洱海旗袍

❶ 中國56個民族服飾特點介紹是什麼

1、蒙古族（měng gǔzú）

蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的游牧民族。首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多以瑪瑙、珍珠、金銀製成。

2、回族（huí zú）

回族是回民族的簡稱。回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴白色的圓帽，回族婦女常戴蓋頭。

3、苗族（miáo zú）

苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族服飾以奪目的色彩、繁復的銀飾品裝飾和耐人尋味的文化內涵著稱於世。

4、傣族（dǎi zú）

傣族服飾充分體現其地理特點，淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味，女飾追求輕盈、秀麗，服裝的色彩極為出色。

5、傈僳族（lì sù zú）

傈僳族定居在滇西怒江地區。傈僳族的服飾很有特點，婦女穿綉花上衣，麻布裙，喜歡戴紅白料珠、珊瑚、貝殼等飾物；男子穿短衣，外著麻布大褂，左腰佩刀，右腰掛箭包。

6、藏族（zàng zú）

藏族是中國古老的民族之一，主要聚居在西藏。藏族服飾的最基本特徵是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發、金銀珠玉飾品等。

7、壯族（zhuàng zú）

壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族。壯族婦女擅長紡織和刺綉，所織的壯布和壯錦均以圖案精美和色彩艷麗著稱，風格別致的「蠟染」也為人們所稱道。

8、朝鮮族（cháo xiǎn zú）

朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省。朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有「白衣民族」之稱，自稱「白衣同胞」。

9、高山族（gāo shān zú）

台灣高山族傳統服飾色彩鮮艷，以紅、黃、黑三種顏色為主，其中男子的服裝有腰裙、套裙、挑綉羽冠、長袍等，女子有短衣長裙、圍裙、膝褲等，除服裝外，還有許多飾物，如冠飾、臂飾、腳飾等，以鮮花製成花環，在盛裝舞蹈時，直接戴在頭上，非常漂亮。

10、納西族（nà xīzú）

「披星戴月」的納西族婦女以勤勞能幹，賢德善良而著稱。服飾中最具特點的是身後的七星羊皮披肩，披肩上並排釘著七個直徑為二寸左右的綉花圓布圈，每圈中有一對垂穗。

11、布朗族（bù lǎng zú）

布朗族穿著簡朴，婦女的服飾與傣族相似，上著緊身無領短衣，下穿紅、綠紋或黑色筒裙，頭挽發髻並纏大包頭。男子穿對襟無領短衣和黑色寬大長褲，用黑布或白布包頭。

12、阿昌族（āchāng zú）

阿昌族婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女多著各色大襟或對襟上衣、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。已婚婦女一般穿藍黑色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭，包頭頂端還垂掛四五個五彩小綉球，頗具特色。

13、怒族（nù zú）

怒族服飾的風格古樸素雅，婦女穿右開襟上衣，長及腳踝的裙子，套黑色或紅色的坎肩；年青姑娘喜歡在裙外系有彩色花邊的圍腰，已婚婦女的衣裙上都綉有花邊。婦女頭部及胸部多用珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠、成串的銀幣裝飾，戴鋼質大耳環垂於肩部。

14、鄂溫克族（è wēn kè zú）

鄂溫克族服飾的原料主要為獸皮。大毛上衣斜對襟、衣袖肥大，束長腰帶。短皮上衣、羔皮襖，是婚嫁或節日禮服。無論男女，衣邊、衣領等處都用布或羔皮製作的裝飾品鑲邊，穿用時束上腰帶。喜愛藍、黑色的衣服。

15、鄂倫春族（è lún chūn zú）

鄂倫春族均著寬肥大袍。因過去主要從事游獵，服飾多以鹿、狍、犴皮製作。領口、袖口、襟邊、大袍開衩處均有刺綉、補花等裝飾，常用雲紋、鹿角紋等。戴犴皮帽，女帽頂用氈子，上縫各種裝飾和彩穗；姑娘戴綴有珠子、貝殼、扣子等裝飾的頭帶。

16、赫哲族（hè zhé zú）

赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。受滿族服飾的影響，赫哲族的魚皮衣多為長衣服，主要是婦女們穿用。其樣式像旗袍，腰身稍窄，身長過膝。

17、門巴族（mén bāzú）

門巴族主要居住在西藏的門隅地區和墨脫縣，其服飾有地區差異，門隅地區的男女皆穿藏式的赭色氌氆長袍，束腰帶。戴褐色小圓帽，帽邊鑲桔黃色，前邊留一個精巧、醒目的小缺口，具有民族特色。腳穿筒靴，靴筒用紅、黑兩色氌氆縫制，靴底為牛皮軟底。

18、白族（bái zú）

白族主要聚居在雲南省大理白族自治州，其餘分布於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。白族姑娘的頭飾非常有特點，有著「風花雪月」的含義。垂下的穗子代表下關的風，艷麗的花飾是上關的花，帽頂的潔白是蒼山雪，彎彎的造型是洱海月。

19、保安族（bǎoān zú）

保安族的服飾，未婚女子多穿鮮艷的各色上衣，頭戴細薄柔軟透亮的綠綢蓋頭；已婚少婦以及中年婦女平時多戴白色衛生帽，外出時則戴黑色蓋頭；老年婦女多著深色服飾，戴白蓋頭。

20、布依族（bù yīzú）

布依族是中國西南部一個較大的少數民族。布依族的傳統服飾是男著衣衫，女穿衣裙，婦女衣、裙均有蠟染、挑衣、刺綉圖案裝飾。

21、達斡爾族（dá wòěr zú）

達斡爾族男子夏穿布衣，外加長袍，用白布包頭，戴草帽，冬戴皮帽。婦女穿長袍，不束腰帶，不穿短衣。冬天男女皆穿寄卡米（皮靴），婦女穿以藍色為主的長袍，夏日喜穿白襪、花鞋。達斡爾服裝受蒙古族和滿族影響較大，穿大襟皮袍，外加長袍，用白布包頭，戴草帽，著皮靴。

22、德昂族（dé áng zú）

德昂族的服飾十分富有自己的特色，紅德昂和花德昂支系的婦女剃光頭後又用黑布包裹，喜戴大耳環，銀項圈，穿藍、黑色對襟短上衣，襟邊鑲兩道紅布條，下擺邊用紅、綠、黃三色小絨球裝飾。

23、東鄉族（dōng xiāng zú）

東鄉族的服飾與回族有相似之處，但其特點也頗為明顯。男子多戴平頂的無檐帽，有黑、白兩色，穿白襯衣，外套黑坎肩，穿青藍色褲，老年人則以黑、灰、白為上。

24、侗族（dòng zú）

侗族現主要分布在貴州、湖南等地。侗族男穿對襟短衣，有的右衽無領，包大頭巾。女子一般上著大襟、無領、無扣衣，下穿裙或褲。慣束腰帶，包頭帕。用黑、青（藍）、深紫、白等四色。黑青色多用於春、秋、冬三季，白色多用於夏季，紫色多用於節日。

25、獨龍族（dú lóng zú）

獨龍族的男女均散發，前垂齊眉，後披齊肩，左右蓋耳。過去男女衣著均為麻布，穿時由左肩掖下抄向胸前，里右胸，露右臂，用草繩或竹針拴結，披落自如。

26、俄羅斯族（é luó sīzú）

俄羅斯族是從18世紀後逐漸從沙皇俄國南遷到中國新疆等地的少數民族。俄羅斯族的傳統服飾豐富多彩，人們在不同季節里，會選擇不同顏色、不同款式的衣著。

27、哈尼族（hāní zú）

哈尼族一般喜歡用藏青色的哈尼土布做衣服。男子多穿對襟上衣和長褲，以黑布或白布裹頭。婦女多穿右襟無領上衣，下身或穿長褲或穿長短不一的裙子，襟沿、袖子等處綴綉五彩花邊，系綉花圍腰，胸佩各色款式的銀飾。

28、哈薩克族（hāsà kè zú）

哈薩克族是以草原游牧文化為特徵的民族，服裝便於騎乘，其民族服裝多用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等製作，反映著山地草原民族的生活特點。

29、基諾族（jīnuò zú）

基諾族聚居於雲南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉及其附近地區。基諾族服飾簡單古樸，他們喜歡穿自織的帶有藍、紅、黑色彩條的土布衣服。

30、京族（jīng zú）

京族主要聚居在素有「京族三島」之稱的廣西壯族自治區防城各族自治縣江平鄉的澫尾、巫頭、山心三個小島上。京族婦女內掛菱形遮胸布，外穿無領、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。

31、景頗族（jǐng pōzú）

景頗族主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區。婦女穿黑色對襟，下著黑、紅色織成的統裙，腿上帶裹腿。盛裝時的婦女上衣前後及肩上都綴有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個銀項圈或一串銀鏈子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長的銀耳筒，手上戴一對或兩對粗大刻花的銀手鐲。

32、柯爾克孜族（kēěr kè zīzú）

柯爾克孜族的服裝，婦女多喜紅色，穿短裝。頭戴圓形金絲絨紅色花帽，叫「塔克西」，上面蒙上頭巾。女穿對襟上衣，寬大無領，長不過膝，綴銀中，多褶的長裙下端鑲皮毛。也有穿連衣裙者，裙子下端帶雛襇，外套黑色坎肩或「袷袢」。

33、拉祜族（lāhù zú）

拉祜族主要分布在雲南省南部。拉祜族最喜愛黑色，以黑為美，以黑為主色。拉祜族婦女服裝具有青藏高原婦女服裝的特點，穿的是黑布長衫，長至膝下，兩側開衩且開衩較高，立領右襟，綴有銀泡裝飾，喜歡用紅色或白色花邊鑲綴在袖口、襟邊，顯得光艷美麗。

34、黎族（lí zú）

黎族聚居在海南島通什鎮等地。黎族服飾不論在審美和實用方面都有自己獨特的個性，黎族婦女服飾，主要有上衣下裙和頭巾三個部分，這三個部分都織綉著精緻的花紋圖案。

35、珞巴族（luò bāzú）

珞巴族主要分布在藏東南，是中國人口最少的民族。珞巴族婦女喜穿麻布織的對襟無領窄袖上衣，外披一張小牛皮，下身圍上略過膝部的緊身筒裙，小腿裹上裹腿，兩端用帶子扎緊。珞巴族婦女喜穿麻布織的對襟無領窄袖上衣，外披一張小牛皮，下身圍上略過膝部的緊身筒裙，小腿裹上裹腿，兩端用帶子扎緊。

36、滿族（mǎn zú）

滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多。旗袍是滿族婦女傳統服飾，既具有東方色彩，又能充分顯示儀態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝，稱譽世界。主要有四種形式：旗裝、馬褂、坎肩、套褲。旗裝不分季節，男女均可以穿。

37、毛南族（máo nán zú）

毛南族主要聚居在廣西環江縣上、中、下南山區，毛南族是嶺西的土著民族。毛南族衣飾基本上與附近漢、壯族相同。婦女穿十分漂亮的鑲有兩道花邊的右開襟上衣，褲子較寬並滾著花邊，女裝在袖口、褲腳上鑲有紅色或藍、黑色的邊條飾，不著裙。

38、仫佬族（mù lǎo zú）

仫佬族，主要聚居於廣西羅城等縣。仫佬族崇尚青色，服飾風格素樸簡約。仫佬人自種棉花和藍靛，自織土布，自染。美麗大方，經久耐用。

39、普米族（pǔmǐzú）

青年婦女均穿短上衣，古代是用麻制的，現代大多用棉布，以白黑紅三色居多，右面開襟，下襟較短，窄袖高領。成年婦女都披皮披肩，披肩大多選用潔白的毛皮製成，美觀大方。

40、羌族（qiāng zú）

羌族現主要聚居在四川西部茂汶。羌族的傳統服飾為男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩，包頭帕，束腰帶，裹綁腿。男女都在長衫外套一件羊皮背心，俗稱「皮褂褂」，晴天毛向內，雨天毛向外以防雨。

41、撒拉族（sālāzú）

撒拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區。婦女服飾多為短上衣，外套黑色或紫色坎肩，著長褲，穿綉花布鞋。

42、畲族（shēzú）

畲族自稱「山哈」，意為住在山裡的客戶，主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東、江西、安徽等省，多數與漢族雜居。其服飾大多是用自織的薴麻布製作，有黑藍兩色，黑色居多，衣服是右開襟，衣領、袖口、右襟多鑲有彩色花邊。

43、水族（shuǐzú）

水族自稱「海水」，意為水人。她們大多喜歡穿鑲有花邊的紅色或花色連衣裙，外套黑絨背心，下穿長褲，腳蹬紅色軟底長統靴。為抵禦高原上的大風與寒冷，頭上總戴一頂圓筒形綉花棉帽。

44、塔吉克族（tǎjí kè zú）

塔吉克族服裝多用皮毛、氈褐為面料。塔吉克婦女膚色白皙，俏麗健美，喜穿紅色或綉飾花邊的大紫、大綠色調的連衣裙。少女則愛戴用紫色、金黃、大紅色調的平絨布綉制的圓形帽冠。

45、塔塔爾族（tǎtǎěr zú）

塔塔爾族的服裝很別致。男子喜穿綉花白襯衣，外加黑色齊腰短背心或黑色對襟長衫，褲子也是黑色的。小帽有黑、白兩色綉花。女子以戴鑲有珠子的小花帽為美，外面再罩上一塊大紗巾，喜穿白、黃或紫紅色連衫帶縐邊的長裙，以耳環、手鐲和紅珠項鏈為裝飾。

46、土家族（tǔjiāzú）

土家族絕大部分居住在湖南、湖北省、貴州省以及四川省（現在屬於重慶市）。土家族「男女一式」的百褶裙，保留了遠古時代「裳」的遺風。

47、仡佬族（gēlǎo zú）

仡佬族主要分布在貴州省務川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。仡佬族男女皆穿裙（男裙短，女裙長）。用布圍於腰際，無摺皺，有如桶狀，謂之「桶裙」。

48、土族（tǔzú）

土族婦女服飾的象徵俗稱七彩袖，土族語稱作秀蘇，意為「花袖衫」。從最底層數，第一道為黑色，象徵土地；第二道綠色，象徵青苗青草；第三道黃色，象徵麥垛；第四道白色，象徵甘露；第五道藍色，象徵藍天；第六道橙色，象徵金色的光芒；第七道紅色，象徵太陽。

49、佤族（wǎzú）

佤族崇拜紅色和黑色，服飾多數以黑為質，以紅為飾，基本上還保留著古老的山地民族特色。佤族婦女裝飾別具特色，喜戴大耳筒，寬手鐲、細藤圈，標志著佤族人粗獷、豪放的堅強性格。

50、維吾爾族（wéi wúěr zú）

「維吾爾」主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南一帶。花帽，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標志之一。

51、烏孜別克族（wūzībié kè zú）

烏孜別克族的傳統服飾，以男女都戴各式各樣的小花帽為特點。花帽為硬殼、無沿、賀形或四棱形，帶稜角的還可以折疊。花帽布料彩墨綠、黑色、白色、棗紅色的金絲絨和燈心絨，帽子頂端和四邊鄉有各種別具匠心的幾何和花卉圖案，做工精美，色彩鮮艷。

52、錫伯族（xībó zú）

錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。錫伯族男子多身穿左右開襟的大襟長袍和對襟短襖，上套坎肩，下著散腿長褲腿帶。婦女穿戴要講究些，穿長及腳面的旗袍，要粘花邊或綉花寬邊，外罩坎肩，坎肩有對襟的，有大襟的，也貼花邊。

53、瑤族（yáo zú）

瑤族是中國南方一個比較典型的山地民族。瑤族婦女善於刺綉，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都綉有精美的圖案花紋。發結細辮繞於頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前綉有花彩紋飾。

54、裕固族（yù gù zú）

「衣領高、帽有纓」，是裕固族服飾的一大特點，生活和文化傳統形成了服飾上的審美標准，服飾的樣式、花色、刺綉圖案、花紋都按其民族習慣形成並代代相傳。

55、彝族（yí zú）

彝族分布於雲南、四川、貴州省和廣西壯族自治區。彝族服飾的色彩較為豐富，款式變化多姿，並且以大量銀製品和刺綉裝飾。

56、漢族（hàn zú）

漢族是中國的主體民族。漢服的主要特點是交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象。是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」的體現，承載了漢族染織綉等傑出工藝和美學。

❷ 少數民族服飾 風俗 住宅 特產

少數民族風俗習慣
在我國少數民族中，從事農業生產的佔大多數，他們雖然都以糧食作物為主食，但飲食習慣不盡相同。北方的朝鮮族、回族，新疆的維吾爾族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山區以及北方平原地區的民族主食品種繁多，五穀雜糧俱食。在食品做法上，各民族之間也不完全相同。佤族、黎族喜歡用竹筒做飯，做出的飯帶有新竹的清香；流動性較大的游牧民族常以青稞、燕麥等做成炒麵；廣西山區的瑤、侗等族愛吃用油炒後泡開的茶葉加鹽煮成濃湯，然後沖泡炒大米花和炒黃豆的「大油茶」；新疆少數民族將麵粉、玉米或高梁面烘烤成饢（波斯語「麵包」之意）作為日常主食；他們還特別喜歡吃「帕羅」，這是一種用羊油、羊肉、蔥頭、胡蘿卜、葡萄乾等做的甜米飯，用於捏團抓食，通常被人們稱為「抓飯」，此外，新疆維吾爾族的烤羊肉串、朝鮮族的冷麵和回族的炸饊子，也都各具特色。
我國某些少數民族還有忌食的習俗，如游牧民族忌食狗肉；藏族忌食魚類；穆斯林忌食豬肉等，我們要尊重他們的習俗。
反映在戀愛婚喪方面，如深受男女青年喜歡的哈薩克族的「姑娘追」和布依族的對歌「丟花包」，回族實行的無棺土葬和藏族實行火、水、天葬。這些習俗的形成受宗教信仰和傳統習慣的影響，有著復雜的社會和歷史原因。我國民族風俗多種多樣，民族文化異彩紛呈。藏族人民能歌善舞，以踢踏舞馳名，樂曲節奏悠揚、向以鼓鈸、歡樂自在。蒙古族牧民精騎善射，射箭、賽馬、摔跤是一年一度「那達慕」大會的精彩節目，傳統的演唱形式是深受群眾喜愛的「好來寶」，馬頭琴是最富特色的民族樂器。哈薩克族的服飾以帽子最具特色，男子戴黑絨圓高統帽，女戴圓頂綉花棉帽等等。
滿族
明朝末年，滿族英雄努爾哈赤經過30年的努力，統一了中國東北地區的女真人，初步形成滿洲民族，即滿族。他把滿洲人分別組織在黃、白、紅、藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八族之中，實行全民皆兵。後來，滿族政權還陸續建立了蒙古八旗和漢軍八旗。1644年，八旗鐵騎入關，佔領北京，席捲大江南北，建立了疆域遼闊的清帝國。
滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，繫上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要「打千」。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶；婦女頭頂盤髻，穿寬大直統旗袍，不纏足。今天，旗袍已經成為典型的東方婦女服飾，風靡全球。
我國的滿族人有一半以上居住在遼寧省，其它散居在吉林、黑龍江、河北等省，以及北京、西安和成都等大城市。
朝鮮族
我國的朝鮮族主要生活在東北三省和內地的一些大城市。居住最集中的地區是吉林省延邊朝鮮族自治州和長白朝鮮族自治縣。他們居住的地區是我國北方的「水稻之鄉」。
朝鮮族的房屋屋頂由四個斜面構成，房屋正面開三扇或四扇門，室內用磚或石平鋪成炕，進屋脫鞋，席炕而坐。朝鮮族婦女的傳統服裝是短衣長裙，以長布帶打結。男子也穿短衣，外罩坎肩，褲腿寬大。朝鮮族能歌善舞，姑娘們愛盪鞦韆和在跳板上飛騰，小夥子則喜歡一對對扭在一起摔跤，似猛虎角力。朝鮮族的傳統食品有冷麵、泡菜和打糕等。
回族
回族是回回民族的簡稱，他們散居全國各地，是我國分布最廣的少數民族。他們主要聚居於寧夏回族自治區，在甘肅、青海、河南、河北、山東、雲南等省也有聚居區。
回族的形成與發展深受伊斯蘭教的影響，居民大多信仰伊斯蘭教，在我國也稱回教。回族喜歡環清真寺而居，在農村往往自成村落。他們的生活習慣有較深的宗教烙印，嬰兒出生要請阿訇（伊斯蘭教教士）起名字，結婚要請阿訇證婚，去世後要請阿訇主持葬禮。回族忌食豬肉、動物的血和自死的物。男子喜歡戴白帽或黑帽。
壯族
壯族過去有20種稱呼，1949年以後統稱為僮族，1965年改稱為壯族。壯族是我國人口最多的少數民族，主要聚居在廣西壯族自治區、雲南文山壯族苗族自治州，少數分布在廣東、湖南、貴州、四川等省。壯族聚居地區多山，他們大多從事農業生產。
壯族人喜歡吃腌制的酸食，以生魚片為佳餚，婦女有嚼檳榔的習慣。壯族人信仰多神，除祭祀祖先外，最早還膜拜巨石、高山、土地和龍蛇等。壯族人有歌圩的習俗，每年農歷三月初三日，大家聚集到山坡上，搭起賽歌台，參加唱山歌的男女青年們先唱「見面歌」、「迎客歌」。唱過山歌之後，就開始拋綉球、碰彩蛋、搶花炮等娛樂活動。大的歌圩有上萬人參加，他們常以唱山歌來祈求風調雨順，五穀豐登。
壯族在兩三千年的歷史發展過程中，創造了瑰麗的文化藝術。壯族的先民在廣西左江兩岸的陡壁上繪制了大量的崖壁畫。從戰國時期開始，壯族人民就能鑄造銅鼓，它既是樂器，又是權力和財富的象徵。獨具民族風格的壯錦久負盛名，遠銷國內外。
苗族
秦漢時代，苗族的先民聚居在「五溪」（今湖南省西部和貴州東部地區），後來不斷遷徙，分散到南方各省。現在，苗族主要分布在貴州、湖南、雲南、四川、廣西、湖北、廣東、海南等地。
苗族男子一般都穿對襟或左大襟的短衣，下穿長褲，系大腰帶，頭纏青色長巾。婦女大多穿大領短衣和百褶裙。山區苗族的住宅建築大多是「吊腳樓」，它是按照山坡的自然地勢，在下方和上方分別豎立較長和較短的木樁支撐，在樁上鋪樓板建築。樓上住人，樓下堆放雜物或關家畜。
苗族有悠久的文化傳統，能歌善舞，蘆笙是他們最喜愛的樂器。苗族的蘆笙舞蜚聲國內外。蠟染工藝已有千年歷史，在國內外享有盛譽。
彝族
彝族主要分布在雲南、四川、貴州，少數在廣西。他們主要從事農業，有定期趕集貿易的習慣。
彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，用長數丈的青布包頭。女子頭上纏包頭，有圍腰和腰帶。男女外出時都披「擦爾瓦」，形如斗篷，下綴長穗。
彝族的傳統節日以火把節最為隆重。《阿詩瑪》是著名的彝族民間敘事長詩，在國內外廣為流傳。
土家族
土家族主要分布在湖南省西北部、湖北省恩施地區和四川省東部等地。在唐宋時期，土家人手工生產的溪布、水銀和硃砂遠近聞名，成為貢品。「西朗卡鋪」（土家鋪蓋）是土家族的兩朵藝術之花之一，它編織精巧，色澤絢麗，有100多種圖案。土家人的另一朵藝術之花是擺手舞，它是土家族流行的古老舞蹈，古樸優美，生活氣息濃厚。
土家婦女愛穿左襟大袖短衣，滾花邊，下著八幅長裙或鑲邊筒褲，頭挽發髻，喜歡戴耳、項、手、足圈等銀飾物。男子穿對襟衣，多扣子。衣料多用土布或麻布，史書上稱為溪布、峒布。
布依族
布依族主要聚居在貴州省黃果樹瀑布周圍的黔南布依族苗族自治州和興義、安順地區的幾個布依族苗族自治縣。
布依族男子大多穿多襟短衣或長衫，包藍色或白底藍方格頭巾。婦女大多穿右大襟上衣和長褲，或套鑲花邊短褂，或系綉花圍腰，也有穿大襟大領短襖，並配臘染百褶長裙的。在節日里，婦女還戴各種銀質首飾，臘染是布依族珍貴的手工藝品。
布依族居住區風景秀麗，除了黃果樹瀑布外，還有被譽為「貴州高原之花」的花溪。那裡土地肥沃，適宜農耕，盛產木棉、劍麻、竹筍、香蕉、黃果以及松杉、青岡等建築木材。
侗族
侗族主要分布在貴州、湖南兩省和廣西壯族自治區。他們主要從事農業生產、兼營林業。鼓樓是侗族村寨中別具一格的建築物，形似寶塔，是村民聚會、休息和娛樂的地方。各村寨都有鼓樓，有的高達13層，頗為壯觀。逢年過節，侗族人民便聚居在鼓樓前的廣場上，盡情歌舞。
侗族人大多穿自紡、自織、自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。村落依山傍水，住房一般用杉樹建造木樓，樓上住人，樓下關牲畜或堆放雜物。飲食以大米為主，普遍喜食酸辣味，好飲米酒，用油茶待客。
白族
白族自稱「白子」、「白尼」，意思是「白人」，主要聚居於雲南大理白族自治州。四川西昌和貴州畢節等地也有少數白族人散居。白族聚居區地處雲貴高原，氣候溫和，適宜農業，號稱「糧棉之區」。
白族服飾以藍、白、黑色為主，男女都包頭。他們喜歡吃酸、冷、辣味食物，還愛喝烤茶。白族信奉佛教，洱海地區寺院遍布，曾有「妙香古國」稱。
哈尼族
哈尼族主要分布在雲南省西南部的哀牢山區。他們善造梯田。元江南岸遍是層層疊疊的梯田，有的高達數百級，從河谷一直延伸到山頂，梯田內還養魚，堪稱哀牢山區的魚米之鄉。
哈尼人喜歡用自己染織的藏青色土布做衣服。男人穿對襟上衣和長褲，以黑布或白布裹頭。婦女穿右襟上衣，下穿長褲，胸前掛成串的銀飾，頭戴圓帽。哈尼人的住宅大多在山腰，依山勢而建。房屋多為土牆草頂樓房，分上、中、下三層，上層堆放雜物，中層住人存糧，下層關養牲畜。
哈尼人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以「龍樹」為保護神。幾段打了結的繩子作為賬本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。1957年，哈尼族創制了以拉丁字母為基礎的文字。
傣族
傣族主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州，以及耿馬、孟連自治縣。傣族人大多居住在群山環抱的河谷平壩地區，雨量充沛，四季常春，盛產稻穀、甘蔗、樟腦、咖啡等農作物，經濟作物，出產柚木、紫檀、鐵力木等珍貴木材，還有野象，犀牛、金絲猴、孔雀等珍禽異獸，被稱為「孔雀之鄉」。
傣族男子上身穿短衫，下著長褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。有紋身的習慣。婦女穿窄袖短衣和筒裙。住房是干欄式建築，西雙版納、德宏瑞麗一帶的竹樓別具風格。傣族信奉佛教，過去西雙版納未成年的男子幾乎都要過一段僧侶生活，識字念經，才能還俗回家。傣族人民能歌善舞，尤其是孔雀舞具有鮮明獨特的民族風格，深受我國各族人民的喜愛。
黎族
黎族生活在海南省最南端「天涯海角」地區。這是一個能歌善舞的民族。錢鈴雙刀舞、打柴舞、舂米舞等具有獨特的民族風格。黎族婦女精於紡織。宋末元初，著名紡織家黃道婆高超的紡織技術，就是在黎族地區居住了40多年學到的。黎族地區以農業生產為主，主要種植水稻、玉米、甘薯等，還盛產橡膠。
黎族婦女在腦後梳髻，上插用箭豬毛或金屬、牛骨製成發簪，披綉花頭巾，上衣對襟開胸無扣，下穿無褶織綉花紋的統裙。盛裝時戴項圈、手鐲、腳環、耳環等。男人上穿無領對襟衣服，下穿前後兩幅布的吊幨。部分地區的黎族人保留著紋面、紋身風俗。黎族人喜歡吃水飯。肉食用火燒或生腌，腌肉摻加米粉、野菜等，酸漬後長期保存。
蒙古族
「蒙古」最初只是眾多的蒙古地區部落中的一個，後來演變成民族的名稱。他們的生活方式獨具特色。他們冬季穿皮衣，外罩絲綢或布面，夏季穿布袍，袍身肥大不開叉，俗稱蒙古袍。他們居住的是圓形的蒙古包。蒙古族人民喜歡吃牛羊肉和奶食品、喝紅茶。
蒙古族主要分布在內蒙古自治區，以及新疆、青海、甘肅、河北和東北三省等地區。
維吾爾族
維吾爾族自稱「維吾爾」，有「聯合」、「協助」的意思。他們主要分布在新疆維吾爾自治區，大多聚居於天山以南的各綠洲，也有少數分布在湖南省桃源、常德等縣。
維吾爾族很早就從游牧畜牧業轉向定居農業了。南疆乾旱而溫暖，北疆寒冷、雨雪充足。在盆地邊緣和戈壁上開發綠洲，是維吾爾族農業的一大特色。維吾爾人一般穿棉布衣，男子穿的對襟長袍稱「袷袢」，婦女在寬袖衣裙上套黑色對襟背心。男女老少都愛戴四楞小花帽，俗稱「尕巴」。未婚少女梳十幾條發辮，以長發為美。飲食方面以面為主，喜歡喝奶茶，吃用玉米面或白面烤制的饢。抓飯是節日和待客不可缺少的食品，用羊肉、羊油、胡蘿卜、葡萄乾、洋蔥、大米製成，用手抓食，別有風味。
哈薩克族
哈薩克族主要聚居在新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州和木壘、巴里坤兩個自治縣，少數分布在甘肅和青海等地。
哈薩克族在長期的游牧生活中形成了獨特的生活習慣和風俗。他們的服裝多用皮毛製成，長袖肥身，便於騎乘。男子在冬天穿皮大氅，腰系皮帶，右側佩掛小刀。婦女穿連衣裙，天冷時外罩對襟棉大衣。姑娘們的花帽上常用貓頭鷹羽翎做帽纓，十分美麗。婦女們所戴的白布披巾綉有各種圖案。哈薩克人以肉類和奶製品為主食。哈薩克牧民按季節轉換牧場，春、夏、秋住圓形氈房，俗稱「宇」，冬季住平頂土房。
哈薩克人熱情好客，進餐時，主人獻上羊頭，客人要將羊頭右面頰上的肉割下來放在盤中，再割一隻羊耳給座上的年幼的人，這是表示接受的禮節。

藏族
藏族分布在西藏自治區和青海、甘肅、四川、雲南等省。他們大多居住在高原地區，從事高原畜牧業。
藏族人信奉喇嘛教，即藏傳佛教。過去，喇嘛教的上層人物與各地豪強結合，在西藏、青海等地形成了政教合一的封建統治。15世紀以後，尊崇達賴和班禪兩位活佛。以前，藏族地區實行封建農奴制，占人口95％的農奴被剝奪了一切生產資料，過著奴隸的生活。新中國成立之後，西藏地區實行了民主改革，廢除了農奴制，百萬農奴翻身作了主人，開始了民族的新生。
藏族人身穿長袖短褂，外套寬肥的長袍，右襟系帶，腳穿牛皮長靴。為便於活動，袒出右肩或雙臂，兩袖系於腰間。男子將發辮盤於頭頂上，女子將發辮披在肩上。農區女子大多在腰間系一條圖案絢麗的圍裙。農區以糌粑為主食，喜歡喝酥油茶；牧區以牛、羊肉為主食。西藏大部分地區不吃飛禽和魚。獻哈達是藏族一種獨特的禮儀。哈達是特製的絲織長巾，一般分白、黃、藍三色，在拜訪謁見時雙手獻上，表達敬意。
高山族
高山族主要居住在台灣島的山地、東南沿海縱谷平原和蘭嶼上。由於地區、語言的差異，內部有阿美人、泰雅人、排誘人，雅美人等不同的名稱。高山族有本民族的語言，但各地語言差別較大，沒有本民族的文字。
高山族的衣服主要用麻布、棉布製成，樣式各地不一。一般男子穿披肩、背心、短褂、短褲。婦女穿短上衣、圍裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺紋綉，並佩戴用貝殼、獸骨磨成的裝飾品。高山族人民能歌善舞，精於雕刻和繪畫。

高山族主要從事農業生產，種植水稻、旱稻、粟、黍等。雅美人以捕魚為主，同時飼養雞、犬、豬。排誘人主要養牛。

❸ 達納是哪裡

達納是哪裡達納自然保護區是皇家自然保護學會為保護和研究當地植被和動物物種而建立的。據最近的調查，在這個不大的區域內，聚集著703個植物品種，45種哺乳動物，300種無脊椎動物，2種兩棲動物，36種爬行動物和215種鳥類。探究的一般過程是從發現問題、提出問題開始的,發現問題後,根據自己已有的知識和生活經驗對問題的答案作出假設．設計探究的方案,包括選擇材料、設計方法步驟等．按照探究方案進行探究,得到結果,再分析所得的結果與假設是否相符,從而得出結論．並不是所有的問題都一次探究得到正確的結論．有時,由於探究的方法不夠完善,也可能得出錯誤的結論．因此,在得出結論後,還需要對整個探究過程進行反思．探究實驗的一般方法步驟：提出問題、做出假設、制定計劃、實施計劃、得出結論、表達和交流．
科學探究常用的方法有觀察法、實驗法、調查法和資料分析法等．
觀察是科學探究的一種基本方法．科學觀察可以直接用肉眼,也可以藉助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機、錄像機、攝像機等工具,有時還需要測量．科學的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細致、實事求是,並及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考,及時記錄；要交流看法、進行討論．實驗方案的設計要緊緊圍繞提出的問題和假設來進行．在研究一種條件對研究對象的影響時,所進行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實驗,叫做對照實驗．一般步驟：發現並提出問題；收集與問題相關的信息；作出假設；設計實驗方案；實施實驗並記錄；分析實驗現象；得出結論．調查是科學探究的常用方法之一．調查時首先要明確調查目的和調查對象,制訂合理的調查方案．調查過程中有時因為調查的范圍很大,就要選取一部分調查對象作為樣本．調查過程中要如實記錄．對調查的結果要進行整理和分析,有時要用數學方法進行統計．收集和分析資料也是科學探究的常用方法之一．收集資料的途徑有多種．去圖書管查閱書刊報紙,拜訪有關人士,上網收索．其中資料的形式包括文字、圖片、數據以及音像資料等．對獲得的資料要進行整理和分析,從中尋找答案和探究線索

❹ 我愛大理古城的作文40000

你見過大理那裡的古城嗎？嘻嘻，沒見過吧？好，我講給你聽聽。 古城是一條很大的街坊，賣一些服飾和玩具等，從外觀看，樓房都是古代式的房子，可走進去燈火輝煌，很乾凈。 從外面看，古城真的像一座城堡，有著高高的圍牆，大門那兒還有「大理」兩字顯得有很深的文化歷史。 走進去一瞧，我又覺得古城很熱鬧。這里人山人海，往遠處一看，幾乎是黑壓壓的一片。「笑笑，」媽媽拉緊我說，「跟緊點，這里容易走丟。」我四處瞧了瞧，吃了一驚:是啊，人那麼多，如果有人走丟是很難找到的。 但活潑的我，一刻也沒停下，好奇地打量著古城，哇，這里的地好奇特，是用石頭平成的。 不遠處，有一家賣白族服飾和披肩的店。我隨媽媽進去瞧了瞧。一條鮮紅色的披肩很是漂亮，我一披到肩上就捨不得脫下來。這條披肩有漂亮的花紋，摸起來很柔軟的布料，邊上還有一條條小線段，穿在肩上漂亮舒服。於是媽媽果斷的買下了這條披肩。 「看，看，旗袍耶，好漂亮！」這是一家旗袍店。她們的旗袍和我們浙江的旗袍大大不同，我們的旗袍上一般是綉龍或鳳凰，可他們的旗袍是用閃光片和珠子拼成的孔雀，在陽光的照射下一閃一閃的十分漂亮。 接著往裡走，是一家銀飾品店，走進去瞧一瞧，哇，一雙很小巧的銀筷子就擺在面前，比平常的筷子漂亮多了。還有銀碗.銀勺子都比平時的好看，就連我們平時用的牙簽也有用銀做的呢！ 我挨個看過去，媽媽好像看中了一個，讓店主取出來，幫我帶上。這是一對小手環，非常小巧。媽媽是專門看銀的，她接過手環，瞧了瞧，點點頭，說：「這倒是真銀，你能不能幫我現做一個？」 於是，店主拿出工具，開始了洗.擦.刷.拋光等工作。 「終於做好了！」我歡呼一聲，接過手鐲，戴在手上，把手晃了晃，手鐲發出清脆的響聲。在導游的再三催促下，媽媽付了錢，拉著我走了。 古城的東西漂亮又便宜，物品多，夠你選，有機會，你也去瞧一瞧哦！

大理古城行
去大理古城的路上我們路過了大理三塔，導游對我們說：「大理三塔是唐代流傳下來的歷史文物，有幾千年的歷史，也有著神奇的故事，唐代有過一次大地震，地面裂開、房屋倒塌，可三塔中的一塔裂開了，其他的二塔只微微傾斜。一個月過去了，一塔又莫名其妙的閉緊起來了。」「有那麼神奇的事?」一個七歲的小妹妹說道。我對那個神秘的地方，充滿了好奇，我想走進去探尋……
車慢慢停下來，我們來到賓館放好行理，去了大理古城。 大理的一切建築，都離不開精美的雕刻、繪畫裝飾。卷草、飛龍、蝙蝠、玉兔，各種動植物圖案造型千變萬化，栩栩如生。更有「金獅吊綉球」、「麒麟望芭蕉」、「丹鳳含珠」、「秋菊太平」等情趣盎然寓意深刻的圖案作品。木雕巧匠們還特別擅長作玲瓏剔透的三至五層「透漏雕」，多層次的山水人物、花鳥蟲魚都表現得惟妙惟肖。
不管你走進哪一人家，他們的天井裡都砌有花壇，種上幾株山茶、緬桂、丹桂、石榴、香椽等喬木花果樹。更有人家建有花蓬，種下大片茶花、蘭草。大理人的話題里都透著花香。古城裡的房屋，都是一兩層的矮樓，青瓦屋頂，大紅漆面的雕花門窗，連網吧和成人用品店都古色古香的，有著頗為別致的門面。古城那高高城牆上開滿了美麗的鮮花，有紅的、黃的、粉的……那尖尖的屋頂上有兩個小角像古代的房子。
那兒的商品真是琳琅滿目，多得數不清，我都看得眼花繚亂，我們看看天氣那麼冷，就買了一件外衣，看看氂牛牛肉塊那麼多人買，我們就買了幾塊嘗嘗，又看看頭巾那麼美麗，那麼讓人動心，我們就買了兩塊，一塊給林汶怡，一塊給我。
不知不覺，街上遊人少了，只有少數在街頭吃晚餐，很是安靜。只看見晚上的燈光斜斜照著，落在那青瓦上，照得屋頂上滿滿的不知名的黃色野草都蒙上了一層金色的光暈，煞是好看。
我們在路邊買了個雲南特產小吃「燒餌塊」，是糯米做的面餅烤得鼓了，塗上些辣椒醬、榨菜等作料，夾根油條，包好了再吃，十分美味。
大理是個非常美麗的地方，總會在不知不覺中勾起一些浪漫的人的探尋慾望，而我，也是其中一位。

#4樓回目錄
漫遊未來大理

我是一個可以穿梭於時空的旅行者，一日我突發奇想，想去未來的大理遊玩。
我打開我的背包，去到了2030年的大理。我剛從背包里出來，眼前的這個城市幾乎讓我認不出來，到處是高樓大廈。呀！我剛從2009年的大理過來，我們居住在古色古香的大理古城，那種低矮的小平房、歷史悠久的建築讓人有一種親切感。可現在的大理不但沒有了小平房，也沒有了古色古香的建築，只有讓人感到莫名壓力的高樓大廈和成千上萬的汽車。因為空氣比原來差多了，到處是汽車尾氣，所以人們也很少出來，在街上也只看得到川流不息的汽車了。我感到十分惋惜，但我心中還留有一絲安慰，大理還有蒼山和洱海。
我向身後一看，以前四季常青的蒼山現在已面目全非，人們為了開發房地產，把蒼山上的樹木砍伐了，建起了一排排的別墅，山上再也也沒有了綠色。現在的蒼山已和我想像的完全不一樣了，我原本還以為大理人會保護蒼山，但現在的蒼山已經被毀了，我心中萬分難過，心情十分沉重，心想：現在大理就只有洱海沒變了，哎！
我轉身離開了蒼山，回到了旅館打算明天再到洱海。
晚上，我心想：蒼山被毀了，大理的古色古香也被毀了，如果洱海也被毀，那麼大理就沒有特別的地方了，明天我一定要去看洱海。洱海呀，當願你能安然無恙！
第二天，我早早地起了床，懷著激動的心情去到了洱海邊，可剛到海邊，心裡就涼了大半截。洱海上浮著垃圾和死了的魚兒，水質也變差了，水越來越臟，還有一股臭味。比起2009年的洱海，現在的洱海可以說是完全不同。我來時洱海又青又綠，海邊遊人十分多，水裡有各種各樣的魚兒，周邊的漁民們生活得十分好。但是現在的魚死了，漁民也少了，洱海也被毀了！
我回到了2009年的大理，心中萬分難過，我只要一想起2030年的大理，心中就難過極了！

#5樓回目錄
大理風光一日游

今天艷陽高照，我們隨團到大理游覽美麗風光。 大巴車上坐上大巴車，我們心情愉快，一路上歡歌笑語的趕往大理景點。 暢游天龍八部影視城我們今天的第一個景點是天龍八部影視城。來到天龍八部影視城內，導游詳細的為我們講解城內的一切景物。我們了解了白族家庭的文化，宮殿文化等等。眾多的新奇事物勾起了我的心，讓我慢慢的去發現。最壯觀的還是開城儀式。只見一隊隊士兵走出大理國，到城門口跳起高昂的兵舞，城頭武裝士兵在敲鼓，迎接城裡的皇帝與貴妃。皇帝滑稽的樣子真是好笑，只見他大腹便便，雙手掐腰，揚眉吐氣的講了一番話，把我們都逗樂了。 大理古城——洋人街遊玩了天龍八部影視城，我們急匆匆的趕往下一個小景點，大理古城——洋人街。洋人街裡面琳琅滿目，到處都是賣東西的商店。但是每一所商店都是按照古大理國風格建造的，踩著300多年歷史的大理石地面上，看著別具一格的古屋，我能感受到大理古城的美。 蝴蝶紛飛，美之泉水到了中午，我們去吃飯。半小時後，再次啟程去游覽蝴蝶泉風光。傳說蝴蝶泉是白族人民相愛的地方，他們在這里對歌談朋友，從大門往裡走分為三條道路，男人必須走坎坷路磨練自己，女人走平坦路，如果談成功了，他們出來時就踏上中間的幸福大道了。隨著導游慢慢的講解我們不知不覺來到了蝴蝶泉邊。蝴蝶泉邊蝴蝶紛飛，泉水清澈見底，清的可以看見十米之下泉水的沙石。天藍藍，如今水也藍藍，再有花蝶伴舞，彷彿進入人間仙境。我們在三個泉眼洗過手後，就離開了美麗的蝴蝶泉。
乘「洱海二號」，游洱海風光大理美在哪裡？美在蒼洱，很明顯，蒼山洱海堪稱大理第一景。我們來到洱海風景區。哇！好大的遊船呀！這艘船能乘坐一千多人，我們今天就要乘坐這艘艦來游覽洱海全貌。遊船開動了，我們來到「洱海二號」的頂樓五樓，在這里能看到碩大的洱海全景。海風吹著，海水波瀾壯闊，連綿起伏，藍藍的海水洶涌澎湃，讓我感受到大海獨特的一面。我們途中經過大海里的一個風情島，在沙灘上盡情玩耍，真爽呀！接著我們在船內品嘗了白族人家有名的三道茶——苦茶、甜茶、回味茶。這裡面五味俱全，有苦味、甜味、香味、辣味和麻味。看著歌舞表演，品嘗人間三茶，回味無窮，讓我記憶猶新。大理風光一日游就要結束了，回顧今天游覽的勝景，細細的感受大理這個美麗的地方。希望大家也來感受一下哦！