遼西」「春如舊，人空瘦，淚痕紅艷鮫綃透」「君住長江頭，妾住長江尾。年年思君不見君，同飲長江水」的女子，曾經對著它夜夜流淚，白了少年頭？

也許她的男人是被秦始皇的人抓去修長城，也許她的男人是被漢武帝的人征去打匈奴，也許她的男人是被唐明皇的人征去打擊吐蕃；也許她本來就是一個大家閨秀或者宮廷女子，或者是眼巴巴地等著情郎趕考高中，好來迎娶自己，也許是等著官人甚至是君王臨幸……

那麼，她綰起來的，在銅鏡里照出來的應該還有滿腹的幽怨和愁緒。

那麼，她究竟是一個怎樣的女子？她究竟是一個那一朝代的女子？

到了「年長色衰」，「門前冷落鞍馬稀」，她又是怎樣傷心地理她的那一蓬稀疏秋草般的枯發？

銅鏡子，應該是圓圓的形狀，才能夠印出玉人瓜子形的臉。有時，也許她還要抱著她款款舞羅裙。也許還要抱著它，權當是那個薄情郎，或者生不見人，死不見屍，在邊關戍守的夫婿。
多少的幽怨，多少的情話，就被這一面古銅的死鏡子聽到了。聽得多了，它會不會也通了人性，像大觀園中的那一位多情種子，也來陪這些可憐的女子流一流淚？

或者，綰起來之後，她還要用一個簪子把頭發簪起來。從這個字，我知道，她最早用的一定是一個青青的竹篾做簪子，於是她就有竹子的淡雅、高雅、高潔，她的頭發就有總一絲竹子的清香。

我遐想，她肯定因為這一絲竹子的味道而變得更加可愛了，更加浪漫了。她會不會因為有了這一絲竹子的清香，就激起了男人的難挨情慾，於是男人呼哧著大氣把她忙碌了半天才綰結簪起的秀發又弄散了，她又得重新忙碌。

一個很古典的架子上，一個很古典的銅盆，邊沿上也泛著淡淡的銅綠，叫人想猜測有多少玉人的手，曾經撫著它，在盆里纖纖濯素手。玉人的面，遠遠的投在清凌凌的水盆里。

也許，她正倒水的時候，心裡卻想著一個男子，男子或者姐妹卻叫了她一聲，或者竟是她媽媽，於是她一驚，銅盆就撒手落地了。於是銅盆上有了大大小小數個凹凸，雖然修過，但是還是大看得出來的。

★★豪放、婉約★★
豪放、婉約，一個是很漢代、很唐代的詞，一個是很宋代的詞。

豪放，一個很陽剛很男性的詞。是一個很有漢子氣的男子，壯碩彪悍，虎背熊腰。我在文天祥的詩歌中看見過，我在岳飛的詞里讀出過。

它應該是一注濃烈的燒酒，應該被李白舉杯邀請明月飲過，用五花馬千斤裘換來喝過；應該是被杜甫在秋風茅屋中，隔著籬笆邀請鄰翁來飲盡過。

它是一盆英雄的火，應該是被李白兌在酒杯中喝過，應該是被蘇東坡、辛棄疾和陸游當作寶劍掛在腰上過；應該是被邊關的戍角吹過，應該是被幕府的鐵板銅琵琶彈過。

應該是叱吒風雲「氣吞萬里如虎」將軍在硝煙中戰馬上吟誦過，應該是「羽扇綸巾」的邊塞詩人在城牆上書寫過。應該是在大江東去的濤聲中颯颯招展過，應該是在金戈鐵馬的戰場上馳騁過。

婉約，一個很陰柔很女性的詞。是一個很宋代很溫柔的女子，弱不禁風，亭亭玉立，婀娜多姿。是大概至少跟李清照、柳永和姜夔同樣時期的女子了。曾經在「興盡晚回舟」的「藕花深處」飛起過，曾經在「梧桐更兼細雨」聲中點點滴滴落過，曾經在「楊柳岸曉風殘月」「執手相看淚眼」「無語凝咽」過。

★★琴瑟、瑤琴 、琵琶★★

琴瑟、瑤琴、琵琶，我總覺得是跟愛情、跟知音有關的詞。

琴瑟、瑤琴，是兩個最浪漫的詞。透過它，可以看見古周朝、古鄭國、古晉國的一個個清純女子，提著個竹提籮，或者背著個竹籮筐竹籃子，彎著腰在桑間濮上採桑葉或者野菜。

於是，一個正在山路邊采樵或者打獵的的男子，一個拿著魚叉，提著漁網的男子，正在河流邊捕魚。陽光很明媚，春風柔柔地撫弄著人心。皮膚粗糙黝黑的男子心思就細膩起來了，動起來了。

一曲「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優哉優哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之……」就從長滿茅草、葛藤、蘩等野草野花的山路邊飄上白雲的天空，或者就從長滿水草菖蒲蒲柳荇菜，清波盪漾，漣漪陣陣，魚聲唼喋的河流邊傳到了野地里。那彎著腰在桑間濮上採桑葉或者野菜的女子，也許羞紅了臉，端著她才采了半簸籮的野菜或者桑葉匆匆逃回家了，也許她羞澀地一抬頭，結果就看見了金黃迷人的陽光，和一個批著陽光的健壯男子……

「泠泠七弦（琴）上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。」（劉長卿《聽彈琴》）彈琴，諧音「談情」，這是多麼孤芳自賞、多麼高雅含蓄的尋覓知音的詩歌啊！

琵琶，總讓人想起那一個「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」的女子，反復她的琵琶聲總在耳邊響起，「大弦嘈嘈如急雨，小弦竊竊如私語……東船西舫悄無言，唯見江心秋月白」，沒有她的一曲千古絕唱琵琶，何來「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的千古名句！

總覺得，琴瑟、瑤琴、琵琶，這幾個成雙成對的字，本身就是一對對的纏綿小青年，各自懷揣著一顆玲瓏剔透、玉石一般的心，或者把兩顆心緊緊貼在一起，靠在一起，任人生風吹雨打，也都樂著。或者各自抱著玉石做的樂器，奏響一曲曲比翼雙飛的愛情絕唱，於是，並蒂蓮、比目魚、比翼鳥等美好的詞語跟著產生了。

而且，琴瑟、瑤琴、琵琶，本身就是兩個知音一般相依相偎、相互理解、相互支持的字。

「欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？」連這豪放沖天、怒發沖冠的英雄岳飛竟然也會對她發出這么婉約的感嘆，瑤琴、琴瑟，是多麼婉約柔美，多麼善解人意，多麼嬌小玲瓏、人見人愛的一個女子！

試想，月明之夜，一對有情人，沐浴熏香，凈手，然後相依相偎，一起撫瑤琴，或者彈琵琶。這是多麼美麗的事情啊！

或者，一個痴心尋覓知音的書生，於月明之夜，沐浴熏香，凈手，大敞著窗子和門，撫瑤琴。突然，瑤琴弦斷了。按古說，這是知音來了。書生喜出望外，急急奔出門外，或者把上身伸出窗子外。卻只見桂影搖曳，或者桃花盛開，只有月光在外面徘徊。

撫瑤琴，多美麗的動作，多美麗的古典詞語。柔柔的，就像面對和愛撫嬌小玲瓏、弱不禁風的小情人，擔心傷著她，擔心她疼。輕輕的愛撫，卻傾注了多少柔情！

俞伯牙，在美麗的高山上，清澈的流水邊，對著高山流水，撫瑤琴。一曲《高山流水》，吸引了采樵的樵夫鍾子期。於是，知音的美麗故事產生了。

★★簫、笙、笛、箏★★

簫、笙、笛、箏，每當看見這幾個字，寫下這幾個字，我總是一下子覺得漢字真的很高雅，好像總能夠嗅到清冽的竹子清香，淡淡的、似一縷著青衣的宋代女子的味道。

簫、笙、笛，都是管樂器，是吹的。

曾經在蘇軾的《赤壁賦》里吹過，「客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦」；曾經在曹操的《短歌行》里吹過，「我有嘉賓，鼓瑟吹笙」。

看見這幾個字，就會想到王之渙的《涼州詞》「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」，想到杜甫的「此曲只應天上有，人間難得幾回聞」，李白的《春夜洛城聞笛》「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？」

「我有嘉賓，鼓瑟吹笙」，有了這個高雅的琴瑟和笙，殺伐無數，血染雙手的軍閥曹操變得高雅可愛了，我們一下子就忽略了的手是拿刀槍的。

「牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。」這很美麗。

★★蒹葭、葛藤、蕭（艾蒿）、艾、蘩★★

蒹葭、葛藤、蕭（艾蒿）、艾、蘩……這些古典詞語，不僅跟愛情有關，而且跟曖昧、纏綿、痴情有關，是幾個在茁壯生長，啪啪拔節抽苔的詞語。

《詩經·蒹葭》「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央」，蒹葭，就是蘆笛、蘆葦。因為有了蒹葭，也才有了這痴情的千古絕唱。

蕭瑟冷落的金秋之際，拂曉之時，露濃霜重，蘆葦上掛滿晶瑩潔白的霜花，蘆花、霜花成為一體。一個痴情的男子或者女子，每天到大河邊，翹首佇立，透過薄霧和蒼蒼莽莽的蘆葦叢，朝對岸眺望，望穿秋水，不見伊人，心中是多麼失落惆悵。去找伊人吧，白露茫茫，甚至已經凍結為很厚很厚的白霜，道路充滿艱難險阻，而且很長。不找吧，心中的愛情魔火又折騰得很難受，而且伊人又好像依稀朦朧，離得並不太遠，好像就在河流中央。

「潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟」，正是這樣蕭瑟的蘆荻，為全詩籠罩了悲涼的氣氛，琵琶女的彈奏，才會使得「滿座重聞皆掩泣」「江州司馬青衫濕」。

《詩經·王風·采葛》：「彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭（艾蒿）兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。」

這是多麼濃烈的愛情啊！度日如年啊！

葛藤，是一種纏綿溫柔的植物，互相牽牽絆絆，扯不斷理還亂，是跟曖昧、愛恨有關的植物和詞語，柔韌不容易斷，持久，現代詞彙中才有「瓜葛」之說，比喻扯不斷的聯系或者愛情。

也許，夢中的姑娘很執拗，對自己很痴情，想走西口或者走滇西的阿哥，想得很難受，拽著感情的葛藤一使勁，就爬上這么高的山上來了。

蕭（艾蒿）、艾，都是些跟屈原、跟古人、跟少數民族部落生活有關的詞語，透過它們，好像可以看見古人在焚燒蕭（艾蒿）、艾驅邪驅鬼祛病，看見神秘的少數民族頭人身披虎皮豹衣，殺雞或者牛羊作為祭品，焚燒蕭（艾蒿）、艾，祭天祭地祭祀鬼神。

【備選句子】
一個痴心尋覓知音的書生，於月明之夜，沐浴熏香，凈手，大敞著窗子和門，撫瑤琴。突然，瑤琴弦斷了。按古說，這是知音來了。書生喜出望外，急急奔出門外，或者把上身伸出窗子外。卻只見桂影搖曳，或者桃花盛開，只有月光在外面徘徊。

祝你開心每一天：）