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創條紋睡衣讀後感

發布時間:2021-06-18 23:51:55

Ⅰ 穿條紋衣服的男孩讀後感,50字

先寫他的生活經歷,然後談談自己的感謝,最後寫寫自己要怎麼做。

Ⅱ 穿條紋睡衣的男孩 英文讀後感

The Boy in the Striped Pyjamas (穿條紋衣的男孩) 》讀後感 發表於: 2009-4-16 08:12 作者: loach8 來源: 『原版英語』 [i=s] 本帖最後由 loach8 於 2009-4-21 07:41 編輯 </I>

看了《穿條紋睡衣的男孩》以後,心情久久不能平靜。我幾乎是一口氣看到結尾的。和其他反映二戰時納粹慘無人道的暴行和受難者悲慘的集中營生活的小說不同,這部小說描述了德國軍官的兒子Bruno的經歷,從側面描述了那個時代的黑暗。Bruno 因為父親工作的關系搬到了關押猶太人的集中營附近居住。天真的對這個黑暗世界一無所知的他 在一次「探險」中來到了集中營邊上結識了同樣年紀的男孩Shmuel,兩人成為無話不談的好朋友,只要天氣好,Bruno瞞著父母每天來到那裡和Shmuel會面。Bruno一直不明白,為什麼Shmuel總是那麼憂傷,為什麼這么多人住在一起,為什麼有那麼多士兵在裡面,為什麼用鐵絲網將他們隔開,為什麼在「那一邊」的人都穿著一模一樣的條紋睡衣。直到有一天父親決定讓孩子跟著母親回柏林,Bruno決定和Shmuel來一次分手前的最後一次「探險」,幫Shmue找失蹤的爸爸,他換上了Shmue帶來的條紋睡衣,穿過了鐵絲網,到了他一直想去的「那一邊」。結果他和Shmue再也沒有回來。
小說的結尾讓人悲傷,不過作者的結束語令人深思,這個故事屬於很久以前,現在和將來歷史再也不會重演。

Ⅲ 讀後感 隨便什麼讀後感,就是風氣要好,要寫給老師看的,急!!!! 1000字 4月3號前快快給我! 跪求!

拉」的解讀是「大荒漠」:廣闊、孤寂、貧窮與落後。可翻開書籍,品味著三毛的《沙漠中的飯店》《白手起家》《懸壺濟世》等18個故事,感受到的並非像阿拉伯語解讀的一樣,字里行間反映著大沙漠獨有的地形地貌與風土人情,猶如走進一幅充滿異國風情的畫卷。這一切更讓我心馳神往,竟然產生一種踏著三毛足跡重遊的強烈沖動。
濃情穿梭在三毛清新、細膩而風致的文字里,一種情愫在縈繞,一種愛意在流淌,一種震撼心靈的人性美開始浸潤……
三毛是個眷戀沙漠生活的女子,貧瘠廣漠的大沙漠在她眼中充滿了無窮的誘惑。她勇敢地拋棄了繁華的都市生活來到大沙漠,迎接她的是黃沙滾滾、風聲嗚咽的惡劣環境,水源奇缺、物質匱乏。還有那置於大墳場的破舊沙土房:狹窄簡陋,沒有傢具,沒有床,頂上還有一個大窟窿……,但是這一切難不倒三毛。她和荷西一頭扎進去,甚至將生命中最神聖、最憧憬的婚禮也「搬」到了沙漠。
在艱難的日子裡,她和荷西動手設計房子,買石灰水泥糊牆、補窗戶,用裝棺材的外箱改做傢具,到垃圾場拾汽車外胎自做「鳥巢」式的坐墊,巧用鐵皮和玻璃自製風燈,用沙漠麻布縫制彩色條紋窗簾……,積極樂觀地一步步建設著充滿情趣的「沙地城堡」,三毛說「在一年以後,已成了一個真正藝術的宮殿」。
與此同時,三毛也盡一切可能走進浩瀚的沙漠探尋她真實的面目,她用相機拍下極荒僻地區游牧民族的生活,隨身帶著葯箱為貧窮落後的撒哈拉威人義務診治,並將日用品等送給當地的人們……作為第一位涉足大荒漠的東方女性,她以東方女性不常見的瀟灑和詼諧,以中國人特有的廣博與俠義的精神傳播著現代文明。
同時,她也以現代文明的角度觀看古老文明與沙漠舊俗,並生動地記錄著她在沙漠的所見所聞所感。她在《沙漠觀浴記》描述了撒哈拉人的骯臟、奇異生活習俗。由於沙漠缺水,她們三四年才洗一次澡,洗澡的方式聞所未聞,用石片刮掉身上的污垢,還用海水灌腸,讓人真實地感受到沙漠環境的惡劣與生活方式的落後,也為三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
三毛就是這樣以極大勇氣和靈明智慧行走在沙漠里,留下了一個個生動、浪漫、離奇的故事。她猶如開在沙漠里的繁花,到處綻放美麗,將生命高高舉在塵俗之上,那份濃濃的愛流淌在沙漠里……
讀《遙遠的島》有感
在《成長的歲月》的《內心的成長》這個分目錄里,有篇名叫《遙遠的島》的文章,給我們講述了兩個孩子內心成長的故事。 從前有兩個孩子,他們一心嚮往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島。可是當終於有一天,他們真的踏上這個小島之後,才發現,這只不過是一片不成樣子的荒野。他們簡直不相信自己的眼睛,這就是曾日夜嚮往的小島。他們回家之後一直很難過,也從此不再看這個小島了。 看了這篇文章之後,我感觸很深。從對夢的痴心幻想到逐步認識冰冷的現實,也是成長的一個重要的內容。 每一個人的童年時代,都是夢的季節。小時侯,我們閱讀的,是美妙的童話,畫的,是無拘無束的想像畫,聽的,是歡快的兒歌,做的,是無奇不有一心嚮往的夢。小時侯,在我們的眼裡,周圍每個人都是笑著的,每個故事都有圓滿的結局,天空,可以畫成綠色,獅子,不會吃人……一切都是多麼美好啊。 但是,隨著年齡的增長,時間的飛逝,我們長高了,長大了,看到的東西多了,也懂得了不少。其實我們有很多夢想,當我們真的涉足期間,卻突然大失所望,世界上任何事物,都比不上人的想像那麼美好。我們總會慢慢發現,不是每個人都是笑著的,不是每個故事都有圓滿的結局,天空,畢竟還是藍的,獅子,還是會吃人…… 我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。它講的是作者快小學畢業了,想考上重點中學。一天晚上,作者的媽媽請了重點中學的幾位老師到家裡來吃飯,並給他們送禮,讓他們幫幫忙,讓作者「順利」進入重點中學。作者當時感觸很深,也很詫異,重點中學不是只有考好試才能進的嗎?為什麼有些人學習不好也能進重點中學?大人卻對作者說:你是小孩,你不懂。 的確是這個樣子的,我們畢竟還是小孩,我們還有很多事情不懂,但是隨著年齡的增長,我們始終還是會懂的。我們也會發現,我們的夢,也可能像《遙遠的島》這篇文章里的那個小島一樣,只是一片荒野。當熱烈的夢想遇到冰冷的現實,我們也會因此而難過,傷心。「成長的感覺,外人看來,是芝麻開花節節高的喜悅;自己體會,則有蛹蟲化蝶的痛苦和新鳥破殼的掙扎。」是的,隨著年齡的增長,有的事情我們不得不去認識,去面對。 我又想起了,老師曾說過,像我們這種年齡,應該暫時告別童話,多閱讀些現實的文學作品。不錯,童年的夢,熱烈的夢想遇到冰冷的現實,可能會一個個破碎,而我們,正是踩著這些美麗的七彩夢的氣泡,一天天成長的。
讀《紅樓夢》有感
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環,一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕」,「質本潔來還潔去」,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會「融合」,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節,是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:「花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?」「一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。」「 願儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。」
一個世俗之人無法明白她的思緒,「爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?」面對落花,她想到自己死後的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發了她的自尊,當寶玉挨打後,工於心計、精於世故的薛寶釵送來了葯丸,而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
「嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風,心較比干多一竅,病如西子勝三分」作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子,無視世俗的傳統規律,反其道而行之。在經受了無數摧殘之後,生命盡頭到來之際,封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》,我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,「天盡頭!何處有香丘?」無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個干凈的、理想的地方,究竟什麼地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現在所處的現實社會都是污濁不堪的,我要找一個自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心,為之憤懣,一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。「一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!」黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨無依的世界上,寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
「假作真時真亦假,無為有處有還無」,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。

讀《苦惱》有感
讀了契柯夫的《苦惱》之後,我深深地感受到了生活在社會底層的人們生活的凄慘。 《苦惱》講述的是馬車夫約納在一個冬夜的拉車生活。約納的兒子這個星期在醫院死去,他老人家早已失去老伴,現在孤苦伶仃,悲痛麻木。他接待了幾批乘客,路上幾次想向乘客苦訴自己的苦惱與悲痛,但得到的卻是乘客催趕的責罵,因為人們嫌他心不在焉。夜深了,他回到大車店,但連喂馬的燕麥錢都沒賺到。黑暗,孤寂與悲痛又湧上心頭,天冷使他心更冷。他輕輕地撫摩著自己忠實的小母馬,把心裡話統統對它說了…… 馬車夫約納只是千萬生活在社會底層命運悲慘的人們中的一個。這些人貧窮,沒有依靠,生活凄慘。他們不能享受生活,每天為了生計奔波。他們生活艱難,經常為下一頓飯的著落犯愁。這些人全力為生計勞動,心中的苦惱能向誰人傾訴呢?又有多少人真正了解他們,關心他們,幫助他們呢?生活在社會底層的人們的是生活是我們常人難以想像的,而且他們比我們常人有更多的苦惱。 其實,不管在哪個社會,無論繁榮還是落後,都有生活在社會底層的人,而且他們的命運都是同樣悲慘的。讀了《苦惱》以後,我想起了那些在街邊撿垃圾為生的老人。這些老人衣衫襤褸,駝著背,背著個沉重的大垃圾袋,夏天頂著烈日,冬天冒著寒風,終日在大街游盪。他們有時翻著臟兮兮的垃圾桶,找有沒有可賣錢的東西,有時尾隨著行人,撿他們扔下的易拉罐,包裝袋。這些老人可能是沒有子女的,也可能是失去子女的,也可能是被子女拋棄的,也可能是殘疾的,或者沒有多少學識的。他們沒有多少勞動力,所以只能過這種窮苦的生活,生活在社會最底層。還要遭人白眼和鄙視。他們長期生活壓抑,心中的苦惱向誰去述說?他們有人承受著失去子女的悲痛,有人承受著被子女拋棄的凄涼,有人承受著殘疾人的自卑,有人承受著「少壯不努力」的悔恨……這些人都把各自的苦惱憋在心裡,他們找不到人訴苦,也沒有時間去傷春悲秋,因為慢下一步,下一頓飯又沒有著落了。 《苦惱》中馬車夫約納的生活固然悲慘,但並不是只有他一個人苦惱。
《三國演義》讀後感
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.

《水滸傳》讀後感
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".
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Ⅳ 穿條紋睡衣的男孩 英文讀後感

The
Boy
in
the
Striped
Pyjamas
(穿條紋衣的男孩)
》讀後感
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2009-4-16
08:12
作者:
loach8
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『原版英語』
[i=s]
本帖最後由
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2009-4-21
07:41
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看了《穿條紋睡衣的男孩》以後,心情久久不能平靜。我幾乎是一口氣看到結尾的。和其他反映二戰時納粹慘無人道的暴行和受難者悲慘的集中營生活的小說不同,這部小說描述了德國軍官的兒子Bruno的經歷,從側面描述了那個時代的黑暗。Bruno
因為父親工作的關系搬到了關押猶太人的集中營附近居住。天真的對這個黑暗世界一無所知的他
在一次「探險」中來到了集中營邊上結識了同樣年紀的男孩Shmuel,兩人成為無話不談的好朋友,只要天氣好,Bruno瞞著父母每天來到那裡和Shmuel會面。Bruno一直不明白,為什麼Shmuel總是那麼憂傷,為什麼這么多人住在一起,為什麼有那麼多士兵在裡面,為什麼用鐵絲網將他們隔開,為什麼在「那一邊」的人都穿著一模一樣的條紋睡衣。直到有一天父親決定讓孩子跟著母親回柏林,Bruno決定和Shmuel來一次分手前的最後一次「探險」,幫Shmue找失蹤的爸爸,他換上了Shmue帶來的條紋睡衣,穿過了鐵絲網,到了他一直想去的「那一邊」。結果他和Shmue再也沒有回來。
小說的結尾讓人悲傷,不過作者的結束語令人深思,這個故事屬於很久以前,現在和將來歷史再也不會重演。

Ⅳ 穿條紋衣服的男孩讀後感800

《穿條紋衣服的男孩》讀後感 這是二戰期間發生在德國人與猶太人之間與奧斯維辛集中營有關的故事,在那個特定的時期,世界陷入黑暗與邪惡。年僅9歲的孩子,純真善良,不諳時世,最終被無情和黑暗所吞沒,多麼殘酷的現實。成年人的世界充滿爭斗擄掠,充滿野心貪欲。孩子是無辜的,卻受到那個時期,那段歷史,那個環境的迫害與浸漬。我們這個世界究竟該將人引向一個什麼樣的方向?我們需要在孩子很小的時候就告訴他叢林法則,生存第一呢?還是教會孩子嚮往美好事物,以便從容構築自己的人生?這是一個很大難題。我想後者更為重要。一個人的精神信仰、價值取向決定他的人生!有意義的高尚的人生是我們的追求,它才會帶給我們真正的幸福!

Ⅵ 《穿條紋睡衣的男孩》求觀後感。

讓傑寧之心守護夢的天使 傑寧之心守護夢的天使------《穿條紋睡衣的男孩》觀後感 守護夢的天使世界對於大人來說, 是各種利益編織的網。 而在孩子說來, 只有玩伴, 歡樂, 和單純得讓人心疼的眼神。 魯迅說過:悲劇就是把美好的東西撕碎給別人看。劇中最令我難忘的就是當 鏡頭定在小男孩的那雙眼睛時候, 那麼純潔清澈的眸子里看的世界才會那麼完美 無瑕。他透過窗戶看到了集中營,把犯人的囚服當條紋睡衣。但是兩種完全不一 樣的含義, 一個是幸福, 一個是痛苦與無望。 對比, 無處不在。 從電影的一開始, 一大批士兵氣勢洶洶地押著猶太人, 接著鏡頭切換到一群奔跑嬉鬧玩紙飛機的孩 子們。干凈的路面,可愛的孩子,爽朗的笑聲還有透過樹葉灑下的參差斑駁的陽 光。整部劇情都是那麼平靜,沒有多少情節的起伏。最後在一個臟舊,掛滿「條 紋睡衣」室內結束。鮮明的對比,讓人充滿了壓抑情緒。 孩子,永遠是戰爭的受害者。

《穿條紋睡衣的男孩》與另一部影片《傑寧之 心》的主題很相似。《傑寧之心》講述的是一個發生在巴 斯 坦的故事。故事主 人公生活的地區傑寧是 「自 襲 的搖 籃」,恐 怖的氣氛在整個地區蔓延。 一天小男孩提著一隻仿 真 在街上遭誤殺,最後不治身亡,孩子的父親捐贈了器 官,這個故事被拍攝成電影《傑寧之心》。

而在傑寧這個地方,沒有一個可以播 出這部電影的影院。最終在 20 年後,孩子父親建成了一個電影院,從此這個電 影院被看做是「和 平的紀念館」,而傑寧之心就是和平的象徵。 童年,是一塊五彩斑斕的畫布,是一塊沒有被污染的聖土。記得小時候,我 會提著小籃子在田野間采野花,四處找鵝毛編雞毛毽子,在門前種毛豆,為小蝸 牛舉行水葬,歡樂而幸福。回想起來,覺得一路走來,美滿而真實。很難想像, 在集中營的孩子是有著一顆怎樣的痛苦的心靈。 劇中猶太孩子在生命期間的最後 一刻,緊緊地拉著布魯若的小手,有人說這個猶太孩子是為了復仇,他在帶主人 公布魯若去毒 氣 室的時候已經知道了這是一條通往死 亡的道路, 而他要找的父親, 也就在死亡的領地了。 是什麼使得這個可愛的孩子變得充滿復仇心態?是戰爭還 有人心的嫉妒與丑惡。大人們的世界,毒瘤在蔓延,就像一條條毒蛇,闖進他們 的心靈。傑寧之心在哪裡?那些受傷的心靈應該用什麼來縫合? 《小王子》是一部在歐洲銷售及其火熱的書籍,銷售量僅次於《聖經》。故 事中的小王子就是孩子最純真的寫照。希望我們都可以像小王子一樣,永遠保持 著那麼一顆純凈的心靈,靈動的雙眸。 不要有戰 爭,有殺 戮,不要讓夢折了雙翼,讓小布魯若在天堂安好,讓傑寧 之心保佑孩子們。

Ⅶ 穿條紋睡衣的男孩觀後感!!!!在線等!!!!

以孩子的純真反應某個社會的殘酷與黑暗。兩個八歲的孩子緊緊握著手,懷著無畏的心離去。整個片子節奏緩慢,情節簡單卻深入人心,發人深省,每個時代都有屬於自己的愚昧。

Ⅷ 《穿條紋衫睡衣的男孩》觀後感

[《穿條紋衫睡衣的男孩》觀後感]

剛剛看完了《穿條紋紗睡衣的男孩》(以下簡稱「穿」),我的心蒙上了一層陰霾,有點壓抑,不知道為什麼,《穿條紋衫睡衣的男孩》觀後感。校園里不時回響著鑼鼓的敲打聲(可能是武協為五周年校慶而准備吧),更是有一種不安的感覺。

我總覺得影片中的小男孩特別無辜。一個八歲的小男孩出於好奇、因為善良幫助一個猶太小男孩找爸爸,最後陰差陽錯地和一大群猶太人被殺掉。小男孩的父親,是希特勒某一部下的軍官,我想他怎麼也不會想到他(們)在理所當然地殘殺猶太人的時候竟把自己的兒子也賠上去了。小男孩是無辜的,然而,那些成千上萬的猶太人何嘗不是無辜的呢?

通過「穿」,我再次深深地感受到「軍國主義」對人們的毒害是有多麼多麼的深刻,法西斯是多麼多麼的罪孽深重。「穿」中的一個角色是小男孩的姐姐,一個十二歲的小女孩,本來還是整天抱著一大群的芭比娃娃玩,卻在所謂的家庭教師的「教育」下,變成了對希特勒等軍官的無比崇拜,觀後感《《穿條紋衫睡衣的男孩》觀後感》。幸好她沒有變得怎麼樣。後來她媽媽強烈要求要給小孩們一個正常的、普通的童年,也就是在這個時候,小男孩被殺害了。

看完影片後,我的心裡有一種無故的慌張,我不知道原因。我在想,如果有一天,我的種族也被別人如此慘絕人寰地殘殺,我那時該怎麼辦?幸好我生存在如此和平、安全的現今的中國,要是存在於二戰時候、八年抗日時代,我會不會苟且偷生地當上了漢奸呢?呵呵,當然,這是我調侃一下而已。只是我很慶幸很慶幸!

對於兩個小男孩的友誼,我也是存在質疑的。我有這樣或那樣的疑問——他們之間真的有真正的友誼嗎?當男主角提出要進集中營的時候他的眼神,讓我覺得他是知道進集中營是怎樣一種後果,可他卻不阻止男主角。可是我又在想,一個小孩子哪裡會懂這么多呢?當他們即將被殺害的時候,我怎麼似乎在猶太小男孩的眼神里讀出了把男主角當陪葬的一絲絲快感或報復感的信息?或許是我誤解了誤讀了……不知道,不知道。
知識尚淺,記錄至此。
〔《穿條紋衫睡衣的男孩》觀後感〕隨文贈言:【人生舞台的大幕隨時都可能拉開,關鍵是你願意表演,還是選擇躲避。】

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