中國旗袍好看還是越南奧黛好看

⑴ 奧黛被越南人穿了100年，和中國的旗袍是什麼關系

奧黛源於旗袍

⑵ 奧黛絲綢是一個牌子么還是指越南那種叫「奧黛」的服裝啊

奧黛並不是一個服裝品牌，而是越南的國服。奧黛是中文對越語Ao Dai的音譯，它在越南南方發音發作/ow yai/ 而在北方發作/ow zai/. 「ao」源於漢語「襖」，在現代越語里「ao」則指遮蓋到頸部以下的服飾，而dai的意思是「長」。

它通常使用絲綢等軟性布料，上衣是一件長衫，類似中國旗袍，胸袖剪裁非常合身，突顯女性玲瓏有致的曲線，而兩側開高叉至腰部，走路時前後兩片裙擺隨風飄逸，下半身配上一條喇叭筒的長褲，因此無論日常生活的行、住、坐、卧都很方便。

(2)中國旗袍好看還是越南奧黛好看擴展閱讀：

在越南語里，奧黛一詞可以指歷史上的多種服裝，包括ao ngu than ---- 一種受到清國影響的時裝。包括河內藝術家Nguyen Cat Tuong 在1930年受巴黎時裝的靈感而重新設計的一種服飾，包括我們看到的西貢服裝設計師在50年代設計的樣式。

在60年代和70年代初期的越南南方，奧黛曾經非常流行，但是1975年越南全國統一以後，提倡儉朴的服裝而禁止時裝而基本消失，直到90年代，奧黛才重新流行起來。越南男子相對應也有一種叫Ao
gam，通常也在重大節日和婚喪禮等場合穿。

越南在歷史上曾受到中國的巨大影響，奧黛的發展流變也是如此，不過隨著越南經濟的發展，本土意識開始增強，開始在奧黛中加入了不少少數民族元素。因此可以說，越南的奧黛是融合了多種文化的產物。

網路上有人把它稱作「越南旗袍」是不準確的，雖然它與旗袍很相像，但是從歷史流變來看，奧黛在早期只是與旗袍有聯系，後期的發展則融合了歐美文化。

⑶ 為什麼男生喜歡娶「越南女性」，原來她們穿旗袍的樣子

越南民族服裝

在重要的節日或者參加婚禮宴會的時候越南女孩子都穿長袍

傳統節日與民俗：越南民族傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中春節為最盛大的節日。

服飾穿著簡單，正式場合男士著西裝，女士著民族式「長衫」（類似旗袍）和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。

和許多民族一樣,越南人在婚、喪、喜慶等重要節日中,也有特別的服裝,例如,在傳統結婚典禮時,新郎和新娘都必須穿著正式的傳統禮服。新郎身穿絹質黑色或深藍色長袍,頭戴同色布帽,新娘穿白絹質黃色國服,外披白紗長衫,頭戴黃色布帽。由於部份越南人信奉天主教,所以結婚時也著西式白紗婚禮,而也有愈來愈多的年輕人偏好西式禮服,因此出租西式禮服的商店到處可見。喪禮時,家屬需著素色的傳統服裝,頭上綁白布條,而參與祭祀的男性需著黑色服裝,女性則著素色服裝。
「奧黛」(aodai)是越南最具傳統的民族服飾，多為絲綢,其最初的樣式借鑒了中國漢服的特點，但又加入了越南人自己的民族特色。後來，包括法國設計師在內的不少服裝專家又對「奧黛」進行了修改。今天我們看到的「奧黛」，大概是在上世紀30年代時最終確定的。
很多人都覺得「奧黛」和中國的旗袍有些相像，但其實「奧黛」是融入了多種文化元素的一種服飾，它最能體現越南男子淳樸的性格，又能展示越南女孩子柔美的身材。

⑷ 中國傳統服飾-旗袍vs越南傳統服飾-奧黛，哪個更好看

果斷旗袍吧！蠻有感覺的個人比較喜歡中國傳統文化。（中國傳統服飾其實是漢服旗袍是上個世紀二十年代才有的）

⑸ 為什麼中國叫旗袍，而越南稱旗袍為奧黛

旗袍是我國特有的一種服裝，這種服裝能夠展現出東方女性的美。不過有的人在看越劇的時候，發現越南的女性也穿著旗袍，不過名字卻是奧黛。事實上，她們穿的並不是旗袍，雖然乍一看很像旗袍，但是跟我國的旗袍有一定的區別。因此越南叫這種服裝為奧黛，那麼接下來就來說說旗袍和奧黛的區別之處在哪裡吧。

奧黛和旗袍都同為兩國的國服，都展現出了東方女性的柔美。因為受到文化的影響，所以各自展示了國家的文化。奧黛與旗袍有著千絲萬縷的聯系，所以不清楚內幕的人，往往會認成旗袍，不過看了上述的介紹，應該對奧黛和旗袍有了新的認識了吧。

⑹ 究竟是越南的奧黛好看還是中國的旗袍好看

旗袍，對於國內的人來說，是一件衣服，但是也是一種女性之美的象徵；對於國外的人來說，是一件衣服，但是也是中國形象之一。旗袍的影響力，已經不單單是只是影響到國內的小部分人，更多的擴展到海外，尤其是在亞洲地區，中國的周邊國家——越南，旗袍的影響力可見一斑。

21.那就是盡量採用短小的緊身上衣搭配合適的長褲，讓你看起來顯得高挑而苗條，很多主持人正是這樣乾的。

⑺ 旗袍，和服，韓服，奧黛，哪個更美

中國——旗袍韓國——韓服韓國——朝鮮服（韓服）越南——奧黛印度——紗麗美國——西服朝鮮——朝鮮服菲律賓男子的國服叫「巴隆他加祿」 襯衣。菲律賓女子的國服叫「特爾諾」。這是一種圓領短袖連衣裙。由於它兩袖挺直，兩邊高出肩稍許，宛如蝴蝶展翅，所以也叫「蝴蝶服」。

⑻ 越南奧黛是受中國的旗袍的影響,韓服怎麼沒有受旗袍的影響

首先，旗袍是清朝滿族女子的服飾，後來二十世紀初期經過現代設計成為一種時裝。

至於韓服為什麼沒有受到旗袍影響，你可以看看歷史。因為清朝統治時期的中國，不被朝鮮認為是上邦，他們崇拜的是明朝，一直保留著華夏衣冠，並且嘲笑穿著旗袍馬褂的中國人是野蠻人。他們認為明亡之後再無中華，這里他們的認同是一種文化認同。在這種情況下，韓服怎麼可能受旗袍影響？他們在朝鮮李朝時代，是完全照搬大明服飾，明朝滅亡了之後他們才稍作改動，但是依然有明朝的影子。

以下摘自人人網漢服公共主頁：
【清代乾隆到嘉慶年間，表面上看是「盛世」，實際上就像《紅樓夢》里說的那樣，已經是大廈之將傾的時候了，可中國人對於外面的世界，大多還沉湎在兩千年來以自我為中心的想像里。但是這個時候，朝鮮人對中國的感覺卻不同了，盡管明朝覆亡已經百年以上，不知怎的，朝鮮人仍然對明帝國很依戀，在清國巨大壓力的無奈之下，他們對朝覲胡人皇帝充滿了怨氣。私下裡，他們把清帝國叫做「夷虜」，把清皇帝叫做「胡皇」。就在乾隆年間，一個叫做金鍾厚的人，就給曾經出使清帝國的朋友洪大容寫信，說明朝以後已經沒有「中華」了。在他們心目中，中華原本是文明的意思，如果中華文明並不在清國，那麼，我「寧甘為東夷之*，而不願為彼之貴也」。】
【那個時候，朝鮮人對於自己仍然堅持書寫明朝的年號，穿著明朝衣冠，特別感到自豪，也對清帝國的漢族人改易服色，順從了蠻夷衣冠相當蔑視。「大抵元氏雖入帝中國，天下猶未剃發，今則四海之內，皆是胡服，百年陸沉，中華文物盪然無余，先王法服，今盡為戲子軍玩笑之具、隨意改易，皇明古制日遠而日亡，將不得復見」。】
【就在清帝國最興盛的時代，朝鮮到中國來的使者們卻看到了已經小再「中華」了的帝國風景，於是不冉認同這個原來仰視的宗主國；而日本人在對中國漂流商賈的觀察中．也表現出來一些微妙的、發自國族自尊的輕蔑和警惕。一個曾經到過北京、承德和沈陽的朝鮮使者說，這個帝國已經是不折不扣的蠻夷了，我們為什麼還要向他們致敬?他不再去想「中華上國」的昔日風華。】