日本旗袍秀

1. 有沒有民國時代對於年輕女子的旗袍服裝描寫，參加晚會的也要

旗袍：
腰身掐得恰倒好處，多一分不成，少一分不成，她總能把最素雅的旗袍穿出別樣的風韻。旗袍在她身上散發著白蘭花的優雅氣質，亭亭玉立而豐腴柔媚。

你身著一件紫紅色旗袍，遠遠看去，真像一隻小蝴蝶飛過一樣，既美麗稱身，又色彩柔和。
娉婷婉約的風姿，嬌艷俏麗的容貌，嫵媚得體的舉止，優雅大方的談吐，一開始就令人刮目相看。

和服：
風姿絕艷，在人群中格外顯眼，那人穿著濃淡相宜的龍膽色唐衣，襯著紫苑丸萩的五衣，系著白色唐草立涌的裳，頭發如同夏月里茂盛的垂柳那樣長長地披下來，姿態柔媚，秀眉微挑，鳳眼嫵媚，膚色雪白，妝容精緻，美艷無雙。

女孩大概十七八歲，黑發如雲，膚色似雪，眉目秀美，薄萌蔥色的唐衣與水晶花的表著令她看起來清爽悅目，氣質清雅，淡淡的猶如一朵玉蘭花。

2. 旗袍的起源

旗袍的起源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。
袍服自漢代被用於朝服，袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。寬衫大袍，褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。

在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治年間（公元1644年），清世祖入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。

從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。從順治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身較為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境界，此時的清王朝正為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習。在中國學生最先出現了西式學生的操衣、操帽，洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開始。

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。

30、40年代是旗袍的頂盛期，這時出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

3. 日本旗袍女特務偷襲中國小伙,卻被自己人亂槍打死。這個視頻是來自於哪個電視

日本旗袍女特務偷襲，中國小伙卻被自己人亂槍打死，這個視頻是來自一個中國的抗戰連續劇。

4. 旗袍的劇情簡介

民國初年的某一天，一群匪徒沖進江南烏澤小鎮的林家，以平叛亂黨之名進行滿門抄斬，睡夢中的林家小少爺林文宣被—個大他十歲的童養媳秀秀冒死救出火海，並親眼目睹了父母被殺之場面......
在之後的流浪與乞討的生活中，五歲的林文宣又與秀秀失散，不得已被賣進戲班學藝，苦不堪言。
多戕的命運並不因他的苦難而停止。輾轉在餛飩店學徒的林文宣又被鄰家的旗袍店所吸引，之後遇上旗袍大師葉順天，天生聰慧的文宣對旗袍情有獨衷，終於大師收他為徒。在天份與勤奮中，林文宣成為了當年上海灘紅極一時的旗袍大師，也因此與秀秀相逢並得到過宋美齡親書牌匾獎勵......
至此，生意興隆的春水坊旗袍店，招徠同行的嫉妒，一封匿名信又將他推入生命的再次波折，逃回鄉下的文宣忍受著失去少年戲班之兩小無猜，而後在上海相遇相愛的小雪（秋海棠），忍受著已是姐姐的秀秀的再次失散，娶了葉師父之女......
在一場牢獄劫難之後，他攜妻回到鄉下，痛苦於失去親友的文宣不再做旗袍而是開了家餛飩店。抗日戰爭爆發，日本的鐵蹄踏進了烏澤，為了拒絕為日軍隊長小野之妻定做旗袍，文宣當夜砍斷手指明志。聞訊而來的小野急將他送醫院救治，但為時已晚，小野對此很懊悔。憑借小野對文宣的愧疚和好感，文宣為已是游擊隊長的秋海棠提供日軍情報......終於在一次拔據點戰斗中，小野和其妻被秋海棠部所殲，小野夫婦臨死將其子託付文宣，在沒有選擇的前提下，他收養了日軍孤兒......
抗美援朝時，文宣領導的被服廠為前線立下大功......
文革中，遺孤因揭發家藏四舊「旗袍」而使文宣失去了深愛他的妻子雨稠，精神崩潰的雨稠裹著紅布以為旗袍而投河自盡......
深愛文宣，又做過歌女的抗日英雄秋海棠在文革中因歷史原因而遭迫害，最終身著珍藏的文宣當年親手做的白旗袍跳樓身亡......
文宣再次被勞改......
解放前與阿多陰差陽錯前往美國的秀秀已嫁大衛、瓊斯。因其中國情結，女兒在改革開放時，專來大陸尋親林文宣，終於在新疆某農場，已是暮年靄靄的文宣依然用當地一種韌草編衣，被艾麗婭發現，此時，當日本遺孤得知自己身世時痛悔不已，雙膝跪地，深深懺悔......
往事如煙，一個動盪不安的時代已被歲月送走......
上海隆重舉行時裝發布會，身著各色旗袍的模特們向人們展示著中國旗袍的高貴、內斂、挺拔而又含蓄的東方之美。
而一代大師林文宣在演繹旗袍之中，付出了自己對美的嚮往與體現，對愛的詮釋與執著，對情的深沉與奉獻，對義的秉承與堅持的中華男子之美......

5. 日本禮節 禮儀

1.店的風格是哪種呢 如果是比較高級比較不吵 主要是聊天 喝喝酒
客人年齡層高的話 建議A成熟性感45% + B高雅大方55% (銀座風格)
如果比較偏重唱歌 吵一點 就建議 A成熟性感30% + C活潑可愛

至於D個性前衛 F內斂含蓄這種完全不必考慮
穿有和服設計感的很OK啊 日本很多也會穿 不會不尊重
中國旗袍也很棒

2.如果客人敬酒不想喝要怎樣拒絕 日本人貌似比較能接受委婉些的說法
最好不要直接拒絕 可以喝一小口(但一直拿酒杯裝忙)
或一直幫人到酒 轉移注意力 真不行的話 就撒嬌 說自己不能喝

3.該聊些什麼樣的話題可以讓客人開心 卻不失禮節 應避諱哪些話題？（如果女孩子聊些文學 民俗等話題會不會失禮？）

呵呵 配合客人就好了 多聽他們說 避諱文化沖突 中日不友好之類話題
如果你討喜的話 聊文學 民俗客人也會很喜歡 不過不必主動說
可以先從自己的生活 對方的中國經驗這種開始

4.如果客人動手動腳該如何是好？（在不丟了飯碗的前提下）
不張揚 裝不知情悄悄換坐位 換姿勢 或是倒酒 唱歌 洗手間等小動作
有要好的朋友可以交換訊號 屆時叫你離開一下 再回去時可以換到其他人旁邊

5.日本人有什麼民族性的習慣？
怕和別人不一樣 所以不會太誇張
言行舉止比較溫和(喝醉後就不一定...)
還有大辣辣的個性 在中國可能會被誇爽朗可愛
但在日本人眼中並不討喜 女生要有氣質(至少表面上)

6.大概會唱些民歌比較有民族特色的 想學幾首經典的日語歌？應該說日本老歌？那種日本人都聽過的 介紹幾首？
鄧麗君 時の流れに身をまかせ (我只在乎你)
谷村新司 昂(すばる)
イルカ 殘雪 (なごり雪)
沢田研二 時の過ぎゆくままに
山口百惠 いい日旅立ち
加藤登紀子 知床旅情 以上都是真的挺老的...80年代(前)的

7.請問伊藤這個姓氏的起源？伊藤彌生這個名字在日本人看來是什麼感覺(應該會有種特定的感覺的吧 就像張三和張國榮他就是兩種感覺 呵呵)
伊藤是很常見的姓 是藤原秀郷流的武士得到伊勢國的領地後 表示「伊勢の藤原」而來 彌生也是很常見的名 就一般的女子名 不特別但也不會怪
可能像是...陳淑娟 林怡芬 王心怡這樣的吧 呵呵

8.還有沒有其他有建設性的提議 講的多講到重點的會加分 謝謝
注意客人飲酒喜好 像是加冰塊什麼的 用心體貼點就是啦
....個人在國會議事堂應付老人的經驗 XD

另外可以看看這幾部日劇 雖然是戲劇 但可以了解一點
女帝(加藤ROSA) 水之花道(財前直見)