旗袍走秀團扇握扇姿勢

『壹』 古典舞團扇的生韻動作特點

跳古典舞的時候，團山可以起到一個畫龍點睛的作用，而且的話團扇還比較飄逸，特別是團上，上邊是手工刺綉的，流蘇還很長的一種，在跳古典舞的時候比較惟妙惟肖，比較生動，也比較靈活

『貳』 譚卓曬《如夢之夢》旗袍照，照片中的她是何姿態

演員譚卓在《我不是葯神》和《延禧攻略》裡面都有很精彩的表現，從一個鏡頭就能看出演員譚卓的表演功底。

大家都說，話劇是最能鍛煉一個演員的，真沒想到譚卓也是脫胎於話劇的。

譚卓在微博上面曬出了話劇《如夢之夢》一行人的照片，譚卓一行人演了《如夢之夢》九年，如今沒看過的朋友們就已經很遺憾了，因為譚卓是在暗示《如夢之夢》不會再演出了。

雖然告別總是讓人傷感的，但是譚卓在裡面的旗袍造型還是讓人眼前一亮，下面就讓我們一起來看一下吧。

『叄』 古典美團扇 我想搞個旗袍秀，怎麼樣拿團扇走秀呢

用於舞蹈中，
比較優雅古典的音樂可以拿團扇，如果是像夜來香或夜上海這樣的音樂建議你拿摺扇，那種毛絨絨的摺扇最好

『肆』 和漢服比較搭配的團扇形狀

我記得我看過很多種的，有方形扇形還有圓形的，蠻多種的，而且每家店做的扇子上面的裝飾品都不大一樣，所以你還是可以多去看看，對比一下才知道自己喜歡哪個。

『伍』 穿旗袍拿摺扇好還是團扇好

不知道你是不是用於舞蹈中，
如果是用於舞蹈中，
比較優雅古典的音樂可以拿團扇，如果是像夜來香或夜上海這樣的音樂建議你拿摺扇，那種毛絨絨的摺扇最好

『陸』 穿旗袍演講拿什麼扇子合適

具體來說，拿那種中間是紗的，然後用木製的撐起來的摺扇，很淑女，很娟秀。有氣質。
希望對你有用

『柒』 旗袍走秀的基本手勢有哪些

旗袍走秀的基本手勢

1.叉腰

叉腰可以說是旗袍走秀的基本手勢，有單手叉腰或者雙手叉腰，不是為了叉腰而叉腰。或者是雙手交叉，右手放於左手上。叉腰的一隻手要放在身材最細的部位，才能更有曲線感，背要挺直，稍微向後仰，顯出端莊大方。

叉腰這個動作雖然模特的經常性動作，但絕不是隨意發揮的，為了展示服裝，最重要的是要顯示服裝的特性。

『捌』 古裝團扇怎麼拍照好看

脫光了只拿著拍最好看

『玖』 如何賞析《宮中調笑·團扇》

原文

宮中調笑·團扇

唐代：王建

團扇，團扇，美人病來遮面。

玉顏憔悴三年，誰復商量管弦。

弦管，弦管，春草昭陽路斷。

「弦管，弦管，春草昭陽路斷。」點明宮怨之意。「昭陽」，漢殿名，為漢成帝趙昭儀所居，用來指得寵的所在。「昭陽路斷」即「君恩」已斷，不直言這是因為君王喜新厭舊所致，而託言是春草萋萋遮斷通往昭陽之路，含怨於不怨，尤婉曲有味。這從昭陽殿那邊隱約傳來的歌吹之聲，會勾起久已不復有人「商量管弦」的宮人多深的惆悵，是不言面喻的。於是，「團扇」的興義立見，它暗用了班婕妤著名的《怨歌行》的全部詩意，即以「秋扇見棄」暗示「恩情中道絕」。則所謂「美人病來遮面」亦不僅是自慚形穢而已，其中頗含「且將疇扇共徘徊」（王昌齡《長信秋詞》）的感慨，見物我同情。這又是首尾轉應了。

王建寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫過一些小詞，別具一格，《調笑令》，原題為「宮中調笑」，可見本是專門供君王開開玩笑的，王建卻用來寫宮中婦女的哀怨。

此調亦即《宮中調笑》（又稱《轉應曲》。黃升雲：「王仲初（王建字仲初）以宮詞百首著名，《三台令》、《轉應曲》，其餘技也。」此詞即屬「宮詞」之餘。詞調本以「轉應」為特點，凡三換韻，仄平仄間換；而此詞內容上亦多轉折照應，大體一韻為一層次。