海馬體旗袍

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明朝服飾
經過元代蒙古人統治之後，明代恢復漢族的傳統，明太祖朱元璋重新制定服飾制度。明代許多男子流行的發式都是明太祖首創的。比如「網巾」，有象徵國家法令齊全的意思，「四方巾」象徵國家太平，還有「瓜皮帽」，它幾乎被現代的西方人當作中國典型的帽子了。

明代的男裝，大人多穿青布直身的寬大長衣，頭上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹頭巾。

這個時候出現了一種六瓣、八瓣布片縫合的小帽，看起來很像剖成半邊的西瓜。本來是僕役所戴的，但是因為戴起來很方便，所以就普遍流行起來。這就是清代「瓜皮小帽」的前身。

明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色。平日常穿的是短衫長裙，腰上系著綢帶，裙子寬大，樣式很多，像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。

男服服飾：
冕服：從宋代起皇帝幾乎只穿一種冕服。
朝服：有通天冠服、皮弁服、朝服等。
公服：百官的正式辦公服。均用到它。
常服：恢復唐宋時代的常服糸統。
女服服飾：
褘衣：為皇後受刪、謁廟、朝會時穿著。
翟衣：為皇後的第二禮服。
禮服：品官命婦的大禮服。

清朝服飾
清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族八旗服飾隨朝代的變更沖進關內。旗人的風俗習慣影響著廣大的中原地區。清初漢人反滿情緒高漲，以各種形式發泄反清情緒，抵禦外族的入侵。
當代拍攝的電影《桃花扇》，就是當時現實生活和真實的民族思緒的寫照。幾千年來世代相傳的傳統服制度，由於八旗兵的進關，而遭到破壞，取而代之的是異族陌生的服制。因此，從化妝到衣著，滿漢民族之間產生矛盾就成為必然。客觀上來說，清代服制的變化，是由外力促使而產生的改革與變化，從衣著特點和後世傳播的持久性來分析，它是以新代舊的一種進步，是時代前進的產物。因此可以說這種變革，已經形成我國傳統服制的又一次飛躍，是歷史上"胡服騎射"、"開放唐裝"之後的第三次明顯的突變。所以說這種改革是起到了推進服飾演變的積極作用。

歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱，與衣身修長，衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。旗裝以它用料節省，製作簡便和服用方便，取代了古代的衣裙，這是後人易於接受的主要原因。滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂，……。其造型完整嚴謹，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重，清高不凡，而獨樹一幟，突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠，給世人留下了深刻的形象記憶。時至今日，它已對國內、外產生了"一代優美服飾"的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出修長秀麗的旗袍，已經形成了漢民族的服飾代表，顯示了東方女性的溫柔與內涵，具有永恆存在的價值。

旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲,以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾,史書記載"……鑲滾之費更甚,有所謂白旗邊,金白鬼子欄干、牡丹帶、盤金滿綉等各色,一衫一裙……鑲滾之弗加倍,衣身居十之六,鑲條居十之四,衣只有六分綾綢,新時離奇,變色以後很難拆改。又有將羊皮做襖反穿,皮上亦 加鑲滾,更有排須雲肩,冬夏各衣,均可加工......"。清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多,不同之處只是穿耳梳髻,未嫁女垂辮。滿女不纏足不著裙,衣外坎肩與衫齊平,長衫之內有小衣,相當於漢女的肚兜,衣外之衣又稱「烏龍」。 旗裝在清代,除具有上述共同特點外,不同時期的組合特徵仍比較鮮明。

康熙年間:貴族婦女流行一種身著黑領金色團花紋或片金花紋的褐色袍,外加淺綠色鑲黑邊並有金綉紋飾的大褂。襟前有佩飾,頭上梳大髻,也有包頭巾樣式。侍女是著黑領綠袍,金紐扣,頭上飾翠花,並有珠璫垂肩。

乾隆年間:婦女著鑲粉色邊飾的淺黃色衫,外著黑色大雲頭背心。裙邊或褲腿鑲有黑色綉花欄干,足著紅色弓鞋。也有著朱衣,袖邊鑲白緞闊欄干,足著紅色綉花鞋。也有的著鑲有黑邊飾的無領寶藍色衣者,襟前掛香牌一串,紐扣上掛時辰表、牙簽、香串等小物件。也有的在衣服外面結桔黃色帶子,垂在腰胯兩側與衫齊,帶子的端頭有綉紋。也有的著白紗汗衫,黑褲紅腰帶、紅肚兜,鞋後跟有提舌。

嘉慶、道光年間：女子多著低領藍衣紫裙,裙子鏡面和底邊均鑲黑色綉花欄干,袖口鑲白底全彩綉牡丹闊邊。也有的袖口和衣服裙子鑲闊欄干,裙帶垂至膝下,肩有鑲滾雲肩。也有的著團花綠衣淺紅色裙,裙的鏡面上綉少許折枝花數朵,披雲肩垂流蘇。

同治年間：流行藍緞地鑲闊邊的綢褲帶,帶寬一丈或數丈,帶端有綉紋。無論著裙著褲均有系帶的習俗。腰帶系後垂至膝下為尚。

光緒中期：婦女衣裙漸短,袖子漸寬,帶長過膝露出約一尺有餘,走動時隨風飄擺,也有將流蘇縫於帶端,擺動時呈現異樣效果。服色以選用湖藍、桃紅為多,也有寶石藍和大紅等色。

光緒末年：婦女的衣服身長過膝,採用大鑲滾裝飾,裙上有時加十六至二十條飄帶,每條帶尾繫上銀鈴,步行時有響聲,甚為風趣。衣襟前掛有金或銀制的裝飾物,如耳挖子、牙剔子、小毛鑷子等。有的還掛有梅檀一類的裝有香料的小香囊。也有的系著內裝香脂粉的綢緞或緙絲製成的小鏡袋。與此同時,上海流行一種新裝,這種新裝不但在袖邊,也在臂肘上飾以鑲滾,衣服較前窄且長,褲子也相應地窄了一些。並配以三至四對手鐲。如此新裝,確實將婦女們的形象裝扮得更 加清秀和嫻靜。這種在原有基礎上稍加變化的新形式,在當時就是時髦的新潮裝。

清末流行衣袖裡面裝假袖口,少時一、二幅,多時二、三幅。這種裝束,一則為了顯示身份和富有；二則為加強旗裝封閉形式的風格特色。假袖口不但用料考究,裝飾布局也追求與旗袍相同,由此整體服飾更增加了華麗的效果,也加強了裝飾的層次感。假袖口一層層連接起來,顯現出窄袖的修長感覺。

宣統至民國初年:這個時期婦女的衫褲比光緒未年更窄小,衣領卻增高,甚至可以掩住面頰,如同馬鞍形狀。這個時期的鑲滾裝飾較前簡單得多,但襟前仍然系掛裝飾物。

清代女子服裝,有公服、禮服和常服。公服是自皇後至七品命婦規定的服制;禮服在民間指的是吉服或喪服。婚喪嫁娶及壽日的衣服,宮廷中是按命婦的品級規定的;常服形式多,變化服用也自由得多。

常服

從《大清會典》和《大清通禮》的記載中得知,婦女日常用衣有嚴格規定,並受法律限制。當然由於它不受品級約束,因此相比之下服式種類較多。服用也隨意得多。只是對奴僕、優伶、皂隸限制不得使用絲、絹、紗、綾、緞、紬和羅等檔次較高的原料制衣,也不得使用細皮、細毛和石青色原料制衣,不得隨便使用珠、翠、金、銀、寶石等貴重的裝飾品,只能使用葛布、梭布、毛褐、繭紬、貉皮和羊皮等較粗質地的低級原料。在當時如出現「時式裝」,則首先在貴族中間服用,在帝制統治時期,人們的衣妝不輕易改變,至於「奇裝異服」就更不允許存在了。

明代較多使用的紐扣,主要用在禮服上,常服很少使用,明末時才有所普及。滿人入關後開始普遍使用紐扣,成為制衣的必備之物。民間用紐扣是受八旗兵的甲衣影響,同時也受到國外商品輸入的影響,因此逐漸在衣服的領邊和襟邊普遍使用。明代以前衣領大多是交領、對領和圓領、自清代旗裝用紐扣以後,衣領的形狀開始發生明顯的變化。出現了清代以前從未有過的立領、襟邊不外露,內衫也與前不同,大鑲大滾的工藝邊飾更是不一般，因而對裁剪縫紉技術也有了更高的要求。

古代服裝十分崇尚「官樣」和「內家樣」,一般出新樣都首先來自這些式樣。乾隆以後,由於通商口岸開始有了商品的交流,使得新材料新花樣慢慢出現,兩廣和蘇杭一帶成為"時式新裝"的發源地；道光之後花樣愈出愈新,但是新時興的服裝式樣雖多,卻只能在貴族之間流行,平民不能隨意模仿。

自乾隆、嘉慶以後,不少旗女仿效漢服,在原來窄長的衣衫外面加上寬大袖子的馬褂,或加寬衫袍的衣袖,並學纏足等陋習,引起仁宗和宣宗動怒,連續下諭禁止,並申明滿洲八旗、蒙古、漢軍督統、副督統隨時詳查。違者治罪,一並嚴懲絕不寬大。

禮服

分吉服和喪服兩類。宮廷中的吉服有如下規定:皇太後、皇後、皇貴妃和貴妃的吉服冠採用熏貂並綴朱緯(一種圖案)；龍褂色為石青有綉文；龍袍色用明黃，皇子福晉、親王福晉的吉服冠用熏貂,頂用紅寶石。皇子福晉的吉服褂色用石青有綉文；皇子福晉蟒袍用香色，通綉九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所著補服隨夫品級,補子的形制為方，清末品官的命婦有用圓形補底。一品文官綉鶴；二品綉錦雞；三品綉孔雀；四品綉雁；五品綉白鷳；六品綉鷺鷥；七品綉雞？；八品綉鵪鶉；九品及未入流的綉練鵲。武官一品綉麒麟；二品綉獅子；三品綉豹；四品綉虎；五品綉熊；六、七品綉彪；八品綉犀牛；九品綉海馬。無品級的夫人用天青色大褂。不用補子，紅裙，衣袖口邊鑲綉可隨意。而妾只能用粉紅色和淡藍色。清代命婦的鳳冠(又名"珠冠"，因冠上以珠為主要裝飾),霞帔、蟒襖沒有規定。總之,清朝命婦的各種品級均以綉蟒為裝飾。這一點與明代有些不同,明代命婦大衫不綉蟒,而只綉雉(瞿)、孔雀、鴛鴦和練鵲。

喪服

自古以來，喪服也被列為禮服之類。喪服可分兩部分：一種是後輩人為長者預制的"壽衣"；一種是在喪禮上人們的著裝。官者服用"壽衣"是按品級穿戴，平民婦女則用元青或藍色大褂。

出席葬禮者要按照月份分別服生麻布、熟麻布、粗白布、細白布、麻冠、麻履、草履、素履等喪服。在著喪服期間女人不得戴有色鮮花，不可塗抹脂粉，也不得穿絲綢衣服,不得使用鮮艷色彩,只准採用白、灰、黑、藍幾色。這些是喪禮的一般規定，根據地區習慣還另有不同。南方比較遵守古禮,比如女人用粗衣時邊緣不縫,腰下系麻裙,頭上用一條麻布縫綴一側,呈風帽形狀，戴帽後布的兩端一邊長一邊稍短；北方則將白布紐結包在頭上,在不綴邊線的粗衣下面用白布包鞋,留有鞋跟,父輩留黑色跟,祖輩留紅鞋跟。

公服

是宮廷中上至皇太後,下至皇貴妃的正式官樣服裝。其朝服朝褂的具體規定和配套的各種珠寶飾物在《大清會典》圖卷中和《大清通禮》卷中都有記載,下面簡要介紹一二。

皇太後和皇後的冬朝冠為熏貂。上綴朱緯,頂三層。飾有珍珠、金鳳、寶石、珊珊等飾物,冠後有護領,垂明黃帶；夏朝冠為青絨。

皇太後和皇後的金約(用金做成的飾物),上綴青金石、綠松石、珍珠、珊珊等為垂褂物。 皇太後和皇後的耳飾左右各三,由金龍銜一等珠：皇貴妃和貴妃的耳飾,宮中貴人耳朵扎有三個孔,配戴三副耳墜。 皇太後、皇後、皇貴妃的朝褂,用石青色片金緣,以立龍、正龍和萬福萬壽為綉衣圖案。領後垂明黃絛,飾以珠寶；也有以正龍、行龍或立龍和八寶平水為圖案綉文。

皇太後和皇後、皇貴妃的冬朝袍用明黃色、披領和袖均用石青,肩的上下均加緣,並有金龍、行龍、正龍以及八寶平水等圖案綉文。

皇太後和皇後的領約,以縷金鑄之,以珍珠、綠松石、珊珊為飾。皇太後和皇後著朝服時胸前掛有三盤朝珠。著吉服掛一盤朝珠,均為珍珠和珊珊等高檔飾物；皇貴妃、貴妃和妃的朝珠，是用密珀為飾。這種朝珠共計一百零八顆，分四部分，以三顆大珠間隔，每個部分二十七顆。

皇太後、皇後和皇貴妃配有綠色采，絛用明黃色，綉文為五穀豐登。

皇太後、皇後、皇貴妃、貴妃、妃和嬪的冬朝裙，用片金加海龍緣，紅織金壽字緞和石青行龍庄緞；夏朝裙用緞紗，圖案與冬裙相同。

清代男裝主要是長袍和馬褂，袖端呈馬蹄形是歷代不曾見過的。長袍造型簡練,立領直身,偏大襟,前後衣身有接縫,下擺有兩開衩(古時稱"缺褲"),四開衩和無開衩幾種類型。皇室貴族為便於騎射,著四面開衩長袍,即衣前後中縫和左右兩側均有開衩的式樣,平民則著左右兩側開衩或稱「一裹圓」的不開衩長袍。在我國文學名著《紅樓夢》第九十四回「宴海棠賈母賞花妖」一節中,記述了一段內容「那日寶玉本來穿著」一裹圓的皮襖在家休息,忽聽賈母要來,便去換了一件狐腋箭袖,罩了一件玄狐腿外褂。這里說明「一裹圓」,是休閑衣服,不可登大雅之堂,所以賈母的到來,必須換掉便裝,改著正式穿戴。滿清時期長袍外面的馬褂身長不過膝,袖寬且短。衣服上的佩飾比較瑣繁,一個金銀牌上垂掛著數十件小東西,如耳挖子、鑷子、牙簽,還有一些古代兵器的小模型,如戟、槍之類,佩掛飾物在清代已經形成風尚。

男裝中以褂最為盛行,馬褂是滿清男子四種制服之一。四種制服為禮服、常服、雨服和行服,馬褂即行服。馬褂自康熙年間進入富家後,軍服也用此制。史料《陔余叢考·馬褂》記「凡扈從及出使,皆服短褂,缺襟袍及戰裾,短褂亦曰馬褂,馬上所服也」。馬褂做為外用,有單、夾、棉幾種不同做法,一般採用石青、紺色、黑色等較素的顏色,習慣上不用亮紗原料。在乾隆年間,有翻毛皮馬褂,為貴族服用,官職人員著褂在胸前背後綴有補子叫"補褂"。馬褂又名"德勝褂"。清初馬褂採用天藍色。乾隆時以玫瑰紫為佳,清末深絳（赤、大紅）最流行,民國時期流行淺灰和淺駝顏色。

清代的上等褂為「黃馬褂」,這種褂屬於皇帝的最高賞賜,有四種人才可以享用:

(1)皇帝出巡時,所有扈從大臣,即御前大臣、內大臣、內廷王大臣、待衛、仆長等皇帝的心腹之人,並可在帽頂後端插戴孔雀翎。這種黃馬褂沒有花紋,是取淡黃色(明黃)紗或綢緞原料製作,又叫"職任褂子",所以卸職者不可服用。

(2)競技場上比武的優勝者和每年「行圍」時,貢獻珍貴禽獸的大臣可以享用,服用黃馬褂時文官用黑色紐絆,武將用黃色紐絆。

(3)作戰有功,顯赫的高級武將或統兵的文官可以享用。

(4)朝廷特使,宣慰中外的官員可以被特賜,賞賜時必騎馬繞紫禁城一圈,這種儀式在威豐年間尤為盛行。

馬褂有長袖短袖之分,但無論長短馬褂之袖都是寬肥的。馬褂有對襟、大襟和琵琶襟等幾種式樣。以衣襟區別使用范圍。對襟馬褂是禮服,右大襟鑲黑邊飾的馬褂是常服,而缺襟馬褂,即琵琶襟(又稱"烏龍")的馬褂是行裝。

清代服制改變,從公服開始逐漸推向常服。滿人進關,對男子採取強制性更裝,女子的更裝是逐步實現的。

從記載順治時期朝廷對民間著裝下達的詔令中,可以了解到服飾變化的一些具體情節。順治元年十月有令命文官衣冠按明代服制，民裝無規定。順治二年六月規定了？〈指"剃掉"〉發之制,限旬日(十天之內)內一律遵行,違者殺而無赦。據說當時有一漢族遺老由於不願？發,只好改扮女子裝束。(由於古時男女之別在著裙和頭髻上較為明顯,故較為容易改扮女裝)。由於拒絕？發而迫死的不計其數,而被逼無奈改扮女裝的也為數不少。順治四年十一月確定官民服飾之制,但只限服色和使用材料,所服之式樣仍無明確規定。直至乾隆時期,規定了居住城市和人員稠密的區域普遍服用旗裝外,閉塞地方的平民仍然不服用馬褂,不戴紅纓帽。即使一些留有發辮的男人,也將辮盤繞在頭頂,再加戴一頂氈帽,外觀上很難辯認出來。特別是清初時留辮很短小,就更不好分辨。

當時女子改裝阻力很大,明裝難以更改,反而大大吸引了滿人,不少旗人還特意模仿漢裝,盡管乾隆時期宮中一再降旨,禁止滿人纏足,但異族女裝的吸引力,使得不少滿人違抗旨令的現象時有發生。

就這么多了。

㈢ 古代官員衣冠

清朝官員服飾是指在清朝政府中有正式職位官員的官方著裝，正式名稱為補服。著裝分為帽、外衣、朝珠、朝靴。清政府對官員的辦公著裝有著明確的限制，不同品級有不同的著裝，不能自行更改裝束。

帽子清朝改歷代的朝冠為禮帽，禮帽又稱為「頂子」或稱為「頂戴」、「頂戴花翎」。禮帽分為兩種，一種為夏天戴的涼帽，另一種為冬天所戴的暖帽，每年三月開始戴涼帽，八月換戴暖帽。涼帽為喇叭形，無檐，多用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色、湖色或黃色，上綴紅纓頂珠。暖帽為圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色絨線所製成的帽緯、帽子最高處有頂珠。一般官員只可用黃貂,高等的可以用黑貂,只有皇帝可以用紫貂。

[編輯] 頂戴頂戴指代表官階的頂珠，不同的頂珠質料和顏色代表不同品級，清政府規定一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金，無頂珠者無官品。

雍正八年(1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石：一品為紅色明玻璃，二品為紅色涅玻璃，三品為藍色明玻璃，四品為藍色涅玻璃，五品為白色明玻璃，六品為白色涅玻璃，七品以下仍然用金色頂戴。

[編輯] 翎羽在頂珠之下有一枝兩寸長短的翎管，多用玉、翠、琺琅或花瓷製成，用以安插翎羽。翎羽又分花翎和藍翎兩種。花翎是帶有「目暈」的孔雀翎，「目暈」又稱為「眼」，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，翎眼越多說明功勛越高。

順治十八年(1661年)的《大清會典》曾對花翎作出規定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎，貝子以下可以戴。

後制定：貝子和固倫額駙（即固倫公主的丈夫）戴三眼花翎；鎮國公、輔國公、和碩額駙（即和碩公主的丈夫）戴雙眼花翎；內大臣，一、二、三、四等侍衛、前鋒營和護軍營的各統領、參領（必須是滿洲正黃旗、鑲黃旗、正白旗這上三旗出身）等均戴單眼花翎。

藍翎為鶡羽製成，藍色，羽長而無眼，較花翎等級為低。藍翎一般都賜予六品以下、在皇宮和王府當差的侍衛官員享戴，也可以賞賜建有軍功的低級軍官。

皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的，乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十餘人。

朝服
清代官員的著裝[編輯] 皇帝清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等種類。皇帝的龍袍以明黃、金黃或杏黃等亮黃色為主色，上綉九條龍，但以實物來看前後只有八條，實際上被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。龍袍下擺則綉著許多彎曲的線條，名為水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。

[編輯] 親王清代親王的朝服一般都是龍袍，而貝勒是蟒袍。關於蟒、龍的區別，歷來沒有明確的答案。一般根據《野獲編》「蟒衣為像龍之服，與至尊（即皇帝）所御（龍）袍相肖，但減一爪」及《大清會典》中「凡五爪龍緞立龍緞團補服……官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞，應挑去一爪穿用」的禁例，得出五爪為龍，四爪為蟒的結論。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃，不能是明黃，而龍必須是盤龍或者降龍，不能是升龍或者正龍。親王朝服的下擺也綉有「海水江涯」。

親王補服圖案：身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團
郡王補服圖案：身前身後兩肩五爪行龍各一團
貝勒補服圖案：身前身後四爪正蟒各一團
貝子補服圖案：身前身後四爪行蟒各一團
鎮國公、輔國公補服圖案：身前身後四爪正蟒各一方
公爵、侯爵、伯爵補服圖案：身前身後綉九蟒
[編輯] 官員清代官員朝服上上有一塊方形圖案稱為補子，補子沿襲明朝制度。補服又分為文、武兩種。

文官：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品㶉𫛶，八品鵪鶉，九品練雀。
武官：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海馬。
另外，御史與諫官均為獬豸。詳《清通典 禮 嘉四》。

補子上除了有飛禽走獸外，還綉有海水和岩石的圖案，寓意「海水江崖，江山永固」的意思。補服均是由南京、蘇州、杭州即江南三織造訂做進貢的，用料講究，做工精良，尺寸、圖案都有嚴格規定，官員不能私自改變身上與其品級相對應的官服。

[編輯] 朝珠朝珠是由佛教的念珠演化而來，是由於清代皇帝祖先努爾哈赤信奉佛教。朝珠通常由身子、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角六部分組成，每串朝珠的珠數都嚴格規定為108顆。「佛頭」共有4顆，色澤和大小一致，直徑比朝珠大一倍左右，每隔27顆珠子加入一個「佛頭」，將108顆朝珠四分，也稱之為「分珠」，據說是寓意四季。朝珠頂部的那顆佛頭上，連綴一塔形「佛頭塔」，其穿孔的方式為倒置的「T」字形，即把朝珠的兩頭各從對穿的孔的一頭穿進，然後都從中間上部的孔中穿出，合二為一。佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊寶石大墜子，大墜上端還垂有一塊寶石，稱之為「背雲」。 葫蘆狀佛頭塔的兩側又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用銀絲琺琅裹著寶石的小墜角，稱為「紀念」。據說這三串紀念，當時美其名為「三台」。備掛時將朝珠掛於頸項之中，以佛頭緊貼後頸與後腦相垂直，前胸出現的三顆佛頭作中心對稱，後背的「背雲」緊靠後背心。朝珠也不是所有官員都有資格佩帶的，根據清朝政府規定，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或兒女和軍機處、侍衛、禮部、國子監、大常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官員穿著朝服時，才得掛用。朝珠的質料多用東珠（珍珠）、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、青金石、玉、綠松石、碧璽、伽楠香、芙蓉石等寶石琢制，以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾，由項上垂掛於胸前。清代朝珠的絛用絲線編織，顏色等級分明：明黃色絛只有皇帝、皇後和皇太後才能使用；全綠和金黃色絛是王爺所用；武四品、文五品及縣、郡官為石青色。婦女懸掛的朝珠，與男子所佩者略有不同。其區別主要看朝珠上的「紀念」，兩串在左者為男，兩串在右者為女，兩者不能顛倒。

[編輯] 朝靴朝靴的樣式清政府並無規定，一般多以黑緞為質料，式樣初尚方頭，後又流行尖頭。皇帝穿朝服則用方頭朝靴，朝靴與服色相同，並飾黑色邊飾，上面綉有草龍花紋。

補子又稱胸背，簡稱補，指中國明及清朝、朝鮮王朝、越南黎朝至阮朝、琉球國官員服裝上，位於胸前和背後的方形裝飾。不同等級的官員補子的圖案不同，而文官和武將的補子又不同。清代官服里，文官補子的圖案用飛禽，武將的補子用猛獸。

[編輯] 官服裝飾有補子的官服稱為「補服」。清朝官服最常見的是一種比袍短而比褂長的「外套」，或稱「外褂」、「補褂」。。明朝的補子前後圖案一致，而清朝的補子分前後兩半。明朝的補子一般在40厘米見方左右，清代則一般在30厘米左右。

http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Mandarin_square

明
明太祖朱元璋推翻元朝後，詔令「衣冠制度悉如唐宋之舊」，因此明朝服式恢復了漢服傳統。男子服飾基本沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。但又吸收了一些元代服飾特點，發展出曳撒等特色服飾。明代婦女的服裝仍以襦裙為主，除了一直流傳的衫、襖及裙子外，還流行霞帔、褙子、比甲等新鮮樣式，衣服的多變與款式做工達到一個高峰。[5]。中後期常服及軍服開始大量使用鈕扣，禮服、官服則仍然沿用交領及盤領款式
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0f/Portrait_of_Jiang_Shunfu.jpg
穿著補服的明代官員姜順富

㈣ 誰有能力總結出港版影視劇《金枝欲孽》中服裝的特色

我好喜歡的電視劇~~嘿嘿~
幫你找了篇論文~~原文帶圖的地址是: http://blog.163.com/czy_5213/blog/static/2390663200872812622343/
不過個人是覺得裡面的服裝用色很大膽啊~~難得難得~~

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從《金枝欲孽》說清代後妃的服飾

各位同學，我們的歷史課又開始了，呃，各位同學有沒有帶好眼鏡？今天有很多精美的圖片展覽哦！還有各位女同學，上次答應大家學梳清宮的發式，老師不會失信的，好了，現在我們開始今天的內容，學習一下清代後妃的發式和服飾知識。

首先先說說服飾吧，因為樣式比較固定，而且很多類別之間都是相通的。呃，這位同學關於皇帝的服飾問題就先不要問了，因為我們這個系列課題的核心是「後妃」，當然包括宮女之類，但是男性服飾就先不涉及了，等以後到了一定時機再統一梳理。嗯，至於這位同學又問什麼時候才到時機，時機該到的時候自然就到了嘛！呃，還有，你怎麼這么多問題？怎麼有問題的總是你？你這學期的成績不及格！咳咳，還有誰有問題？都沒有了嗎？好吧，我們正式開始上課！

話說在歷史上，歷朝歷代的後宮生活都是百姓茶餘飯後八卦的熱點，只是在那個時代沒有為了挖新聞不惜一切代價的娛記，所以也就自然不可能有娛樂新聞和雜志，那麼關於後宮中的皇帝妃子都穿什麼用什麼的問題就一直成了懸疑。不過好在歷朝歷代都有史書，我們國家對於服飾的重視是上升到了同文化一樣的重視程度，所以每朝的史書最後一般都會有專門的介紹，叫作「輿服志」。「輿服志」始於《後漢書》的原創，所謂「輿服」——厄，那位同學請把你手上的《詩經》放下，老師說的是「輿服」不是「魚服」，老師知道你們都很有學問啦，不過有時人太有學問也不是一件好事（同學：她講什麼外國話？）。老師今天要介紹的不是《採薇》里的「象弭魚服」，而是史書上的「輿服」，它的意思就是指「車」和「服」兩方面，也就是講述每朝每代的交通、服飾以及相關禮儀的問題。話說大家不要覺得閱讀它的時候枯燥無味，今天的專家學者之所以能還原那時的文化和禮儀還要全靠這些流水賬式的東西！

我們今天都知道，滿人的服飾，就是所謂的旗裝，呃，這位同學，不要再舉著《花樣年華》的海報流口水了，話說雖然老師也很喜歡張曼玉，也很喜歡她穿旗袍的感覺，不過你們要記得旗袍到了民國時就已經是改良過的版本了，和它的正規形式已經有所出入，而我們今天要學習的就是真正正規的旗裝樣式。我們先來看一段資料：

「清朝入關從皇太極改國號為大清起，共歷十一帝，統治二百七十六年．隨著清朝的建立、強盛、衰落及滅亡，直接牽動著中華服飾文化的發展和變遷．清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，也是在進入中國後，保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝。清朝是以異族入主中原，滿族原是尚武的游牧民族，在戎馬生涯中形成自己的生活方式，冠服形制與漢人的服裝大異其趣。清王朝建立後，統治者為了泯滅漢人的民族意識，強制推行滿人的服飾，禁止漢人穿漢裝的法令非常嚴厲。漢人的強烈抵制，迫使清王朝採取男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，所謂「十不從」的對策，這才使剃發易服的民怨得到緩和，清代服飾也得以充分吸收漢族服飾的成就。在清王朝統治的200餘年中，政治、經濟發生了前所未有的急劇變化，鴉片戰爭（公元1840年）後，列強侵入，我國由封建社會淪為半殖民地半封建社會。復雜多變的社會環境，也給服飾以沖擊和影響。從服飾的發展歷史看，清代對傳統服飾的變革最大，服飾的形制也最為龐雜繁縟。可以說，這是一次在特殊情況下進行的服飾大變革。」

現在詳細說一說各種服裝樣式，當然是八旗女子的服裝樣式，因為漢人的服飾我們之前已經陸陸續續說過了。

首先說說皇後皇妃之類的朝服問題：

皇後冊封時穿的禮服就是朝服。有朝冠、朝褂、朝袍、朝裙等。冠頂是三層，每層一顆大東珠，珠下一隻展翅金鳳，帽周圍有金鳳七條，嵌有貓金石、珍珠等。帽後垂金翟，上面裝飾的珍珠就有三百多顆。戴在項前的金圈稱為金約。胸前貫珠下垂，總計珍珠三百二十四顆，間以各種珍寶。左右耳飾各三具，每具金龍銜二珠。皇後的朝珠是三盤。朝褂形似坎肩，石青色底，前後綉兩條立龍。下幅綉八寶平水，襞積（衣褶）下綉萬壽萬福字文，除去前後二條立龍，上面還有正龍四條。再一種在腰間綉四條行龍，下幅綉八條行龍，無字文，無平水。朝袍也有三種，都是明黃色，披領和袖是石青色，袖是馬蹄袖，不是傳統的水袖。三種朝袍的差別主要是有無襞積，和龍的形態不同，朝裙，上織金壽字緞，下為石青行龍緞，都是整幅，有裙褶，夏日的朝裙一紗織成。太皇太後皇太後的冠服與皇後相同。

皇貴妃的朝冠、吉服冠、朝褂、朝袍、朝裙、龍袍、龍褂與皇後基本相同，差別僅是冠的裝飾珍珠樹不同。冠的翟尾（步搖）的垂珠少一百一十顆。金約的垂珠也少一百多顆，此外無差別。皇貴妃以下尚有妃、嬪二等，妃的朝冠頂是兩層，只有兩東珠兩金鳳，上端銜貓眼石，珍珠數比貴妃的少，翟尾垂珠比貴妃少十六。此外朝服、朝褂、龍袍、朝裙等均與貴妃相同。嬪：朝冠兩層，無金鳳，以金翟承東珠兩顆，翟尾垂珠較妃減少十六。朝褂則與妃同。朝袍和龍袍都不是明黃色，用的是香色。

以上是正式場合穿的禮服朝服，當然一年到頭也穿不了幾次，就好像我們家裡放著的高檔的晚禮服，不能在日常天天穿一樣。下面我們要說的才是重點內容，就是她們平時穿的常服、便服。

好，現在我們來說說便服和常服的幾種基本形式：

1.馬褂：

顧名思意，馬褂，當然是騎馬時所穿的衣服。我們都知道，滿族在關外的時候也是馬背上的民族，馬褂是一種清代穿於袍服外的短衣，長僅及臍，左右及後開楔，袖口平直（無馬蹄袖端）。滿人初入關時，只限於八旗士兵穿用，到了康雍年間才在社會上開始流行，以後逐漸發展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為一種便服，士庶都可穿著。由於時代不同，用料、顏色、綴飾也有差別。乾隆時曾流行毛朝外的皮馬褂，均用珍貴裘皮，非一般人所能置。馬褂的樣式有琵琶襟、大襟、對襟三種。款式有挽袖（袖比手臂長）、舒袖（袖不及手臂長）兩類。女式馬褂衣身長短肥瘦的流行變化與男式馬褂差不多，但女式馬褂全身施紋彩，並用花邊鑲飾。

我們來看看實物圖片：

藍色漳絨團八寶大襟馬褂，清晚期，身長77cm，兩袖通長164cm，袖口寬39cm，下擺寬90cm，前後裾長17cm，左右裾長14cm。清宮舊藏。

挽袖馬褂，實物。

還是挽袖馬褂，琵琶襟。

舒袖馬褂，實物。

《乾隆大帝》中小古同學這件，呃，好吧，我承認，之所以能想到自己有這張，完全是因為某人的緣故……

玉瑩小主這件，面料很不錯的說。

PS：我們還熟知的一種馬褂形式，電視上經常見到的，就是所謂的黃馬褂，是皇帝特賜的服裝。穿著這種賜服的人，主要有三類：一是隨皇帝「巡幸」的侍衛，稱為「職任褂子」；二是行圍校射時，中靶或獲獵多者，稱為「行圍褂子」；三是在治事或戰事中建有功勛者，稱為「武功褂子」，這些人還要被載入史冊。只有這種御賜的馬褂才可以隨時穿著。

傳說中的黃馬褂。

另外再補充一點，近年來,我們大家所說的「唐裝」其實並不是真正的唐代服裝，而是清代馬褂的改良形式。這里插一句題外話，我們現在很多時候其實都存在著一些認識上的誤區，比如在傳統服飾的理解方面，很多同學一形容唐代的服飾就說起敞領大袖衫，就像《大明宮詞》里看到的那樣，其實那種並不是唐代的服飾，而是流行於北朝齊魏時代的衣服，唐代自有自己固定的服裝樣式和穿法，並不是我們所誤認為的那樣。還有的同學一寫到漢服就用「飄逸」形容，更是大錯特錯，要知道漢服的特點從來都是端莊而不是飄逸，在漢文化里厚重簡朴才是正宗，所謂的飄逸都是在那些文化動盪民族融合的特殊時期才出現的產物，從來也不是漢服文化的正統代表。漢服的正統應該是深衣之類才對。所以大家不要幻想回到古代穿著那些好像神話中的仙女那樣飄飄欲仙的衣服了！呃，至於漢服文化，等我們開完清代服飾的系列再視情況來學習好了，這里就不多說了！

2.坎肩：

坎肩又名緊身、搭護、背心、馬甲，為無袖短身的上衣，是清代服飾里必備的一件。我們今天仍然一直在穿。其實說起半袖或者無袖的短身上衣，我們的歷史也很悠久，比如唐代的半臂，宋代流傳到明朝的比甲，還有清代一直穿到今天的坎肩。坎肩的式樣有一字襟、琵琶襟、對襟、大捻襟、人字襟等數種，多穿在氅衣、襯衣、旗袍的外面。

《清稗類鈔·服飾類》記載："半臂，漢時名綉，即今之坎肩也，又名背心。"吳語稱為馬甲。工藝有織花、緙絲、刺綉等。花紋有滿身灑花、折枝花、整枝花、獨棵花、皮球花、百蝶、仙鶴、鳳凰、壽字、喜字等等，內容都寓有吉祥含義。清中後期，在坎肩上施加如意頭、多層滾邊，除刺綉花邊之外，加多層絛子花邊、捻金綢緞鑲邊。有的更在下擺加旒蘇串珠等為飾。

《少年天子》烏雲珠，這件對襟馬甲，很不錯的效果。不過更不錯的是沒忘了加馬蹄袖！

王艷的這件。

劇中的坎肩，如妃的。

又是如妃的。

還是如妃的漂亮小坎肩。

呃，表問為什麼沒有別人的，誰讓我們如妃的小馬甲都這么精緻美觀呢？

3.襯衣與氅衣：

清代女式襯衣為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開禊、有五個紐扣的長衣，袖子形式有舒袖（袖長至腕）、半寬袖（短寬袖口加接二層袖頭）兩類，袖口內再另加飾袖頭。是婦女的一般曰常便服。以絨綉、納紗、平金、織花的為多。周身加邊飾、晚清時邊飾越來越多。常在襯衣外加穿坎肩。秋冬加皮、棉。

貼一下劇中的圖，都是平時家常穿的。

如妃的這件。

爾淳的這件。

依然是爾淳的，另外一件。

我家玉瑩小主的，粉嫩嫩的感覺哦！

還是玉瑩的，很素凈的感覺。

貼一下別人的，淑寧的一件。

沅淇的一件，單純可愛的沅淇，根本就不應該出現在這種地方。

還有其他片子，《孝庄秘史》裡面的。

玉兒的另外一款，馬蹄袖出來了，呼呼，雖然《秘史》系列裡很多造型真是有點……呃，還是先不要在這里下結論了，但是起碼讓人很驚喜地發現了很多清初劇都忽略掉的馬蹄袖。

氅衣與襯衣款式大同小異，小異是指襯衣無開禊，氅衣則左右開禊高至腋下，開禊的頂端必飾雲頭；且氅衣的紋飾也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究，在領托、袖口、衣領至腋下相交處及側擺、下擺都鑲滾不同色彩、不同工藝、不同質料的花邊、花絛、狗牙等等，尤以江南地區，俗以多鑲為美。據江蘇巡撫對蘇州地區的風俗衣飾《訓俗條》中稱："至於婦女衣裙，則有琵琶、對襟、大襟、百襇、滿花、洋印花、一塊玉等式樣。而鑲滾之費更甚，有所謂白旗邊，金白鬼子欄桿、牡丹帶、盤金間綉等名色，一衫一裙，本身蘭價有定，鑲滾之外，不啻加倍，且衣身居十之六，鑲條居十之四，一衣僅有六分綾綢。新時固覺離奇，變色則難拆改。"大約咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數越來越多，有"十八鑲"之稱。這種以鑲滾花邊為服裝主要裝飾的風尚，一直到民國期間仍繼續流行。在氅衣的袖口內，也都綴接紋飾華麗的袖頭，加接的袖頭上面也以花邊、花絛子、狗牙兒加以鑲滾，袖口內加接了袖頭之後，袖子就顯得長了，而且看上去像是穿了好幾件講究的衣服。加接的袖頭摩臟了又可以更換新的。

貼幾張圖來看看效果：

傳世實物，後宮妃子穿過的氅衣。

依然是實物，還是後宮妃子穿過的，喜歡小竹葉刺綉的設計。

這個仍然是傳世實物。

來看看電視劇里的氅衣：

這張是我家燕子的，話說燕子的氣質呵，真是恬美純稚我見尤憐……

當年的雪梨，雖然這件衣服和前面那些精美的相比是寒酸了一點點，呃，好吧，我承認，發它上來純粹是為了懷舊。

明慧，明慧，我家秀外惠中的納蘭明慧……

同學：怎麼誰都是你家的？

4.圍巾與領衣：

在穿襯衣和氅衣時，在脖頸上系一條寬約2寸，長約3尺的絲帶，絲帶從脖子後面向前圍繞，右面的一端搭在前胸、左面的一端掩入衣服捻襟之內。圍巾一般都綉有花紋，花紋與衣服上的花紋配套。講究的還鑲有金線及珍珠。有一種說法，由於清代的衣服大多沒有領子，所以圍巾在清宮女子身上，就起到一種假領的作用，不過不知道這種說法對不對。

看一下劇中的圍巾，呵呵，《金枝》中使用的不多嘛，除了皇後和福貴人偶爾佩戴之外，就是些無名的妃嬪才使用。

我家淡泊寧靜的福雅，注意細節，圍巾上有手工刺綉的花樣，貴人就是手巧的說。

皇後偶爾也會戴。

剩下的就是一些偶爾露面的妃嬪。

還是妃嬪。

最後一個，可以清晰地看出一端是怎樣掩入捻襟中的。

其他片子里的，翁虹，呼呼，不知道為什麼那麼多人不喜歡她，反正某木是從小見到她就很喜歡，呃，害死人的《新仙鶴神針》，印象中那麼多可愛的MM和那樣的男主角……

領衣：清代禮服一般無領，穿時需在袍服上另加一硬領。春秋季節，用淺湖色緞，冬季用絨或皮，這種領子，又稱「領衣」，又因形似牛舌，故俗稱「牛舌頭」。質料用布或綢緞，前為對襟，用鈕扣系之，束在腰間。還有一種披肩。形似菱角，上面綉以紋樣，多用於官員朝服。

男式領衣，實物。

女用領衣，很漂亮哦！

5.裙子：

裙子主要是漢族婦女所穿，滿族命婦除朝裙外，一般不穿裙子。至晚清時期，漢滿服裝互相交流，漢滿婦女都穿。清代裙子有百褶裙、馬面裙、襕干裙、魚鱗裙、鳳尾裙、紅喜裙、玉裙、月華裙、墨花裙、粗藍葛布裙等等。

6.雲肩：

雲肩為婦女披在肩上的裝飾物，五代時已有之，元代儀衛及舞女也穿。《元史·輿服志》一記載："雲肩，制如四垂雲。"即四合如意形，明代婦女作為禮服上的裝飾。清代婦女在婚禮服上也用，清末江南婦女梳低垂的發髻，恐衣服肩部被發髻油膩沾污，故多在肩部戴雲肩。貴族婦女所用雲肩，製作精美，有剪綵作蓮花形，或結線為瓔珞，周垂排須。慈禧所用的雲肩，有的是用又大又圓的珍珠緝成的，1件雲肩用3500顆珍珠穿織而成。

7.斗篷：

斗篷我們都很熟悉，是那種穿在外衣之外，用來避寒以及遮擋風雪用的，最初也是戰場上的發明，後來流傳到社會上。清代的斗篷又名一口鍾，為無袖、不開衩的長外衣，滿語叫"呼呼巴"，也叫大衣。有長短兩式，領有抽口領、高領和低領三種，男女都穿，官員可穿於補服之外，但蟒服不許用。行禮時須脫去一口鍾，否則視為非禮。婦女所穿一口鍾，用鮮艷的綢緞作面料，上綉紋彩。里子講究的以裘皮為襯。

貼一下劇中的斗篷裝，哇哈哈，《金枝》的冬天戲，就是一場盛大美觀的斗篷宴！

我家福貴人，怎麼穿都是這么淡雅宜人！

皇後的，超豪華版，應該是劇中最精美最奢侈的一件了吧。

看看近景效果。

我家小主，這件純白色毛邊的。

還有這件紫紅色的。

同一件斗篷，連手套都這么可愛，一定很保暖的呵！

最可愛的是有毛球做裝飾。

我們姑姑的這件也不錯，銀白色的干凈通透，同樣有小毛球作裝飾。

爾淳的，呃，大家明白為什麼清代的斗篷要叫一口鍾了吧？這個很直觀的能感受到。

還是爾淳的，皇宮里的手套款式都差不多。《金枝》的資金投入還是很大的嘛，連小宮女的冬裝都這么奢侈。

最中意如妃這一件竹葉青色飛鳳紋的斗篷。

復出後的如妃，衣服又如此精緻。

一件比一件華貴。

看看集體的斗篷裝，這張是爾淳和玉瑩的。

爾淳和安茜，清一色都有小毛球作裝飾，粉可愛的感覺哦！想想冰天雪地的，如果也能弄到這么一件，走路的時候那些小毛球就飄呀飄的……

同學：呃，她又開始胡思亂想了！

安茜和玉瑩。

三個人的，呃，突然想起前面一直忘了介紹一口鍾的穿法，它是大約從腰部以下才開禊（而且是只在前身開禊），把人幾乎整個裹在裡面的，那麼這位同學問了，穿這樣的衣服，手應該從什麼位置出來呢？總不能把衣襟撩起來吧？那多失禮呀？而且這樣的話斗篷的防風效果不就作廢了嗎？現在來解釋一下，其實人家發明這種斗篷的人早就想到了，於是在兩側脅下各開一個直孔，這樣手臂就可以從這個地方穿出來，同時又不會擔心寒風會侵入人體了。還聽不懂的同學直接看圖上的爾淳！呃，表問哪個是爾淳，就是中間那個！

姐妹兩個，全身的效果。呃，雖然某木很中意姑姑和福雅穿件淺白色的斗篷，不過其他人還是顏色鮮艷多彩一點比較好，想想冬天本來就是白茫茫的，然後所有人都穿著一身銀白色的斗篷出來耀人的眼球……

還是姐妹兩個，福雅的氣質好好哦！

依然是姐妹兩個，呃，好吧，我承認，其實某人是沾了我家福貴人的光才這么多曝光率……

其他秀女的斗篷，呃，某木說什麼來著，還是多姿多彩比較好！

都很漂亮的說——呃，說的是斗篷。

其他妃嬪們的斗篷。

8.戲衣：

清代女子還有一種戲衣，一般都用明代傳統形式，很多做工講究，紋飾精美，故宮保存的戲衣中，有一些和生活服裝相近的如女帔等，極有借鑒的意義。戲衣並不是清宮的服飾，我們就不詳細說了。

好了，最後我們來集中說說衣襟樣式：

剛才老師說了一堆什麼「琵琶襟」、「對襟」之類的，大約很多同學都聽暈了吧？現在統一解釋一下，大家可以結合圖片來了解。

1.對襟：

這個就不用多說了吧？我們的傳統服飾基本式樣除了右衽就是對襟。清代的坎肩和馬褂都有對襟的款式，而且一般會有一個如意頭的花紋作裝飾，所以通常也叫如意襟。

看一看實物效果，對襟（也叫如意襟）坎肩。為什麼也可以叫做如意襟呢？看她胸前那個如意頭裝飾就明白了！

《少年天子》中的蘇麻拉姑，依然是正宗的如意襟馬甲。

這件，更清晰地能感受到如意襟的效果。

劇中的衣服，爾淳的，對襟長馬甲。

還是爾淳的，家常便裝。

皇後的坎肩，很華貴。

還是皇後的，另外一件大紅的外衣。

如妃的馬甲。

我家小主這件。

另外一件，呃，這個是不是也可以算如意襟？

2.大襟：

又叫偏襟、捻襟、右衽、和尚領，把衣襟開在右邊的一種樣式，它也帶個如意頭。這里補充一點就是我們的傳統服飾，歷朝歷代的主流都是右衽，尤其在漢文化中是根深蒂固的（當然也有一些特殊時期會以左衽為主，不過通常都是在少數民族的文化充斥當代的時候，而且維持的時間都很短暫，並不能影響整個右衽潮流），就是衣襟如果不是對襟款式就一定要把衣襟開在右側，清代的漢化也很嚴重，所以也是以右衽為正宗。在漢文化里，「披發左衽」是對蠻荒之地的蠻夷之人最大的輕蔑和諷刺，所以今天我們在電視上看到的那些中原大俠之類動輒穿著左衽的衣服還披頭散發的，真的在那個年代的話打死他們也不肯這么穿。中原的正規穿法是，偏襟必須右衽，而且必須束發（當然尤其是指成年男性），戴冠或扎頭巾，有時也用網巾之類。呃，想起前一陣無意中看到的很讓人郁悶的06《神鵰》的楊過造型，嗚嗚，老師就不作任何評價了，因為看到這個造型我終於明白楊過的人生為什麼那麼坎坷曲折了，你想想，一個人非要跟整個社會的正統文化對著干，又怎麼能不到處碰壁呢？

大襟，也有如意頭的設計。

老照片里的效果。

《孝庄秘史》里小玉兒這件。

《少年天子》里太妃這件，有如意頭裝飾哦！

海馬的勝男，最喜歡她這件衣服，尤其是領口和袖口的毛邊。

一不小心撞衫了，《金枝》里玉瑩小主也穿了一次。

小主這件短衫。

這件很淡雅的感覺，領口的三葉草裝飾也很不錯。

還有這件漂亮的白色的，呃，個人非常喜歡，但不得不說這件衣服在清宮里是絕對不可能出現的，因為它居然有蝴蝶袖，但某木不管它是如何不符合史實，還是要說，真的好中意這件衣服呵！

姑姑也有，還是華麗版。

奶奶死的時候，姑姑這件坎肩。

爾淳的這件。

還是爾淳的。

皇後這件坎肩。

其他秀女的衣服。

3.琵琶襟：

琵琶襟大約是清代的一個獨創，又叫缺襟，因其右襟短缺，故名。坎肩、馬褂都有琵琶襟的樣式。

傳世實物，琵琶襟馬甲。

還是琵琶襟馬甲。

《金枝》里的衣服，如妃這件坎肩。

爾淳這件紅色的，有人說紫薇也有過一件一樣的，呃，沒印象了，改天找找看，不過應該不會吧？個人感覺如果撞衫也起碼是一個電台一家公司製作的電視劇才可能撞衫。比如前面勝男那件衣服玉瑩也穿了，不過兩部戲都是TVB的，不小心撞了也很正常，《洛神》里的衣服《西廂》中也出現過嘛！但是這樣跨了這么多年又從台灣（還是內地？）一直跨到香港去撞衫的幾率應該不大。

宮女的坎肩也不錯。

這兩個宮女，也是琵琶襟坎肩。

《金枝》里的宮女們好幸福呵！不過各位女同學不要真的夢想自己穿越到大清的後宮能做個穿得這么美麗的宮女。下面是真正的姑姑和小宮女們。看過一個做過宮女的孫姑姑的口述：只有在宮中被尊為姑姑的宮女才能帶扁方，梳大拉翅，一般情況下，就像圖中的兩個小姑娘，穿蘭色高領旗袍，梳一條長長的大辮子。

4.多紐式：

多紐式的衣服除在對襟的門襟有直排的紐扣外，並在前身腰部有一排橫列的紐扣。

老大她們家紫薇這件多紐式坎肩（呵呵，老大，某木對得起你了吧？特意找了這張出來貢獻給你）。

比較有代表性多紐式為一字襟。比較出名的是一字襟馬甲，這種馬甲穿在袍套之內，如果乘馬行走覺得熱時，只要探手於內解掉橫、直兩排紐扣，便可在衣內將其曳脫，避免解脫外衣之勞。滿語叫作「巴圖魯坎肩」。原來這種多紐馬甲只許王及公主能穿，後來普通的人也都能穿，並把它直接穿在衣服外面，「巴圖魯」是好漢、勇士之意，俗謂十三太保。

傳世實物，一字襟坎肩。

劇中的衣服，爾淳這件一字襟坎肩。

還是爾淳的。

玉瑩這件白色的，嗚嗚，除了她那件蝴蝶袖的，最愛這件坎肩，又保暖又養眼。

另外一件。

還是玉瑩的。

最後一件是如妃的，呃，有氣勢的人真是穿什麼都這么威風八面。

另外一些多紐式的樣式，比如人字襟，除在對襟的門襟有直排的紐扣外，並在前身有兩排直列的紐扣，狀似「人」字，故名。

《少年天子》中烏雲珠這件人字襟坎肩。

小范同學這件，呃，個人還是喜歡她當年剛出道的樣子。

劇中的圖，姑姑這件。

淑寧這件。

爾淳這件，穿過很多次。

我家小主這件黃色的。

還有這件坎肩。

又一件，這次是長坎肩。

我們今天的內容大致就是這個樣子，還有一些圖片沒有找到，等找到後會陸續更新進來，希望大家對這節課的內容能夠滿意，並能夠從中了解掌握那些基本的服裝樣式。

最後的最後，附贈一張：旗裝到了近現代的改良版，嗚嗚，某木很稀飯的翁虹，穿起旗袍來很有三十年代的懷舊感覺……

㈤ 古代（清朝）大人、小孩、男女、老幼，分別都穿什麼衣服戴什麼裝飾比如頭巾啊，謝謝

清朝服飾概述 清王朝時，以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。 清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族八旗服飾隨朝代的變更沖進關內。旗人的風俗習慣影響著廣大的中原地區。清初統治者把是否接受滿族服飾看成是否接受其統治的標志，強令漢民剃發易服。清初漢人反滿情緒高漲，以各種形式發泄反清情緒，抵禦外族的入侵。 當代拍攝的電影《桃花扇》，就是當時現實生活和真實的民族思緒的寫照，在清朝時，此劇一度著重於男女主角的愛情描寫，刻意減弱民族沖突。幾千年來世代相傳的傳統服制度，由於八旗兵的進關，而遭到破壞，取而代之的是異族陌生的服制。因此，從化妝到衣著，滿漢民族之間產生矛盾就成為必然。客觀上來說，清代服制的變化，是由外力強制促使而產生的民族意識層面上的改革與變化。從衣著特點和後世傳播的持久性來分析，它是的一種成功有效的手段，也是朝代更替的產物。當然無可否認，有壓迫就有反抗，直至清末太平天國時期，人們依舊使用異服的手段以區別於清朝。 歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱，與衣身修長，衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。旗裝以它用料節省，製作簡便和服用方便，取代了古代的衣裙，這是後人易於接受的主要原因。滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂，……。其造型完整嚴謹，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重，清高不凡，而獨樹一幟，突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠，給世人留下了深刻的形象記憶。時至今日，它已對國內、外產生了"一代優美服飾"的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出修長秀麗的旗袍，已經形成了漢民族的服飾代表，恰當展示了東方女性的溫柔內涵，其隱藏重點展示誘惑的作風，具有永恆存在的價值，同時也成為了某些自然主義小說里女性服飾的最愛。 清代官服 清代官服主要品種為長袍馬褂。官帽與前朝截然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」，帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有「眼」（羽毛上的圓斑），並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。絲紡綉染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件。 清代皇帝朝服 清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服區別主要在衣服的邊緣，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之。朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴，只有在祭祀天時用藍色，朝日時用紅色，夕月時用白色。朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣。一般在正前、背後及兩臂綉正龍各一條；腰帷綉行龍五條襞積（折襇處）前後各綉團龍九條；裳綉正龍兩條、行龍四條；披肩綉行龍兩條；袖端綉正龍各一條。十二章紋樣為日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻八章在衣上；其餘四種藻、火、宗彝、米粉在裳上，並配用五色雲紋。 清代皇帝龍袍 清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龍袍屬於吉服范疇，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時較多穿著。穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位，為九五之尊。九、五兩數，通常象徵著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也綉有九條龍。從實物來看，前後只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著，只是被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。 清代皇後鳳袍 皇後常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮艷的藍色緞地上，綉八隻彩鳳，彩鳳中間，穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得凈穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統的山水畫特點。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對比度極為強烈，具有典型民族風格和時代特色。 清代宮廷服飾氅衣 氅衣為清代的婦女服飾，氅衣與襯衣款式大同小異。襯衣為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開氣的長衣。氅衣則左右開衩開至腋下，開衩的頂端必飾有雲頭，且氅衣的紋樣也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究。紋樣品種繁多，並有各自的含義。大約在咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數越來越多，有「十八鑲」之稱。這種裝飾風尚，一直到民國期間仍繼續流行。 清代八旗兵甲胄 清代一般的盔帽，無論是用鐵或用皮革製品，都在表面髹漆。盔帽前後左右各有一梁，額前正中突出一塊遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盤，盔盤中間豎有一根插纓槍、鵰翎或獺尾用的鐵或銅管。後垂石青等色的絲綢護領，護頸及護耳，上綉有紋樣，並綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳。甲衣肩上裝有護肩，護肩下有護腋；另在胸前和背後個佩一塊金屬的護心鏡，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護腹，名叫「前擋」。腰間左側佩「左擋」，右側不佩擋，留作佩弓箭囊等用。圍裳分為左、右兩幅，穿時用帶系於腰間。在兩幅圍裳之間正中處，覆有質料相同的虎頭蔽膝。清代八旗兵的甲胄，用皮革製成。此服供大閱兵時穿用，平時收藏起來。清代除滿八旗外，在蒙古設蒙古八旗，在漢族設漢八旗，參加大閱兵的實為二十四旗。 清代武士鎧甲 清代一般的盔帽，無論是用鐵或用皮革製品，都在表面髹漆。盔帽前後左右各有一梁，額前正中突出一塊遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盤，盔盤中間豎有一根插纓槍、鵰翎或獺尾用的鐵或銅管。後垂石青等色的絲綢護領，護頸及護耳，上綉有紋樣，並綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳。甲衣肩上裝有護肩，護肩下有護腋；另在胸前和背後個佩一塊金屬的護心鏡，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護腹，名叫「前擋」。腰間左側佩「左擋」，右側不佩擋，留作佩弓箭囊等用。圍裳分為左、右兩幅，穿時用帶系於腰間。在兩幅圍裳之間正中處，覆有質料相同的虎頭蔽膝。 清代女裝 清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙 、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻（俗稱兩把頭），穿「花盆底」旗鞋。至於後世流傳的所謂旗袍 ，長期主要用於宮廷和王室。清代後期，

㈥ 清代後宮嬪妃服飾全套，包括護甲、旗頭，按答應、常在、貴人、嬪、妃、貴妃、皇貴妃、皇後的順序排列，

1、清朝的後妃分為：皇後、皇貴妃、貴妃、妃嬪、貴人、常在.、答應。根據她們不同的身份，「旗頭」的裝飾也不同。鈿子分鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。其制以黑絨及緞條製成內胎，以銀絲或銅絲之外，綴點翠，或穿珠之飾。」 與珍珠相提並論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅制，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環首飾，裝飾在發髻之上。

2、清代後妃服飾皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝冠，冬用薰貂，夏用青絨，上綴有紅色帽緯。頂部分三層，疊三層金鳳，金鳳之間各貫東珠一隻。帽緯上有金鳳和寶珠。冠後飾金翟一隻，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆，每行另飾青金石、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚。

3、朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。

4、朝珠：清代皇後穿朝服時，要身掛三盤朝珠，中掛東珠朝珠，兩側為珊瑚朝珠;穿吉服時則掛一盤，珠寶雜飾隨意。而皇貴妃、貴妃、妃等人身穿朝服時，中間佩戴一盤蜜蠟或琥珀朝珠，左右斜挎肩掛兩盤紅珊瑚朝珠;嬪以下乃至貝勒夫人、輔國公夫人、鄉君等人，身穿朝服中間佩戴一盤珊瑚朝珠，另兩盤為蜜蠟或琥珀朝珠。

5、氅衣：是清代內廷後妃穿在襯衣外面的日常服飾之一，也是後妃服飾中花紋最為華麗，做工最為繁縟，穿用最為頻繁的服飾之一。清代氅衣的形制為：直身，身長至掩足，只露出旗鞋的高底。圓領，捻襟右衽。左右開裾至腋下。雙挽舒袖，袖端日常穿用時呈折疊狀，袖長及肘，也可以拆下釘線穿用。袖口內加飾綉工精美的可替換袖頭，既方便拆換，又像是穿著多層講究的內衣。氅衣在兩側腋下的開裾頂端都有用絛帶、綉邊盤飾的如意雲頭，形成左右對稱的形式。

㈦ 清朝皇上,皇太後,皇後,太上皇,妃子等 穿戴衣服的規矩及都叫什麼

皇上,自稱:朕,寡人 太後稱皇兒,皇後稱皇上,妃子稱萬歲
皇後,自稱:哀家 太後稱皇兒,皇上稱愛後,妃子稱皇後娘娘
妃子,自稱:本宮 太後稱某妃,皇上稱愛妃,皇後稱妹妹
皇子,自稱:兒臣 太後稱孫兒,皇上稱皇子,皇後稱皇子
公主,自稱:本宮 太後稱某公主,皇上和皇後稱愛女或皇妹

歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱，與衣身修長，衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。旗裝以它用料節省，製作簡便和服用方便，取代了古代的衣裙，這是後人易於接受的主要原因。滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂……其造型完整嚴謹，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重，清高不凡，而獨樹一幟，突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠，給世人留下了深刻的形象記憶。時至今日，它已對國內、外產生了"一代優美服飾"的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出修長秀麗的 桃花扇
旗袍，已經形成了滿族的服飾代表，恰當展示了滿族女性的溫柔內涵，其隱藏重點展示誘惑的作風，具有永恆存在的價值，同時也成為了某些自然主義小說里女性服飾的最愛。
清代皇帝龍袍
清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龍袍屬於吉服范疇，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時較多穿著。穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位，為九五之尊。九、五兩數，通常象徵著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也綉有九條龍。從實物來看，前後只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著，只是被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。
清代皇後鳳袍
皇後常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮艷的藍色緞地上，綉八隻 清代皇後鳳袍
彩鳳，彩鳳中間，穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得凈穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統的山水畫特點。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對比度極為強烈，具有典型民族風格和時代特色。
清代宮廷服飾氅衣
氅衣為清代的婦女服飾，氅衣與襯衣款式大同小異。襯衣為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開氣的長衣。氅衣則左右開衩開至腋下，開衩的頂端必飾有雲頭，且氅衣的紋樣也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究。紋樣品種繁多，並有各自的含義。大約在咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數越來越多，有「十八鑲」之稱。這種裝飾風尚，一直到民國期間仍繼續流行。
分吉服和喪服兩類。宮廷中的吉服有如下規定：皇太後、皇後、皇貴妃和貴妃的吉服冠採用熏貂並綴朱緯（一種圖案）；龍褂色為石青有綉文；龍袍色用明黃，皇子福晉、親王福晉的吉服冠用熏貂，頂用紅寶石。皇子福晉的吉服褂色用石青有綉文；皇子福晉蟒袍用香色，通綉九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所著補服隨夫品級，補子的形制為方，清末品官的命婦有用圓形補底。一品文官綉鶴；二品綉錦雞；三品綉孔雀；四品綉雁；五品綉白鷳；六品綉鷺鷥；七品綉雞？；八品綉鵪鶉；九品及未入流的綉練鵲。武官一品綉麒麟；二品綉獅子；三品綉豹；四品綉虎；五品綉熊；六、七品綉彪；八品綉犀牛；九品綉海馬。無品級的夫人用天青色大褂。不用補子，紅裙，衣袖口邊鑲綉可隨意。而妾只能用粉紅色和淡藍色。清代命婦的鳳冠（又名「珠冠」，因冠上以珠為主要裝飾），霞帔、蟒襖沒有規定。總之，清朝命婦的各種品級均以綉蟒為裝飾。這一點與明代有些不同，明代命婦大衫不綉蟒，而只綉雉（瞿）、孔雀、鴛鴦和練鵲。

㈧ 准備想去海馬體拍照，不知道這個海馬體拍照技術怎麼樣

海馬體照相館的技術你就不需要質疑了，海馬體不光在攝影技術上要求嚴格，就連服裝搭配和妝容上都是細心設計的。今年的新年照可是將中國的旗袍文化和盛唐時期流行的「紅厴妝」相結合，完完全全展示出中國女性的溫柔美。我相信你愛人看過之後一定會著迷的~

㈨ 清朝宮廷女子頭上戴的裝飾叫什麼。 她們腳上穿的鞋叫什麼

它的名字叫扁方，俗稱「旗頭」。「旗頭』』的另一個含義即指滿族婦女常用的幾種民族特徵顯著並具有獨特風韻的發型，如「兩把頭」、「水葫蘆」、「燕尾」、「大拉翅」、「高把頭」、「架子頭」、「前劉海」、「盤頭翅」等等的總稱。扁方是滿族婦女梳兩把頭時的主要首飾。在載濤、鄆寶惠兩人合寫的《清末貴族之生活》一文中，曾講道：「滿族女子平時梳兩把頭，式樣簡朴。皆以真發挽玉或翠之橫『扁方，之上。」橫插於發髻之上的類似發冠一樣的扁方長三十二至三十三點五厘米，寬四厘米左右，厚零點二至零點三厘米。呈尺形，一端半圓，另一端似卷軸。如一變相橫簪，無論是梳兩把頭或是大拉翅，它都是起到連接真、假發髻之中「梁」的作用。扁方的作用類似古代男子束發時用的長簪，也許扁方就是由此而演變過來的。扁方的質地多為白玉、青玉，少數為金、銀製品。清代中期，滿洲貴族婦女開始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們在舞台上看到的差不多，是一種扁形的冠，裡面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等製成，正面有各種珠寶首飾的裝點，側面懸掛流蘇。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。

至於她們穿的是特製的高跟鞋，鞋跟在鞋子的中間，這種鞋叫花盆底鞋，這些鞋子由於底部厚而且面積小，所以穿上的人走路必須要慢且穩當，無形中增添了從容淡定的皇家味道。

㈩ 清朝皇子或者親王結婚時穿的禮服，知道的請詳細描述一下~跪求

在結婚、敕封、節慶等重大日子的時候，著吉服，也就是俗稱的蟒袍。當然皇帝的也叫做龍袍。
皇子：蟒袍金黃色，片金緣，綉文九蟒，裾左、右開。（初制，皇子冠服，凡慶賀大典，冠用東珠十三顆鑲頂，禮服用秋香等色，五爪、三爪龍緞，滿翠八團龍等緞，束金鑲玉嵌東珠帶）。
親王、郡王，通綉九蟒
但值得一說的是，凡吉服、朝服外面都是要加補服的。。。補服就是綉著補掛圖案的衣服。。
您有條件可以去圖書館借閱《清碑類鈔》