茂名旗袍成立創谷

A. 關於做一個和太陽紀早晨一起行走的人的作文

做一個和太陽及早晨一起行走的人
很久以前看了一篇報道說現在有許多年輕人都患有一種名叫「網腦症」的病症，包括越來越自戀、注意力不集中和「錯失恐懼症」。他們更有可能頻繁使用社交網路、游戲網站和游戲應用。有時不得不感嘆到在慰藉和補償我們孤獨的時候需要如此的摧垮自己，外物之味，久則厭，進可燥。到底如何巧妙度過自己的閑暇時光，才不至於讓自己悵然若失，不覺得時光的擱置了？我不知道，沒有人會知道，也許不知道才是最好的吧！

今天采訪的是一名在校的大二學生張瑞，我不知道是該認為她是一個內心強大的人，還是一個喜歡不斷學習進取的人，她喜歡文學，喜歡那些酸楚的文學小說，那些無人問津，布滿灰塵擺的書肆里，文字卻也像瓊漿玉液那般醉人，她知道什麼如何利用時間，如何增值自己，在大學生活里，不是像那些芸芸眾生那樣，去參加這個或那個社團，她知道，也懂得，盡可能避免毫無意義的開會或者講座以及打雜，但不是無作為，她會去奔走於更多的社團活動，爭取自己學習或者展示才能的機會。畫畫是她讓自己的心與自然連接的方式，喜歡烏雲密布的日子，喜歡狂風暴雨的日子，喜歡風平浪靜的日子，喜歡陽光明媚的日子，喜歡把每一天命名為一個有故事有主題的日子，喜歡這個溫暖的世界，因為它是五光十色的。

慢時間：hello，張瑞，歡迎來到慢時間，請簡單的自我介紹一下吧！
張瑞:我呢，真實姓名是張瑞，平常喜歡用「半舊」自稱，第一次看到它是在我們的《紅樓夢》上，一眼就喜歡上了。再一個就是，我自己屬於比較懷舊的人，這個詞給我的感覺確實很特別。我剛過19歲，奔二一女孩兒吧。現在呢，是一名大二在校生, 學的是文學藝術系漢語言文學專業

慢時間：和我們網站的文藝小清新的氣質很像啊！平時都喜歡看什麼類型的書? 有寫日記的習慣么？
張瑞:最喜歡路遙的《平凡的世界》，這本書耗盡了路遙很大的心血吧，像余華的《活著》還有外國文學《十日談》《名利場》基本都是一些不錯的書，引人深思。日記在大學以前是每天一記的，大學以後就是兩三天吧，把這幾天發生的事情之類的就是做一個總結或者說是歸納，平時喜歡古風類的，散文類文章感覺都不錯。閑暇的時候會自己寫寫散文。

慢時間：感覺你貌似喜歡看哲理批判類型的文章，親是一個喜歡思考的孩子吧！
張瑞我:覺得我是那種理性思維的人，就是感性少於理性那種，自己嚴肅或者說是認真的時候比較多。

慢時間: 朋友們也是這么認為你的么， 其實這樣的孩子都非常喜歡獨處 ，你是這樣的人么 ，因為我是這樣的-_-!
張瑞:朋友會覺得我比較二，水瓶座的經典特徵吧！
對噠，我也比較喜歡獨處，這樣可以讓我對一些問題有更加深刻的思考。但是獨處，一般不會影響到我的人際關系之類的，我自己還是比較外向，有時間的話也會和朋友騎單車出去，還有K歌這類的都可以High的起來的。

慢時間：看了這么多書的你，其中一定有你喜歡的作家吧！
張瑞:喜歡路遙，他是一個特別能吃苦的作家，這一點對於作家來說是非常重要的。他出身農村，所以他一般寫的書呀這類都是來源於農村的生活，他寫東西會親身的實踐，他心情不好或者說是創作低谷的時候他會去陝北的「毛烏素沙漠」，也就是他的故鄉審視自己，也可以說是我們的獨處。

慢時間：你覺得對於一個作家而言最重要的是什麼？
張瑞:就拿路遙來說，他的文字確實很接地氣，包括我喜歡他的《平凡的世界》，也是這樣的
對於一個作家來說作靈感的確很重要，大腦中的瞬間閃爆會影響寫作的方向，但是最重要的我覺得還是社會實踐，感觸最深的一句話是：」動，是人生的第一堂課「。當看到這句話的時候，確實讓我想到了嬰兒的呱呱墜地，對於我們人來說，動，確實無時無刻存在的。而對於我們這個世界，這個生存的環境，動，確實無處不在，而且他這里的動，我認為不單單是運動的動，包括事物轉變，人性格特點的轉變，都應該有。

慢時間：喜歡文學的你，夢想是否是當作家還是只要跟文字有關的工作都可以。
張瑞:現在在一家網站做網站編輯。以後的話，其實想從事像秘書這類的事情，比較鍛煉人，而且，可以提升人的素養。

張瑞做的畫

慢時間：大二就開始實習了，不覺明歷~~~除了看書之外，還有什麼業余活動沒？
張瑞: 恩啊，想多多鍛煉自己積累經驗，興趣愛好比較廣泛啦，我比較愛玩，像是什麼有趣的地方，都會去。舞蹈呢，現在有在學。時間比較充足的話會畫素描，這個也是很磨練人的性格的，它有時候會要求你坐在那裡畫最少三到五個小時，而且如果說今天畫一半明天畫一半的話，是不行的，陽光投射到物體上的光影效果都是有改變的。會參加一些校內外的主持活動，提升氣質，通過這些能夠結交到很多朋友噠，而且還提升自己。

慢時間：親，真的很愛學習，是不是在學校參加了許多社團活動呢？
張瑞:我倒是沒有參加社團，那個會比較忙一點，大學我有在考證書，再加上實習會比較忙。但是會參加社團舉辦的活動，還有在班裡任職的團支書，都很好的。
我覺得什麼時候都是需要學習的，不管是校內還是校外，都能夠學到很多東西。我比較有耐心，也應該是畫素描練出來的，看書什麼的，不吃不喝一整天是沒問題的。所以朋友們會說我比較神，哈哈！！

慢時間：還在讀大學的你，大學生活和想像中的有什麼不同么，發生過什麼難忘的事情沒？
張瑞:大學的話和我想像中的出入不大，應該是自己忙自己的，每個人奮斗目標都不一樣嘛，所以各忙各的，但也會一起去做很多事情。空閑時間比較多，就靠自己的自覺能力了。比較難忘的，應該是今年五月份學校的一次主持人大賽吧！一個月的選拔和比賽，還蠻折騰的，決賽的那天晚上後台特別冷，而且自己穿了一雙不合腳的高跟鞋，在台上的時候基本不敢跨大步走，因為穿的旗袍，所以特別怕摔一跤，台下是我們老師帶過來整個系的同學給我加油，非常感動。

慢時間：上面有說到自己喜歡畫畫，是去上了補習班還是社團or自學？
張瑞:其實在高中的時候就纏著父母要上補習班，但是家裡人怕耽誤學習不讓，但是自己又非常喜歡不想放棄，所以就纏著美術老師教，跟其他人上半天課，我比較幸運，老師很喜歡我，所以讓我上的是全天的。後來大學里就自己學了，然後和我們學校學藝術的同學有交流，請他們作指導。

張瑞做的畫

慢時間：可以說說自己是怎麼和畫畫結緣的呢？
張瑞:應該是從小就喜歡上的，也說不出為什麼，覺得除了文字，畫畫也能夠把自己心裡的感情抒發出來，物體的美在於發現者的眼睛，它的樣子不全是它呈現出來的樣子，應該還有發現者透過它看到的樣子。

慢時間：一般喜歡畫哪種類型的畫，風景還是人物畫，作畫時有沒有需要注意的地方呢？
張瑞:喜歡景物素描，需要注意的地方是筆型號和橡皮的使用，構圖，色調，線條呀都是很基本的。握筆的姿勢很重要，不然會把之前花的畫畫，還有很重要的高光，高光打的不好會影響整幅圖的效果，當然也包括基本的五大調子。

慢時間：請問你比較欣賞哪些畫家的作品？
張瑞:丟勒很不錯，莫奈吧和我喜歡的類型不太一樣，烏埃的話是畫風景的那種，風格各異，夏丹爾之類的，我大概是喜歡那種風格比較突出的或者說是喜歡抽象畫那種~~~~

慢時間：這樣啊！你覺得自己的繪畫風格是怎樣的呢？靈感一般來源於哪裡？
張瑞:我一般喜歡模仿古風類的畫。自己畫的話，可能還是不太好。插畫還屬於模仿階段，所以還說不準自己的繪畫風格是怎樣的。

慢時間：有自己最喜歡的一幅作品么？可以講講那時候作畫的故事或者是心情么？
張瑞:最喜歡的還是在大一時候學校出展覽畫的衣服半K的畫吧，那個時候大概用了周末兩天的時間來做這個事情。畫畫的時候心還是比較靜的，手機之類的外界物品都關掉了，怎麼說呢，挺遺憾的就是沒留下那副作品，可以說是展覽完就沒了，挺可惜的。

慢時間：剛剛你說到自己喜歡畫景物素描，我覺得人與自然的情感其實蠻微妙的，有時候，會因為一些孩童時期的記憶就對一種植物念念不忘，或者因為它背後的意義/故事，對你來講最讓你記掛在心的一種植物或者是自然產物是什麼呢？
張瑞:個人比較喜歡藍色妖姬，不過好像在西安這邊很少有種植的，一般見到的都是空運過來的。喜歡藍色妖姬，因為它不像紅玫瑰妖艷，又不失自己的特色，有著和黑玫瑰同樣的氣質，但又不缺乏王者的風范。薰衣草呢，還好吧，大概是主色是紫色的緣故主要是感覺它有著一種浪漫的氣息存在，比較適合小情侶吧。薰衣草在西安周至有種，但是還是達不到像普羅旺斯那樣的效果。

張瑞畫的人物素描

張瑞畫的人物素描

慢時間：喜歡神秘 、浪漫的花啊！如果有朋友想嘗試繪畫植物，可以給一些簡單的建議嗎？
張瑞:最好還是先從基本的開始也就是畫靜物，像是石膏的正方體長方體之類的，然後再上球體，球體要多練習。像是線條的畫法呀，最基本的扎實了，再開始學習畫陶瓷的物品，或者是玻璃器皿。這樣都不錯了，學習景物的孩子基本功也就練習的差不多了，才可以正兒八經的開始學習畫景物，因為景物確實還是你比較難的，所以，基本功一定要扎實。

慢時間：在你那有什麼好看植物，或者哪裡隱藏著大樹、美麗的花叢，可以透露給大家么？
張瑞:我的家鄉在陝西潼關，有一個松樹林不錯，就是我自己目前還畫不出來，哈哈。因為在西安待得比較久，西安豐裕口那裡景色不錯，因為比較近山空氣非常好，夏天可以去。當時我去的時候有一個祥裕國家森林公園比較好，瀑布給人的感覺很清新。西安是十三朝古都么，所以歷史比較悠久，當年評選咱們國家首都的時候，差一票就和北京打成平手了。所以在西安有很多好玩的地方也不僅僅是植物呀，像大唐西市有古玩城，還有小寨比較繁華，騾馬寺，回民街好吃的比較多。唔，貌似跑題了~~~~~~~

慢時間： 我們網站倡導慢生活，在你心目中慢生活是怎樣的呢？
張瑞:在我看來最主要的就是做自己喜歡的事情吧，有的人喜歡旅遊，有的人喜歡看書都不一樣。做自己喜歡的事，不管是忙還是閑，其實都是一種很享受的慢生活噠

慢時間：如果可以回到過去的話 會選擇回到那裡 呢？
張瑞:如果可以回到過去的話，當然是一件很美好的事情。但是對我來說，我覺得還是不要回去了。每一天都是很美好的，抓住當下最重要。就像現在，我們之間的聊天，就是一份很美好的事情。

B. 旗袍，國風的，什麼是國風的

國鳳旗袍是中國風格的旗袍，原本上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。

C. 茂名市欣茂建設有限公司怎麼樣

茂名市欣茂建設有限公司是2018-01-12在廣東省茂名市注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於廣東省茂名高新技術產業開發區高新大道創谷一路3號301。

茂名市欣茂建設有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91440900MA518LHW8N，企業法人趙其飛，目前企業處於開業狀態。

茂名市欣茂建設有限公司的經營范圍是：房屋建設工程設計及施工，室內外裝潢，土石方工程施工，護坡工程，建築安裝施工，水電安裝施工，市政工程施工，玻璃幕牆安裝工程施工，機電安裝工程施工，園林綠化工程施工，景觀工程施工，管道安裝，鋼結構安裝施工。銷售：金屬材料、建築材料、家用電器、布藝、防水材料、環保設備、花卉盆景、水泵閥門、玻璃製品、門窗、各類管材、辦公傢具、陶瓷製品、衛生潔具、地板、五金交電、機械設備、裝飾材料、保溫材料、不銹鋼製品、日用百貨。(依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動)。

通過愛企查查看茂名市欣茂建設有限公司更多信息和資訊。

D. 雲興科技(茂名)有限公司怎麼樣

雲興科技(茂名)有限公司是2018-01-08在廣東省茂名市注冊成立的其他有限責任公司，注冊地址位於茂名高新技術產業開發區高新大道創谷二路6號廠房。

雲興科技(茂名)有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91440900MA517TR22A，企業法人何運平，目前企業處於開業狀態。

雲興科技(茂名)有限公司，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

通過網路企業信用查看雲興科技(茂名)有限公司更多信息和資訊。

E. 中國成立60周年每十年的變化

近年來，隨著科技的發展，社會的進步，交通運輸日益發達，人們的出行方式也日趨多元化。然而，這一現象的背後，也隱藏著不容忽視的一個重大問題——交通安全問題。
建國60年來，交通運輸方面有了重大的改觀。街道不擁擠了，變得有秩序了。60年前，「開門就是山，抬頭就是坡，邁步就是坎，蜀道難，難於上青天。」60年後，水、陸、空構建的立體交通樞紐網路，讓我們「條條道路通羅馬」。來自市交委的數據顯示，自建國以來，我市交通面貌發生了翻天覆地的變化，僅公路里程而言，就增長了5.8倍。我市市民的交通安全觀雖有改善，但仍需推廣。
據了解，2006年全國共發生道路交通事故378781起，比上年下降15.9%。自2000年以來，道路交通事故死亡人數首次回落到9萬人以下，共造成89455人死亡，比上年下降9.4%。
在我們現代社會中，城市馬路不僅僅是人和物位置移動的通道，同時也是體現一個國家或地區的文明程度的檢驗場。 許多國家都十分重視交通安全教育，孩子們從小就接受交通知識的教育，每個人也嚴格按照交規出行。
我國雖然也十分重視交通安全和交通文明，但相比較其他國家做得還遠遠不夠。每天，馬路上，不遵守交通規則的行人、自行車、車輛比比皆是。例如，非機動車遇紅燈時越線、在車道上逆行、違法載人載物，行人不走人行道、任意跨越護欄、亂穿機動車道等。有的時候我過馬路，經常會看見紅燈時行人無視信號燈闖紅燈，或者綠燈時汽車利用交叉路口時間差不顧過馬路的行人加速沖過去等情況。我國交通法規明確規定：「車輛行經人行橫道，遇有交通信號放行行人通過時，必須停車或減速讓行；通過沒有信號燈控制的人行橫道時，須注意避讓來往行人。」在現實生活中，有交通信號的路口還好一些，沒有交通信號的路口根本就是一片混亂的景象，車水馬龍，互不相讓。在我們這個現代社會中，車輛依法行車，行人依法行路，是交通文明的一部分。另外，交通警察依法管理、文明執法，也是交通文明的另一部分。這兩部分同時「展現」在馬路上，才能構成完整的交通文明。 1、絢麗多彩的服飾
①剛建國時期——新舊交替，革命特色
新中國剛成立時，人們的服裝上還保留著民國時期的樣式。城市市民一般穿側面開襟扣扣的長袍，婦女穿旗袍。農村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲，婦女穿左邊開襟的短衫、長褲，有的還穿一條長裙。當時人們做衣的面料多是機織的「洋布」、粗棉布、麻布。此外還時行西裝和中山裝。晚年的孫中山經常穿的服裝在長袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出，人們把這種服裝稱作中山裝，並把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯系在一起，比如四個口袋象徵國之四維，即禮、義、廉、恥；袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權和民生三民主義，中山裝成為國民革命的象徵，實際上國民黨早已叛變革命。
新中國成立後，穿衣打扮與革命緊緊的聯系在一起。西裝和旗袍被看作資產階級情調，它們在人們的生活中逐漸消失了將近20年。中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。開國大典時，新中國的領導人第一次在天安門城樓上集體亮相，毛澤東和他身邊的領導人穿中山裝的形象更是引起世界矚目。男性穿中山裝，顯得莊重、精神。中山裝十分正統，上衣的紐扣很多，四個口袋也都平平整整，但樣式過於呆板，缺乏創新。後來演變成經過一定改進的人民裝。也就是從那時起，一種來自蘇聯的雙排扣制服——「列寧裝」，在參加工作的女性中流行起來。它因列寧在十月革命前後常穿而得名，樣式為西裝開領，雙排扣，各有三個紐扣，腰中束一根布帶。這款服裝後來竟成了無數中國女性最崇尚、青睞的「時裝」，其中，革命女幹部幾乎是人人必穿列寧裝，以顯示其革命。
②改革開放前——樸素單調
50年代的人們崇尚勞動最光榮，樸素是時尚。年輕姑娘們曾一度愛上了男式背帶工裝褲和格子襯衣。1956年，三大改造開始轟轟烈烈的進行，人們的生活一天天好起來的時候，流行的色彩也從藍色、灰色變得豐富多彩了。從蘇聯傳入的連衣裙「布拉吉」成為最受歡迎的服裝。布拉吉裙在中國的流行，得歸功於一位蘇聯的領導人。這位領導人來中國訪問時，提出中國的服裝不符合社會主義大國形象，「女性應該人人穿花衣，以體現社會主義欣欣向榮的面貌」。於是，色彩鮮艷的布拉吉裙成了各大中城市最亮麗的風景。
在講求勤儉的年代，美麗的服裝大多是家庭製作而來。巧手的姑娘和母親們按照畫報上的服裝裁剪式樣，自己動手，使軍裝變得合身，棉布襯衣變得漂亮。而此時的中山裝成為中國最莊重也最為普通的服裝，那時擁有一套毛料中山裝是令人羨慕的事情，而在中山裝的右上口袋插上一支甚至兩支鋼筆，則是有知識、有文化的表現。後來，有人根據中山裝的特點，設計出了款式更簡潔、明快的「人民裝」、「青年裝」和「學生裝」。還有一種稍加改進的中山裝，就是將領口開大，翻領也由小變大，很受人們的歡迎。當時，共和國的領袖毛澤東就特別喜歡穿這一款式的中山裝。以後，國外有人便將這一款式的中山裝稱作「毛式中山裝」。從那時開始，中山裝的流行持續了近30年的時間。
60年代初期，是新中國歷史上最艱苦的時期，由於三年自然災害，1959年到1960年棉花大幅減產，棉布定量為每人21尺。人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票，為了盡可能地節約，購買服裝的標準是耐磨和耐贓，灰、黑、藍色成為街頭流行色，千篇一樣、季節不分、男女不分的服裝樣式也更通行了。一位漫畫家曾經形象地描繪出「人人一身藍」的情景。
「文化大革命」時，擁有一套軍裝是那個年代無數年輕人的理想。青少年喜歡穿一身草綠色的軍裝，頭戴草綠色軍帽，肩挎草綠色書包。這一身在當時來說可算是很奢侈、很有派頭的了。當然，艱苦樸素還是那時最主流的時尚。為了表現自己的艱苦樸素，有人甚至將新買的衣服在水中做舊，或者在並未被損壞的衣服上打上幾個補丁。這種今人看來相當可笑的行為，但在文革十年中盛行一時。當時的順口溜是這樣說的:新三年，舊三年，縫縫補補又三年……還有一首歌，也同樣飄盪在建國初期的大街小巷:勤儉是咱的好傳統呀，社會主義建設離不了，離不了……
但是，即使在色彩單一的年代，人們的愛美之心也依然會流露出來，一位攝影師把這種流露稱之為「擋不住的春光」，這種自然而然傳遞出的美的追求，是一個時代留在人們腦海中深深的印記。
③改革開放以來——豐富多彩、時尚個性
改革開放以來，服裝的花色、款式更加多樣化，面料、質地也發生了很大的變化。
1980年是中國改革開放的第三個年頭。隨著時代的發展，人們的穿著越來越豐富，色彩也從單一的藍色灰色變得五顏六色。當時上映的國產故事片《廬山戀》成為年輕人喜愛的影片。久違了的愛情故事，加上片中女主角新穎的時裝，都令人產生耳目一新的感覺。她在影片中換了多少套衣服，成為當時年輕人討論的熱門話題。這一時期，戴太陽鏡、留長頭發、穿喇叭褲、蝙蝠衫成為時尚，很多人看不習慣，但年輕人卻從中找到個性和自我的感覺。
1981年成立的中國大陸的第一支時裝模特隊成立，盡管當時只以「服裝廣告藝術表演班」的名義招生，但令舉辦者感到意外的是前來報名的人數是預計的四倍。三年後，這支表演隊出訪歐洲，引起了轟動。西方輿論驚呼：「毛澤東的孩子們穿起了時裝！」來自中國的時裝旋風，帶給世界一個開放的新形象。
1984年，中國女排的姑娘們在美國洛杉機奧運會上實現「三連冠」的時候，北京流行起了運動裝。色彩鮮艷的運動裝成為愛美的人們首選服裝。人們幾乎隨時隨地地穿著運動服，甚至還成為了學生的校服和工人的廠服。
90年代，人們的生活向小康過渡，思想觀念更為開放。人們的服飾在急速變化，穿衣打扮講求個性和多變，很難用一種款式或色彩來概括時尚潮流，強調個性、不追逐流行本身也成為一種時尚。
從服裝的變化上，我們看出了時代的進步和人們內心觀念的轉變。服飾的變化是以經濟的發展為前提的，同時也反映了人們的思想觀念隨著時代的變化而變化，從以往的「從眾」心理到「追求個性」。服飾的變化是人們生活質量提高的一個表現。
2、日益豐富的飲食
有一句話叫「民以食為天」，可以說人們將「食」作為生活的最低標准，同時人們也將「食」作為生活的最高追求和享受。從「食」的變化中，可以反映出一個社會的貧富盛衰，可以體味社會歷史的變遷。
①剛建國時期——生活貧困，食不果腹或粗茶淡飯
②改革開放前——很有改善，但食物匱乏單調、票證盛行，人們營養不足，有些農村沒有解決基本的溫飽問題
糧票是計劃經濟的產物。50年代初，我國糧食短缺。中央政務院於1953年10月發布命令：全國實行糧食計劃供應，採取憑證定量售糧辦法，糧票出現了。北京從1960年8月起全市飲食業實行憑票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆製品、蔬菜也實行限量供應。這一時期票據種類繁多，除了糧、油、布票，還增發了補助豆票、糕點票、高級腦力勞動者補助油票、節日補助油票，有些地方還發放過煤球票、冰棍票、煙酒糖票、豆腐票。在票證盛行的年代，也是物質短缺的時代，只有在逢年過節的時候，人們才能憑票購買一些糕點糖果、干貨果品，而且分量都極少。
提問：書上112頁人們為什麼要使用票證？
生答：因為生產力水平不高，物質供應緊張，需要用票證限制人們的購買力。
三年自然災害時期，糧食、蔬菜緊缺，在吃不飽的情況下，人們往往以胡蘿卜充飢。由於缺乏最基本的營養，人們都有些浮腫。
③改革開放以來——不但吃飽，還可以吃好，營養均衡，粗細搭配，綠色食品深入人心
20世紀90年代以來，糧食供求走向市場，糧票消亡成為歷史的必然。1993年5月，北京最後停止使用糧票，糧票全面退出歷史舞台。一些象徵短缺經濟的布票、油票、肉票、豆腐票，也相繼退出了人們的日常生活。如今這些時代象徵已經成為收藏家手裡的珍品。
今天，我們的物質生活已經極大地豐富了，菜場、超市、大賣場，琳琅滿目的食品應有盡有。人們對於吃的要求也越來越高，不僅要「吃好」，還要吃得健康，科學衛生觀念深入人心。人們講究營養均衡，粗細搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高膽固醇的食物。以前因糧食不夠用來充飢的野菜、粗糧，如今卻成為餐桌上的健康食品。
「動腦筋」：以前因糧食不夠用來充飢的野菜、粗糧，為什麼如今成為餐桌上的美味呢？
生答：因為過去人們食物匱乏，只有野菜和粗糧，人們為解決溫飽並無選擇。現在食品供應豐富，人們不僅要吃飽，更要吃好。人們注意營養均衡，粗細搭配和選擇綠色食品。
人們生活水平的提高反映了改革開放以來，社會生產力進一步發展和社會主義市場經濟的繁榮。
3、面貌一新的居民住宅
①剛建國時期——居住條件極差
城市居民的住宅大多面積小，設施簡陋。如北方的大雜院，南方的亭子間等，十分擁擠雜亂，屋子小得給人以壓迫感。農村裡，北方內地多為土坯房、窯洞，南方多住茅草房，房屋破舊，年久失修，岌岌可危。人畜有時混居一室，衛生條件差。
②改革開放前——不斷改善，但居住條件仍較差
樣式統一單調的平板房取代了建國初的破舊民居。一片片魚鱗狀的瓦片取代了破舊的屋頂，牆也不再是石磚砌成的，而是用石灰砌成的平坦而潔白的牆面。但房屋內部很少有裝修，只有床、桌子、椅子等基本傢具，看上去簡朴整潔，洋溢著和諧寧靜。
③改革開放以來——居住面積擴大，居住條件有了明顯改善
老式的普通民居已經不能滿足人民居住的需要，於是新型的住宅小區拔地而起，樓房鱗次櫛比，猶如一座新城。
北京從1998年開始興建經濟適用房，為危改居民和北京城市中低收入家庭提供了「買得到、住得起」的選擇。通過經濟適用房，人們理解了什麼叫「破舊立新」。一大批居民走出沒有廚房、廁所，沒有上下水道的老房子，搬進房屋質量有保障、小區環境優美、購物交通方便的新樓房。
今天，人們居住的選擇更多了，有高層住宅區，有復式樓，有花園小區，甚至還有單門獨院的特色別墅。當我們登上高樓遠眺城市流光溢彩的景色時，也可以體會到古人「會當凌絕頂，一覽眾山小」的豪情。隨著人們生活水平的提高，裝修也成為熱點，風格多樣的裝修豐富了我們的生活，也體現了人們生活品位的提高。
4、四通八達的交通
①剛建國時期——交通不便
大城市（如北京、上海），電車、汽車比較多見，黃包車，自行車是比較普遍的代步工具。在一般的中小城市，有少量的自行車和人力車。而農村裡，北方有馬車、人力板車，南方有航船、牛車，步行是最普遍的出行方式。
②改革開放前——有所改善，但以自行車為主
「一五」計劃期間興建寶成鐵路、鷹廈鐵路；新藏、青藏、川藏公路修到「世界屋脊」，密切了祖國內地同邊疆的聯系，也便利了經濟文化的交流；1957年，武漢長江大橋建成，連接了長江南北的交通。國家整體交通水平有所提高。
改革開放前，城市的交通資源極為有限，人們出行除了用雙腳行走之外，可以代步的交通工具也就是公交車和自行車了。但是公交線路少，車廂經常擁擠不堪。相比之下，最方便的交通工具當然是自行車，中國曾被稱作「自行車王國」，可見人們對於自行車的依賴。但當時的道路建設也十分落後，這給人們的日常生活帶來了很多不便。
③改革開放以來——交通條件明顯改善，鐵路、公路和航線增長很快
在80年代末的中國，出行對於許多人來說並不是一件愉快的事，買票難，乘車難，運輸難。因鐵路運輸能力的不足，當時的鐵路客運量每天超載50%，高峰時超出100%，每天有80萬人站著乘火車，而全國每年積壓的物資則高達1億5000萬噸，南北運輸的缺口達6000萬噸。
在民國時期，貫通南北的大動脈是京漢鐵路，而時代的進步使得它已經滿足不了人民的需求。1992年中央作出果斷決定：京九鐵路三年開通，並且京九鐵路的概念已經更新，南端的終點由江西的九江延長到了香港九龍。1993年5月2日，建國以來興建的規模最大、投資最多、一次建成里程最長的鐵路干線開工了。1995年11月16日上午，京九鐵路全線鋪通。1996年9月1日，比原計劃提前四個月，京九鐵路實現全線開通運營。這條鋼鐵大動脈跨越九個省市，緩解了南北運輸的矛盾，解決了鐵路運輸的瓶頸問題；它把即將回歸祖國的香港和北京連接在一起，維護港澳地區的繁榮與穩定；它穿過多個革命老區，給老區人民帶去了脫貧致富的希望。
高速公路是一個國家交通現代化的一個主要標志。高速公路的擁有量，也成為衡量經濟發達程度的一項指標。1984年12月，滬嘉高速公路開始在上海興建，並於1988年10月31日建成通車。這是我國第一條全線通車的高速公路，從此掀開了我國公路建設史上新的一頁。除了跨省高速公路之外，全國許多省區都在地區內修建中短程高速公路，形成覆蓋全國的高速公路網。同時應該指出學生，便利的交通也帶來了城市發展中的環保問題，迫切需要解決環境污染和交通阻塞問題。要求感興趣的同學可以撰寫文章《我看城市交通》。提醒增強環保意識，認識建設和發展生態城市的重要性。
現在我們看到現代化大都市的道路可謂是生機勃勃，人群涌動，車流穿梭。這些交通工具也花樣繁多，公交路線增多、設施改善（不僅有普通公交車，還有較為先進的豪華大巴、雙層巴士，車內還安裝了空調、移動電視）；計程車招手即是，私家車也屢見不鮮，地鐵、輕軌等新型交通工具出現。人們在繁忙的工作中發現出行的來回行程已縮短，道路也變得越來越通暢了……人們的交通觀念也大為轉變，假日旅遊增多，國內游、出國游開始由觀光型走向休閑度假型，並且出境旅遊變得越來越平民化，選擇也越來越多，而且走馬觀花式的旅遊已越來越不能滿足遊客的需求，個性化旅遊悄然升溫，人們放鬆心情度假，開始真正享受旅遊帶來的樂趣.

彈指揮間、滄桑巨變，60年前，中華人民共和國宣告成立，開啟了中國歷史的新紀元。在中國共產黨的領導下，億萬人民艱苦創業，努力探索中國特色社會主義的發展道路，在改革開放和現代化建設的歷程中，創造了一個又一個奇跡，實現著強國富民、民族復興的百年夢想。當今之中國，到處充滿勃勃生機，各項事業蒸蒸日上，中國特色社會主義事業顯示出強大的生命力。
六十年來，中國一步步走向繁榮昌盛，華夏兒女們安居樂業。青藏鐵路，一條幾乎不可能的鐵路，中國人民做到了；火車多次提速，讓人們的生活更加便捷；奧運場館建設，奧運會的成功舉辦，讓舉國上下一片歡呼雀躍……中國正在用自己的智慧和汗水完成著一個又一個壯舉！
六十年裡，中國這個擁有13億人口的文明古國成為了一個和諧的大家庭。1998年，南方特大洪水，淹沒了許多樓房，淹沒了許多人民，卻淹不滅中華兒女的愛心；2007年年底，當春節來臨之際，一場突如其來的雪災，阻礙了人們回家的道路，卻阻礙不了中華兒女救災的決心；2008年5月，里氏高達8.0級的汶川大地震一度牽動了世界各地的心，地震震倒了一座座樓房，震碎了一顆顆逝世者家人的心，卻震不倒中華兒女突破重重困難的熱情。我相信，再大的困難除以13億，會變成小小的煩惱，再小的幫助乘以13億，會變成大大的扶持。炎黃子孫會手挽手，心連心，克服一切困難！
六十年來，中國的航天事業迅速發展，中國在歷史上刻下了輝煌的一頁。2003年，神舟五號發射成功，楊利偉叔叔實現了中華民族的千年飛天夢；2008年，中國的首顆探月衛星「嫦娥一號」飛上太空，到月球上去拜訪嫦娥和玉兔；同樣是2008年，神舟七號升空，翟志剛成為中國歷史上首位進行太空行走的宇航員。中國的科技技術蒸蒸日上，為發展中的中國做出了巨大貢獻！
六十年來，中國建設新農村的腳步越走越快。以前，農村人知識很少，只知道勞作。現在，「活到老，學到老」的理念越來越普遍，連許多老年人都發奮學習。農業不僅用上了力氣，同時也充分運用上了智慧。越來越多的農村人上了中學、大學，成為了建設祖國新一代的智囊團；以前，農村生活是吃不好，穿不暖，過的都是苦日子。現在，農村人的經濟能力越來越好，紛紛過上了小康生活。手機、彩電、冰箱……這些曾經連想都不敢想的東西，一樣樣成為了現實。以前，農村給人的印象是又臟又亂。一下雨，小路便成為了「水泥路」，山上雜草叢生，無人問津……現在，一提到農村，人們想到的是清新的空氣，美麗的青山綠水……改革開放，讓農村展現出了勃勃的生機，讓人們的生活過得更加幸福。
我堅信，中國將會迎來更美好的未來
一、艱苦創業
1、高瞻遠矚，雷厲風行
1956年4月13日，航空工業委員會（簡稱航委）正式成立，聶榮臻任主任。在聶帥的主持下，30多名科技專家和一批軍政幹部、150餘名應屆大學畢業生陸續集聚北京，成為新中國航天事業創建的班底。

1956年10月8日，我國第一個導彈研究機構——國防部第五研究院（簡稱國防部五院）正式成立，首任院長錢學森。中國的航天事業誕生了。

2、引進技術，學習消化
國防部五院成立之初，原蘇聯給我國提供了重要的幫助。1956年10月原蘇聯先提供了兩發供教學用的P-1模型導彈，1957年12月又提供了兩發液體近程彈道式地地導彈P-2及一套地面設備，同時還向我國提供了導彈研製基地、發射基地的工程設計圖紙，派遣了技術專家和導彈操作使用人員。

在原蘇聯的幫助下，我國開始了P-2導彈和C-75地空導彈的仿製工作，開始進行導彈研製基地、發射基地的建設，還組建了教導大隊，學習導彈操作使用技術。

這期間，1957年10月4日，原蘇聯成功發射了世界上第一顆人造地球衛星，極大地鼓舞了我國和其他社會主義陣營國家。

3、獨立自主，自力更生
我國航天事業一直堅持獨立自主、自力更生。1960年中蘇關系破裂，中國建設強大國防的決心也毫不動搖。1960年11月5日，中國自己仿製的液體近程彈道式地地導彈一舉發射成功。從此，中國有了自己的近程彈道導彈。同年9月，上海機電設計院自行設計、製造的我國第一枚液體探空火箭T-7發射成功。

4、小結，開局成功
國防部五院成立之初，下設10個研究室，1957年重組為一、二分院，1961年成立三分院，1964年成立四分院。同時，相關科研院所不斷加入國防部五院管理體系，充實完善了科研體系，這其中包括中國科學院上海機電設計院（1958年成立，1963年劃歸國防部五院建制）、上海第二機電工業局（1961年成立，1962年由國防部五院歸口管理）、通信兵部軍事電子科學研究院（1958年劃歸國防部五院建制）、導彈試驗訓練基地（1961年劃歸國防部五院建制）等。截至1964年，國防部五院已經初步建成覆蓋導彈、火箭、衛星及相關系統領域，具有獨立研究、研製、試驗能力和條件的研究院體系。國防部五院的成立、建設及其成績證明，中國航天事業取得了開局成功，為完成更大的歷史任務打下了較好的基礎。

二、配套發展
1、「八年四彈」與導彈核武器
1964年10月16日，第一顆原子彈爆炸成功之後，發展導彈核武器，解決運載工具已成為緊迫任務。1964年12月，全國人大三屆一次會議通過成立第七機械工業部的決議，由七機部統一組織和管理航天事業的研究、設計、試制、試驗、生產。

1965年3月，七機部《關於地地導彈發展規劃》獲得批准。這就是「八年四彈」的發展規劃，即在1965年至1972年的八年時間內，研製成功改進的中近程、中程、中遠程、遠程四種液體彈道導彈。這一規劃在執行中雖受到「文化大革命」的干擾，進度有所推延，但都基本實現。這對我國航天科技工業體系的形成與完善起到了積極的帶動和促進作用，並為我國航天科技工業的新發展奠定了技術和物質基礎。

1966年10月27日，中國自行設計製造的東風2號甲中近程導彈攜帶著自己製造的核彈頭精確命中目標，兩彈結合試驗成功。從此，中國有了自己的實用型導彈核武器，為打破霸權主義核壟斷作出了巨大貢獻。

2、航天三線，新基地新創業
六十年代中期，根據中央關於加強戰備，加強三線建設，建立鞏固的戰略後方的指示，航天系統開始大規模的後方基地建設。廣大航天職工從一線大城市來到三線深山僻壤，在極其艱苦的條件下，經過20年風雨坎坷的努力奮斗，建成了航天三線基地。

3、東方紅一號衛星與長征一號運載火箭
1966年「文化大革命」開始，衛星研製工作受到較大沖擊。為了加快我國第一顆人造地球衛星的研製，根據聶榮臻副總理的建議，中國空間技術研究院於1968年2月成立，有力地保障了衛星研製工作的正常開展。

1970年4月24日，長征一號運載火箭在酒泉衛星發射中心成功地發射了東方紅一號衛星，中央人民廣播電台向全世界轉播了衛星播送的《東方紅》樂曲，全國各族人民無比喜悅。我國第一顆人造地球衛星的發射成功，標志著我國已經掌握多級運載火箭和人造衛星的研製、發射與測控技術，這是我國航天技術發展史上一個重大的突破，中國開始進入航天時代。

4、小結，歷史性的飛躍
七機部成立後，體制建設繼續充實，技術體系繼續完善，盡管受到「文化大革命」的干擾，仍然在短時間內獨立完成了西方強國需要很長時間才能獲得的技術突破和工程成就，中國航天事業取得了歷史性飛躍。

在計劃經濟體制下，在兩極世界格局下，航天事業作為國防事業的重要部分，得到了全國的大力支持。但是，在世界處於和平和發展的進程環境里，航天事業面臨轉型

F. 《城南舊事》里的韓老師冬天穿的旗袍是什麼顏色的

藕荷色的旗袍。

《城南舊事》里的韓老師冬天穿的旗袍來源於《城南舊事》節選片段:

「我心跳了,因為我喜歡韓老師!她是我們附小韓主任的女兒.她冬天穿著一件藕荷色的旗袍,周身鑲了白兔皮的邊,在大禮堂里教我們跳舞,拉圈兒的時候,她剛好拉著我的手....」

《城南舊事》以深摯的情懷和筆觸追述20世紀20、30年代北京城南的舊事，敘事結構包括兩層，表層結構是串珠式的，以成長為線，將小英子童年經歷的五個故事集合在一起。

深層結構是作者內心創作情感的表露與寄託，小說以不斷的"離去"來組織情節，推動故事的發展。在內外兩層結構的結合與互補下，小說得到了完整的表達與闡釋。包含了作者綿延不絕的鄉思鄉愁，是公認的鄉愁文學力作。

(6)茂名旗袍成立創谷擴展閱讀:

人物介紹

英子

主人公英子是一個善良、聰明、大膽，5、6歲的小女孩。生活在北京胡同里，以充滿童真的眼光觀察著世界，關注著她周圍的各色人等。最終在小學畢業典禮上，爸爸因病離世，英子意識到，自己長大了。

秀貞

惠安館痴傻的瘋女人秀貞與英子成了朋友，在英子的幫助下，瘋女人找回了失散多年的女兒，然而，命運弄人，秀貞母女相認的晚上便慘死在了火車輪下。

蘭姨娘

父母的朋友，心地善良，敢於追求愛情。爸爸對蘭姨娘日久生情，小英子撮合同住家中的德安叔與蘭姨娘，事成後兩人相約離開。

宋媽

英子的奶媽，是個朴實的鄉下人。宋媽幾年前撇下孩子來到英子家中伺候，卻收到兒子溺水身亡，女兒被賣給別人的噩耗，宋媽含淚離開。

爸爸

喜歡過蘭姨娘，最終因病去世。

內容簡介

二十世紀二十年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經常痴立在胡同口尋找女兒的「瘋」女人秀貞，是英子的一個朋友。

秀貞曾與一個大學生思康暗中相愛，後來思康回了老家，再也沒回來。秀貞生下的女兒小桂子又被家人送到城牆根腳下，不知去向。

英子對她非常同情，於是答應幫秀貞找小桂子。英子在不經意間發現妞兒的身世與小桂子極其相似，又發現她脖頸後的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認後，立刻帶妞兒去找尋爸爸。但最終在趕火車時母女二人一同喪命於火車下。

英子發著高燒，昏迷了十天，差點丟了性命。後來英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。

不久，英子在荒草地上撿到一個小銅佛，被便衣警察發現，帶巡警來抓走了這個年輕人，這件事使英子非常難過，因為失去了一個朋友。

後來，蘭姨娘來到英子家，英子發現爸爸對蘭姨娘的態度不對，英子想了一個辦法，把蘭姨娘介紹給德先叔，後來他們倆相愛，最後他們一起乘馬車走了。

英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前被淹死，女兒也被丈夫送給了一對沒有兒女的騎三輪的夫婦，心裡十分傷心，不明白宋媽為什麼撇下自己的孩子不管，來伺候別人。

後來，宋媽也被她丈夫用小毛驢接走了。最後，英子的爸爸也因肺病去世。英子因為爸爸的離開，體會到了自己的責任，覺得自己長大了。

G. 滿族是怎麼建立起來的還有滿族的歷史等

滿族是歷史影響尤為顯赫、人數眾多的中國少數民族之一。目前全國滿族總人口已超過1,000萬，2000年人口普查資料顯示，國內滿族總人口為1068.23萬人。滿族人口主要集中分布在遼寧省，超過全國滿族人口的半數。其次為河北、北京、吉林、內蒙古、黑龍江、河南、新疆、寧夏、甘肅、福建、山東等省市自治區，以及一些大中城市，如廣州、蘭州、呼和浩特、成都、西安等地。除這些主要集中分布地以外，滿族人口在海內外各地都有分布。

滿族自稱「滿洲」，滿洲一詞音譯自滿語manju，早在公元9世紀這個詞即被用於對部落首領的稱呼，《隋書、勿吉傳》中記載「其渠帥曰：大莫佛瞞詘」到15世紀以後該詞又稱為「滿住、曼楚」等，意義類似於今天漢語的「貴人、尊者」之意，到清太宗時期該詞被用於民族名稱。1911年辛亥革命後官方將「滿洲族」簡稱為「滿族」。

滿族人在先秦時期稱肅慎、南北朝時稱勿吉、隋唐時稱靺鞨，遼、宋、元、明時稱女真。無論是叫肅慎也好，叫女真也好，都是一種音譯。
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起源
滿族是惟一在中國歷史上曾兩度建立過中原王朝的少數民族。滿族歷史悠久，其淵源可上溯到距今約6000-7000年前的肅慎族系新開流文化[1][2]，我國考古學界認為今黑龍江省寧安市鏡泊湖南端的鶯歌嶺原始社會遺址，距今3000年左右，相當於西周時期，當是肅慎的文化遺存。出土了許多石器和陶器，其中有陶豬、陶狗、陶熊。豬的飼養，說明古時民族部落已經過著相對穩定的以原始農業為基礎兼漁獵的原始生活。陶豬、陶狗、陶熊是作為陪葬品埋入墳墓的，是對死者靈魂崇拜的一種有力的證明。滿族的先民肅慎自公元前22世紀的舜禹時便見諸史籍。《山海經》載：「大荒之中，有山名曰不咸，有肅慎氏之國。」《竹書紀年》載：「帝舜有虞氏二十五年，息慎（即肅慎）來朝，貢弓矢。」禹定九州時，周武王、成王時，肅慎均派使來貢，最著名的貢品為「楛矢石砮」。周人稱「肅慎、燕、亳，吾北土也」公元前夏商周時的肅慎王國、漢至兩晉時的挹婁、北魏時的勿吉、隋唐時的靺鞨、北宋至明時的女真。1689年《中俄尼布楚條約》之前清朝在東北方向上的全部領土，大致上西迄貝加爾湖、葉尼賽河、勒拿河一線，南至山海關，東臨太平洋，北抵北冰洋沿岸，囊括整個亞洲東北部海岸線，包括楚克奇半島、堪察加半島、庫頁島、千島群島的廣闊地區是滿族先民（肅慎族系）的發祥地。

虞舜、夏商周滿族先民肅慎人，漢代至三國，又稱挹婁人。南北朝時，稱勿吉人。勿吉，為女真語「窩集」之音轉，乃是「森林」之意。隋唐時期，滿洲族先民又稱靺鞨，散布在以吉林為中心的為粟末靺鞨，散布在以松花江流域和黑龍江流域地區的為黑水靺鞨。公元669—926年，粟末靺鞨建立渤海國。渤海國歷經15代國王，後被契丹所滅。至宋遼時期稱女真，遼朝將女真分為兩部，開原（今遼寧開原）以南稱「熟女真」，開原以北稱「生女真」。12世紀初，生女真的完顏部崛起，其首領完顏阿骨打統一女真一些部落後，於1115年稱帝，國號大金，定都上京（今黑龍江省阿城）。12世紀中國北方蒙古族興起，建立了幅員遼闊的元朝，統一了中國。女真人從此置於元朝統治之下。

元亡明興，女真人分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。努爾哈赤的祖先就屬建州女真。據《清太祖實錄》記載：「各部蜂起，皆稱王爭長，互相殘殺，甚至骨肉相殘，強凌弱，眾暴寡」。各部紛爭，仇殺無止。因此，統一女真各部不僅僅是女真社會經濟發展強烈要求，更是女真民族發展的強烈要求。

清代滿洲侍衛正是在這種形勢下，建州女真首領努爾哈赤開始了民族統一大業，並吸收大量漢族，蒙古族，組成了滿族共同體，完成了從部落到國家的建設。
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人口
2000年人口普查資料顯示，滿族總人口為1068.23萬人，其中：男性554.78萬人，女性513.45萬人；性別比為108.05。與10年前的'四普'相比，滿族人口增加了83.55萬人，增長率為8.48％，平均年增長率0.79％。

根據世界衛生組織2000年的調查數字，海內外華人中滿族和具有滿族血統的接近五億，而這些人口的民族成分絕大都是漢族，滿漢融合為漢民族注入了新的活力！

在滿族人口中，城鎮人口有376.54萬人，占總人口的35.25％；鄉村人口691.69萬人，占總人口的64.75%。與10年前相比，滿族城鎮人口比率提高了7.15個百分點。

滿族在全國的31個省、自治區、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有101.84萬人，占滿族總人口的9.5％。另外，滿族人口在10萬以上的地區還有北京、河北、內蒙古、黑龍江和吉林。

[資料來源：國家民族事務委員會]
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語言文字
女真人初無文字，受契丹政權節制初期亦鮮通契丹語文。大致從完顏阿骨打祖輩頗剌淑（金肅宗）起始習契丹語；完顏阿骨打本人已擅契丹語；在其破遼獲俘後始識契丹文及漢文；遂令子弟主習契丹文。金立國後的內外公文交往幾乎全用契丹文，這與金人女真語畢竟頗有距離，完顏阿骨打即令曾習契丹字和漢字的臣僚完顏希尹和葉魯仿依契丹大字和漢字為基礎試制女真文字並於1119年（金天輔三年）詔令頒行，此即後世所謂女真大字。20年後的1138年（金天眷元年）熙宗完顏亶參照契丹字創制頒布另一種女真文字，此即後世所稱女真小字。金代女真文字在金朝滅亡後曾一直沿用到明朝初年，明廷會同館所編《女真譯語》為這種文字留下了珍貴的史料。但金代女真文與遼代契丹文一樣，是借用漢語文習慣創制的孤立表意字，而女真語屬多音節黏著語，語音加墜，動詞變格的頻率相當高，孤立的表意字並不能很好與語言相適應。金代女真文缺少格助詞，也不能表示動詞詞尾變化，長期以來只能用於書寫官方公文，根本不能表達口語，加之教學難度大，到16世紀初就逐漸失傳了。

遼（相當於中原北宋）時期，女真人在現中國東北地區分別有南女真，北女真，黃龍府女真，順化女真，長白山女真等等，除語言風俗統一外，這些女真部族之間並不相互統屬。其中女真的完顏部逐漸強大，建立金國，並滅北宋占據中原地區，根據漢字創制了自己的女真文字，女真文字後來由於金朝的滅亡而逐漸失傳，最後在明末徹底消亡。經過金一代的發展，女真的概念比起前代變得更加明確起來，但是隨著金朝的覆滅，中原的女真大量融入漢人，而原先女真的居住地除了仍有些原有的女真部落外又有新的部落遷入，滿洲類似完顏是女真的一個部族名稱。後來滿洲崛起，征服了女真各部，統一稱謂為「滿洲」，其中包括了歸順滿洲的蒙古、朝鮮及遼東漢人。

所以並不是所有的滿洲人都是先前明時的女真人（金亡後，女真這一稱謂再次籠統化），也不是所有的女真人都成了滿州（「野人」女真的不少部落被排除在滿洲之外，譬如現在的赫哲族、鄂溫克族、鄂倫春族等）。完顏部的後裔也不一定就是滿洲人，不少完顏部的後裔融入漢人，而完顏部本身也在繼續分化，產生了不少新的部落。直到滿洲形成後並沒有文字，是在征服蒙古並與蒙古結盟後，借用蒙古文字母拼寫自己的語言創造出來的，到清朝後期，滿洲族貴族逐漸漢化，已經很少使用滿語，民國建立後，滿洲族人逐漸放棄了自己的語言。

目前，除一些語言學者外，滿族人通用漢語。滿洲貴族所自創的滿文是根據蒙古文字母略加修改而成的，在新疆的錫伯族人還在使用錫伯文，並有定期出版的錫伯文報紙，目前也有觀點認為錫伯文就是滿文（祖先為融入華夏漢民族的鮮卑族）的一個變體，目前，在故宮研究滿文檔案的人大多數是錫伯族人。另外，滿族姓氏已經融入漢姓，如「愛新覺羅」改為「金」；「葉赫那拉」改為「錢」等。

滿語來源於古代女真語，屬阿爾泰語系－滿－通古斯語族－滿語支，是典型的黏著語。滿文是1599年清太祖命滿族語言學者額爾德尼借用蒙古字母創制的新型文字，起初這種文字只是單純模仿蒙古語音拼寫滿語，被稱為「老滿文」「無圈點滿文」或「額氏滿文」。後來1632年清太宗皇太極又命另一位學者達海對這種文字加以改進。又字母右側上加「圈」加「點」，以更加方便讀寫。後來被稱之為「有圈點的滿文」、「新滿文」或「達氏滿文」。滿族人在入主中原之後，在經濟、文化、生活上與漢族交往密切，逐漸學習漢族年代久遠的語言、文字。對漢字學習和應用的普遍性，使提高書寫藝術性成為必然趨勢，一批滿族書畫愛好者隨之出現。到了康、乾盛世，直至嘉慶年間，滿族上層社會書法家以群體規模登上文壇。後經辛亥革命、新中國建立至今，滿族書法作為中國多民族大家庭文化的一部分，長盛不衰。

滿文的滿族寫法 (manju)滿文的滿族寫法（manju）

但可喜的是，近些年來通過互聯網的已經有相當一部分年輕的滿族人開始學習自己的民族語言，並且正在逐步擴大范圍和影響，同時在黑龍江省齊齊哈爾市富裕縣三家子滿族村，也建立了全國第一所滿語學校（政府建立）、哈爾濱阿城區的公辦學校了組建了滿文中專，黑龍江大學也建立了滿文專業等。哈爾濱工程大學也成立了滿通古斯語言研究會。中國人民大學成立了滿族文化交流協會。拯救推廣滿語滿文。
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H. 旗袍的劇集評價

《旗袍》是一部多元化的諜戰片，它有過癮的偵探和反偵探的驚險，有復雜的愛情糾葛，有堅定的信仰和犧牲，有絢爛華麗的「旗袍」年華。無論從視覺上、劇情上，還是文化底蘊上來說，《旗袍》都是一部上乘的影視作品 。（新浪娛樂評）
演員方面，馬蘇在劇中顛覆以往形象，飾演的女主角「關萍露」因其優雅、美麗的旗袍造型和威武不屈的革命品質，表現出了智勇雙全，風情萬種的人物性格，受到肯定，被觀眾稱贊為諜戰劇中的「最美女特工」 。（網易娛樂評） 《旗袍》其魅力是迷人的，但問題也不少。比如人物的類型化。在該劇中以《亮劍》聲名鵲起的李幼斌還是好人，而以冷靜節制為特色的王志文還是壞人，端莊美麗的馬蘇是好人，《潛伏》中扮演鐵桿敵特的祖峰仍是壞人……這樣的安排讓觀眾毫無懸念期待。還有細節的虛假。以丁默群那樣的狡詐多謀，對付關露萍、趙世傑這樣手無寸鐵、從未摸過槍的熱血青年，簡直是殺雞焉用牛刀，可是卻一次次地失算，而趙叛變革命後明明已經發現錢鵬飛有個女兒，卻始終不能影響錢瀟灑出入汪偽特務機關，最後關露萍與丁默群要同歸於盡，被炸飛出房，兩人卻都免於一死，丁被錢鵬飛擊斃，關被錢救活。
諜戰劇面臨的最大瓶頸是雷同化，甚至是相互抄襲精彩橋段。劇情雷同、落入俗套等問題會使諜戰劇從高潮迅速跌入低谷，諜戰劇要想贏得觀眾和市場，必須有繞開「雷區」的智慧，有立足原創的知性和別開生面的功力 。（搜狐娛樂評）