旗袍長卷

『壹』 誰有50句比喻句,50句擬人句和30句排比句（要不同的,）

比喻句
1.他打破了一塊玻璃,嚇得像妖怪一樣逃跑了.
2． 小河清澈見底,如同一條透明的藍綢子,靜靜地躺在大地的懷抱里.
3． 山坡上,大路邊,村子口,榛樹葉子全都紅了,紅得像一團團火,把人們的心也給燃燒起來了.
4． 站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠眺,只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒,一山綠,一山青,一山濃,一山淡,真像一幅優美的山水畫.
5． 平靜的湖面,猶如一面碩大的銀鏡.
6． 孤山東邊的白堤和西南的蘇堤,就像兩條綠色的綢帶,輕柔地飄浮在碧水之上.
7． 明凈的湖水晃動著綠島和白雲的倒影,彷彿仙境一般.
8． 岸邊的華燈倒映在湖中,宛如無數的銀蛇在游動.
9．那裡的天空總是那麼湛藍、透亮,好像用清水洗過的藍寶石一樣.
10．港灣里閃耀的燈光,像五顏六色的焰火濺落人間.
11．馬路上一串串明亮的車燈,如同閃光的長河奔流不息.
12．金黃的向日葵,碧綠的白楊樹,紫紅的喇叭花,還有數不盡的鮮花嫩草,都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶,顯得更加生機勃勃.
13．花越開越密,越開越盛,不久便掛滿了枝頭.走近看,彷彿是一個個活潑的小喇叭,正鼓著勁兒在吹呢.
14．石頭就是書.你們看,這石頭一層一層的,不就像一冊厚厚的書嗎?
15．荷葉上有幾顆像鑽石那麼閃亮的小露珠.
16．西湖,就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠.
17．在藏語中,拉薩是聖地的意思,那麼,這湛藍的天就是聖地的窗簾了.
18．一到夜晚,整個香港就成了燈的海洋.
19．香港,真是一顆無比璀璨的"東方之珠".
20.書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔.
21.書是人類進步的階梯.
22.愛護書籍吧,它是知識的源泉.
23.一本好書就是一個好社會,它能夠陶冶人的感情與氣質,使人高尚.
24.讀一本好書等於和許多高尚的人談話.
25.選書應和交友一樣謹慎.因為你的習性受書籍的影響不亞於朋友.
26.書是智慧的鑰匙.
27.政治家說:"書是時代的生命" .
28.企業家說:"書是致富的信息" .
29.文學家說:"書是人類的營養品" .
30.學生們說:"書是不開口的老師" .
31.迷惘者說:"書是心中的啟明星" .
32.探索者說:"書是通向彼岸的船" .
33.奮斗者說:"書是人生的向導" .
34.急於求知者說:"書是飢餓時的美餐" .
35.書就葯也,善讀之可以醫愚..
36.書——這是一代對另一代精神上的遺訓,這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選,這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令.
37.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.
38.這幾天的天氣真是太冷,寒風吹在臉上好像刀割一樣.
39.邱少雲像千斤巨石一動不動扒在火堆里.
40.那個人骨瘦如柴 .
41. 這個人壯碩如牛.
42.在圖書館扒著睡覺的時候流口水,就像晚年石鍾乳一樣
43錢鍾書圍城裡說：打呼嚕像放長線的風箏.
44.西湖像一塊碧玉,一面鏡子.
45.棉花像雪一樣.
46.只看一個人的著作,結果是不在好的：你就得不到多方面的優點.必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了.
47天上的雲像峰巒,像河流,像雄獅,像奔馬.
48夜幕四合,周圍的群山,像高大的山神,像神秘的古堡,像沮喪的巨人,像一條連綿不斷的地毯.
49.遠處的霓虹燈亮了,像一道亮麗的彩虹,像仙女飄舞的裙帶,像一座七彩小橋,像一朵朵耀眼,絢麗的雲.
50.我的心像刀絞一般,淚水迷糊了我的眼睛.
51.太陽會發光,會發熱,是個大火球.
52.人潮卷來捲去,地壩變成了露天舞台.
53.諸葛亮下令把船頭朝西,船尾朝東,一字兒擺開.（ 暗喻)
54.炕沿上坐著的那個鬼子軍官,兩眼紅紅的,像剛吃過死人的野狗.」
55.他打破了一塊玻璃,嚇得像妖怪一樣逃跑了.
56.春天到了,大地變成了一片綠毯.
57. 一艘銀灰色的氣墊船,像一匹純種烈馬,在金波粼粼的海面上飛掠而過.
58.她的文章寫得很好.結構就像人體內的神經結和神經網的關系那樣嚴密.
59.小弟弟的臉胖乎乎、紅撲撲的,看上去真像一個可愛的大蘋果,我真想去咬上一口.
60.遠遠望去,泰山峰上的松樹連成一片,濃濃的,看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉.
61.食堂開飯時,全校同學像熱鍋上的螞蟻一樣擠成一團.
62.敵機逃竄了,我們的飛機緊緊追在後面,像豺狗追小白兔一樣,一前一後.
63.像鵝毛,像蘆花,像棉絮的大雪降落下來.
64.火紅的楓葉像火花一樣紛紛地飄落下來.
65.運動員像離弦的箭一般向終點跑去.
66.北極星橡盞指路燈一樣掛在天空.
67.夢像一條小魚,在水裡游來游去,想捉他,他已經跑了.
68.夢像一片雪花 ,在空中飄舞,想抓住他,他已經融化了.
69.我像風箏一樣, 不能遠走高飛 ,痛苦無奈像鞦韆一般, 盪了出去又回來.
70.荷葉像一把小傘.
71.頓時,我的淚水像斷了線一樣,奪眶而出.1.就像根,永遠是樹葉的家;家就像紅布條,永遠系著遊子的心,家就像大衣一件,不會提高溫度,但卻給予人們連火爐都不能替代的溫暖.
擬人句
1、風兒清唱著歌,喚醒了沉睡中的大地.
2、頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞.
3、船頭飛濺起的浪花,吟唱著歡樂的歌兒.
4、秋天到了,樹上金紅的果子露出了笑臉,她在向著我們點頭微笑.
5、海棠果搖動著它那圓圓的小臉,沖著你點頭
微笑.
6、那點薄雪好像忽然害了羞,微微露出點粉色.
7、一個個紅石榴就像一個個小姑娘可愛的笑臉,躲在樹枝間.
8、樹縫里也漏著一兩點路燈光,沒精打彩的,是渴睡人的眼.
9、巨浪伸出雙臂把我猛地托起.
10、收音機天天說個不停,令鄰居十分討厭!
11、油蛉在這里低唱,蟋蟋們在這里彈琴.
12、春尚淺,幾處山頂上的梅花卻掙扎著吐出紅苞來.
13、微風柔和地吹, 柔和地愛撫我的面孔.
14、荷塘里的荷花都羞澀地打著朵.
15、落葉隨著風高低起舞.
16、我沐浴在大自然的懷抱中,讓柔和的晚風輕撫著鬢角,吹去一切郁悶和煩惱.
17、陽春三月,沉睡了一冬的銀梨樹被蒙蒙細雨淋醒.
18、它脫下破舊的外衣,又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒,慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉.
19、仲夏夜,清風徐徐吹來,明月追趕
晚霞,早早爬過山頭,掛在中天,那月光似乎帶著一股清涼,驅趕著酷日留下的余熱.
20、蜘蛛把蒼蠅拖來拖去,等蒼蠅累得筋疲力盡,蜘蛛才高高興興地享用了這頓美餐.
21、當悲傷的水流入穩重的山,水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷,於是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下,山卻把心的碎片一塊塊收好.於是就有了
迷亂復雜的溶洞,就有了千姿百態的石筍,就有了洞口突突的泉水.
22. 家就像根,永遠是樹葉的家;家就像紅布條,永遠系著遊子的心,家就像大衣一件,不會提高溫度,但卻給予人們連火爐都不能替代的溫暖.
23. 人生如一次長長的旅行,旅行中有坦途也有彎路,你得以平靜的心態面隊每一天,挑戰自我,執著向前,一如既往地朝著目的地走下去.當你到達終點站顧卻來徑時,才發現人生的旅途有喜有憂,有笑有淚,甚至得少失多,而這一切已構成了你生命旅程的全部.
24. 夢像一片雪花 在空中飄舞 想抓住他,他已經融化了
25. 大海是如此的變換末測,平靜卻又很兇猛,溫柔的但又很激烈,像光滑的穿衣鏡,像肆虐的猛獸,像母親的撫慰,像父親的鞭打.
26. 這些流雲在落日的映照下,轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫,就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞.
27. 小河清澈見底,如同一條透明的藍綢子,靜靜地躺在大地的懷抱里.
28. 山坡上,大路邊,村子口,榛樹葉子全都紅了,紅得像一團團火,把人們的心也給燃燒起來了.
29.秋天又邁著沉穩的腳步款款地向我們走來.悄無聲息地走開.
30.秋便以翩躚之姿踏碎了夏天的流言.
31.秋天是美麗的,在曼妙的韻律中舞著她的裙擺.
32.花兒在風中笑彎了腰.
33.夜空中的小星星眨著眼睛,似乎對你微笑.
34.向日葵不斷地面向太陽公公做運動．
35.春天像剛剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著.
36.春天像個害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的嬰兒,嬌小可愛；
37.春天就像活潑的兒童,憧憬渴望；
38.春天就像健壯的青年,充滿朝氣；
39.春天就像健康的老人,另人回味.
40.鳴蟬在樹葉里長吟
41.風是調皮的,一會把那朵悠閑的雲趕得滿天跑,還不斷變化她的面具,一會兒捲起地上的落葉,讓她們打著旋舞蹈.
42.水是野的,索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了
43.小樹擺動著枝葉,向我們點頭笑
44.一排排柳樹倒映在水中,欣賞著自己的容貌.
45.月亮一露面,滿天的星星驚散了.
46.真理它卻不會彎腰
47.蠟炬成灰淚始干
48.寧靜的夜晚,只有那天上的星星在竊竊私語
49.杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招
50.蝴蝶初翻簾綉,萬玉女、齊回舞袖.
排比句
1.心靈——
心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個繽紛的世界.
2.痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索,前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀,無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨,無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情,是煩惱中的惡魔.
3.愚蠢——
愚蠢是一種天生的無奈,是一種後天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實中的蛀蟲.
4.謊言——
謊言是一隻心靈的蛀蟲,將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭,讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復.
5.陰險——
陰險,是一條披著羊皮的狼,干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵,嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山,讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意.
6.自私——
自私是一面鏡子,鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開了彼此的距離.
7.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.
8.美：靜物是凝固的美,動景是流動的美；直線是流暢的美,曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美.生活中處處都有美,只要你有一雙發現美的眼睛,有一顆感悟美的心靈.
9.積累：古語雲：「不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.」凡立功名於世者,無不是從小處做起,注意點點滴滴的積累,有意識地培養自己的品德才能,不斷自我完善的.若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力,那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢?若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗,那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?
10. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神,其缺點錯誤在所難免,但這並不妨礙他們成為「巨人」.試問,有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢?有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢?有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢?
11.立志：徒有萬般「羨魚」心,而無一絲「結網」意,結果定會一事無成.這道理雖然淺顯,但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的.有的人希望成為愛迪生式的「發明大王」,可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後,再奪「短篇小說之王」的桂冠,但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為「音樂巨匠」,卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星,卻怠於「聞雞起舞」進行訓練.如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚都會捉不到,更何況要實現那恢宏的大志呢!
12. 選擇：選擇是一個嶄新的開端,選擇高聳入雲的峭崖便需有「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有「直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有「醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的博大胸懷-----
13.生活：生活是什麼?不同的人有不同的看法.有人說生活如酒.童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒,純凈無色,辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜.（《生活是什麼》）
14.太陽花：從初夏到深秋,花兒經久不衰.一幅錦緞,始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下,牽牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦無力,富貴的牡丹也早已失去神采.只有太陽花對炎炎赤日毫無保留,陽光愈是熾熱,它開得愈是艷麗,愈加熱情,愈加旺盛.（《生機勃勃的太陽花》）
15.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裡時臉上的笑容,是少先隊員宣誓時眼中的閃光.
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風,它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情.
誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的「中國人民從此站起來了」的召喚.誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的「中國要實現偉大復興」的決定.
16. 選擇：選擇博愛,就是選擇對情感的珍視.
選擇博愛,就是選擇對萬物的眷戀.
擇博愛,就是選擇高遠的人生志向.
17．希望：不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗.困難與失敗並不可怕,可怕的是一個人失去希望,失去與之斗爭的勇氣.屈原愛國,「上下而求索」；一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了.
不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來.有了希望,才會產生對未來的嚮往,才會產生對美好生活的追求.德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切,新春會給你還來.」不要放棄希望,希望使人增添前進的動力.古今中外,有多少仁人志士,為了實現自己的理想而不懈地奮斗.雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語,譜寫出不朽的《英雄》樂章.
18．慾望：慾望是殖民者手中的皮鞭……
慾望是希特勒手中的指揮棒……
慾望是和珅手中的印章……
19.為了實現現代化,我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學.這樣的大學,應該是培養造就高素質創造性人才的搖籃,應該是認識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學依據的前沿,應該是知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化的重要力量,應該是民族優秀文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋梁.（江澤民《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》）
20.珍惜：有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故,那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴.當你在黑暗中勾勒黎明的天空時,才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時,才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時,才明白該干而沒乾的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時,才明白曾經同行的幸福.
21．文化：春秋戰國,諸子百家,深邃如江海,滋育華夏,有孔子老莊,恰似「江河萬古流」；唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如「光焰萬丈長」；元明清時,戲曲小說,高妙如山川,豐富民族,有漢卿雪芹,已是「托體同山阿」.
22.追求：窈窕淑女,君子好逑,求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞,求的是學富五車、滿腹經綸；東奔西走,馬不停蹄,求的是富貴榮華……
23．中華民族：羅曼.羅蘭說過：「一個民族的政治生活,只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂,因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想.」所以一個人,無論他是中國人還是外國人,如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章,如果他對於「天下為公」的理念、「寧為玉碎,不為瓦全」的品格、「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」的操守、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的胸懷、「位卑未敢忘憂國」的精神、「無為而無不為」的智慧、「己所不欲,勿施於人」的道德原則……這一切都一無所知,那麼,他決沒有資格說他懂什麼是「中華民族」!
24．新世紀：20世紀曾孕育著前人無數的祈盼,20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創立相對論的時候,當比爾.蓋茨創辦微軟的時候,當阿姆斯特朗登上月球的時候,當「多利羊「出世的時候----我們可以更快地奔跑了；當世界反法西斯戰爭勝利的時候,當新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了；當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候,當畢加索描繪少女與鴿子的時候,當邁克爾.傑克遜盡情搖滾的時候,當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了.20世紀還有米老鼠,還有機器貓,還有芭比娃娃,還有大話西遊……
25．苦難與人生：屈原在其「聯齊抗秦"的政治主張未被採納卻「忠而被謗」的苦難中,仍能「哀怨托離騷,孤忠報楚國」；司馬遷因秉筆直書,「不溢美」「不隱惡」而遭受腐刑,卻能「憂愁發憤,著成信史照塵寰」；杜甫雖「長夜沾濕」「布衾似鐵」卻依然「民間疾苦,筆底波瀾」,吟誦出「大庇天下寒士」的千古絕唱.他們不是在時光的流逝中淡化苦難,而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭,升華了自己也點綴了歷史.
26．親情是什麼?親情是朔風呼嘯的冬夜,母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日,父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後,親人的一句平淡的問話「回來了」；是父親暴怒時的一頓拳腳……
27．不覺得,我又想起常被人鄙視的劉禪,雖樂不思蜀,但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦,統一的旗幟下,沒有戰爭就該是幸福吧；近代美學大師王國維緣於「文化斷裂」「文化幻滅」而投湖自盡,對其個人來講,誰又能否認,這是一種殉道般的幸福呢?同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下,雙雙自殺,也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧?只不過,對他們來說,這是另一種意義的幸福：解脫的幸福.
28．歷史常給人以警示,假若當初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至於落得眾叛親離,葬身火海的下場呢?假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告,又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來說,假若當初齊威王不採納鄒忌的諷諫,又怎能使齊國「戰勝於朝廷」呢?假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法,何以能稱雄於六國呢?假若當初唐太宗不聽從魏徵的勸諫,又怎麼能有「貞觀之治」的政治局面呢?由此可見,不善納人言者,亡；善納人言者,昌.
29．《長江之歌》：「你從雪山走來,春潮是你的風采；你向東海奔去,驚濤是你的氣概.你用甘甜的乳汁,哺育各族兒女；你用健美的肩膀,挽起高山大海. 你從遠古走來,巨浪盪滌著塵埃；你向未來奔去,濤聲回盪在天外.你用純潔的清泉,灌溉花的國土；你用磅礴的力量,推動新的時代.」聽著響遏行雲的旋律,一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺,瞿塘峽激流澎湃,濤如雷鳴,巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽,西陵峽灘多水急、形勢險惡,三峽工程「高峽出平湖」,蔚為壯觀,黃州赤壁「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪」,採石磯江中映月,留太白遺風,金陵城下江水奔流,盪滌著秦淮笙簫,六朝金粉,入海口海天空闊,茫無涯際.正是長江連通了雪山與大海,溝通了遠古與未來,也正是長江滋潤著一方方肥田沃土,哺育了一代代炎黃子孫.長江是中華民族輝煌歷史的見證,更是東方巨龍騰飛的不竭動力.長江這條母親河在新的時代青春煥發,表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神.
30．《苦樂年華》：「生活是一團麻,那也是麻繩擰成的花；生活是一根線,也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路,怎能沒有坑坑窪窪?生活是一杯酒,飽含著人生酸甜苦辣.生活是七彩緞,那也是一幅難描的畫；生活是一片霞,卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤,總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌,吟唱著人生悲喜交加.」
根據例句,以人文景觀為內容造四個排比句.例句是「我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰,有莽蒼廣闊的黃土高原,有草樹蒙密的西雙版納,有浩浩盪盪的揚子江.」
31.《渴望》----高三的渴望：「多渴望,多渴望重溫餘光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去.多渴望,多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青,放飛我幽囚一冬的思緒,看看是否枝頭春意鬧,讓柔柔的輕風,暖暖的陽光,春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼!多渴望,多渴望在熱鬧奔放的夏季,重返我留下歡歌笑語的青草地,仰對晴朗朗的天宇,聆聽大地的心跳,讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓,聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲.多渴望,多渴望在碩果累累的金秋,回憶昔日歡樂的陽光,那時我會縱情地說：久違了,我的百草園；久違了,我的小蟋蟀；久違了,我夢里見她千網路的驕艷似火的楓葉林.多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景,浪跡天涯.多渴望在沉重的壓抑之後駐足曠野高歌一曲,唱它個百川倒流,地動山搖,雖然聲音已沙啞,依舊是最美的歌.」
32. 欣賞：欣賞高山,自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹,自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草,自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望.
33．欣賞：一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的,既然不相信自己註定就是平庸之輩,就要在欣賞別人的同時,試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中,把自卑表達成自信,把不滿改寫成奮爭,把孤僻揮灑成壯觀,把委屈升華成冷峻,把失意擠壓成動力,把挫折摔打成練達.
34.帆：帆的一生充滿了曲折困苦,它呼嘯在暴風中,騰躍在波谷里,急行在驟雨中,喧囂在狂浪中,穿行於礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏鬥著.我贊美帆,在我的眼中,只有真正具有帆的性格的人,才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人,才算得上崇高.
35．一位偉人說：「喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族.」狂妄自大的民族不喜歡聆聽,只喜歡征服,他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽,只會沾沾自喜,他們坐井觀天,妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽,只知浮在表面,他們淺嘗輒止,缺乏深厚的內涵.因此,我們要學會聆聽.這將使我們虛懷若谷,博採眾長,銳意進取；這將使我們胸懷遠大,視野寬廣,開拓創新；這將使我們高瞻遠矚,潛心探索,內涵深厚.
36.選擇文學,我也就選擇了與文學家一同散步,在那裡,我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡,讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘,讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志,迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣,讓張愛玲點燃一燭沉香,在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發,靈魂為之升華.
高考作文中優美的排比句!
37.母親是疲憊中的一杯龍井,當你軟弱無力時,只消幾口就是你神清氣爽.
母親是煩惱中的一曲古箏,當你義氣消沉時,優雅的旋律一飄盪,眼前立即一片青翠.
母親是黃集中的一朵鮮花,當你落寞惆悵時,看一眼滿目青翠,聞一下香沁心脾,心裡得到恬適不會孤單.
母親是挫折中的陣陣清風,當你驚惶傷心時,為你拭去焦躁的汗水,梳理好零亂的思緒.
母親是困難中的一根拐杖,當你腳步蹣跚時,幫助你找好重心,支撐起一片希望的原野.
38.我看見深邃的宇宙,蔚藍的地球;
我看見神秘的希臘,浪漫的埃及;
我看見雄偉的長城,我美麗的家.

『貳』 誰笑到最後東北小伙我真是太有才了

母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就是你神清氣爽。 母親是煩惱中的一曲古箏，當你義氣消沉時，優雅的旋律一飄盪，眼前立即一片青翠。 母親是黃集中的一朵鮮花，當你落寞惆悵時，看一眼滿目青翠，聞一下香沁心脾，心裡得到恬適不會孤單。 母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒。 母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。 我看見深邃的宇宙，蔚藍的地球； 我看見神秘的希臘，浪漫的埃及； 我看見雄偉的長城，我美麗的家。 我看見深邃的宇宙，蔚藍的地球； 我看見神秘的希臘，浪漫的埃及； 我看見雄偉的長城，我美麗的家。 排比句欣賞。 （1） 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候…… （2） 花開，蟬鳴，葉落，雪飄。 （3） 當手指跳躍，風兒便不再悲傷；當黑白流淌，思緒便將痛苦遺忘；當旋律激揚，天地便只在我的心泉徜徉…… 4）輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。 5)要燃放瞬時的煙花不難，難的是將這剎那的燦爛永恆定格在夜空；要鼓起一時的勇氣不難，難的是將這不滅的鬥志維持一生；要獲得片刻的歡愉不難，難的是笑到最後. 6)當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子，歷史的悲風中發出陣陣悲鳴，但他們生命的結尾卻那麼響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱! 7)一個人不能貪圖安逸，一個民族不能貪圖安逸，一個國家不能貪圖安逸。貪圖安逸的人註定是玩物喪志、無所作為的；貪圖安逸的民族註定是沒落的，沒有活力和創造力的；貪圖安逸的國家在國際競爭日趨激烈的形勢下勢必被淘汰被拋棄。 8)風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從雲中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那麼朋友，我們從時代的大舞台上走過，又該留下點什麼呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛！ 9)人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。人們應該在這樣的季節這樣的景色中踱步，讓一個個腳印有翡翠的韻腳金銀的注釋。這才是我們的世界。 10)那是張騫「鑿空」的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。 這些如同音樂般美麗的句子就是排比句。如果排比句使用得當，就會使文章像動聽的兒一樣朗朗上口。 不能忘記的過去 --反戰爭勝利60周年 六十年前，法國，諾曼底，猶他海灘，一隊又一隊的美國與英國士兵冒著槍林彈雨向前方的碉堡沖去，一個接著一個的戰士倒下了，仍然有人吶喊著向前奔跑，片刻，鮮血染紅了整個海灘…… 六十年前，蘇聯，斯大林格勒，前線，一輛又一輛的卡車載著剛從訓練營里出來的新兵，軍官在車上喊著：「我們不需要活著的逃兵！」話音剛落，就有一枚彈片擊穿他的頭顱。新兵們被趕下車，有的人拿到，有的人則只拿著子彈，擴音器里不斷地重復一句話：「沒有拿到槍的，跟在有槍的後面，有槍的同志犧牲了，沒有槍的同志就拿起他的槍，繼續沖鋒……」 六十年前，中國，東北，某個村莊，晚上，一名光著膀子的中年人扶正了掛著一把寒光閃閃的大刀的帶子，轉過身對著一村民，其中有十幾歲的小夥子，也有頭發斑白的老者，他們同樣背著大刀。那中年人說：「都沒讓家裡人知道吧？」眾人都沉默不語，中年人把手一揮，「那走吧。」半個時辰後，日軍基地里慘叫聲、槍炮聲和金屬碰撞的聲音接連不斷，月光映在刀刃上也有了悲憤的色彩，隨著刀的揮動不停地閃耀。隨著最後一聲槍響，再也找不到地面上的月光…… 戰爭，除了死亡和毀滅，什麼都不能帶給我們。戰爭給我們留下了慘痛的記憶，也留下了英雄，為了正義與和平而獻身的英雄，我們無法忘記，忘記戰爭，忘記死亡與毀滅，更不能、不應忘記戰爭中的英雄們，是他們結束了戰爭，停止了毀滅，用他們的死亡，代替了別人的死亡。 戰爭結束了，就讓我們來紀念沉睡的英雄。 六十年後的今天，法國，諾曼底，猶他海灘，當年在此浴血奮戰的老兵，穿上了掛滿勛章的軍裝，走在路上，人們向他們喝彩，為他們歡呼，同時他們也發現，老兵們的笑容如此沉重…… 六十年後的今天，，莫斯科紅場，這里是慶祝，或許應該說紀念二戰勝利六十周年的主要場所，來自全世界的英雄們，受到各國領導人尊敬、贊頌。 六十年後的今天，中國，東北，某個小鎮，一個班的學生，在一位八十多歲的老人的帶領下，來到了一座紀念碑下，老人講述了當年自己殺敵、倖存、逃脫的經歷，依然是激動不已，他唱起了那首令他熱血沸騰的：「大刀向敵人頭上砍去……」學生們流淚了…… 紀念，為了不能忘記的過去。 1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。 3.積累：古語雲：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？ 4. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為「巨人」。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？ 5.立志：徒有萬般「羨魚」心，而無一絲「結網」意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的「發明大王」，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪「短篇小說之王」的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為「音樂巨匠」，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於「聞雞起舞」進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！ 6. 選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有「直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有「醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的博大胸懷----- 7.生活：生活是什麼？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什麼》） 8.太陽花：從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機勃勃的太陽花》） 9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在叔叔手裡時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。 誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。 誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的「中國從此站起來了」的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的「中國要實現偉大復興」的決定。 10. 選擇：選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。 選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。 擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。 11．希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。 不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。 12．慾望：慾望是殖民者手中的皮鞭…… 慾望是手中的指揮棒…… 慾望是和珅手中的…… 13.為了實現現代化，我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學。這樣的大學，應該是培養造就高素質創造性人才的搖籃，應該是認識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學依據的前沿，應該是知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化的重要力量，應該是民族優秀文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋梁。（《在慶祝大學建校一百周年大會上的講話》） 14.珍惜：有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該干而沒乾的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。 15．文化：春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似「江河萬古流」；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如「光焰萬丈長」；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是「托體同山阿」。 16。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞，求的是學富五車、滿腹經綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華…… 17．中華民族：羅曼·羅蘭說過：「一個民族的生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了的種種思想、熱情和理想。」所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對於「天下為公」的理念、「寧為玉碎，不為瓦全」的品格、「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的操守、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷、「位卑未敢忘憂國」的精神、「無為而無不為」的智慧、「己所不欲，勿施於人」的道德原則……這一切都一無所知，那麼，他決沒有資格說他懂什麼是「中華民族」！ 18．新世紀：20世紀曾孕育著前人無數的祈盼，20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創立相對論的時候，當比爾·蓋茨創辦微軟的時候，當阿姆斯特朗登上月球的時候，當「多利羊「出世的時候----我們可以更快地奔跑了；當世界反戰爭勝利的時候，當新中國誕生的時候----我們可以更地呼吸了；當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當畢加索描繪少女與鴿子的時候，當邁克爾·傑克遜盡情搖滾的時候，當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了。20世紀還有米老鼠，還有機器貓，還有芭比娃娃，還有大話西遊…… 19．苦難與人生：屈原在其「聯齊抗秦&uot;的主張未被採納卻「忠而被謗」的苦難中，仍能「哀怨托離騷，孤忠報楚國」；司馬遷因秉筆直書，「不溢美」「不隱惡」而遭受腐刑，卻能「憂愁發憤，著成信史照塵寰」；杜甫雖「長夜沾濕」「布衾似鐵」卻依然「民間疾苦，筆底波瀾」，吟誦出「大庇天下寒士」的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。 20．親情是什麼？親情是朔風呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後，親人的一句平淡的問話「回來了」；是父親暴怒時的一頓拳腳…… 21．不覺得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦，統一的旗幟下，沒有戰爭就該是幸福吧；近代美學王國維緣於「文化斷裂」「文化幻滅」而投湖自盡，對其個人來講，誰又能否認，這是一種殉道般的幸福呢？同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧？只不過，對他們來說，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。 22．歷史常給人以警示，假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得眾叛親離，葬身火海的下場呢？假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？反過來說，假若當初齊威王不採納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國「戰勝於朝廷」呢？假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄於六國呢？假若當初唐太宗不聽從魏徵的勸諫，又怎麼能有「貞觀之治」的局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。 23．《長江之》：「你從雪山走來，春潮是你的風采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你從遠古走來，巨浪盪滌著塵埃；你向未來奔去，濤聲回盪在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國土；你用磅礴的力量，推動新的時代。」聽著響遏行雲的旋律，一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢險惡，三峽工程「高峽出平湖」，蔚為壯觀，黃州赤壁「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，採石磯江中映月，留太白遺風，金陵城下江水奔流，盪滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入海口海天空闊，茫無涯際。正是長江連通了雪山與大海，溝通了遠古與未來，也正是長江滋潤著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長江是中華民族輝煌歷史的見證，更是東方巨龍騰飛的不竭動力。長江這條母親河在新的時代青春煥發，表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神。 24．《苦樂年華》：「生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑窪窪？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首，吟唱著人生悲喜交加。」 根據例句，以人文景觀為內容造四個排比句。例句是「我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩盪盪的揚子江。」 25。《渴望》----高三的渴望：「多渴望，多渴望重溫餘光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢里見她千網路的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之後駐足曠野高一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的。」 26。 欣賞：欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望。 27．欣賞：一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己註定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達。 28。帆：帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行於礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏鬥著。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。 29．一位偉人說：「喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。」狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博採眾長，銳意進取；這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創新；這將使我們遠矚，潛心探索，內涵深厚。 30。選擇文學，我也就選擇了與文學家一同散步，在那裡，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發，靈魂為之升華。 操作： 一,讀1---6段,明確,排比句的修辭方式: 1. 比喻;2.對比。3。假設。4。反問。5。轉折。6。引用 二，造排比句應注意些什麼： 讀19段，注意順序：時間，空間，邏輯等； 讀20段，注意內容的協調：父親的拳腳不當 讀21段，注意有點風骨：內容上提供知識，史學底蘊，思辯色彩。（很適應議論文，化大為小，解脫的幸福） 讀22段，注意舉例富於變化：正事反問，五個假若 讀25段，注意抒真情：高三的渴望 三.練習：以幸福為話題，造排比句 附例 幸福是什麼？ （1）幸福是避去苦難之後的時間。 （2）幸福沒有痛苦的時刻。 （3）幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條。 （4）當春天到來的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心裡就會泛起茸茸的綠意。 （5）幸福是和朋友們跳舞唱，渲染喜悅。 （6）幸福是從天涯海角相聚在一起的時候。 （7）幸福是守候在年邁的父母膝下時。 （8）幸福是有健康的身體。 （9）幸福是有一顆健康的心。 （10）幸福是曾經生活過。 ——幸福並不與財富、地位、聲望、婚姻同步，它只是你心靈的感覺。 3．怎樣享受幸福 很多人會享受權勢、享受財富、享受健康、享受自然風光，卻不一定會享受幸福。因為這些都是實實在在的東西，看得見摸得著，而幸福卻捉摸不定： （1）幸福常常是朦朧的……它多半隻是悄悄地撲面而來。 （2）幸福絕大多數是樸素的。 （3）幸福不喜歡喧囂浮華，它常常在暗淡中降臨。 （4）幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。 幸福行蹤不定。「世上有預報台風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。」於是人們「常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠時，揀起地上的金鬃毛說，原來我見過她」，「回味幸福的標本」。捕捉幸福都這么困難，享受幸福豈不更是難上加難？「幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜」。「豐收的季節，先不要去想可能的災年」，相聚的時候「不要躊躇片刻後的別離」，「一無所有」時享受「健康的身體」，失去健康時享受「健康的心」，「心都不再存在的時候」為「曾經生活過」而自豪。當享受這樣的時刻時，就是幸福。「幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。」多麼簡單！

『叄』 旗袍的編劇闡述

這是一部精心打造的諜戰劇，又是一部華麗的情愛劇，更是民國年前上海生活的寫照。
一身華麗旗袍，一位婉約女子，一段國仇家恨，一場爾虞我詐……在一個特殊的年代，構成了一幅可歌可泣的愛國歷史長卷。在那個內憂外患的年代，一批愛國青年順勢而生，從懵懂的愛國青年，逐步成長為冷靜、干練、成熟的中共地下諜報人員。扣人心弦的情報爭奪戰，以及相互間的殘酷捕殺，在劇中緊鑼密鼓上演。而在所有事件和故事背後，我們更著重的是寫出這場華麗轉身背後的難能可貴，因為所付出的都是一次次鮮血的代價……
整個劇集，有難以言說的愛恨情仇，有驚心動魄的洶涌暗流。最後那櫃中一襲襲華麗的旗袍帶來的並非僅僅只是視覺的沖擊，更多的是真正的靈魂深處的叩擊。

『肆』 司藤：12集換17套旗袍還不夠，司藤究竟花秦放多少錢

景甜播放司藤"其中景甜"千變萬化的旗袍秀"吸引了不少網友的目光，不少網友感嘆"我終於找到她的美了"。江蘇中華文化促進會旗袍藝術委員會名譽主席、江蘇旗袍文化遺產基金會創始人戴中禮接受采訪時表示，熱播電視劇對旗袍文化的推廣起到了很大的作用，很多人可能認為，只在出席盛大場合時穿旗袍並不突兀。其實我們蘇式旗袍很適合日常穿著。

戴中禮告訴記者，近年來，江蘇旗袍的生產製造已經在全國領先。蘇式旗袍的蘇式、蘇式、蘇綉、蘇式四大特點，使其有別於京派、海派旗袍。「可以說我們蘇式的旗袍很適合年輕女性每天穿。」具體來說，京味旗袍起源於北京，以A字形為主；海派旗袍主要流行於上海，以S型為主，下擺小，開口高；蘇式旗袍主要流行於蘇州地區，以20世紀40年代的傳統旗袍為基準。旗袍的內容主要以蘇綉和絲綢面料為特色，款式優雅精緻，清新脫俗，能凸顯女性的溫柔氣質。

『伍』 旗袍的特點有哪些

現代旗袍
二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。 1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭非議，1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。

清代旗裝不開衩，出現旗袍後，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。

傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。

建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……

旗袍

50年代——也有過燦爛的一瞬

在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳」。

這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用。

六、七十年代——被冷落的20年

從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。「文革」前夕，王光美隨劉少奇出訪四國，穿過旗袍，到後來文革期間被當成罪遭到被紅衛兵批鬥。

八、九十年代——逐漸復甦

為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿……

旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了三十年之久的它，在八十年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。

『陸』 五四時期學生服裝為何又稱為民國服裝

五四運動出現於北京、天津、上海，有工商學三界引領的罷課、罷工、罷市。北京主要就是這批知識青年學生的抗議活動，穿著短袖民國服飾；天津則是商會領袖組織的罷市，穿著長袍馬褂或西服；上海則是工人罷工，穿著普通工服。
但是在上海，這個當時西方交流的重要窗口，卻是時尚前沿試驗場，一種後來成為中國標志性得服飾出現了——旗袍。據說當年的「倒大袖襖衫」和「長馬甲」合並演變了旗袍，旗袍在最初也不叫旗袍，而稱為「長衫，長衣，長袍」。但是旗袍的演變中，受到西方風格的影像，形成了具有東方含蓄美感，又兼具西方開放觀念的獨特服飾，被譽為「中華袍」。
旗袍後來由上海推廣到了廣東、廣州、香港等地。在我們印象中，穿著旗袍的多半是廣東香港的富家太太，其實在當年的上海，也只有中產階級才能消費得了這樣的服飾。之後，上海還出現了「旗袍馬甲」，它無袖雙側不開叉，長至足面，是搭配倒大袖襖衫的長衣，因此被稱作為旗袍馬甲。除了旗袍，民國還有裙褂、襖褲等等
服裝是身份的象徵，也是文化的載體，透過民國的服飾，我們看到了一個行走的歷史長卷，一個沒有文字的時代記錄。

『柒』 什麼是意外，要排比句優秀的。

痛苦
痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；
痛苦是無人理解的悲哀，無助地面對一切挫折；
痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；
痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。

愚蠢
愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一種自己種下的惡果，是一種好果實中的蛀蟲。

謊言
謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；
謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；
謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。

陰險
陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；
陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；
陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。

自私
自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；
自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛苦；
自私是一塊玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。

愛心
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；
愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；
愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

美麗
靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

積累
古語雲：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？

錯誤
伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為「巨人」。試問，會有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現？還有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位？又有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家？

立志
徒有萬般「羨魚」心，而無一絲「結網」意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的「發明大王」，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪「短篇小說之王」的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為「音樂巨匠」，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於「聞雞起舞」進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！

選擇
選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有「直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有「醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的博大胸懷......

生活
生活是什麼？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什麼》）

太陽花
從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機勃勃的太陽花》）

誠信
誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裡時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的「中國人民從此站起來了」的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的「中國要實現偉大復興」的決定。

選擇博愛
選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。
選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。
選擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。

希望
不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」
不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。

慾望
慾望是殖民者手中的皮鞭……
慾望是希特勒手中的指揮棒……
慾望是和珅手中的印章……

珍惜
有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該干而沒乾的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。

文化
春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似「江河萬古流」；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如「光焰萬丈長」；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是「托體同山阿」。

追求
窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞，求的是學富五車、滿腹經綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……

中華民族
羅曼.羅蘭說過：「一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想。」所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》《唐詩》《宋詞》等中國古代著名書籍，如果他對於「天下為公」的理念、「寧為玉碎，不為瓦全」的品格、「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的操守、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷、「位卑未敢忘憂國」的精神、「無為而無不為」的智慧、「己所不欲，勿施於人」的道德原則……這一切都一無所知，那麼，他決沒有資格說他懂什麼是「中華民族」！

新世紀
20世紀曾孕育著前人無數的祈盼，20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創立相對論的時候，當比爾.蓋茨創辦微軟的時候，當阿姆斯特朗登上月球的時候，當「多利羊「出世的時候----我們可以更快地奔跑了；當世界反法西斯戰爭勝利的時候，當新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了；當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當畢加索描繪少女與鴿子的時候，當邁克爾.傑克遜盡情搖滾的時候，當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了。20世紀還有米老鼠，還有機器貓，還有芭比娃娃，還有大話西遊……

苦難與人生
屈原在其「聯齊抗秦"的政治主張未被採納卻「忠而被謗」的苦難中，仍能「哀怨托離騷，孤忠報楚國」；司馬遷因秉筆直書，「不溢美」「不隱惡」而遭受腐刑，卻能「憂愁發憤，著成信史照塵寰」；杜甫雖「長夜沾濕」「布衾似鐵」卻依然「民間疾苦，筆底波瀾」，吟誦出「大庇天下寒士」的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。

親情
親情是什麼？親情是朔風呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後，親人的一句平淡的問話「回來了」；是父親暴怒時的一頓拳腳……

解脫
不覺得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦，統一的旗幟下，沒有戰爭就該是幸福吧；近代美學大師王國維緣於「文化斷裂」「文化幻滅」而投湖自盡，對其個人來講，誰又能否認，這是一種殉道般的幸福呢？同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧？只不過，對他們來說，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。

歷史
歷史常給人以警示，假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得眾叛親離，葬身火海的下場呢？假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？反過來說，假若當初齊威王不採納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國「戰勝於朝廷」呢？假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄於六國呢？假若當初唐太宗不聽從魏徵的勸諫，又怎麼能有「貞觀之治」的政治局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。

長江
《長江之歌》：「你從雪山走來，春潮是你的風采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你從遠古走來，巨浪盪滌著塵埃；你向未來奔去，濤聲回盪在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國土；你用磅礴的力量，推動新的時代。」聽著響遏行雲的旋律，一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢險惡，三峽工程「高峽出平湖」，蔚為壯觀，黃州赤壁「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，採石磯江中映月，留太白遺風，金陵城下江水奔流，盪滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入海口海天空闊，茫無涯際。正是長江連通了雪山與大海，溝通了遠古與未來，也正是長江滋潤著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長江是中華民族輝煌歷史的見證，更是東方巨龍騰飛的不竭動力。長江這條母親河在新的時代青春煥發，表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神。

生活
《苦樂年華》：「生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑窪窪？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。」
根據例句，以人文景觀為內容造四個排比句。例句是「我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩盪盪的揚子江。」

渴望
《渴望》----高三的渴望：「多渴望，多渴望重溫餘光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢里見她千網路的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之後駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌。」

欣賞
欣賞：欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望
一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己註定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達。

帆船
帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行於礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏鬥著。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

聆聽
一位偉人說：「喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。」狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博採眾長，銳意進取；這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創新；這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深厚。

文學
選擇文學，我也就選擇了與文學家一同散步，在那裡，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發，靈魂為之升華。

母親
母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就是你神清氣爽.。
母親是煩惱中的一曲古箏，當你義氣消沉時,優雅的旋律一飄盪，眼前立即一片青翠。
母親是惶急中的一朵鮮花，當你落寞惆悵時，看一眼滿目青翠，聞一下香沁心脾，心裡得到恬適不會孤單。
母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒。
母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。

我看見
我看見深邃的宇宙，蔚藍的地球；
我看見神秘的希臘，浪漫的埃及；
我看見雄偉的長城，我美麗的家。

人生
人生如酒，每一滴都是醉人的；
人生如泉，每一滴都是清爽的；
人生如詩，每一句都是動人的；
人生如歌，每一首都是悅耳的；
人生如夢，每一場都是美麗的。

歷史

歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。
歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。
歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。
歷史是一條長河，時間是涌動的波濤。
歷史是一艘行進的船，時間是一張網。
人生是一條河，歲月是一張櫓。

平凡
平凡是荒原，孕育著崛起，只要你肯開拓；
平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘；
平凡是細流，孕育著深邃，只要你肯積累。

心靈
心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；
心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；
心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。

『捌』 《十二譚》發布全陣容海報，你期待這部劇的上映嗎

3月25日，網上已經發布了《十二譚》的全陣容海報，這部劇是由古力娜扎和劉以豪主演，古力娜扎相信網友們都非常熟悉，海報上兩個人的默契感十足，其中還有古嘉誠，劉暢等人的加入。這是一部民國傳奇愛情劇，海報上古力娜扎穿的也是旗袍，非常漂亮，盡顯出東方女性之美，再加上之前曝光的背景圖，還有特效，我非常期待這部劇的上映。

這部劇是由多個奇幻的故事組成而來，以幾位主角為主要人物，貫穿到劇中的每個故事，同時劇中還有各種小妖怪出場，也有很多爆笑、感人、甜蜜、熱血的故事，將給網友帶來很多不一樣的故事體驗。主演古力娜扎，人長得特別美，身材也特別好，她穿著旗袍也非常迷人，她在娛樂圈中非常低調，作品也不是很多，只因與張翰的戀情而遭到黑粉攻擊，如今的她已經和張翰分手，現在專心的拍攝作品，也希望娜扎能給觀眾帶來更好看的作品。

『玖』 求比喻句、擬人句、排比句、誇張句、對比句、對偶句、設問句、反問句 各一個

比喻：茸茸的綠草，隨著地形的連綿起伏，直達天際，像是給大地鋪上了一層層厚厚的絨毯。
擬人：頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞。
排比：心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
對偶：月上柳梢頭，人約黃昏後。
誇張：突然的雷陣雨，讓曬谷的農民急的象熱鍋上的螞蟻。
反問句:您為我們付出了這樣高的代價，難道還嫌它不夠表達您對中國人民的友誼？
設問句:什麼叫自律？自律就是自己管束自己的行為。

『拾』 楊冪復古黑色旗袍特殊收腰設計，氣質如何呢

旗袍可以說是非常具有中國民族特色的衣服，也是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一，被譽為「中國國粹」和「女性國服」。很多明星都穿過旗袍，但是像楊冪能夠發揮出旗袍特色的明星卻沒有幾個。

剛出道時的楊冪是那樣的青澀，在經歷了這么多年在娛樂圈的風風雨雨，楊冪也是成熟了不少，氣質從當年的清純走到了現在的知性高貴，也是歲月對她的獎賞吧！