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㈠ 伏羲女媧圖麻布圖的繪畫年代

唐 佚名
絹本 設色
縱220厘米 橫116.5厘米
藏新疆維吾爾自治區博物館 此畫表現了我國古代神話傳說中的人類始祖的形象.圖中男女二人,均微側身,面容相向,各一手抱對方腰部,另一手揚起,男手之矩而女執規;男女下半身均為蛇形,互相交繞.男女頭之間上部繪日形,日中有三足鳥,蛇尾之下繪月形,月中有玉兔,桂樹,蟾蜍.男女日月形象四周,有大小不一的圓點,當系星宿.情態生動,線條粗獷,色澤單純.幅面綴以日月星宿之像,不僅有空間遼闊之感,更加顯示了伏羲女媧作為人類始祖的崇高意味吐魯番阿斯塔那古墓的唐代墓室，流行在墓室掛上絲絹和麻布的《伏羲女媧圖》，共出土了幾十幅，它們都用木釘釘在墓室頂部，畫面朝下，正好呈現在仰面而卧的死者眼目之上。

細看《伏羲女媧圖》，兩人都是人首蛇身，交尾相擁，女媧右手拿著「矩」，即畫方的曲尺，玉臂揚起；伏羲左手拿著「規」，即畫圓的器具，高舉過頂。一規一矩，就畫成了天圓地方。下面的蛇身蛇尾扭纏一起，成為一個整體。周遭則是浩翰宇宙，日月運轉，星辰橫拱，流雲紫氣飄逸飛卷。

伏羲和女媧的形象，是在兩漢之際盛行於中原，如今竟在吐魯番古墓群的唐墓出現，難免令人感到驚訝。如今所知最早有關伏羲和女媧的圖像資料，是七十年代湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫，一樣是人首蛇身。

有關伏羲和女媧的傳說，從戰國時期已見諸於文獻記載，為甚麼過了二百年到漢代才出現其圖像資料？這是第一個問題。而盛行於中原數百年的伏羲女媧圖像，何以在東漢滅亡後就逐漸銷聲匿跡？這是第二個問題。同時沉寂了兩百多年的《伏羲女媧圖》，又怎會在今日吐魯番古墓群的唐墓發現？這是第三個問題。三個問題，應由歷史學家和考古學家去解答，不是由筆者班門弄斧了。

在中國神話傳說中的伏羲女媧，伏羲始畫八卦，女媧摶土造人。又說伏羲和女媧本是兩兄妹，結為夫婦繁衍了人類。

神話是否可信？「沒有神話，一切文化都會喪失其健康的創造力。」尼采如是說。讀神話須解讀其背後的涵義，例如有科學家解讀《伏羲女媧圖》，認為與脫氧核糖核酸分子，即DNA的螺旋式結構極為相似。這究竟是古人早已知悉生命遺傳的基因，抑或是純屬穿鑿附會的巧合？

無論如何，這幅圖是個神秘符號，在吐魯番墓葬發現的其中一幅，被洋人帶去美國波士頓藝術博物館展出，轟動一時。八三年聯合國教科文組織出版的《國際科學雜志》試刊號，將此圖作為首頁插圖，名為《化生萬物》。

㈡ 羲薄雲天 濟南花姐是什麼意思

濟南花姐是什麼意思，但是我沒有聽說過這句話

㈢ 羲氏一族

風後是黃帝三公之一。因為他洞悉天道，所以黃帝讓他配上台，司職天官。風後是伏羲氏後裔。伏羲氏後代曾經建立風國（今湖北天門一帶），後世以國為姓。
相傳黃帝思賢若渴，以至茶飯不思。常言說：「日有所思，夜有所夢。」一天夜裡，黃帝夢見一陣大風，把天下的塵垢全部刮跑了。醒來覺得奇怪，就細細品味，認為「風是號令，是執掌政權的人。垢字去了，土旁是個後字。難道天下真的有姓風名後的人嗎？」於是，就依占卜結果按圖驥，走遍天涯海角，歷進千辛萬苦，「功夫不負有心人」，黃帝竟然在海邊上找到了風後。
風後雖然身居海邊與漁夫為伍，但是，他多謀善斷，文武兼備。黃帝就選擇良辰吉日，在具茨山登台拜相。風後輔佐黃帝以德治民，選賢任能，畫野分疆，經土設井，得到大小部落上萬個，安廬定居，發展經濟，設立集市，讓百姓安居樂業。
黃帝在位日久，天下擁戴，就放下政務，離開有熊，駕車訪道，足跡遍天下。愛民而不戰，遂使四方盜賊，揭竿而起，邊境警報不斷。受命黃帝，風後整頓軍事，設置營壘，軍隊在山上把守關隘，在河邊把守河津，在陸地把守要沖，派輕兵剿滅四方盜賊，天下太平。
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㈣ 羲。是什麼意思

羲釋義：

1、〔伏羲〕中國神話中人類的始祖，和「女媧」、「神農」並稱太古的三皇。簡稱「羲」，如「羲皇」，「羲炎」（伏羲和炎帝。炎帝即神農），「羲軒」（伏羲和軒轅），「羲黃」（伏羲和黃帝），「羲經」（即《易經》，傳說《易經》八卦為伏羲所作），「羲文」（伏羲和文王，傳說伏羲畫八卦，文王作卦辭）。

2、〔羲和〕「羲氏」、「和氏」，傳說中掌天文歷法的官吏；神話中駕日車的神；神話中太陽的母親；中國漢代王莽時所設官名。

3、姓。

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漢字筆畫：

相關組詞：

1、沈羲[shěn xī]

傳說中的仙人名。

2、羲和[xī hé]

羲氏和和氏的並稱。

3、羲景[xī jǐng]

日影。

4、鴻羲[hóng xī]

帝鴻氏與伏羲氏的並稱。

5、羲愛[xī ài]

鵝的別稱。

6、皇羲[huáng xī]

指伏羲氏。

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