旗袍散文閱讀鑒賞

㈠ 求散文鑒賞方法

1、整體入手，理清文章脈絡。材料豐富，思路靈活是散文的主要特點之一，閱讀時一定要著眼於文章的整體，注意理清內部的相互關系，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。如《長城》（2000年）一文，從深秋晚景寫起，引入對歷史的回顧與反思，再從歷史回到現實，在歷史與現實的對比中深化主旨，卒章顯志，含蓄而又深沉。在這種整體閱讀的基礎上，再來回答題目，就會洞若觀火，游刃有餘。

2、了解背景，透視創作歷程。作品是社會的折射，內容是背景的產物。有不少散文的創作，往往受環境的影響。因此，了解文章的相關背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。閱讀《獸·人·鬼》（2000年春季），就必須認真閱讀注釋，分析背景材料。抗戰勝利後，國統區人民掀起了反內戰運動，國民黨當局卻大行不義，倒行逆施，製造了臭名昭著的「一二·一」慘案。聞一多先生十分悲憤，堅決主張聲援學生的愛國運動，對個別教授畏首畏尾，保全小我的做法極為不滿，於是寫了這篇文章。透視創作歷程，了解作者的創作意圖和思想感情，再對照原文，試卷中的問題就不難找到答案。

3、藉助想像，體察作者情感。散文屬於文學范疇，閱讀散文必須發揮聯想和想像，結合個人生活體驗，和作者情感發生強烈共鳴。讀《長城》，如果能聯想到余秋雨在《都江堰》一文中對「長城」的議論，能想像到長城上狼煙四起，民族斗爭的慘烈，想像到中華民族的屈辱歷程，就不難觸摸到作者那顆希望中華民族走出封閉與落後，走向繁榮與強大的赤誠滾燙的心。

4、辨識手法，找准突破口。托物言志是散文常用的主要表現手法之一，托物言志類散文也多次出現在高考試題中。如《報秋》（1998年），這是一篇章法嚴謹而又情文並茂的散文，深含著生活的哲理。作者通過玉簪花這個載體，提醒人們要多珍惜光陰，抓住現在，抓住人生的每是每刻，有所作為，不能虛度年華。這就是「玉簪花精神」。抓住這個「精神」，也就等於找准了閱讀的突破口。

5、明確技巧，提高答題效率。閱讀散文，掌握一些常見的修辭手法和表達技巧，可以提高閱讀效率，提高答題的正確率。常見的有：①比喻。如「獸」「鬼」各指什麼（《獸·人·鬼》）；②反襯。如《報秋》中用太陽花反襯玉簪花生命力之強；③對比。如《青菜》（1993年）中，「高高翹起的狗尾巴草」，「自我炫耀的燈籠草」，「凌空懸掛的黃瓜」，與「緊緊依靠大地，樸素沉著的青菜」形成了鮮明的對比；④象徵。如《門》（2001年）中的「門」；⑤排比。如「領取秋，領取冬，領取四季，領取生活」（《報秋》），層層鋪開，逐步擴大，對點明主旨起到了強化作用；⑥變換人稱。用「我」增強文章的真實性，用「你」便於抒情，便於對話，拉近與讀者的距離，用「它」或「她」只是寫了不同人的感受。

6、瞻前顧後，分析句段關系。閱讀散文時還要瞻前顧後，注意句與句之間，段與段之間的前後勾連。如《話說知音》（2002年），為什麼說「知音的傳說已經成為中國傳統文化的一部分」呢？要回答這個問題，就必須理清前四段之間的關系。第一段寫自從有了關於知音的傳說後，人們對知音的神往和渴求；第二、三、四段寫了關於知音的傳說在歷代典籍中的記載。綜合這兩部分，就回答了以上問題。二者缺其一，都不是完整的回答。

最後需要指出的是，閱讀散文還需注意文體特點。敘事散文講求以小見大，形與神的關系是重點；寫景散文注意情景交融，情與景的契合是關鍵；詠物散文托物言志，盡可能體味象徵手法。但有一點更重要，那就是，閱讀鑒賞散文要用自己的「心」去發現「散文的心」，用自己的人生體驗和智慧去解讀「作者心靈彈奏的歌聲」。

㈡ 求幾篇散文鑒賞性文章

再回首，淚眼朦朧

走過青石板街，穿過幽深雨巷。
丁香消散在紫色的天空，卻凝結成了你哀怨的氣息。
往事如風，心情在風中飛揚。
秋水回眸，撥響我內心塵封的琴弦。
一瞬間，感動滑落眼角。
再回首，淚眼朦朧。
翻著泛黃的日記，刪除有你的記憶。
楓葉紅火在相遇的季節，卻凋零在我們分手的時刻。
似水流年，心情隨流水零碎。
彈指一揮，撥斷我內心脆弱的心弦。
一剎那，落寞又上心頭。
再回首，淚眼朦朧。
你走了，愛遠了。
放愛遠行，失去才算是永恆。
黃花謝，飄落滿地傷。
你走了，愛遠了。
放愛遠行，愛真的需要自由。
鳥兒飛，只剩空枝頭。
放手了，曾經的感覺依然殘留，暗香不散。
放手了，最長的電影依然放映，過眼雲煙。
流星劃過天宇，沉重地墜落。
是我給你的愛太多，你無力承載。
悲傷逆流成河，浩浩盪盪。
是我給你的愛太多，你不能明白。
再回首，你給的承諾我還記得，你給的溫柔我還記得。
只是花落人去。
再回首，你給的傷痛我不記得，你給的抱怨我不記得。
只有淚眼朦朧.

放飛理想，燃燒青春

記憶在不知不覺中模糊，青春在不知不覺中散場。
青春年少時的天真浪漫和純情，現實生活的壓力無奈和艱辛，我們在感受中漸漸地成長。明白曾經那些美好的東西只能活在記憶里，記憶總是覺得美好，現在的總不知道珍惜。我們總在生活中提醒自已，但我們卻總在提醒後遺忘。
我們真的經不住時間，因為時間里有我們的青春。有時一個人孤獨的時候會翻起過去的照片，回憶起一段段難忘的往事。逝去的日子註定回不來，我們只能活在當下，而在當下我們又能把握住多少？青春就像一條河流，流著流著就變成渾湯了。我們一開始都是意氣風發地背著理前踏上坎坷的追夢之路。在路途中我們會迷惘，會感到理想的沉重，會把理想的高度放低，而當我們看清理想的方向時，我們又要適應這個社會，於是我們又踏上另一條路。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。有時候我們真的走的太遠，已經忘記了為什麼而出發。時代變遷，在這個世界上唯一不變的是變化。處在青春年少的我們難免會失去方向，會有人生的迷茫感。在變化的環境里，我們需要有一種不變的心境來面對，有定力立足於社會。如今，我們真的處在青春的尾聲，眼看我們就要步入這個社會，擁有一個良好的心態是最重要的。就像於丹所說，社會是一座搭，每個人一進入社會就要做塔的基座，心態決定你的狀態。比知識更重要的是經驗，比經驗更重要的是智慧。如果我們能擁有這樣的一個心態，再加上對理想的堅持，那麼我們的青春就沒有浪費
時間就像在掌心裡的水，無論攤開還是握緊它總能從指縫間流逝。就像王國維所說：「最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。」我們終會從現在的風華正茂走向衰老，等我們老了，回想整個一生的奔波忙碌，無論成功了多少還是失敗多少，我們都可以問問自已，青春年少時的夢想是否在這一生中放飛過？到那時我們會看淡很多，心如止水，明白人生中最好的季節是青春，最有價值的是青春時代的理想。
如詩似畫的青春記憶總也趕不上生命的步伐，煙水迷朦的滄波永遠落後於憧憬的風帆，生命的每時每刻綻放出它炫麗的光彩，而已逝去的將不再從來。年青人，讓我們這一生放飛理想，燃燒青春！

醉在時光里

酒不醉，人自醉
回夢里，憶時光
今朝醒，今朝思
醉時光，水倒流
一首歌，回首曾經
一行淚，懷念從前
——題記

那些曾經的從前，你留戀過的美好，醉在時光里；那些曾經相知的過往，你愛慕的所有，醉在時光里，一點一點累積，一點一點彌漫。那些舊時光，我們相知的地點，紀念我們走過的路程！
我細細的品味著這香濃的美酒，回憶一起走過的當初，竟無語凝噎；或許雁過也，正傷心，卻是舊時相識。可泛黃的時光，老去的記憶，隨風而過，只有一剎那的時間，消失得無影無蹤！
只是罷了，隨風過往的從前，今已不再，何必苦苦追尋著，又何必刻意去想念珍惜？但我只是試圖想念著那已封鎖的密碼，尋找著答案，期待著有一天打開塵封已久的封印！
於是，我努力緬懷，我努力費勁心思，我努力讓自己跟隨著逝去的時間，企圖期盼會有希望發生，帶著我再次回到過去生活！
只不過又得再一次重新回想——
那醉去的時光，來不及留念；醉去的時光，來不及合影，醉去的我們都在回憶里沉淪，何時我們可以再次清醒！等到遇見陽光剎那的燦爛，等到遇見陽光之後開心的微笑。我刻意緬懷著過去的好，沉甸甸的行旅箱，裝載著那舊舊的時光，提著，重量卻加重了！
愛，醉在這晃悠的時光里，愛，醉在這逝去的時光，滋長著懷舊，懷念這過去的將來！醉在時光里，懷念當年我們幼稚內斂，醉在時光里，懷念我們當年的模樣，醉在時光里，懷念那個年代淡淡的憂傷！
消失的舊時光，我總是不停地追尋著，消失的舊時光，我踏著步，哼著歌，撐著傘，街道的老巷弄，斑駁老牆的氣息，剝落的磚瓦，碎了一地，零星斑駁點綴！我細細觀賞，仔細回味當初年少一路留下的殘香餘味，舊地重遊瀟灑走一回。
消失的舊時光，我看見那滿臉風霜映在臉上，一些片段回播，一些蒼白記憶，一些黑白照片猶在。回憶的路上，我們一起重新相遇；我們一起重新認識。最美的時光，最醉的時光，最迷人的時光，記載著我們的經歷，流淌著我們的心情，相望彼此！
迷戀你，我可以伴你醉在時光酒缸里，一直沉沉睡去；
想念你，我可以醉在時光隧道，等待你來喚醒我的心靈；
懷念你，我可以醉在你的懷抱，數著一二三四五六七，我們一起向前走！

司舜的散文詩

柔 軟

春天了。

我很想做一棵樹，我擔當不起它那樣的挺拔，於是我學習它的枝條。

我也想像水一樣流淌，但我弄不出它那樣的喧嘩，於是我模仿它身旁的小草。

我還想同小鳥一起飛翔，但我沒有它那樣的翅膀，於是，我就變成它眼前的一陣風。

總而言之，我讓我自己盡可能地柔軟。

溫 暖

我以及我的身影都在河灘上曬太陽。

我用孤獨把這里的風景一遍一遍地愛，反反復復地愛。

我知道這將是我小小的幸福來臨的前兆。

看著那些呼喊著的流水和小草，還有奔跑著的山峰和鳥群，我就有了花朵一樣的沖動。

我開始起身，渾身充滿了芬芳和溫暖。

甜 蜜

陽光把它的柔情和蜜意播撒在四周，鄉野的書頁徐徐展開，形容詞挨著形容詞，動詞推著動詞。抒情的事物抒情，歌唱的事物歌唱。

我稍一猶豫，就有樹木已經婆娑，就有小溪成為大河。

天氣暖起來了，我只隨便想了一下陽光，我的心就燦爛了起來，就像水裡游動的蝌蚪或者泥土中拱動的蚯蚓，保持著足夠多的甜蜜。

幸 福

想看到什麼，就能看到什麼，想看多遠，就看到多遠。

春天，我們誰都是詩人，就像那些木葉，一夜之間就學會了鳥兒翠綠的語言。

走在春風中的孩童，笑聲和陽光一樣閃亮，最美的詞語將又是被他們說出。

我被一萬種意象淹沒，開始向著自己的內心奔跑，幸福得忘記說出幸福。

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㈢ 穿旗袍的女人 現代文閱讀

1高貴指穿旗袍的女人的心靈富有，高尚尊貴，從容優雅，樂觀堅強。

2．①「旗袍」象徵著一種美好的東西，穿旗袍的女人不管在順境中還是逆境中永遠打扮得素凈美麗，表達了一種對生活的執著的熱愛。
②「旗袍」是作者寫作的一個載體，全文圍繞「旗袍」進行寫作。（答「容器」、「線索」都可以）
結尾通過「旗袍」點題，升華了主題，表達了對生活的一種樂觀態度。

3在生活中，我們會碰到許多相似的情境，走不了心中所要走的地方，不如保持一顆樂觀的心，把身邊的地方當作自己人生的舞台，堅信，樂觀，演繹好自己的人生路

㈣ 散文閱讀賞析方法

散文閱讀賞析方法
一、理清線索，整體感知文章內容
理清文章的脈絡，從整體上把握文章的形象特徵，這是鑒賞散文的第一步。文章的思路通常表現在文章的取材、線索、順序、開頭、結尾、過渡、照應、段落層次的關系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。 了解作者的寫作思路，注意抓住兩條線：一是明線。敘述線索可按場景的轉換、觀察點的轉移、事情的發展等展開；二是作者的感情線索，這是暗線。往往蘊含著作者的或多或少的感情，作者對人態度的變化、對景的喜好程度、對事情的判斷。抓住線索就等於把握住了文章意脈。
文章結構一般有總分式、承接式、並列式、遞進式等形式，理出結構層次，思路也就清楚了。通常是從各段內容的綜合歸納入手，有主旨句的段把主旨句畫出來，內容相近的段落可以合並概括。議論性的文章講究觀點和材料的關系，閱讀時要注意分析推理過程和各部分之間的邏輯關系，注意畫出各段的中心句。沒有中心句的段落，要歸納出每段的要點，從而了解作者思維流程中的每一個凝聚點。加強這方面的訓練，對提高我們把握文章的准確性、深刻性和條理性是很有益處的。如《荷塘月色》是按照「出家門—漫步小徑—荷塘月色—憶采蓮—回家」的順序來寫，核心形象是朦朧靜謐柔美的「荷塘月色」；讀《故都的秋》須先把握作者主要從四個方面(秋光、秋聲、秋色、秋味)來寫故都的秋，突出故都的秋「清、靜、悲涼」的特點。
二、抓住「文眼」，品味作者思想情感
清代學者劉熙載說：「揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則後者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，後顧之。顧注，抑所謂文眼者也。」也就是說，文眼是文章的精神凝聚點，能點出文眼，就是讀懂文章的一個標志。點出文眼的方法有如下。
1.找出文中的總領句
如郁達夫在《故都的秋》：「特別地來得清，來得靜，來得悲涼。」這「清」「靜」「悲涼」，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構成了文章的基調和底色。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境。
2.抓住感情的凝聚點
作者的感情總是會在文中某處凝聚在一點，如果找到了這一點，就是找到了文眼。如朱自清的《荷塘月色》，篇首的「這幾天心裡頗不寧靜」一句反映了作者淡淡的哀愁和淡淡的喜悅，作者的感情凝聚在這一點上，它是全篇的文眼。
另外，閱讀鑒賞散文，要注意抓住散文的重點句，明確其作用。總起句能夠統領全文，引出下文，也可以為後文做鋪墊、埋伏筆，而且往往緊扣主題，蘊含著作者的感情；過渡句往往是場面的變換、敘述角度的變化的過渡，抓住它能理清文章的脈絡；總結句在於總結全文，深化主題，或照應上文，發人深思；點睛句揭示主旨，點明中心，耐人尋味，給人啟迪。
三、重視朗讀，體味作品深層意蘊
文章是作者思想認識水平和人格修養的體現。不同的作者，生活在各自的時代和社會環境中，各人的先天稟賦有別，後天閱歷不同，因此才識、性情、氣質就有高低、深淺、剛柔、雅俗、文野、曲直等區別，寫出來的文章就形成了不同的風格特點。同是現代散文，魯迅的深沉洗練，茅盾的沉穩勁健，朱自清的溫靜典雅，葉紹鈞的質朴練達，孫犁、老舍的清新明快，林語堂的閑適從容，錢鍾書的幽默曠達，徐志摩的濃麗華美……風格各異，異彩紛呈。閱讀中辨析文章語言表達的特點，揣摩不同的語言風格，品味其中的意蘊，那是一種美的享受。

㈤ 穿旗袍的女人（丁麗梅） 閱讀理解答案

1高貴指穿旗袍的女人的心靈富有，高尚尊貴，從容優雅，樂觀堅強。

2．①「旗袍」象徵著一種美好的東西，穿旗袍的女人不管在順境中還是逆境中永遠打扮得素凈美麗，表達了一種對生活的執著的熱愛。
②「旗袍」是作者寫作的一個載體，全文圍繞「旗袍」進行寫作。（答「容器」、「線索」都可以）
結尾通過「旗袍」點題，升華了主題，表達了對生活的一種樂觀態度。

3在生活中，我們會碰到許多相似的情境，走不了心中所要走的地方，不如保持一顆樂觀的心，把身邊的地方當作自己人生的舞台，堅信，樂觀，演繹好自己的人生路

OK?

㈥ 穿旗袍的女人 閱讀答案

1高貴指穿旗袍的女人的心靈富有，高尚尊貴，從容優雅，樂觀堅強。

2．①「旗袍」象徵著一種美好的東西，穿旗袍的女人不管在順境中還是逆境中永遠打扮得素凈美麗，表達了一種對生活的執著的熱愛。
②「旗袍」是作者寫作的一個載體，全文圍繞「旗袍」進行寫作。（答「容器」、「線索」都可以）
結尾通過「旗袍」點題，升華了主題，表達了對生活的一種樂觀態度。

3在生活中，我們會碰到許多相似的情境，走不了心中所要走的地方，不如保持一顆樂觀的心，把身邊的地方當作自己人生的舞台，堅信，樂觀，演繹好自己的人生路

行不?希望能幫你

㈦ 關於旗袍的最美文案美文

一襲青衣，染就一樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風雅。關於旗袍，最深的記憶是民國那些搖曳多姿的女子，舊上海不曾迷失的風情。

旗袍的花色面料各式各樣、水墨、花間、落櫻、若蘭、妖嬈等等，靜謐的長款，溫婉的連袖，還有那古典精緻的手工扣。

旗袍是一種風景，自有一種清絕與傲然、溫婉、內斂、在花月沉香的日子裡，總幻想回歸古代，在楊柳依依的河畔踏青，在雕花的窗欞背後嘆息。

而旗袍也在無意間暗合了這古典的心境，也常庸人自擾，在浩渺的天地間，落得一懷的孤寂，旗袍淡雅的色調讓我安寧，淡定，在平淡的光陰里明凈流動。

一抹淺淡的笑在剎那間成為永恆，婉約的旗袍身影，如江南的情結，在時光中柔軟著，穿越悠長的時空，尋尋覓覓，你的笑容綻放如花，回眸，那一刻的溫柔，傾倒了前世的杯樽，迷失了孤單的行程，優雅了千年的美麗。

旗袍留給人的是無言的背景，似乎誰都知道穿旗袍需要修長柔美的身段，沒有流動的線條，就不會有優美的韻致。總是覺得東方的女子，都該著一身旗袍，卻又覺得不妥，因為不是所以的人都能穿出旗袍的風情。

一襲旗袍，邂逅的是一份平靜，帶給我的是優雅的閑情，是如同秋荷的心事，任月光灑落在小屋，流瀉在每個黑暗的角落，在這無聲無息的月色中清靜，就連思緒與意念都顯得多餘。

旗袍是真正的藝術品。或者我賦予它太嚴肅、太拘謹、太優雅、太珍貴的元素，只覺得它適合於照片里畫里戲里穿著，適合舞台表演 。

如今，走在擁擠的人群中，發覺身著一襲旗袍會與這個世界格格不入，旗袍如今註定是一種孤獨的風景，這風景有些遙遠，有些古舊，像極了將要落寞的黃昏，帶著最後一抹絢麗。

一直認為，和旗袍相伴的應是高山流水的古箏，輕盈低轉的粉色團扇，豐腴佼嬌的女子，以及溢出墨香的古線裝書，紅木桌椅和窗外潺潺流過的竹間小溪。

我本平庸，沒有一顆晶瑩的心來醞釀江南獨有的秀與婉約，沒有輕盈的身段來穿出那份清新。我的心境亦不合旗袍，我放不下紅塵，放不下在重樓深閨處嘆怨的心事，不能挑盡燈花不成眠。

越過盛唐的風騷，沿仄仄平平的路徑，簾卷西風，誰在風中吟一闕醉花陰！暗香盈袖，你用恬靜填詞，醉了江南風光，喜歡江南，卻未必有江南委婉動人的才情。

還有那絕俗的古典韻致，只是喜歡在湖畔的楊柳依依 ，在過去很長的一段歲月里，旗袍伴著江南的杏花煙雨，浪漫了無數的風花雪月。

(7)旗袍散文閱讀鑒賞擴展閱讀：

關於中國時尚的開端，在民國二十世紀，鄭元明說：「原來的女人在清朝時期穿了短衣服，沒有穿旗袍。

對於某些年份，以前的研究相對模糊。周錫寶和張愛玲考慮了1921年以後中國山姆的盛行，根據1923年的繪畫和其他資料，當時上海有數十個人，其中一到兩個所謂的中國山姆。我想沒有別的了。

實際上，當時上海的媒體對社會現象很敏感，因此不可避免地引起了新時尚的注意，但是1925年5月之前的「 Shinho」這樣的報紙提供了有關中國服飾的信息。很難找到。大量信息為1925年中國服飾的出現提供了證據。

北京這座古老城市的記錄表明，旗袍始於1925年。因此，可以認為起泡的開始時間是1925年。

㈧ 一件旗袍讀後感

我一直都想要那麼一件旗袍：米白色的底子，上面零星點綴著幾朵淺紫色的花骨朵兒，穿在身上，給人一種無法形容的舒適感。媽媽就有一件這樣的旗袍，但她從不穿，也從不給我穿。
突然有一天，媽媽拿出那件旗袍，對我說：「你把這件旗袍穿上試試，看好不好看。我高興得一把扯過旗袍。「你輕點，別扯壞了！」媽媽嗔怪地說。「扯不壞的。」我沖媽媽扮個鬼臉，興沖沖的在穿衣鏡前換上旗袍。旗袍式樣並不新，卻給人一種高貴、典雅的感覺。我把頭發挽起，鏡中頓時出現了一個嫻靜的淑女形象。我站到媽媽面前，媽媽眯起眼睛端詳了許久。燈光照在旗袍上，泛出一層柔和的光澤，媽媽輕輕地撫摸著旗袍，眼裡也泛出一層光亮來。然後，她拉我到身旁坐下，對我講了一個故事：我十八歲的時候，跟著爸爸學裁縫，逢年過節的給人做些衣服，收些手工費。平時，就給縣城布莊老闆做工。那天在布莊做活，我看見布莊老闆的女兒穿了一件米白色旗袍。平常那個女孩也不比我漂亮，可那夭，她穿了那麼一件旗袍，整個的就顯得那麼文靜那麼端莊，和平時判若兩人。於是我就想，若我穿上那麼一件旗袍，一定比老闆女兒更漂亮。那一整天我都心不在焉的，好幾次差點將衣料剪錯了。
到了晚上，爸爸悄悄地對我說：「以後爸給你也做一件旗袍。」「真的？」我驚喜地問。爸爸肯定地點點頭。我很開心，但是也很疑惑。因為那時家裡兄妹有五六個，還有奶奶要侍奉，每天掙的錢只夠糊口。那衣料是絲綢的，價格很貴，我不知爸爸去哪兒弄錢給我做旗袍。但不久我就明白了。從那以後，爸爸每夜白天拚命做工，晚上還利用空閑時間偷偷縫制些枕頭套之類的東西出去賣。晚飯時必喝的二兩酒也省了。為了怕奶奶疑心，他把白開水灌到酒壺里，每天兩杯，喝得有滋有味的樣子。讓我看了心酸。我告訴爸爸說我不要那旗袍了，但爸爸只撫摸著我的頭，微笑著說：「我閨女穿上旗袍一定比那個老闆的女兒好看得多」。爸爸身體本來就不好，沒日沒夜的勞作更讓他的健康一日差過一日。等爸爸終於攢足了買料子的錢時，已經到了冬天了，而爸爸的身體也已到了不能再差的地步。爸爸偷偷買回了料子，是米白色的那種。
爸爸把它做成了當時最流行的式樣，又用淺藍色的布縫制了一隻蝴蝶形的紐扣釘在左肩下，還用絲線在衣服上零星地綉上了淺紫色的花骨朵。比我見過的那件旗袍不知好看多少倍。就在那年冬天，爸爸去世了。臨走時，他拉著我的手說：「閨女，你穿了那旗袍，一定好看。」聽完這個故事，我抬起頭，對媽媽說：「媽，我不穿這旗袍了，我會把它穿壞的。」
媽媽搖搖頭，笑著說：「這件旗袍，是你外公為滿足我的心願而做的。現在又能滿足你的心願，不更好嗎？」媽媽輕輕撫摸著我左肩下那個蝴蝶紐扣，緩緩唱起了一首古老的歌謠：「人家的閨女有花戴，我爹錢少不能買……」眼淚，伴著歌聲悄悄滑落。

㈨ 如何鑒賞散文

一、 把握立意

散文，或敘事，或抒情、或說理。它通過對某個人物某件事情的敘述，對某種風物的描繪，來抒發某種感情，表達某種思想，給人以強烈的感染和深刻的啟迪，使之在思想上產生強烈的共鳴，或感情上激起激烈的震盪。

有的思想比較集中，情感比較明顯，有的則比較隱諱，這就要抓住中心、抓住立意。所以我們在鑒賞作品時，必須清理作品的材料。諸如生活畫面、場景、人物、事件、風物等，分析材料之間的內在聯系，探索作者感受不斷深化的脈絡，進而揣摩作品的立意和主旨。

二、 善抓文眼

俗話說「眼睛是心靈的窗口」，「文眼」就是文章的眼睛。鑒賞散文，善抓「文眼」較為重要。抓住了本文的文眼，欣賞佳作就像按圖索驥，順藤摸瓜一樣。

三、 明白情物

散文中的「情」，常常是作品中組織人、事、物、景的重要線索，它使作品的結構顯得緊湊嚴密、波瀾跌宕。散文抒情的方式也很靈活，或是托物寓情，或是借景抒情；或是直抒胸臆，或是將感情深藏在字里行間。

可以說，一篇優秀散文意境包括情和景（事、物）兩種因素，其中情是主要的，景只是手段，寫景是為了抒情明理。若離開了情，景就失去了生命力。因此，我們在鑒賞散文時要探索散文意境美，可以從即景、披事、體物入手。

從而悟情、入情、察清、明情，去感受作者的思想感情，進而欣賞作品的內容之美，境界之高，情致之雅，理趣之妙。

四、 分析結構

散文的特點是「形散而神不散」。我們鑒賞散文，就要在分析和梳理其組織材料的結構特點，明確其線索的基礎上，把握文中的「神」。所以分析散文結構對理解把握散文的形和神都不無裨益。

五、 體味情言

散文的語言風格很多。優秀的散文語言都能做到精練准確、樸素自然、清新明快、親切感人。針對不同作家的不同語言風格特點，如有的粗獷，有的細膩，有的豪放，有的婉約，就要仔細玩味，仔細體味散文的語言之美。

另外還要注意修辭的作用，散文語言比較注重形象、生動。一般多用比喻、擬人、誇張、排比、引用等，這些修辭手法本身具有典型的作用。如比喻的作用是化此為彼，形象生動，想像力豐富；擬人的作用是化物為人，親切自然，人格化等。

六、 了解情技

了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，也就是高考考點要求的「能鑒賞作品的表達技巧」。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象徵、伏筆、照應、懸念等技巧有利於鑒賞散文，把握美文實質。

(9)旗袍散文閱讀鑒賞擴展閱讀：

鑒賞散文的結構特點和表達技巧」，是散文閱讀應該關注和檢測的重點之一。能力層級E。

散文結構的基本特點是「形散神聚」「形散神不散」，形散是指結構形式靈活，不拘一格;神聚是指感情凝練，主題集中。感知散文神聚的主要方法是找到「文眼」，理清線索，就能從整體上把握文章的主題和結構。文眼是命題者肯定要關注的內容。

構思是作家創作時為了表現某一主題所進行的思維過程。散文的構思側重於意境的創造和情趣的貫通，但對文章的立意、取材和結構等因素也是可以追求的。因此，鑒賞散文的構思，就要鑒賞散文的立意、取材和結構。

散文的表達技巧是多方面的，鑒賞散文的表達技巧可重點鑒賞散文用到的表現方法、思維方式、修辭手法以及其他的一些藝術處理等。

①象徵。象徵是散文常用的表現手法，如巴金《燈》的主題就是藉助象徵的表現手法含蓄地表達出來的。

②對比。對比也是散文常用的表現方法，運用對比可以使形象更加突出、情感更加真切、道理更加明晰。如李樂薇《我的空中樓閣》通過「高大」與「小巧」、「有限」與「無限」、「清晰」與「朦朧」的多角度對比，進一步突出了描寫對象的美妙多姿。

③聯想和想像。聯想和想像是形象思維的重要方式，內容豐富的優秀散文，大都離不開奇特的想像和廣博的聯想。

④比喻和擬人。比喻和擬人是散文寫作最常用的修辭手法，如朱自清《荷塘月色》中「層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的。

有羞澀地打著朵兒的」，用擬人的手法賦予白花以人的神態;「正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人」，則是連用三個比喻，形象地寫出了白花的神態。作者運用了比喻和擬人的修辭手法，才使得靜態的荷花有了動感和靈氣。

⑤散文寫作常根據需要進行一些必要的藝術處理，如描寫中的虛實相生、動靜相宜等。以上這些是散文閱讀鑒賞考查的主要內容，在平時的閱讀訓練中要仔細揣摩、體會和品味。

1、根據散文的文體特點，抓住鑒賞的切入點

「形散神不散」是散文獨有的特點，作者就是在「形散神不散」的揮灑中完成對生活的藝術反映。在散文閱讀鑒賞當中，要在整體閱讀理解文章內容的基礎上。

明確散文所敘之事、所寫之景、所抒之情、所含之理，並弄清楚景與情、事與理之間的關系;把握散文「形」與「神」的關系，找出支撐散文「形散神不散」特點的文眼和線索，順藤摸瓜，透徹理解文章的結構特點和文意。

2、了解散文的表達技巧，挖掘散文的美感因素

散文的表現技巧是多方面的，如敘述的詳略與虛實、描寫的粗放與細膩、抒情的直率與含蓄，以及渲染、襯托、象徵、對比等藝術手法的運用等。

這些表達方面的技巧，都是散文寫作中的美感因素。鑒賞的核心就是審美，所以，在散文的閱讀評析和鑒賞過程中，一定要挖掘散文的美感因素，品味散文的藝術美，從中獲得美的感受。

3.拓展散文的閱讀空間，提高散文鑒賞的素養

散文取材廣泛，形式多樣，手法靈活，語言優美。在平時的課外閱讀當中，要朗讀一些精美的散文，以提高自己的語感;多讀一些精要的鑒賞文章。

以提高自己的悟性;同時把課內學習和課外閱讀結合起來，掌握必要的文學常識和文體知識，了解一些必要的背景材料，以開闊自己的視野，提升自己的境界，提高自己的文學素養。

參考資料來源：北京師范大學-20世紀中國散文名家名篇賞析

參考資料來源：福建師范大學-《中國現代散文名家鑒賞》黃科安 文學院