女裝改變

1. 中國穿衣習慣經歷了哪幾個大的改變

主要經歷了秦漢時期的寬袍大袖，到隋唐五代時候的圓領袍裳（男性）短衣長裙（女性），再到元代開始的上下連屬形制，後發展成清代的滿服旗袍，再到新中國成立後的中山裝旗袍，現代穿衣實現了最大程度的自由多樣。

總結一下，從古至今，服裝主要分為上下連屬形制（上衣與下裳縫合在一起的服裝形式），最典型的是出現在春秋戰國時期的深衣， 以及上衣下裳形制，上衣包括衣、袍、襦等，下裳包括褲、裙等。

2. 哥弟女裝修改衣服很長時間都沒有消息怎麼辦

有的商家會因為工作忙碌疏忽了某項工作，你要主動的與商家聯系，詢問改衣的結果，這樣可以催促或者提醒商家。

3. 從浪漫主義時期到19世紀90年代,女裝的變化有哪些

不浪漫主義17到19世紀90年的女裝的變化有很大的。我們每一年的女裝都是在變化的。

4. 簡述女裝款式變化的特點和方法

古代；松垮的衣服披在身上，又大又長又拖沓。
現代；所有的衣服都很合身。

5. 女裝久了身體變化了

你好，很高興為你解答可能覺得。性格上變化了很多吧比如說性格變得很溫柔。身體的話著裝的話一般變化是不大的。除非是，除非是最近瘦了，還是什麼樣的？僅供參考，希望對你有幫助哦。下面為您介紹護流程。抹在皮膚上會更漂亮變得越來越漂亮是很多女孩一直在追求的。無論你的年齡多大，他們都有著相同的追求美的激情，讓自己變得更加優秀。他們不僅要改變自己的外表，而且他們的內在修養也同樣重要。所以今天，小編總結了一些讓自己變得越來越漂亮的小竅門。如果你能做到所有這些，就離女神很近了。讓我們看看都有什麼。一、定期使用面膜每個女孩都會敷面膜，有些人很勤奮，幾乎每天都要敷一次，當然，有些人覺得沒有必要那麼勤奮地敷，所以當他們想到它的時候，就再敷一片。但事實上，最好的時間是每周2到3次。這對皮膚很好。面膜不僅能使我們的皮膚迅速補充水分，還能增加皮膚的彈性，保持水分濕潤。二、注重護膚品的保養護膚產品對我們的女孩非常重要。知道如何保養皮膚的女孩，每天晚上洗臉後，總要花一兩分鍾來保養皮膚。有些人總是覺得護膚工作不是那麼重要。到了一定的年齡，你會發現注重皮膚護理的人看起來總是比同齡人年輕。因此，皮膚護理工作應該盡早做。不要等到他們臉上出現皺紋和細紋，那就太晚了。而且護膚品保養，大家也要注意不要盲目的將全部的護膚品都糊在臉上，眼部皮膚很脆弱，很容易出現細紋，所以一定要注意，眼部周圍要單獨只用眼霜，使用其他護膚品時應避開部周圍皮膚。僅供參考

6. 穿女裝後心態的變化過程是什麼樣的

案例：小趙的丈夫已48歲，但最近變得莫名其妙。下班回家，他就要穿上小趙的衣服，並在鏡前照來照去，說：逗男人穿女人的衣服更漂亮。地起初小趙覺得沒啥，倒覺得他欣賞她買的衣服，是件高興的事。但後來發現他總想穿小趙的衣服，包括內衣內褲，而且還要戴上乳罩，就覺得不對勁兒了。一個月前，他發現自己性功能不行了，要求穿上小趙的內衣內褲並要戴乳罩，理由是他以往每次做愛時，都想像自己是這樣穿戴的，但現在想像不靈了。和他戀愛時，發現他會縫紉、打毛線等女同胞做的活兒，小趙一直為此而感到滿意。他想要女孩，可生的是男孩，於是他總想把孩子打扮成女孩，小趙也覺得沒啥，便給孩子買了不少女裝。現孩子已是20歲的小夥子，可誰都說他是個假妹子。小趙現在才發現問題的嚴重性。上周星期天晚上，丈夫競偷偷穿著小趙的一套新裝並化妝成女人樣獨自去逛街。小趙對此氣得發瘋，也厭惡得想吐，但他說：逗這樣很舒服。地更氣人的是，兒子理解他，說：逗女的穿男的衣服的多嘛，男的為啥就不能穿女的衣服呢看地小趙丈夫是怎麼了看
專家點評：
誰的丈夫有這種變化，我想准都可能像小趙這樣煩惱。其實，丈夫比小趙更惱，因為他想穿女人服站的強烈慾望已是很久徘久了，但他一直排命控制著，現在只是控制不讓罷了。您丈夫的這種行為在性心理學叫異裝視，是性心理障礙中的一種。異裝癖的特點是以穿異性服裝來引起性興奮，達到性滿足。異裝癖患者穿上異裝後，都有您丈夫那種逗很舒服地的感覺和逗漂亮地的感覺，是一種特殊的享受。如果不穿或被別人干涉制止就會煩惱不安。強烈不滿，並可能出現陽痛現象。導致異裝癖的原因主要有：幼時經常被作為女性來打扮，其女性打扮受到父母或周圍人的注意和贊揚；長期在沒有男性的環境中生活，其教育、活動等都受到異性化的嚴重影響；青春期性興奮或性高潮的發生與異裝產生了某種聯系。您丈夫的異裝癖可能是幼時被經常打扮成了女孩或長期受到了女性化的影響所致。同性戀者、異性戀者以及戀物癖者也喜歡穿異裝，但和異裝癖穿異裝目的有所不同。前三者目的主要是為了心理的某些需要，後者主是的目的則上分是為了性交的需要。戀物癖者著異裝雖引起性興奮甚至獲得性滿足。但對異性和性交都不感興趣。有些異物癖是由有戀物癖傾向的人發燕尾服而來的，而有的異裝癖也可能發展為異性癖（即強烈要求變更性別）。
隨著社會的變化，男裝女性化、女性男裝化已不足為的奇，但只要不是以著異裝者來裝來引起性興奮、達到性滿足的，就不是異裝癖。
如果異裝癖患者對家庭或社會造成了不良影響，就需治療。方法主要有：讓患者從識到該癖是由兒時不正確的影響所致，是可糾正的，絕非是天生的；在患者性交處於痴迷狀態時，設法去掉他的異裝，使他發現沒有異裝照樣能達到性滿足；喚起患者的羞辱感或實施某種疼痛性的刺激；嘲笑貶低異性的陰柔之美，欣賞贊美男裝的陽剛之美。

7. 女裝下面如何變平

衣服起褶不用愁！教你3招，不用熨斗也可以把它弄平展
對於衣服起褶問題，其實大家不必過於勞神費心，只需在平時生活中多總結一些小經驗，一樣可以讓自己的衣服迅速告別「皺巴巴」的情況。那下面，咱們就來具體了解下如何去展開操作吧。

一：鐵盆熱水熨燙
無論是布、亞麻還是滌綸、錦綸材質的衣物，它們在遇到熱量之後都會快速變軟、變平。那既然如此，我們不妨准備一個與食用碗差不多大小的帶蓋鐵盆。

然後將燒開的熱水倒進去一半左右，並晾置15至20分鍾，以便讓開水降至溫水狀態。時間到了，先合好蓋子，接著將其平放在衣服上，用它的底部在起褶地方來回滑動，這樣弄幾次的話，衣服就差不多恢復平整了。最後在撫平全部褶皺後，用手輕輕拍打兩下衣服即可。

二：除皺噴霧+吹風機
若擔心水溫太燙會損傷衣服，那還可以採用噴霧+吹風機的方式來去褶。這種辦法先通過將衣服弄濕，來改變其原有的褶皺造型；然後再採取烘乾的手段來使衣服保持平整狀態。

具體的流程，可以先將衣服置於桌面上，再打開噴霧向有褶皺的地方噴幾下。保證其完全潤濕後，大家再拿起吹風機，將沾水的部分用中檔風速吹乾就行了。操作完成後，最好把衣服懸掛起來，以防止二次起褶。

三：夾板+硬紙板
對於衣領上面的褶皺，由於它們比較頑固，所以給大家日常處理起來帶來極大麻煩。

考慮到這點，小編覺得大家可以採用拉直頭發的夾板進行去褶。這種做法既能夠把衣領等處的皺褶完全捋平，而且還不會對衣服的面料產生多餘腐蝕，簡單易操作。

完成後，大家可以拿硬紙板墊在領子內層，這樣便將領子的形狀固定好。

8. 六朝時代女裝的變化有哪些

由於民族交融，服飾變化顯著。一般的講究發式，且善用男冠，女服衫、襖、襦、裙、寬博為主。褒衣博帶大袖翩翩，對襟為多領袖緣邊，配以條紋間色裙，著圍裳，披帔子，為當時女裝典型樣式，有「步搖釵影動，紅輪帔角斜」之容，又尚「胡服」，兼習以「男裝」為常。真堪稱「奇服曠世」。

9. 簡述唐代女裝的變化

由隋入唐，中國古代服裝發展到全盛時期，政治的穩定，經濟的發達，生產和紡織技術的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面，而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。大唐二百餘年的女子服飾形象，可主要分為襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾。

襦裙服
襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下著長裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的傳統裝束。唐女襦裙裝在接受外來服飾影響下，取其神而保留了自我的原形，於是襦裙裝成為唐代乃至整個中國服裝史中最為精彩而又動人的一種配套裝束了。襦，一般只長到腰，很短，是唐代女服的特點。與此相近的衫，卻長至胯或更長。唐女的襦、衫等上衣是各個階層的常服。元稹詩句「藕絲衫子藕絲裙」，張佑詩句「鴛鴦綉帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰」，歐陽炯詩句「紅袖女郎相引去」。從這些詩句看，唐代女子著襦、衫已非常普遍，而且喜歡紅，淺紅或淡赭，淺綠等色，並加上「羅衫葉葉綉重重，金鳳銀鵝各一叢」的金銀彩綉為飾，外觀更是美不可言。襦的領口常有變化，襦衫領型有：圓領、方領、直領和雞心領等。盛唐時代有袒領，即領口開得很低，早期只在宮廷嬪妃、歌舞伎者間流行，後來連豪門貴婦也予以垂青，
從唐墓門石刻畫和大量陶制女俑來看，袒領流行開來，或許已經遍及黎庶，因而當時藝術形象中出現的袒領女裝形象為數實在不少。裙，唐代婦女下裳為裙。這是當時女子非常重視的下裳形式。制裙面料多為絲織品，但用料有多少之別，通常以多幅為佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身僅著抹胸，外披紗羅衫，致使上身肌膚隱隱顯露。如周昉《簪花仕女圖》，以及周濆「慣束羅衫半露胸」等詩、畫即描繪這種裝束，這是中國古代女裝中最大膽的一種，足以想見當時思想開放的程度。唐代裙的質料、色彩和樣式均大大超過前代，可謂群芳爭艷，瑰麗多姿。如唐詩中所涉及的諸多裙式有：「上仙初著翠霞裙」，「荷葉羅裙一色裁」、「兩人抬起隱花裙」、「竹葉裙」、「碧紗裙」、「新換霓裳月色裙」等。唐代裙色多彩，可以盡如人所好，多為深紅、杏黃、絳紫、月青、青綠。其中尤以石榴色流行時間最長。李白有「眉欺楊柳葉，裙妒石榴花。」萬楚五有「眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花。」其流行范圍之廣，從《燕京五月歌》中可見，「石榴花開街欲焚，蟠枝屈朵皆崩雲，千門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙。」石榴裙最大的特點，是裙束較高，上披短小襦衣，兩者寬窄長短形成鮮明對比。這種上衣下裙的「唐裝」，是對前代服裝的繼承、發展和完善。從整體效果看，上衣短小而裙長曳地，使體態顯得苗條和修長。
女著男裝
女著男裝在中國長期封建社會中，是較為罕見的現象。《禮記 內則》曾規定，「男女不通衣服。」盡管事實上不可能這么絕對，但是女子著男裝，常會被認為是不守婦道。唐以前雖然在漢魏時也有男女服式差異較小的現象，但那不屬於女著男裝，只有在氣氛非常寬松的唐代，女著男裝才有可能蔚然成風，即使這樣，還應將一部分起因歸於游牧民族的影響。當時影響中原的外來服飾，絕大多數都是馬上民族的服飾。那些粗獷的身架、英武的裝束，以及矯健的馬匹，對唐女著裝意識產生一種滲透式的影響，同時創造出一種適合女著男裝的氣氛。《舊唐書 輿服志》載，「或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑內外斯一貫矣」已明確記錄下女著男裝的情景。《新唐書 五行志》記，「高宗嘗內宴，太平公主紫衫玉帶，皂羅折上巾，具紛礪七事，歌舞於帝前。 帝與後笑曰『女子不可為武官，何為此裝束？』」雖說這太平公主此舉有些恃寵撒嬌，但也說明了唐初已經出現女著男裝的傾向。女著男裝的風氣尤在大唐開元、天寶年間盛行。《中華古今注》記，「至天寶年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，內外一體也。」《新唐書 李石傳》記，「吾聞禁中有金鳥錦袍二，昔玄宗幸溫泉與楊貴妃衣之。」由此可以看出，當時女子仿製男裝，穿著男裝相當普遍。
胡服
初唐到盛唐間，北方游牧民族匈奴、契丹、回鶻與中原交往甚多，加之絲綢之路的駱駝商隊絡繹不絕，
對唐代服飾影響極大。所謂胡人，是漢族人對北方民族的一種貶稱，我們這里講史，權且保留當時的稱呼。隨胡人而來的文化，特別是胡服---這種包含印度、波斯等很多民族成分在內的民族裝束，令唐代婦女耳目一新。於是，一陣狂風般胡服熱席捲中原諸城，其中尤以長安及洛陽等地為盛，其飾品也最具異邦色彩。元稹詩：「自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿地洛，女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂.....胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊。」唐玄宗酷愛胡舞胡樂，楊貴妃、安祿山均為胡舞能手，白居易《長恨歌》中的「霓裳羽衣舞」即是胡舞的一種。另有渾脫舞，枯枝舞，胡旋舞等對漢族音樂、舞蹈、服飾等藝術門類都有較大影響。所記當時「臣妾人人學團轉」的激動人心的場面也是可以想像到的。姚汝能《安祿山事跡》記，「天寶初，貴游士庶好衣胡帽，婦人則簪步搖，衣服之制度衿袖窄小。」關於女子著胡服的形象或見於石刻線畫等古跡。較典型者，即為上戴渾脫帽，身著窄袖緊身翻領長袍，下著長褲，足登高腰靴。《輿服志》雲，「中宗後有衣男子而靴如奚、契丹之服」當為此種裝束。

10. 變裝是什麼意思

變裝通俗的來說就是男扮女裝。但是其前提條件是健康向上的。變裝有以下等級：
1）、CD未入門級：對女生的服裝有嚮往，但沒有嘗試過自己去穿；
2）、 CD戀物級：有機會接觸女生的服裝，通常是絲襪、內衣、裙子，會因接觸女性衣物而獲得滿足感，但很少會自己穿上這些衣物；
3）、CD深度戀物級：對特定一種、或少數幾種女性衣物迷戀，通常是絲襪、內衣、高跟鞋、靴子，很多人會穿上這些衣物照鏡子、或者自己在家拍照，
4）、CD入門級：開始穿上女性裙子、或者外衣，尋求穿上全套女裝；
5）、CD普通級：擁有至少一套完整的女裝，包括內衣、絲襪、女鞋、裙子、外衣、旗袍等等；
6）、CD中級：除了擁有多套女裝外，開始擁有若干化妝品和假發；
7）、CD進修級：開始尋求出門，包括夜裡女裝出門、到影樓拍藝術照、熱切希望和同類朋友交往；
8）、CD高級：已經多次女裝出門，並有白天女裝出門的經歷，開始重視使用護膚品，對自己當前的狀態很滿意；
9）、角色置換級：已經習慣白天女裝出門，變裝效果較好，上街通常不會穿幫，女裝的時候可以很好的扮演女性角色，男性思維可以被控制，對身邊路過的美女只會以欣賞的眼光看待、而不會有太多色情的念頭；
10）、角色錯位級：已經習慣扮演女性角色，反而對男性角色有了一點不適應的感覺，但仍然可以克服這種錯位感而以男性身份正常生活
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