按旗袍的開襟來看:
旗袍的開襟通常有七種,包括單襟、雙襟、直襟、斜襟、琵琶襟、曲襟以及無襟。
按旗袍的領型來看:
旗袍的領型有很多種,常見的有一下八種樣式:傳統立領、企鵝領、鳳仙領、無領、水滴領、竹葉領 、馬蹄領等。
按旗袍的袖型來看:
大致上可分為無袖、削肩、短袖、七分袖、八分袖、長袖、窄袖小、喇叭袖、大喇叭袖、馬蹄袖等。
長款旗袍外套怎麼搭配
搭配長款皮衣
許多時髦咖喜歡穿上一件皮革面料的風衣,不僅有啞光的皮質還有搶眼的漆皮,非常時髦個性哦。這類皮衣兼顧了大衣的氣質和皮衣的帥氣,輕松過度冬天。
搭配:羊羔短款馬甲+高筒綁帶靴
淡淡色調,時尚的高領設計,顯露出迷人的知性色彩,完美的包身設計,讓身材的曲線更加的有型。
3. 旗袍怎麼理解都有那些品類啊
論旗袍的流行起源
世界服裝網 www.csfz.cn 2005-10-09 16:00:25.0
無論是在國內還是國外,學術界抑或設計界,旗袍在很多人看來屬中國傳統服裝的當然代表,甚至已經成為中國服裝傳統的代名詞。但是,站在21世紀的高處回首中國悠久的服裝歷史,旗袍真就那麼傳統嗎?從某種意義上說,旗袍從流行之初就註定了它是拖著西化影子的中華國粹。深入考察旗袍流行的起源,不但有助於澄清中國的服裝及設計史實,亦為中國現代服裝設計如何將民族傳統與國際流行交融提供一個生動的範例。
一、旗袍風尚的基本特徵
所謂「旗袍」,指衣裳連屬的一件制服裝(One-piece Dress),同時,它必須全部具有或部分突出以下典型外觀表徵:右衽大襟的開襟或半開襟形式,立領盤紐、擺側開衩的細節布置,單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。盡管有觀點認為旗袍包含清代旗裝的袍和民國女性的袍,但是通常意義上的旗袍一般是指20世紀民國以後的一種女裝式樣。而所謂「旗袍風尚」則更多是從裝扮行為模式和社會群體角度考慮,其基本特徵為:以旗袍為基本品類,在配伍上則具有一件制服裝的特點,下身基本不再配穿可能外露的裙或長褲,在一定的社會群體中風行一時。
二、旗袍風行的起始時間、地點和人群
論及旗袍風尚的起始時間,通常認為在20世紀民國時期,鄭逸梅先生即稱「原來女子在清代穿短衣,不穿旗袍,旗袍在民國後始御之」。至於具體的年份,以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後,周氏還以1923年的畫報等資料推斷所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。事實上,以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度,一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注,但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字,而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。在作為舊帝都的北京,也有記載表明旗袍時尚始於1925年。因此,將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。
至於旗袍風尚的始發地,應在其時對中國服裝流行影響最為廣泛的上海或北京。盡管旗袍從名稱上望文生義應與滿族人有必然的聯系,而北京的滿族人非但在數量遠多於上海,還在衣著上保持有本族旗裝(Qi Style,也稱滿裝Manchu Style)傳統,且兩地旗袍風尚的起始時間也較為一致,但是,旗袍在當時是一種新派的時興,它與滿族人舊時的袍在穿法上有諸多不同,但卻和西式裙裝頗為類似,以上海在中國唯一的時尚中心地位、西風東漸的先得之地以及追求衣著時興的城市特徵而言,1948年屠詩聘先生斷言旗袍「開始流行於上海,逐漸流入內地」並非虛妄,而許地山先生早在1935年也曾有過類似論述。
關於旗袍風尚的始發群體,有諸多原始記載和研究結論表明為上海的女學生群體。以當時其「女界領袖」的衣著引領地位和對西化新事物的接受能力而論,也只有她們才可能是旗袍最早的主要使用者。
三、旗袍式樣的起源分析
關於旗袍的式樣起源已經有諸多的研究。很多結論認為民國旗袍是清代旗裝中的袍的延續,其主要依據為兩者之間形的類似和名的聯想,國外也有將其稱為「Mandarin Dress」。但是,此類推論很難解讀旗袍風尚中棄裙褲而穿襪甚至裸腿的迥異於此前中國傳統的裝扮特徵。事實上,服裝歷史中很多款式的類似純屬巧合,斷言其承襲卻又不盡然。在清代,女式旗裝袍一般稱為襯衣或氅衣,卻很少有旗袍之說。盡管沈從文先生在論述雍正四妃子便服時曾談到其中兩件長袍「已經具有後來旗袍規模」,但本意應該是求得對研究主體的形象說明而非指兩者之間的因襲必然。張愛玲曾將最早的旗袍解釋為1921年女學生對男裝袍的款式借用,但少有論證。還有境外研究認為旗袍的起源是漢裝、旗裝和西方服裝的元素結合,卻又語焉不詳。
作者無意否認旗袍與中國傳統服裝的必然聯系,但是如果仔細考察旗袍的早期時尚,我們會發現它盡管具有中國傳統服裝的部分款式特徵,但並非清代旗裝袍的嫡生,如今被看作國粹的旗袍從風行之初就脫不了西化的胎記。
首先,必須看到傳統的袍在中國女性中的普遍使用曾出現斷層。清代的滿族女性穿袍,漢族女子則主要為褂、襖配裙和褲。盡管滿漢服裝間的區別到清末已很模糊,但民國初年女性穿袍者「極不普遍」。其次,從歷史的沿革角度考慮,自19世紀末起包括服裝在內的部分舊傳統習俗就被有識之士當作妨礙中國進步的障礙,1911年辛亥革命期間廢除了清代的服裝禮儀制度,還發生了短暫的排滿風潮,其後又有「五四」新文化運動的洗禮,在受西方文明影響最早也最大的上海,復制清代旗裝袍的社會條件似不充分。再從旗袍的使用群體角度分析,旗袍初始的穿用者和最早的倡導者是都市中受西學影響較深的學生等社會群體,她(他)們絕大多數是漢族人,她(他)們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利,服裝史上由此有了清代女裝的「漢裝(Han Style或Chinese Style)」和「旗裝」之分,盡管自清末起上海女裝就是西洋東洋、漢裝滿裝兼而有之,但要讓其照搬曾為之唾棄的舊傳統服裝少有可能。由此可見,旗袍與清代旗裝中的袍應該不會有直接的淵源關系。
任何新流行的興起在其偶發性的背後都有必然性。聯系1925年前後的上海女裝時尚,可以對旗袍式樣的誕生作如下解釋:自20世紀10年代起,傳自留學東洋女學生的少有紋飾短衣長裙的「文明新裝」成為新派女性的時髦;馬甲原本是清代以來上海婦女的常用衣類,短可及腰長可至膝,20世紀20年代初時興一種長至小腿的大馬甲,類似旗裝式樣的袍而無袖,有人為求區別也為標榜新奇將它稱為「旗袍馬甲」;至旗袍風行之前,開始有將旗袍馬甲著於褂襖之外而取代裙和褲的穿法,部分研究認為旗袍即脫胎於此;再將日常生活中的旗袍馬甲加上文明新裝中風行的及肘喇叭袖(時稱倒大袖),構成了旗袍最早的流行式樣。
但是,如此僅說明了旗袍本身的形的由來,卻無法解釋旗袍風尚中與舊傳統完全不同的服裝配伍方法,而這恰恰是民國的旗袍和以往傳統衣著習俗之最大區別所在:自清代至旗袍風行之前,無論是漢族還是滿族女性均通過與袍服或上裝相配的裙和長褲將下肢基本遮蓋。而在旗袍的配伍中,除1925年旗袍流行的萌芽期有少量袍中穿褲的記載外,其時尚主流基本為旗袍內不著可能外露的裙及長褲,而是配穿合體的襪,甚至不著襪而裸露小腿。
作者注意到,旗袍與當時的連衣裙等西式裙裝在衣裳連屬的制式和衣裝搭配上均有出奇的相似,包銘新先生也曾將旗袍比喻為中國的One-piece Dress。早在20世紀初,上海已經於華洋雜處中見識並開始寬容地接納了包括西式裙裝在內的西方服裝體系;10年代中期後上海流行跳交際舞(時稱「交際茶舞」),摩登女子穿用的「茶舞服」中就有西式連衣裙;對於部分受西方文明影響較大的女性群體而言,西式裙裝也常為其所用;而且作為旗袍母體之一的文明新裝亦不同於日本和中國傳統服裝,它是西方服裝體系通過日本再迂迴傳到中國的結果,裙已經不是中國傳統的圍系式而改為西式套穿,裙內也不再穿著長褲;加之上海「時髦機器」的城市特性對服裝流行求新求變的訴求,在上海的西式學堂的女學生群體中最早出現了融旗袍馬甲、文明新裝和西式裙的諸多特性於一體的旗袍新流行也就不難理解。旗袍之所以「只不過略仿旗裝,和真正滿人的袍,相去很遠」,其根本原因應在於此,而這又是過去的某些研究較為忽略之處。
四、旗袍稱謂的由來推斷
盡管自清代以來,袍就不是普通漢族女性的日常服裝,在上海只有旗人和少數欲以衣裝獵奇爭艷者穿用,但由於男子的普遍使用,當時的人們對袍並不陌生,而所謂旗袍確實與其在外形上十分類似,將它歸類為「袍」也很合理,何況還有男袍女穿之旗袍起源說。同時,因為漢族男性早在清初就改穿滿式男裝,而旗裝中的男、女袍除大小和裝飾不同外幾乎形出一轍,加上旗袍前身之旗袍馬甲也與旗裝的袍多有相似之處,由此可以理出旗袍與旗裝袍的間接聯系。「旗」字則可從「旗袍馬甲」中得到解讀,「旗袍」稱謂甚至還可能是它的直接衍化。非但如此,較先採納旗袍的又是一個鼓吹男女同權的社會群體,她們不但要通過旗袍摒棄過去婦女上衣下裙兩截穿衣的習俗以改變中國女性的弱勢群體形象,更想無論在稱呼上還是在式樣上都取得和男性一樣使用袍的權利。而且盡管其時的上海已經較為開放,保守思想仍有相當勢力,對西式裝扮和新奇時髦雖然見怪不怪,但在流行的推廣過程中還是阻力重重。新式、樣冠以看似傳統的「旗袍」之名以強調中式模糊西化,也許是為體現五族共和及男女平等的民主思想,更可能是期待以此減輕社會的群體壓力。
五、旗袍流行的美學解讀、消費保證和社會機遇
任何一種式樣要成為時尚,必須為大眾的美學理念所認可、消費相對便利並包容於一定的社會氛圍。風行之始的旗袍是中式表觀下的西化穿用,其既有中國服裝傳統的外觀承襲,但又是西風吹拂下的傳統變異。時尚美好出乎想像的強大力量,渴望和想往包括服裝流行在內的西方文明的社會風氣,加上民眾重視衣飾的習俗和傳統服裝製作業的基礎,以及北伐革命風起雲涌的時代背景,終於成就了旗袍的在中國的全面流行。
對於旗袍時尚的美學解讀,盡管有觀點認為其在於類似西式審美所嘉許的人體曲線顯露,但事實上旗袍風尚仍體現了中國傳統審美的潛意識並構成了具有中國20世紀前期的時代特徵的新的衣飾美學觀⒂。早期的旗袍依然是傳統的平面結構,其連身通袖強調的還是手臂下垂時傳統美人的溜肩,腿也只在袍衩間得到意念上的完整;盡管旗袍在胸臀的最大處是合體的,但由於沒有橫向腰線分割和胸腰省道,腰部雖通過邊縫內收但仍具相當的寬松度,在順暢的廓形下,胸的突顯依然較西式服裝為弱,而東方人種臂的扁平卻被忽略;至於纖腰則是概念想像的必然,身段婀娜者自不必說,即便是腰變粗腹顯贅穿上旗袍仍有臆想中的苗條,最多隻是使袍在腹前有一個不明顯的凸出曲面,反而顯出中國傳統式的「富態」,這使得旗袍無論二八佳麗或六十年紀均相適相宜。如此構成的旗袍非但中國的女人喜歡它,即便男人也欣賞它,老派人物接納它是因為其有傳統的服裝表徵和審美意趣,西式因素的融入又迎合了當時所必需的開明 ;新派人物歡迎它則著眼於其中西交融的衣著方式,還具有緊跟西方的流行感和一個完全中國味道的名字。而旗袍對於服飾配伍的中西包容又體現出不同社會群體的審美偏愛。
由於早期旗袍的結構和傳統服裝脈絡相承並不復雜,同時其簡練的廓型和局部裝飾又對材料具有極大的兼容性,服裝製作因人而異相當便利,這使得旗袍的風行在物質上成為可能。旗袍可以到弄堂口胡同旁的裁縫攤或把裁縫請到家裡量身而制,如果付不起工錢則乾脆自做自穿或請人幫忙,而當時的時裝店通常只賣西式服裝,至多有一兩個櫃面承接那些不滿意江湖裁縫又不願自己動手的富家女子的旗袍定做。盡管其時並沒有設計師的職業分工,但是具有優秀服裝傳統的中國女性特別如上海的時尚民眾,將其流行主張通過裁縫之手在不知不覺中完成了現代概念中的設計行為。正是由於旗袍的這種泛設計性使旗袍看似大同小異但有著豐富的局部變化,進而造就了旗袍個性充沛的風尚流行。
20世紀20年代的中國社會背景為旗袍的風行提供了有利時機。北伐革命的隆隆炮聲和婦女解放的陣陣口號,成了作為新女性的標志之一的旗袍為社會接納乃至贊許的最好理由。社會各界特別是商業功利驅使下的紡織廠、服裝店等則對旗袍時尚的推波助瀾。婦女特別是城市女性的時髦天性也使旗袍加速進入百姓衣裝生活。自1927年以後,旗袍的流行逐漸由城市向鄉村推廣,至20世紀30年代,旗袍已經取代上衣下裙而成為中國女性的主要服裝品類。
六、結論
旗袍風尚是中國服裝傳統的西化變異。它起始於1925年上海的女學生群體,1927年後風行全國。早期旗袍的式樣融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點,同時又結合了西式裙裝的配伍形式,構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服、又具有鮮明的中國特色和時代象徵的新的時尚流行和服裝審美,並被現代人視為20世紀中國衣著傳統的代表和中西交融的設計典範。鑒於旗袍風尚與以往袍服的區別,可將「旗袍」作為20世紀20年代以後的全部具備或部分突出如右衽開襟、立領、盤紐、擺側開衩等局部特徵的一件制女裝的專門指稱,而將此前旗裝中的袍稱作「旗裝袍」。同時,由於境外研究以及英文翻譯對旗袍的表述多種多樣,如「Mandarin Dress」、「Ch'ipau」以及「Cheongsam」等,建議統一以「Qi Pao」指代。
4. 中國四大旗袍是哪幾種
旗袍的樣式很多,開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領有高領、低領、無領;袖口有長袖、短袖、無袖;開衩有高開衩、低開衩;還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。 旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。 袖形的款式主要有:寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖。 襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等: 圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢; 直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式,可使身材顯得修長; 方襟旗袍禮服——將襟部進行了大膽的改革,適合不同臉形穿著。 琵琶襟旗袍禮服—— 此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。 旗袍是我國一種富有傳統風情的婦女服裝,由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」,故將其稱之為「旗袍」。在清代,婦女服飾可謂是滿漢並存。清初,滿族婦女以長袍為主,而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚;清中期,滿漢各有仿效;到了清代後期,滿族效仿漢族的風氣日盛,甚至出現了「大半旗裝改漢裝,宮袍截作短衣裳」的情況,而漢族仿效滿族服飾的風氣,也於此時在一些達官貴婦中流行起來。 到了20世紀20年代,受西方服飾影響,經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是在吸收西洋服裝樣式後,通過不斷改進,才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多,開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領有高領、低領、無領;袖口有長袖、短袖、無袖;開衩有高開衩、低開衩;還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代,幾乎成為中國婦女的標准服裝。 流行於少數民族地區或游牧民族的袍服,一般都較為緊窄合體,以利於騎射或其他激烈活動,這種服式多採用左衽、窄袖,袍身比較適體。歷史上,漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式,趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時,胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉,可算異域文化一次大面積的流行範例,屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期,合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角,雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長,故袍服可視為典型服飾。 順治元年(公元1644年),清世祖率兵入關,定都北京,繼而統一全國。隨著政權的初步穩固,開始強制實行服制改革,掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮,律令之嚴性命攸關,有「留頭不留發,留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴,相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍,各類袍服名目繁多,有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解,旗袍泛指旗人(無論男女)所穿的長袍,不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系,用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射,力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式,一方面要用滿族的服飾來同化漢人,同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束,從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中,滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛,可見一斑。至清後期,亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融,使雙方服飾的差別日益減小,遂成為旗袍流行全國的前奏。 清朝後期,旗女所穿的長袍,衣身為寬博,造型線條平直硬朗,衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍,領高蓋住腮碰到耳,袍身上多綉以各色花紋,領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間,鑲滾達到高峰時期,有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾,以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣,幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正內外交困,為挽救危亡,清廷洋務派提出「中學為體,西學為用」的救國方略,派遣大批留學生到國外學習,軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入,提供了評判美的另一種參照系,直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型,其受西方影響的改變可說即是由此開端。 1911年辛亥革命風暴驟起,推翻了中國歷史上最後一個封建王朝,為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙,同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊,解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革,已經水到渠成,旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡,旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄,新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。 此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處,五方雜居,成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學,掀起了一股女權運動浪潮,尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風,趨向於簡潔,色調力求淡雅,注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現,馬甲長及足背,加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣,也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表,成為社會的理想形象,她們是文明的象徵、時尚的先導,以至社會名流,青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期,其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後,北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍,有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法,使袍身更為稱身合體,這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍,但已遇然不同於舊制,成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
5. 民國時期上海流行的旗袍,這種服裝是怎麼演變出來的
說到旗袍,這對很多女性來說應該不奇怪,特別是民國時期,旗袍成為那個時代女性非常獨特的服務。事實上,這種服裝是從滿族服務演變而來的。必須說,這些青年學生為旗袍的普及做出了自己的積極貢獻。
旗袍流行的黃金時代是上世紀30年代,旗袍在這一時期流行起來,風格不斷翻新,旗袍在流行之初,人們常穿得有點豐滿,後來,隨著時間的推移,這種風格得到了改進,它綜合了一些西方短裙的優點,領口相應減少,長度也適當縮短。
我想很多女人都很欣賞這種服務,當然,有些現代女性還是要求服裝店為她們剪一兩件旗袍,但她們大多隻是想在家裡過「民國」癮,時代日新月異。
6. 怎樣挑選旗袍尺寸
1、量體
完美旗袍的第一步是復雜縝密的量體過程,需要收集近20個數據,拿到尺寸之後,會根據尺寸判斷客人的體型,調節放量,憑借自己的經驗,將版樣控制在剛剛好的范圍內。
用相似材質的面料做好樣衣以後,請客人自己再過來試穿,用大頭針固定好需要改動的地方,打板的工作才算告一段落。
2、價格
一般市面上定做真絲旗袍的價格從1000元起步,根據面料、款式的不同而定。帶特殊工藝的,比如綉花旗袍,要視綉花的復雜程度而定。瀚藝的真絲綉花旗袍價位從5800元起。
選料瀚藝以重磅真絲緞為主,面料厚,不易變形,這種面料又分為單色或者帶花紋兩種。一般單色面料用來做刺綉。
帶花紋面料也分為印花和提花兩種,相比較印花,提花更加內斂,所以適合年齡較大的女性。市面上也有絲絨、棉布等。
3、開叉
傳統來說,旗袍的開叉高度為雙手自然下垂手掌虎口的位置。也可根據個人的喜好,可以調整開叉的高度。但最低不能超過指尖,不然窄裙擺的旗袍將會影響行走。
4、花型
對於刺綉的旗袍來說,花型選擇也至關重要。如果你身材較為高大和豐滿,大可放心的挑選襯有大花型的旗袍,像牡丹花和牽牛花。但千萬不要穿淺色的,那樣不僅穿不出旗袍的風情,還會暴露自身的缺點;小巧的女人可以穿小碎花旗袍,顯得玲瓏有致。
5、長度
一般來說,年紀稍長的可以選長至腳面的長款,或是離開腳面10公分的長款;年輕的姑娘,想要日常穿的,推薦及膝的短款。
旗袍保養注意事項
1、真絲的衣物在洗滌的時候一定要用30度以下的溫水,手洗,絕對不能長時間浸泡。
2、真絲耐酸不耐鹼,不宜用鹼性洗滌劑或肥皂洗滌,最好是用真絲專用洗滌劑或不含鹼性洗發精洗滌。
3、真絲衣物一定要用手輕柔,不可用洗衣機或者用手用力搓洗。
4、曬的時候一定要掛在光滑的衣架上,以免掛起抽絲。
5、掛在陰涼通風處曬干,不要暴曬,裡面朝外反過來曬。
6、衣服八成乾的時候墊布熨燙,熨斗溫度不宜過高,以免泛黃。
7. 請問北京有沒有以下這套尺碼的成品旗袍賣
我只知道有定做的
百年老店瑞蚨祥
無論現如今京城裡有多少高級服裝定製,瑞蚨祥給人的莊重與踏實確實無人可及,畢竟,天安門廣場升起的第一面五星紅旗的面料就是它提供的。當時北京曾流傳著一首歌謠:「頭頂馬聚源,腳踩內聯升,身穿瑞蚨祥。」可見當時的瑞蚨祥是何等的風光。不管是上了歲數的奶奶級,還是不到二十歲的小姑娘,想要定製一件正宗的傳統旗袍,百年老店瑞蚨祥無疑是首選。算起來,北京瑞蚨祥綢布店始建於1893年(清光緒十九年),它是由山東章邱舊軍鎮以賣「寨子布」(土布)起家的孟氏家族出資開設的,業主是孟子(孟軻)後裔第六十八代孫孟洛川。
來老字型大小的好處就在於分工的細致,連定製也被分成兩組:高級定製組和普通定製組。如果要定做的是一件承載著重大意義的旗袍,希望加進去手工刺綉圖案,那就選擇高級定製;如果是平時穿或者參加一些普通宴會的旗袍,那就選擇普通定製就夠了。當你選好定製的種類後,店內的定製師會和你商量著做出一個專業的定製款式面料選擇方面的建議,如果你選擇高級定製,他會向你展示你想要的旗袍的一個樣圖,在雙方商榷完畢之後,店內的量體工作就結束了,剩下的工作就交給車間技師來完成。
就像你要看到的那樣,一走進王府井大街上的瑞蚨祥,聽著面料組阿姨們的京腔,看著面料的陳列樣式,都有種好像回到九十年代老北京百貨大樓的感覺。來這里做衣服的,大多是北京本土的阿姨,來這做高級定製的就以華人為主,幾乎沒有老外在這里定製旗袍。雖然現在旗袍引導的中國女性美在西方時尚界越演越烈,但因為各種濃重的「京味」使得旗袍的款式大都為傳統款式,或者改良後的傳統款式,缺少了當今時尚界的流行元素,所以洋妞們好像不太能接受「瑞蚨祥」的傳統老北京范兒。
定製種類: 普通定製;無手工刺綉的高級定製;加入刺綉的高級手工定製。
製作周期:高級手工刺綉定製周期:按照刺綉圖案不同,半個月到半年不等;無手工刺綉高級定製的周期為10天,其中包括1次試衣,當然,如果您的身材比較特殊,則會要求進行2次或者更多次試衣。普通定製:10天,其中包括定製7天後的一次試衣。
面料:普通定製,不接受顧客自帶面料的定製。整個店內的面料都為傳統旗袍面料為主,沒有新式面料的引進。
定製價格:無手工刺綉要求的高級定製 900元起價;手工刺綉定製2000元 — 100000元。傳說店內最貴的一件手工刺綉旗袍是100000元左右。
瑞蚨祥,王府井大街190號(6303 2880)
高級寫字樓的白領速食旗袍族
上海徐
上海徐選擇將店面設立在王府井大街的東方新天地內,所以容易就能想到,上海徐的旗袍定製是面向高級寫字樓的女白領們。上海徐東方新天地店以成衣出售為主,高級定製則有少數。如果你身材不錯,可以考慮直接在上海徐選購一件成衣,這樣比較符合現在白領所見即所得的速食消費理念。當然了,如果和上海本地的旗袍店比起來,這家店就只有「貴」字比較突出,不過,這里的成衣經常會有很大的折扣活動。由於上海旗袍一直以來受重視的程度都比較高,所以上海徐的旗袍定製有點跟「上海」風的感覺。店內全木裝飾,鮮艷的布料,有種回到過去上海灘的感覺,而本店的旗袍也以非常正規的晚宴場合穿著的旗袍為主。
定製種類:賣成衣也量體定做。高級設計定製,定製須提前預約。
製作周期:兩、三天-半個月。
面料:有硬料服裝、軟料服裝、綉花服裝以及大披肩等幾種,工藝水平精巧細致,有手工織綉、水晶紐扣、穿珠串珠、鑲拼蕾絲,各具特色。
定製價格:長款旗袍,織錦緞2280元,短款旗袍,織錦緞1980元,綉花類的旗袍1292-8000元,成衣約1280元。
上海徐,東城區東長安街1號東方新天地1層AA10號(8518 6376)
當旗袍變為一種新銳年輕態度
愛海倫高級服裝定製店
愛海倫屬於將服裝定製融入傳統中式旗袍元素的新概念旗袍定製。與傳統定製不同,它的面料不僅是傳統的綢緞類別面料,而是可以運用各種面料來製作旗袍,來店內定製的一般為店主地朋友或者熟人。每一件旗袍的定製的量體過程,店主都會花至少1個小時地時間去和顧客交流,在完全了解顧客的性格和職業特點之後才會進行下一步的手繪樣圖,樣圖也會根據客人本身的風格不同而有別。這個個人創立的品牌最大的特點就是設計師的認真態度,會苛求每件旗袍穿在客人身上達到自己最理想的效果,所以有時會要求客人多次來店內試衣和細節修改。
定製種類: 高級設計定製,定製須提前預約。
製作周期:不區分高級定製與普通定製,均為10天—15天。
面料:接受顧客自帶面料。店內制衣所用面料不局限於傳統面料。
定製價格:1600元起。
愛海倫高級服裝定製店,朝陽區三元東橋遠洋新干線C座309號(8446 6801)
Lisa Tailor Shop
位於三里屯3.3商場5層的Lisa Tailor Shop,由於地理位置原因,來這里定製旗袍的女性多數是出於在參加派對時可以增加自身東方神秘氣息的目的。據說這個品牌來自於江蘇的高先生夫婦,高先生的父親曾是技藝高超的老師傅,所以作為兒子的高先生在2005年在三里屯的3.3大廈開了這家店,這家中國傳統旗袍定製店在老外的口碑中相當不錯,所以從店員流利的英語口語和來此試衣的外國友人都能感受到Lisa Tailor Shop的洋味,讓人覺得來此店定製的女子必定擁有絕世名伶般的神秘氣息。除了跟所有的旗袍定製的一樣過程之外,在此定製好處就是你可以不用太了解旗袍定製的一些專業名詞,就可以得到一件適合參加派對的旗袍,整個定製過程沒有老字型大小店的繁瑣,更為直接和簡單,更容易讓人把旗袍和日常服裝聯繫到一起。
製作周期:一周(包括量體一次,試衣2次)。
定製種類:普通傳統定製和手工刺綉高級定製兩種。
面料:接受自帶面料,本店面料以傳統面料為主。
定製價格:普通傳統定製550元 — 800元不等;手工刺綉高級定製需要到店內具體咨詢。
Lisa Tailor Shop,朝陽區三里屯北街33號3.3三里屯服飾大廈5011商鋪 (5136 5879)
將傳統進行到底的胡同裁縫店
湖景源裁縫店
這個2003年開業的煙袋斜街街邊的傳統裁縫店,雖然是小作坊式的個人店鋪,但對於傳統旗袍的各種講究很堅持,因為店內的定製師和刺綉圖案的制圖師都是在老字型大小瑞蚨祥學藝多年的老師傅。
定製種類:兩種,無手工刺綉的普通定製;加入手工刺綉的高級定製。
製作周期:7天-10天。
面料:傳統面料為主,接受顧客自帶面料。
定製價格:包括手工費和面料費,260元起價。
湖景源裁縫店,西城區煙袋斜街4號(6400 3744)
旗袍定製不可不知
判定旗袍美感的關鍵性元素
裁剪:看合體度,因為旗袍本身對身材苛刻要求的特點,所以完美的旗袍穿在身上既不會只滿足旗袍自身的特點,而導致您不完美的身材被暴露無疑,也不會因一味遷就您的身材而導致把本來要體現女性曲線美的旗袍,做成一件傳統相聲演員的馬褂。它一定能夠在某些細節運用上,融合設計師的智慧,比如調整開衩長短,根據臉型而變化的領型,花色的視覺效果,不同面料的軟硬度。
手工刺綉:除了定製服裝本身的縫制精細,一件旗袍的價值往往體現在手工刺綉的上面,這不僅要求擁有專業制衣技能,更需要設計師能根據不同需要而設計出的刺綉圖案上。然而,縫制精細不一定代表優質。通常大家只把做工理解為廓形和內部結構,其實精湛工藝必須經過時間考驗。
面料:因為面料的柔軟度直接影響到旗袍對身體的貼合度。傳統面料方面,比較硬的是織錦緞,這種面料可以稍微掩飾一下身材的不完美;真絲面料則較軟。而後來被國外設計師喜愛的是加入了萊卡的新式面料。所以針對身材選對面料也是影響旗袍美感的重要因素。
花紋:雖說現在的旗袍逐漸在向日常服裝類轉變,但一些重要的場合,還是需要一些特定元素來體現,比如婚禮中的牡丹圖案,以及男龍女鳳的區分。如果你非要在結婚的時候選擇素色格子的旗袍來和你的愛人感受中式婚禮,只要您高興,那就沒問題。
選擇旗袍的參考元素
領型:一般領、水滴領、竹葉領、馬蹄領、無領、鳳仙領等等。這可是選擇款式的第一步,設計師會根據您的臉型去建議您選擇什麼款式的領型。
袖型:從長袖到半袖,到後來乾脆砍掉袖子,直接裸露出手臂,是旗袍袖型變化的一個過程。也是可不完全裸露,裸露的尺寸則用來修飾你的手臂線條。
開衩:開衩的長短,與腿部的裸露程度不僅以年齡來區分,同樣也可以詮釋一種開放的性感。同時,開衩放在前襟的傳統款式,會顯得很更為隆重,一般選擇比較莊重的大場合穿著。
開襟:包括斜襟、中開襟、半圓開襟等等。
擺型:下擺的長短從膝下發展到大腿上幾公分,也是依據年齡來劃分。然而,前短後長、下擺呈現弧線的優美魚尾形擺裙,也會為旗袍增加隆重感。
扣子:這可是足夠體現旗袍美感與個性的最好細節,一字扣、鳳尾扣、琵琶扣、蝴蝶扣、單色扣、雙色扣,以及一些珠寶製成的扣子都將體現出不同的氣質。將扣子與領型,與花紋的完美搭配都將顯示旗袍的價值以及設計師的個人心思。
8. 旗袍馬甲怎麼搭配好看
春節馬上就要來了。你的年貨准備好了嗎?春節在我們中國人的心裡是一個非常重要的日子,很多人在這個日子裡都有自己固定要做的事。比如我一個朋友,她就是新年必須穿一雙新鞋子,說是要踩小人。另一朋友就是必須穿紅色,而且全家都要穿,那怕是雙紅襪子也行,不論面積大小,但是必須有。我倒沒有什麼必須要做的事,就是今年想穿一件唐裝,唐裝是屬於中國人特有的服飾。喜慶大氣又有年味。春節穿唐裝還是很有儀式感的。
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過年孩子們是最高興的了。如果你有個小女兒,那麼給孩子穿一件紅色團花的夾棉小旗袍是很不錯的。紅色大氣又喜慶,團花圖案象徵著團團圓圓花好月圓,很吉祥。這件小旗袍是夾棉的,無袖A字形。袖口領子和斜襟上都鑲了紅色的真兔毛。非常好看。也很好搭配。內搭一件黑色毛衣,再配一條黑色的打底褲。腳上隨便穿雙鞋子就行了。在家可以單穿。出外加件羽絨服就行了。
這件無袖的夾棉旗袍是親子款。除了孩子的,還有媽媽的。過年母女倆都穿上紅色的旗袍是不是很好看?喜慶又拉風。特別有年味。這旗袍是修身的,夾棉的,相對厚。穿起來保暖又顯身材。非常有女人味。
這件紅色的夾棉旗袍還蠻好搭配的,可以內搭一件黑色的打底衫直接當裙子穿,也可以配條緊身的打底褲當旗袍馬甲穿。優雅大氣復古喜慶,而且很淑女。有朋友說冬天穿會冷,但其實在北方的室內,這樣穿完全沒有問題。出外加件羽絨服或大衣就行了。有東北的朋友說她要穿在貂皮大衣裡面。過暖冬的朋友可以直接穿在外面。
除了紅色的旗袍之外,過年還可以穿件紅色的唐裝棉馬甲。上圖這件就不錯。這個長度剛剛蓋過臀部。可以完美的遮住粗腰和小肚子。綉花增添了一分貴氣和華麗。比純色的更有氣質。搭配一條黑色的緊身褲就很好看了。
春節是紅色的主場,什麼樣的紅色衣服穿起來都是美的。這件紅色的印花唐裝棉馬甲就很美。紅色的底上有黃色藍色印花,配色大氣高貴很和諧。中長款的款式,顯瘦又不挑身材。隨便穿個黑毛衣黑褲子就很有年味了。這個款還有個黑色,適合不同的需求。
對於許多五六十歲的媽媽們來說,紅色雖然好看,但是也有點太鮮艷,穿不出去。那麼選一件酒紅色的唐裝是很不錯的。酒紅色內斂又大氣,喜慶的效果和紅色別無二致,但卻更低調一些。這件酒紅色上金色提花的唐裝棉馬甲就特別好看。貉子毛的領子很大氣,酒紅色和金色的配色很富貴。這個款還有個口袋,方便裝點小零碎。過年穿特別好看。媽媽穿的喜慶了,家裡的過年的氣氛就濃了。
很多年輕人都不怎麼愛穿紅色了,但是對我們中國人來說過年穿紅色是件很美好的事。喜慶有活力意頭也好。旗袍雖說好看,但是比較挑身材。很多朋友不敢穿。那麼穿一件短款的旗袍小襖是不是很不錯呢?象這件紅色的旗袍小襖就不錯,無袖的比較在現代感,穿起來比較時尚。內搭黑色毛衣,再配一條黑色直筒褲就很好看了。美麗大氣又喜慶。
如果你覺大紅色有點普通,那可以選淺紫色。清新優雅又好看。淺紫色配上白色的兔毛邊邊,清爽又高貴。左下角是綉花是鴛鴦,右上角是牡丹和蝴蝶。連綉花都很有中國風情。可以搭配黑色直筒褲,也可以配一條牛仔褲。這小襖是短款,你也可以搭配半身裙。百搭又有韻味。
春節各種亮色穿起來都是不錯的。粉紅色提花的旗袍馬甲也蠻美的。這個粉紅色飽和度比較低,穿起來粉嫩清新又有女人味,但卻一點沒有裝嫩之嫌。適合的年齡范圍很廣。面料是提花的,四邊的毛毛是真兔毛。復古大氣又有韻味。內搭一件黑色的毛衣,再配一條黑色直筒褲,就是一個優雅甜美有氣質的復古美人。
粉紅色是很多女人心中的白月光。過年穿粉紅色的唐裝馬甲是很不錯的。象這件豆沙粉紅提花的中長款馬甲就不錯。這領子是真貉子毛,有了這毛領的加持,再簡單的衣服也會憑添幾份貴族氣質。搭配黑毛衣和黑褲子,復古喜慶又大氣。
過年穿黃色也很不錯,黃色是清朝是皇家的顏色,明亮清爽又有精神氣。這件黃色的仙鶴圖案的唐裝棉馬甲蠻好看的。咱們中國人有松鶴延年的美談,仙鶴圖案是很吉詳的。所以這件唐裝並不僅僅是件衣服,還有文化的底蘊。過年穿很美的。
喜慶的日子穿亮色雖然美,但是有時會欠缺一點氣質。這件長款唐裝馬甲就完全的解決了這個問題,銀色的主色調,上面有橘色和金色的點綴,圖案也是仙鶴。大氣復古又有高級感。毛領也是真貉子毛。穿起來就是個有文化的貴婦人。喜慶又有氣場。
這件藍色印花的短款棉馬甲很美吧?雖然不是紅色的,但喜慶的味道一點都不減。內搭黑色毛衣,配黑色直筒褲或闊腿褲都不錯。當然你也可以搭配牛仔褲和裙子。都很美的。
好了,關於唐裝今天就聊到這里了
9. 旗袍是什麼族的服飾
旗袍是滿族的服飾。
旗袍本是滿族的民族服飾,作為一個游牧民族,滿族在入關前主要以狩獵為生。所以,最早的滿族服裝設計要利於騎射。
典型的滿族男性服裝由一整塊環繞全身的直筒型布料製成,衣袍下擺剪裁為四片。衣袍還包括圓領(round collar )、窄袖(narrow cuff)、數枚紐扣(buttons)以及一條腰帶(waist band)。女性服裝基本與男裝類似,但袍服的下擺只剪裁為兩片。
上世紀二十年代末,長衫的長度大大縮短,下擺從腳踝提高到了小腿。腰線收緊了,同時位於大腿兩側的開衩也相應地提高了。這個時期的旗袍,變得更加凸現女性的柔美。
二十世紀三十年代至四十年代,旗袍的流行達到了頂峰。旗袍不再是傳統的滿洲服飾, 它徹底改良為一種凸顯女性窈窕曲線的服飾,設計多樣,材質各異,色彩繽紛。
(9)滿綉重工長款馬甲旗袍服裝擴展閱讀
1、旗袍本身所具有的文化價值
旗袍是中國傳統服飾的代表,它的產生和發展,都深深紮根於中華文明的沃土之中,體現了中華民族特有的文化價值和民族精神。
旗袍中盤花扣的編制,鑲滾邊的精作,都是中國服飾的獨特創舉。盤花扣是古老的「中國結」的一種,從原始社會新石器時代這種繩結就已經出現,慢慢地演變成一種民間手工藝,延傳至今,在服飾上的應用,凝結了先民們的智慧和創造潛能,展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。
而旗袍上的盤花扣是利用中國結的編制工藝手段,以大自然為題材,在旗袍扣位的小小面積上,進行了精工再造,發展出很多的圖案和花式,展現了中國傳統的民族藝術和民族精華,具有中國濃郁的民族風格。
旗袍的用料多為錦、緞、縐、綢,這些都是中國生產的傳統的衣服面料,面料上多配有象徵吉祥如意的圖案,以表達獨特的文化內涵。這些特色,不但具有傳統文化的意蘊,更體現了深邃的民族精神。
2、旗袍所表現的含蓄婉約的儒家思想
服飾文化與民族精神是一脈相承的,有著緊密的聯系。儒家思想影響著中國社會幾千年並在現在也持續著這種影響。
儒家禮教講究含蓄、中庸,旗袍線條簡潔流暢,婉約含蓄,在「露」的同時講究「遮」,含蓄之中,流閃著幾絲只有在線裝小說、綉像插圖中的仕女才有的清幽氣質,因而連帶旗袍的性感,都是一種恬淡的靚麗。
旗袍是中國女性著裝文化的典型標志,其整體造型風格既符合中國藝術和諧的特點,又將具有東方特質的裝飾手法融入其中。在這里,旗袍所表現的服飾文化特色與中國傳統的思想感情是有一致性的,因而其獨特的魅力得以經久地流行。
3、旗袍所體現的民族文化理念
旗袍文化展現了生動的民族精神,是一種民族文化理念的代表。旗袍表達的是含蓄、朦朧、婉約,它適度地強調胸、臀和細腰,以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質:典雅、淑秀、端莊,給人以審美的感受。
旗袍注重精細藝術手法和工藝表達,大量採用的刺綉、圖案等豐富的服飾手段,表達了豐富的現象和意境;同時旗袍的端莊、大氣,較好地體現了中國服飾力求穩重、平靜,有助安寧、融洽和禮讓的人際關系,較好地體現了中國服飾文化以倫理道德自律、維持禮儀之邦的精神。
現在的旗袍已經和流行趨勢相結合,在國際時裝舞台上頻頻亮相,而且被作為一種民族代表意義的正式禮服,出現在各種國際社交禮儀場合。旗袍從流行走向經典,它寄託著民族服飾上的一種家園情結,一種民族精神的再現。
10. 什麼叫重工刺綉,剛在網上找刺綉風衣,發現很多說是重工刺綉,不明白什麼意思
意思是花了在工藝方面很多功夫的刺綉。
刺綉分絲線刺綉和羽毛刺綉兩種。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在綉料上穿刺,以綉跡構成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設計和製作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺綉是中國民間傳統手工藝之一,在中國至少有二三千年歷史。
中國刺綉主要有蘇綉、湘綉、蜀綉和粵綉四大門類。刺綉的技法有:錯針綉、亂針綉、網綉、滿地綉、鎖絲、納絲、納錦、平金、影金、盤金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等等,刺綉的用途主要包括生活和藝術裝飾,如服裝、床上用品、檯布、舞台、藝術品裝飾。
一般重工刺綉的衣服:
1、旗袍
若論刺綉被運用得最廣的地方,當屬旗袍無疑,旗袍的內斂與專屬東方的風情加上刺綉的華美高端,糅合在一起就能營造出令人眼前一亮的氣質與魅力,全力凸顯你的高雅與端莊。
春節期間,穿一襲刺綉旗袍,無論與家人們相聚還是去見親朋好友都顯得格外的知性和得體,讓人一見難忘。
2、外披
刺綉型的外披非常的流行,而且又是一種非常好搭配的款型。
面料大多選用蠶絲或輕紗,輕盈飄逸,浪漫優雅。顏色一般也比較艷麗,再加上刺綉的點綴,讓無論走到哪裡都是目光關注的焦點,而且它穿脫方便,自如地應對冷暖場合。
3、外套
在洋氣的外套里添加優美的刺綉圖案,瞬間有種中西合璧的美感,點亮周圍人的眼球。
介於棕色與橘色之間的顏色華麗、高貴又透著活潑生機,彰顯膚色並且輕松減齡。簡潔而大方的款型又能適合各種體型的女生,中長款設計也可直接當裙子穿。
這種顏色也十分之易於搭配,一件在手,穿搭無憂。