永嘉路知了旗袍店

『壹』 上海永嘉路有個叫 知了THE KNOW 的 是做什麼的阿看起來很調性阿

看了這個你就知道了
www.douban.com/people/71436151/statuses

『貳』 上海城隍廟供奉的是誰

http://www.shchm.org/
的確有一廟三城隍之說
這是他們網站，可以去看看

1上海之有城隍廟是從宋朝開始

上海之有城隍廟是從宋朝開始的。當時廟址在談井廟的舊址在今永嘉路12號處，因行祠內有口味淡而略甘的水井而得名。其時，上海僅僅是個鎮市，所以淡井廟供奉的城隍僅僅是華亭縣的城隍。

現在的城隍廟是15世紀初年（明代永樂年間）將金山廟改建的。金山廟本來是祀奉金山衛的城隍爺漢朝博陸侯霍光的，所以又名霍光神行祠。廟就建在當時縣中心的方浜北岸，今城隍廟後霍家弄，幾經興替後，改建成現在的城隍廟。那廟於「文革」期間被毀，唯剩下明代的牌樓和空盪盪的大殿。

因這個緣故，上海的城隍廟的前殿，供的是金山神主像，後殿才供的是上海城隍正堂顯佑伯秦裕伯的紅面神像。世俗有「前殿為霍，後殿為秦」的「一廟二神」說法。

2秦裕伯是何方尊神

那秦裕伯是何方尊神呢？據考秦裕伯原也是凡人，其字惟饒，又字景榮，號癸齋。他家世籍揚州高郵，父親良顥，字信甫，號述齋，母唐氏，元貞元二年（1295年）六月十二日生了裕伯。裕伯後來作了官，在元末世亂時，棄官寓揚州，不久避到上海。明太祖屢次請他出來做官，他屢辭不受。他於明洪武六年（1373年）逝世。葬在上海長壽里。

秦裕伯何以做了上海城隍神的說法的根據是見諸清曹一士著的《四焉齋文集·上海縣城隍皇頌》和諸文洲著的《滬城備考·城隍》篇，但是他們都沒有提出確切的證據，只是「相傳」而已，其實已成懸案。而他做城隍神以前究竟有沒有人做過上海城隍，也渾然不可知了。

3「一廟三城隍」和一城「五城隍」

上海城隍又有「一廟三城隍」和一城「五城隍」的說法，所謂「三城隍」出霍光、秦裕伯外，第三位是鴉片戰爭是駐守吳淞口的民族英雄陳化成。其塑像原位於果育堂街的陳公祠內，「八·一三」事變後，為滬人請入霍光神背壁之後。

「五城隍」是指除秦裕伯城隍外，另有督財神財帛司，神像供在大殿下東廡內；高昌司，神像供在大殿下西廡內；海崇侯新江司，再三牌樓另建新廟；長人司，即春中君黃歇，在福佑路舊校場街口，另立春中侯府。一般說來，約定俗成的一城「五城隍」的民間說法更合乎明清以來的習俗。

『叄』 汪曾祺草木春秋的好段好句1500字

你隨便挑點就夠字數，，，，，，，，希望採納

春天，春風吹拂，萬物復甦，明媚的陽光灑滿山野田間，小樹長出了油亮的嫩葉，蟬鳴樹上，鳥唱林間。村子後面的山坡上，小草發出了嫩芽，整個山坡都綠了。高山上，櫻桃花、棠梨花、杜鵑花、山茶花、紫藤花、白藤花……漫山遍野，紅的、白的、紫的、藍的……相互輝映。藍天白雲，綠草山花，樹上鳴蟬、林間飛鳥，簡直就是一幅美麗的風景畫。壩子中間，彎彎的河水碧波盪漾，男人們在忙著犁田耙田，女人們在忙著拔秧栽秧，長長的吆牛聲，悠悠的山歌聲，此起彼伏。整個里崴壩子都從冬天的沉睡中醒了過來，人們為了來年的豐收而忙碌起來了。我們將牛群撒放在山坡上，它們都被滿地的嫩草牢牢吸引住了，很少鑽樹林和到處亂跑，整個牛群一目瞭然。只有這個時候，我們才可以放心地玩耍或干我們喜歡乾的事情。

我們放牛的地方，有核桃箐、瀾板箐、解板箐等好幾條小溪從山澗流向勐統大河。人們都說「易漲易落山溪水」，夏天下大雨的時候，山洪暴發，溪里的水翻滾咆哮，牛也會被沖走。到了冬春季節，箐溝里基本上是斷流的，只有一個一個的水塘子，塘子里的石板上長滿青苔，石板下面的縫隙里，鑽滿了小紅尾巴魚、麻石魚。石洞里還有又肥又大的石蹦（抱手），當你用手抓它的時候，雄性石蹦會用它那粗壯的兩只手緊緊抱住你的手指不放，沒抓過它的人，常常被嚇一大跳。我們總是想辦法把塘子里的水弄乾，搬開石頭捉小魚、逮石蹦，弄乾一塘，一般都能抓到一公斤多小魚和石蹦。抓到小魚和石蹦，就把它們放到現砍下來的竹筒里，加上山泉水煮熟，並放些大家從家裡帶來的花椒辣子、油鹽酸菜，與帶來的冷飯一起吃，味道真是鮮美極了。只要吃上一次，就會讓你終生難忘。整個春天下來，幾乎所有箐溝里的水塘子，都要被我們拿魚抓石蹦弄乾一遍。

春天裡百花盛開，是我們又放牛又採花的美好時節，我們採花，不為觀賞，不為品香，而是為了吃。我們用來吃的野花，主要有紫藤花、白藤花、野貓花、老百花、棠梨花等。多數花都是吃新鮮的，採回來放到開水裡汆一下，再放到冷水裡漂一漂，就可以炒吃或煮吃。但有的花也可以曬幹了放著以後慢慢吃，如紫藤花、白藤花、老百花和野貓花，曬干以後煮蠶豆米、豌豆米及干板菜還更好吃。紫藤花和白藤花都是像葡萄一樣一串串吊在藤子上的，開起來不但數量多，而且很好采，不用多大一會功夫，就可以摘1背籮。我們常常是一次采上兩背籮，放在牛背上馱回家，加工曬干後保存好，供一年四季享用。

春天是知了（蟬）從地下鑽出來鳴叫繁殖的季節，白天它們在樹上叫個不停，聲音震耳欲聾。晚上則成群結隊地飛到河邊喝水，在河邊沙灘上一直爬到天亮以後，才飛回到深山裡的大樹上去。我們常常在白天放牛的時候就約好，晚上去河邊撿知了，到了晚上九點左右，我們每人提個大竹筒，點著松明火把來到河邊沙灘上。喝飽了水的知了，密密麻麻地趴在沙地上一動不動，像是死的一樣。銀白透亮的翅膀十分顯眼，你一碰著它就嘎嘎嘎地叫。一般情況下，我們沿著河邊沙灘撿上個把小時，每人的竹筒差不多也就滿了。回到家裡，燒壺開水倒進竹筒里一燙，去掉翅膀和腳，晾乾後就可以用油炸了吃，又脆又香，味道鮮美，是一道上好的下酒菜。在我們家裡，每當吃油炸知了的時候，母親常常是把知了夾在筷子上，半天不放進嘴裡，兩眼定定地看著它，自言自語的說：「汪汪汪，我在山中吃的是苦樹漿，下河來喝一口水，讓我見閻王。」說得我心裡酸酸的，甚至有種負罪感。母親顯然不贊成我們捉知了來吃。