睡衣靈感來源

Ⅰ 服裝靈感來源說明

這個你可以看看那些時裝發布會的文章，有些文章里有介紹設計師們的靈感來源。你可以找些以蕾絲為主流的牌子，再搜搜相關的文章。設計師們的靈感來源都很奇妙的，通過電影啊，歷史啊，潮流是什麼，潮流就是把沉澱在歷史洪流里的某個元素翻新，便成為現在的流行元素。

Ⅱ 服裝設計靈感來源範文

你聽說過OSA嗎？要是沒聽過你可以去淘寶找一下你會在那找到你想要的。（關注它的寶貝文案就好了）

Ⅲ 極簡主義服裝設計的靈感來源有哪些

極簡主義風格的居室設計極簡主義(Minimalism)，並不是現今所稱的簡約主義，是第二次世界大戰之後60年代所興起的一個藝術派系，又可稱為「Minimal Art」，作為對抽象表現主義的反動而走向極至，以最原初的物自身或形式展示於觀者面前為表現方式，意圖消彌作者借著作品對觀者意識的壓迫性，極少化作品作為文本或符號形式出現時的暴力感，{中鵬}開放作品自身在藝術概念上的意象空間，讓觀者自主參與對作品的建構，最終成為作品在不特定限制下的作者。

Ⅳ 服裝設計的靈感來源都是源自哪裡

服裝設計靈感的來源當然是生活和自己的品質。

Ⅳ 靈感來源於什麼

靈感怎麼來的？靈感就是靈性的感應，絕不是頭腦的感應。可我們往往用頭腦，不用靈性。

用頭腦怎麼會有靈性的感應呢！打個比喻，頭腦是個能到達十層樓的梯子，而靈性這個梯子卻能達到一千層，十層與千層的高度是有天壤之別的。

所以，無論你用頭腦怎麼修道，對於真實的道——本來面目，頭腦是永遠無法達到的，甚至連想像都無法想像。

只有拋棄頭腦，用靈性這個梯子才能進入靈性的層次，否則你所修的、所講的、所悟的、所運用的全是頭腦的產物。

我們身上就兩股力量——頭腦的力量（人的力量）和靈性的力量（佛的力量）。在座的都是佛教徒，所以我們說佛的力量、佛性的力量。如果在座的都是基督徒或伊斯蘭教徒，我們就說是上帝或真主的力量。

我們每個人身上都有佛的力量，有佛性在也有人性在，身上始終是兩種力量在較勁。

你想發揮哪一種力量呢？你學佛，想成佛，就要讓人性這股力量靠邊站，用佛性的力量取而代之。

怎麼取代呢？要用辦法讓頭腦的力量減慢，讓它靠邊站，因為人性的力量是以頭腦為主。所以，古聖先賢才設計了許多方法和技巧給頭腦，目的是把它拴住。

頭腦不再胡蹦亂跳了，只作用在一個法上或一件事情上，例如用打坐、誦經、數數給它玩，它就沉靜了。一旦頭腦靜了，佛性的力量就生發起來了。

所有的方法就一個目的——讓頭腦先靜下來。念佛念到一心不亂，參禪參到一心不亂，不都是頭腦靜了嗎？只有當頭腦用到一心不亂時，這邊的力量才能生發。

當這邊的力量發生了，你會發現，頭腦的力量自然會跟隨真正的主流力量——也即靈性的力量走。

如何讓頭腦靜呀？就是我平時教你們的蓮花生靜功法門。我在東華禪寺先後給常住公開傳授過四次，對大眾講過四次用功的方法。另外斷斷續續散落在我的每一本書里。在我的微博里是原原本本、一字不漏地將老祖師傳下來的法公布於世了。

不過多數人可能看不懂，因此不會用功。有的人也許看得懂，但也未必去用功。

誰能把我到兜率天之前寫的那段傳法偈子背下來？

目前無法意目前，

閉目開眼往前看，

有眼無珠人不識，

一目瞭然觀大千，

剔目瞠眉黑變白，

綿密不絕，

能所脫空知已滅，

原來家風依舊，

學佛做人，

做人學佛。

——摘自《萬行開示：惟有靈性的力量方能入道》

萬行大和尚簡介：

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、18年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……

2000年創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心；2008年倡行每月1次升國旗；2016年創立中國首座佛教愛國館；2000年至今，東華禪寺18年間向社會捐款捐物數千萬元，並多次榮獲省市「模範和諧寺觀教堂」稱譽。

從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關系：我與家庭的關系，我與社會的關系，我與國家的關系，我與自然的關系，從而獲得幸福圓滿的人生。

Ⅵ 靈感來源於什麼

• 靈感就是來是內心的一種突然的想法。
  

• 靈感這東西不是想找就能找到的，靈感不是一種實物，只是一種想法，所以誰也無法去判斷自己什麼時候靈感能絕對的出現。
  

Ⅶ 睡衣起源於哪國

睡衣早已成為西方式生活的象徵。說到這個詞的起源，你也許會大跌眼鏡，因為如此「洋味」十足的東西竟是個地道的外來詞。原詞paejama來自北印度語，它由波斯語中的pai和jamah兩個片語合而成。pai在波斯語中表示「腿」，而jamah表示「衣服」。pajamas顧名思義就是腿部的服裝——褲子。這本是一種中東和印度人外出穿的寬松褲子，然而歐洲殖民者們別出心裁賦予了它新的作用——睡褲。起初並沒有睡衣，後來睡褲傳到寒冷的歐洲後，人們才發明了睡衣。

Ⅷ 服裝設計靈感來源主要有哪些

設計師找靈感分三個階段：

1、策題或選題：

對設計師來說，策選題目同雜志社的選題會一樣重要，也是設計師的創作高度、市場理念、設計語言的綜合體現。策選題的方向會很多、很發散，可以從任何一個方向出發，文學、時政、藝術、繪畫、哲學、神學、建築、動物、時間、自然……一切的方向都可以，但是要收得回來，所謂收得回來就是在時裝的設計上，一定要有理念化、系列化的設計語言的表達；同樣，話題越大越難以收得回來，比如說用「格物致知」作設計概念，遠不如「騎士精神」來得直白和實在。

2、搭建設計骨架：

主題是精神，精神不能脫離肉體存在，骨架是肉體的支撐，也決定了肉體的格局。在這里我們可以將這個骨架理解為設計計劃、設計手法、設計方案；
包括
設計結構企劃：設定了幾個系列，每個系列從哪些角度闡述主題，並確保主題的豐滿性；每個系列設定幾個款式，款式之間如何呼應。
設計色彩企劃：為這些系列如何劃分色彩，並為這些色彩命名，以表現設計主題理念；它們的材質是什麼樣的，市場上能否找到適合的面料支持設計創意；
設計細節企劃：要通過哪些細節來表現設計概念的整體性，各系列之間，會找到什麼樣的關系，用什麼樣的細節來支撐；現在用的這些細節，能否和整體的設計語言來考量。

在這部分的敘述里，我大量的用了問句式，其實這也是設計企劃過程中尋找答案的思維，按照自己設定的設計原則，進行設計與取捨，在做設計企劃方案和繪圖稿時，也會有相當多的靈感與想法迸發，與設計主題互動出新的火花。

3、填肉與落地

設計是一種不斷修改與完善的工作，各個環節都決定設計表現的完整與完美性，對各環節工作要求的嚴苛程度，決定了設計師的境界。畢竟最終到顧客手裡的是一件衣服，而不是一張時裝圖稿或一份產品企劃案。

我將製作過程列為尋找靈感之旅的第三步，是因為在這一步，設計靈感的獲尋並不僅僅依靠設計師，製作團隊提供的意見也非常重要。

讓設計師的美學觀念變成更好的產品體驗，製版師、工藝師會和設計師一起對設計圖紙上，未考慮周全的地方進行細微地調整，有時是開兜口的位置，有時是一個縫扣的方式。在審板的過程中，設計師經歷了一個概念轉化成一件產品的全過程，也會有一些補充、調整或推倒重來。

靈感的尋找並非影視作品裡描述的虛無飄渺，設計師在旅行中大筆一揮，靈感揮酒，全部搞定。而一系列專業化、邏輯化的思維過程，而且在這個過程中，要不時地懷疑自己，不斷地向自己提問與求證，以達到工作中的嚴謹與完美。靈感，更是一個團隊的工作，設計師、助理、版師、工藝師、樣衣工的專業度的匹配與團隊默契。

我們看不到的靈感，就是通過這樣的工作，一點點地被挖掘出來，被畫成圖紙、製成方案、變成華衣，展現在雜志、T台、商店裡，供我們挑選，任我們評說。在我們的眼睛裡，可能會理解到設計師的某一個靈感；實際上，它並不是一個簡單的靈感呈現，而是一個系列化的、在圖紙到成衣過程中不斷演化的思想；也是設計師和其團隊在專業性、職業性、嚴謹性上的全面體現。

Ⅸ 服裝設計靈感來源於哪些

設計的靈感來源可以在
大自然的色彩
城市大樓的結構
幾何圖案
和文字筆畫等等
要把這些合理的運用到衣服上
是要有一定的設計功底的
但是真正要設計市場能接受穿著的
如果是剛開始
建議參考些市場和品牌的衣服
顏色若不會搭配
可以去書城尋找書面的顏色搭配
書的封面色彩搭配是很豐富的
也許靈感一來
一瞬間能在文字中找出款式的結構也說不定