㈠ 批判道士下山的作文
影評一：戲里戲外人世人生
對陳凱歌的偏愛源於對《霸王別姬》的喜歡。很多人去看《道士下山》的原因是因為對小說本身的喜歡而走進院線去看了這部電影。而我則是因為陳凱歌導演本人而對這部影片充滿了期待。
陳凱歌導演是一個烙上了民族文化烙印的電影藝術家。起初是暴力美學淋漓盡致的展現，接著是《百花深處》民族化影像的表達，而《道士下山》則用奇幻的影像風格讓硬派武俠的瑰麗盡顯。最眩目的那透著古典的美感——靈動的打鬥與特效的幻境完美結合。片中每一位武者的招式和功力都形象地刻畫出了人物的性格特質和因果走向，再加上場景景色的映襯更加豐富了人物的生命屬性。
武學精神是影片一再強調的生命大義，「不離不棄，不嗔不恨」，「人生就是上山下山」。王寶強主演的小道士何安下，經歷了下山上山的生死輪回，他見了眾生，見了善惡，也見了自己。何安下其實就是要放下，正如王學圻點化的，唯有放下才能解脫。整部影片就像是一個叫「放」的少年經歷的一場奇幻輪回，他經歷了形形色色的執念和恩怨，也拜過了一個接一個武功卓絕的師傅，最終領會了道的真諦。影片通過旁白的娓娓講述，即便是完全不懂武學或者不懂東方生命哲學的人，也能夠領略片中所講的道理。
戲里戲外，人世人生。影片的背景雖在民國，可處世的道理和修行的境界卻是放在任何朝代和當下皆準的。所以說，陳導依然在延續他的象徵美學，讓一個個生命更加符號化，讓一段段故事更加傳奇化，主角看似是王寶強，實際上他只是這一個個生命和一段段故事的連接體，真正的主角是道。也許這樣一部以華麗的武打場面和簡單的說理方式的電影，不僅可以讓外國人清楚什麼是中國人所講的道，也可以讓身處俗世的中國人，重新審慎自身的文化位置和方向。
好馬配好鞍，好戲需好演員。《道士下山》里王寶強作為諧星，使影片有了喜劇武俠的效果，真正演出最出色的是單獨出場的郭富城和張震二人，在他們帥的身上，可以很嚴肅地讓我們感受到一個道的精神實體。而范偉、林志玲、元華、房祖名等人，則滿足了不同口味觀影人群的慾望幻想。
看電影亦如看自己，看人生。電影是一面鏡子，打鬥的繁花與真理的新芽都只停格在那兩個小時的幻象里，接續我們思考的，是當下的斷、舍、離，誰能是生活的武者強者?只有像小道士一樣，到生活和社會的泥沼中歷練一翻，才能找到電影所不能給你的人生答案。
影評二：不忘初心，回歸本心
影片以何安下下山後的視角展開了三段故事：林志玲、范偉、吳建豪主演的第一個故事。這個故事是全片頗有喜劇效果的部分。在此片中道士的戲份仍然很多。 郭富城和房祖名上場後的故事，此片中王寶強戲份逐漸變少，郭富城和元華角色的恩怨很重。郭富城角色死後張震角色登場。這部分何安下戲份最弱，幾乎被張震的復仇主導。
這中間還穿插了王學圻角色的「說理」戲份。 《道士下山》最嚴重的問題就是，這三部分故事完全不搭調，不論是手法上還是氣氛上。第一個故事保持了喜劇的色彩，但後兩個故事比較嚴肅。如果說，陳凱歌是想以公路片模式來架構全片，那麼第一個故事是道士與情慾，第二、第三個是道士與恩仇。陳凱歌無疑是想通過小道士下山經歷有關情慾與恩仇的世俗世界後明白「不擇手段非豪傑，不改初衷真英雄」的道理。
初衷是什麼?何安下迷惑在了林志玲與吳建豪角色的關系中，迷惑在應不應該幫助求子女子的角色中。何安下本是一個在山上清靜寡慾的小道士，但是下山後他尋求一個真正喜歡的女子，也攪進了江湖恩怨之中。
導演本應該用這樣的故事來展現最後經歷了世俗世界後釋然的徹悟，但可怕的是陳凱歌居然選用了王學圻這樣一個角色」說理「，這還不夠，還非得加上旁白。若說只有王學圻角色這一部分，還好，旁白就十分多餘了。旁白的使用在電影中應當十分慎重，若做到泰倫斯·馬力克這種幾乎只留旁白的極致，也不錯。但是《道士下山》的旁白像是有個人站在你旁邊生往耳朵里灌，這就造成了一種」我拍不出來，直接告訴你好了「的感覺。當然，本片主題確實有些玄妙，拍出來有難度，這是客觀原因。
陳凱歌近來一些電影都屬於」半部好片「，《梅蘭芳》是這樣，《趙氏孤兒》也是這樣，《搜索》雖不錯，但不是陳凱歌的典型風格暫且不提。《道士下山》前半部分也非常精彩，有幾次我都覺得又要到一個巔峰了，可惜到結尾完全泄了下去，從最後決戰開始，就有敷衍了事之嫌，之前搭構的還不錯的架構坍塌了。尤其是最後幾分鍾的旁白部分，說教，累贅。不知道陳凱歌為什麼近來對結尾的處理都如此失控，或許是因為他都親身參與到了編劇之中，想說的太多，元素太雜，結果失控。
說了這么多問題，該說說優點了。畢竟我給了「推薦」。首先是陳凱歌的幾個超現實主義片段，十分搶眼。王寶強和房祖名的角色吃完野生動物的心而去搶功德箱這部分無疑是全片最為精彩也最為出色的部分。首先，野生動物的心，代表「惡」，代表一種放縱，這是與小道士的初衷相違背的。而此次搶功德箱，也是小道士最為放縱的一個舉動。在幻像中，道士看到的皆為邪念，此時林志玲的角色再次出現。因為小道士對師娘其實是有感情的，而且對她是心存愧疚的。師娘在他心中也就成為了一個「夢魘」，夢魘在瘋癲時出現，這是小道士下山後的一大考驗。此部分，表面荒謬，實則尖刻。值得深思。
另一處是元華角色在鏡子前回憶師傅臨終時的場景。此時鏡子的使用再度出現。陳凱歌愛用鏡子，鏡子也是電影中非常有意思的道具。鏡子在此處是角色內心的寫照。在元華擊碎鏡子後，多個碎片中出現了多個師傅的鏡像。此時破碎的鏡子照映出了元華角色已經破碎和扭曲的內心。同樣的手法，我們在《黑天鵝》中也見到過。
還有一處我比較欣賞的，同時也會引來爭議的是郭富城向王寶強回憶往事時插入的CG片段。這是一個非常大膽也非常新穎的做法。在第五代導演中實屬罕見。對於群鳥高飛，百花綻放，這是非常超現實的場景。然而此些蒙太奇，用得好，畫龍點睛，用得不好，令人費解。我認為此處的設置是比較成功的。這些畫面很難不讓人聯想到《生命之樹》中地球起源，生命誕生的種種CG特效。
其實這也就是說為什麼《道士下山》是一部陳凱歌的《生命之樹》，除去手法，兩部影片在表達的主題上也驚人的類似，只不過《生命之樹》與宗教相連，而《道士下山》是東方化的，用佛教、禪宗之理包裝。兩部電影都告訴我們，要釋然，要對這個世界寬恕，要對自己寬恕。世間恩恩怨怨，不過是生命中走過的一些風景，不忘初心，回歸本心才是極致。
《生命之樹》評價兩極，《道士下山》也定會這樣，當然我必須承認《道士下山》不如《生命之樹》那樣極致，那樣實驗，或者說高明。《道士下山》的說理都擺在了明面上，且有些生硬。
總而言之，《道士下山》有種種弊病，但客觀說，此片仍是近期院線，甚至是一段時間以來最優秀的國產片。且不說陳凱歌一貫的人文情懷和眼界之大，本片在場面特效上也十分用心。武打場面精心設計，極具個人特色。同時，本片又是陳凱歌非常具有突破性和試驗性的一次嘗試，很多段落都能看出他的用心。達到的效果也超過了近段國產片。
影評三：十年之後，你且再看
十年之前，陳凱歌拍了一部據說十年後才能被理解的電影叫做《無極》。
從2005，到2015，整十年。這十年裡，陳凱歌總是游離的活著，所謂游離，在於很少出現在公眾視野之下，在於鮮有娛樂新聞，在於低調到讓絕大多數人都忘記有這么個導演的存在。2008年在指手畫腳之下做出了《梅蘭芳》。2010年搞出一部被口誅筆伐的《趙氏孤兒》。2012年他拿出了一部完成度極高的《搜索》，這些個電影人們看的懂。然後有人說他格局不大。
老陳呵呵一笑，跟陳紅對了個眼神兒，拍了《道士下山》。
老陳心說，我拍大格局，你們說看不懂。我不拍大格局，你們說要看看大格局。
就好像你拍一部青春片，人們說看哪，無青春不墮胎，無青春不撕逼，無青春不狗血。於是你拍了一部沒有以上這些的青春片。人們說看哪，這是什麼狗屎，連胎都不打逼都不撕狗都不理。
好在老陳不是媚眾的導演，想等他討好觀眾，也許你還要再等一個十年。
我也慶幸老陳的不媚眾，不然《道士下山》就不是《道士下山》了，是《一傻大鬧上海灘》。
坦白講，老陳的意境我夠不到，個中神髓我不全理解，處於一個懵逼的狀態，好像後背癢，卻只給撓一下，這種一念天堂一念瘋狂的感覺，挺爽的其實。
對於電影，我不多做嗶嗶，因為我可以預見老陳會遭到多少口誅筆伐，不知道從什麼時候起罵知名導演變成了一種風尚。一些自以為的人會把他的電影一幀一幀的解刨開來，然後指著鼻子罵。這些人通常都會把電影裡面最精髓地方分析的拳拳到肉特別深刻。
記得當年有人惡搞了《無極》，稱為《一個饅頭引發的血案》雲雲。「惡搞指出於惡意的搞笑，現在指在已有資源(如新聞圖片、文藝作品)基礎上進行再創作，原來的格調和氣氛大變，包含各種搞笑元素，同時，新作和原作的對比往往能增強搞笑程度。」以上摘自在中國人眼裡很權威的網路。我來解釋一下，惡搞即是把原作的格調和氣氛降低，讓大家看得懂。然後我想問一句，什麼時候人們需要搞才能笑，發自內心的的笑他媽的哪兒去了!
再過十年，你再去看《無極》，你再去看《一個饅頭引發的血案》。
孰優孰劣，誰是小丑，誰是笑料。
至於《道士下山》，十年之後，你且再看。
影評四：且談《道士下山》之真誠與用心
我認為《道士下山》算是上乘之作，盡管不算完美，一些缺點也有影評人客觀點出，但是瑕不掩瑜，比起《歸來》至少好了三個《一步之遙》。
《道士下山》從頭到位洋溢著真誠。對的，真誠。這是我在懷疑劇情的時候把我按在座位上看完全片的唯一理由。何安下、崔道寧、周西宇和查老闆，都是下山的道士，他們有的是初入紅塵，有的是再回紅塵，在修行中見天地、見眾生、見自己，他們活得瀟灑自在。不管是初入紅塵試煉的何安下，還是熱愛紅塵的崔道寧，看破紅塵的周西宇，他們活得很真，真誠面對自己，真誠對待他人，真誠面對恩怨。
回想近年來看的諸多國產影片，要麼用力過猛、要麼過於高冷、要麼哭天搶地、要麼就是不知所雲。然而像這樣把電影人物塑造得這么真誠的，真的是少見。一眾演員也貢獻出了很真誠的表演，王寶強的草根氣質和魔性傻笑才是這樣一個不諳世事、內心純潔的小道士;范偉最後的一幕(的確是升仙了)那種從容慈祥簡直不能再仙氣一點點了!還有郭富城演出周西宇那遺世獨立的冷峻氣質，都不是一般的功力啊。我也不喜歡王學圻的表演，總覺得他演的和尚是一個殺人如麻的惡人遁入空門尋求庇護，但是咀嚼一下他說的「是慈悲還是淫邪」，我也就信了如松和尚不是一個沒有故事的老方丈。林志玲和吳建豪在表演上的任督二脈，我想在這次是打通了，不要那邊說吳建豪的崑曲身段不到位了，他只是演一個變態的紈絝子弟，不是演戲曲演員好嗎!
原著和編劇都是《一代宗師》的作者，不免被拿來做比較。然而，相比於王家衛用自己獨立的電影語匯觀眾懂不懂無所謂，陳凱歌更像是學校里兢兢業業傳道授業的老教師，他也許不受學生待見，但他真的是一腔赤誠。在《道士下山》中，他其實已經盡量在做接地氣的嘗試了，把徐皓峰這么仙氣的作品，以較為通俗的手段的呈現在大銀幕，他是真的害怕觀眾不明白他想講什麼啊。
《道士下山》中，陳凱歌想說的很多，而且也都做到了。何安下遇見崔道寧的情感糾葛，見情慾;遇到如松和尚，見心性;遇到彭乾吾殺弟子，見自私見背叛;遇到周西宇，見超脫;遇到查老闆，見真情。這些故事段落再細究一下，哪一段不是對當下社會的隱喻。不要再說故事散連接生硬了，這就是紅塵試煉奇情美欲啊!不要說旁白說教愚蠢了，《盜夢（轉載自出國留學網http://www.liuxue86.com，請保留此信息。）空間》和《星際穿越》你是因為聽不懂英文腦子不夠使所以覺得高深嗎?你們能不能平心靜氣地感受一下氛圍和人物啊!電影不僅僅是劇情，還有人物、美術、鏡頭、結構和表演啊!
第一天上映的時候看完走出影院覺得值得回味，然而回頭看到網路上為了差評而給的差評，為了吐槽而給的吐槽，好像陳凱歌的電影不吐槽一下就顯得不文藝，感到這個世界深深的惡意。有些評論的觀眾感覺他扛起攝像機分分鍾就能拍出經典、坐到電腦前一晚上就能剪輯出大片、只要給他機會就能寫出嚴絲合縫邏輯清晰節奏合理的最佳劇本。言辭之粗魯無禮，毫無對創作者的一絲尊重，好像股票跌了是因為陳凱歌做空一樣。
我又想起讀書時候老師的一句話：你們這個不看那個不看，這個差評那個差評，一點藝術寬容心都沒有，怎麼做一個大氣的人?
影評五：道士下山，見仁見智
剛看完《道士下山》，且不說影片質量，這個見仁見智，但是愉悅地度過了兩個小時，感覺蠻興奮。
有人詬病王寶強的演出，但是我覺得這沒必要。就像今天看到的一篇影評里說的那樣，王寶強這個角色何安下，只不過是串起珍珠的一根繩子。他是棄兒，從小在道觀長大，從沒有下過山，更不懂人世間諸多情感，雖然是因為道觀管不起飯才通過比武挑出功夫最強的人下山，但師父的本意，無非是讓他下山繼續修行。沒有見過，如何放下?所以何安下下山了，認識了崔老闆，擁有了親情，經歷崔老闆的事，明白了仇恨，也做了惡。然後遇到彭乾吾殺徒，介入江湖恩仇，結識了彭乾吾之子彭七子，是他人生第一個朋友。可是卻因彭七子之故認識周西宇，被他高超武藝所吸引，欲再次拜師。中間有個小插曲，何安下被一個想求子的女施主所吸引，也算是他經歷了愛情和慾念。周西宇之事引出張震扮演的查老闆，最後所經歷的事情也讓何安下看透世事，潛心跟查老闆修行，完成出走—回歸的俗世修行。
電影各方面特效運用得比較自如，3D也真心是3D，只可惜影院的亮度一如既往令人堪憂，整個過程都有些霧里看花水中望月，讓我一直懷疑自己的近視度數又加深了。特效的運用更多的是展現人物內心的思想活動，以及武學更深層次的內涵。(不要跟《一代宗師》，妥妥兩個畫風。)虛實相間其實很有嚼頭，如果只看熱鬧可能會覺得浮誇。
故事嘛，其實就是流水賬，one thing lead to another ，但是每段故事各有各的精彩，也讓小道士領略世間情。志玲姐姐在這片子里真的很美，難怪道士動情，范偉妥妥慈父范兒，催人淚下。吳建豪扮演的范偉之弟崔道融，喜好崑曲牡丹亭，常常扮上行頭自娛自樂，張震的查老闆是京劇武生，同樣是與戲曲相關的角色，崔道融殺兄欺嫂罪惡滔天，查老闆為友復仇義薄雲天，這兩個角色的差別不知是否別有深意。
這是一部基情滿滿的電影，除了小道士和范偉，吳建豪和房祖名妥妥娘炮我就不說啥了，郭富城扮演的周西宇和張震扮演的查老闆之間絕對激情爆棚啊，連布景都充滿了隱喻!兩人在烽火連天的戰壕里相識，張震抽了大煙被炮火驚嚇狂奔，郭富城怕他出事一直追到橋上，兩邊被炮彈激起的水花直射天幕，二人便在這橋上相擁，接下來就在草地上翻滾!你說沒基情騙鬼呢?!這是我印象最深的片段，其他台詞啊眼神啊無不透露兩個人之間說不出道不明的故事，反正兩人基情屢次讓觀眾笑場，覺得還蠻有意思。
最後感嘆一下，郭富城的面部輪廓真是贊道不行，太端莊太帥了!人生第一次覺得他真的是好帥!不過我還是愛張震，不知他是不是特意去學了武生，扮上之後那眼神真是攝人心魄。穿青色長袍的大特寫我都流口水了好咩。最後高潮打戲他穿的長袍外色純白內襯血紅，上下翻飛時紅白相間，整個人一副流動的圖畫有沒有!
電影見仁見智，感興趣的可以看一下。
影評六：一場人生修行
《黃土地》看哭，《孩子王》又喜歡，我心目中的陳凱歌，並不是靠一部《霸王別姬》來吃老本的導演。當時一直覺得，《無極》的災難，陳凱歌應該是偶然不小心掉坑裡的，好歹也是個藝術家。《梅蘭芳》時，覺得他還有拍三分之一好片能力，藝術家還是應該拍藝術家。《趙氏孤兒》那陣，至少至少有幾個亮點配角，古典悲劇，那是他的拿手本行。即便爛如《搜索》，感覺他也是很努力在追趕年輕人的網路時代，可笑之餘，尚還有點可悲。但輻射狀的《道士下山》令人驚覺，也許他前半生的藝術成就才是一種偶然——哪怕是時代賜予的。
拍電影，真的是一場人生修行。
打從王寶強放出姦邪而放盪的獰笑，我就預感，他會像《泰囧》一樣，一路裝瘋賣乖躁到底。如果說，范偉的發型可以原諒，吳建豪的蹩腳崑曲可以不聽，林志玲的內心可以不提，當船沉西湖底，出現一堆阿修羅之類的恐怖石雕時，電影的畫風就嚴重不對(在此之前僅僅是熟悉典型的本土影視基地美學)。
然後，王寶強就跑去見大和尚王學圻了。
王學圻老師不用開口，一看就是有故事的人。當他拿腔捏調演起自己，一會把心給我一會人生如嫖(瓢)，還強烈要求讓大家先把飯吃完再說，我忍不住在電影院里狂笑。
回到前面，陳國坤從《精武門》穿越而來，我一陣害怕，以為這部電影要開始撕鬼子了。好在不轉不是中國人，師傅打碎了葯酒，徒弟領走了便當。雖然師傅沒打贏徒弟，但「人不能無恥到這個地步」這四個字，他一口氣就吃了下去。
在一個像浙大之江校區的籃球場打完架後，第二段開始抽搐。《道士下山》像挨了面目全非腳，開始隨著王寶強和房祖名的臉而強烈扭曲，莫名其妙慘不忍睹。王寶強想跟林志玲不要不要的，大家都理解。但隔壁突然冒出個道觀，然後又是不知所謂毫無必要的打架，王寶強跟條瘋狗一樣的拜師學藝。廟里掃桃花，婦人慾求子。我開始強烈聞到了《無極》味道，難道王寶強要上演一場超越《盲井》的風流床戲?!結果，他只是過了過電，就被大智慧的王學圻再次拿下。
郭富城，他掃掃地還好，當他開始人生感悟美文朗誦，那就是清風徐來花自盛開，你若安好那還得了。
彭家的恩恩怨怨毫無意思，其實也就關起門來的那點破事，田壯壯老師貢獻彩蛋一枚。只看懂了陳凱歌很喜歡周星馳的《功夫》，請了元華陳國坤，還帶張震無頭無腦的百人群P戰，間雜京劇唱腔(好像永遠忘不了京劇大舞台)，那個後現代實驗雜糅，我心臟為之顫抖。
電影的打鬥，連傻子都看得出王寶強在吊威壓，如果說這還可以忍受(個人認為應該是可以忍受的)，突然來了瞬間移動，人間引力，月華如水，冰火之歌，因陽光太耀眼而殺人，我已經徹底跟不上陳凱歌的大腦黑洞了。這難道就是傳說中徐浩峰的刀與星辰?!對了，中間還有一段民初軍閥混戰爆破戲，專業效果可以比擬馮小剛團隊。
等到張震跑出來時，《道士下山》已經徹底是一部災難搞笑片了。大家都會說的草地打滾戲碼，這里就不評價了。
我已經不想再去回憶。
電影後兩段已經沒有王寶強的戲了，我不知道他在那摻合什麼，一會被元華打，一會不讓郭富城死，一會纏著張震，最後還追起了汽車結果也沒有追上。直到壞人死絕，他又莫名其妙跟張震去雙宿雙飛了(張震之前還驚呼郭富城不可能有弟子!)，終成為猿擊術的一代宗師。我終於明白，他在整部電影上躥下跳，原來就是展示他的耍猴天賦。
對了，他是不是忘了葯酒換來又帶偷看的隔空打物?
陳國坤你死得好冤。
Anyway，《道士下山》並不是想拍成一部搞笑片。我只能理解為，它是一部神棍片，是凱歌仁波切的心血之作。
王寶強的獰笑林志玲的呻吟，郭富城張震的打滾野合山洞雙修，范偉的發型元華的潮服房祖名的癱瘓臉。骨骼驚奇隔空打物，月夜掃地烈日灼心。武打大灌籃，雞湯大南瓜。
影評七：何等奇緣
一部《霸王別姬》，竟花光了陳凱歌畢生的才華與運氣。
電影從頭到尾的幾乎每一段台詞都彷彿讓我看到了當年的「一個饅頭引發的血案」。和當年的神作一樣，你會聽到噼里啪啦的人生獨白，雲里霧里的至理名言，什麼「風起雲涌」什麼「月落日升」，陳凱歌將對真正的速度的執念從無極帶到了道士下山。
「我想和我師娘碎叫!」和「你們想看我脫衣服嗎?「簡直異曲同工。總之，想得到陳凱歌式的台詞嗎?那就把你的心給我。我找不到我的心了。
凡事皆是虛妄，莫要強求，生死輪回，無非花開花落。根身器界一切鏡相，皆是鏡花水月，迷著計較，徒增煩惱。一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。電影從一個莫名其妙的男孩的講述開始，又從他的講述中結束。至於他是誰?
王寶強拿著主角的排位片酬，卻干著打醬油的工作。魔性的笑聲自帶笑點，他的臉一出現觀眾就會發出時而歡快時而尷尬的笑聲。他在電影中飾演小道士柯南，走到哪死到哪，收王寶強當徒弟就相當於自立flag，我張震能活到最後一定是因為帥的原因!
林志玲聲音一如既往得嬌媚動人，眼神波光流轉，艷色旗袍貼身華美，走起路來飄飄盪盪，我一介女流在電影院里都快酥了。
至於吳建豪的那個角色，在陳凱歌歷來的作品裡最有名的兩個類似的形象：霸王別姬里的程蝶衣，無極里的謝霆鋒。可是，不好意思，那種角色，張國榮先生演繹的是風華絕代，謝霆鋒演繹的是不倫不類，那吳建豪演繹的就是不男不女的變態死娘炮。
房祖名本色出演吸大煙的紈絝子弟，有個呼風喚雨不顧一切為兒子鋪路的爹。說起陳凱歌導演這預言能力，別說華語電影圈了，世界電影圈都無人能及啊。
說起郭富城，就不能落下我張震。
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?
一個是日練，一個叫月練。在槍林彈雨中相擁，在山重水復中翻滾。你說與我不離不棄，卻又讓我娶妻生子;縱然分離，卻心意相通。
我不怕死亡，死前只想再看你最後一眼，想想我們的過去，嘆嘆我們的未來。
你說了會一直等我，不離不棄，為何卻先離了我而去。從今以後，你的仇我報，你的徒弟我教。
這是何等的虐戀啊!
電影如此清楚明白的基情線你儂我儂，就差張震對著王寶強說一句：我是你的師娘了。
不知道是不是我腦洞過大的原因。
丑版李小龍和元華的那一場雨中打鬥戲，以及張震胡同的以一敵多的打戲彷彿讓我看到了粗糙版的一代宗師。類似的戲份鏡頭充分體現了王家衛用光的精緻與曼妙。
張震在後台得知摯愛去世的消息的那一場戲，又像極了在致敬自己的霸王別姬。
郭富城講述武學真諦的那一段彷彿AE製作的動畫，讓我以為猿猴穿越進了獅子王。
最後的汽車翻滾爆破戲我又好像是在看速度與激情。
再加上饅頭血案一般的台詞，真不知道陳凱歌是在致敬經典還是在糟蹋回憶。
㈡ 中國傳統文化小知識
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。
顯著特點
1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在
不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。3，歷史悠久。有五千年的歷史。4，博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。
文化總述
中國傳統文化大全
★傳統縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮... ★農業文化★：農家、農民起義、鋤頭。 ★皇宮官府★：宮庭文化、帝王學。 ★諸子百家★： 儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》） ①道家（老子、莊子；思想：道德，無為、逍遙） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉） ③法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國） ④名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》） ⑤陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土） ⑥縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》） ⑦雜家（呂不韋《呂氏春秋》） ⑧小說家（ 吳承恩《西遊記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》）施耐庵（《水滸傳》） ⑨兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強調作戰前一定要做好准備） ⑩醫家（扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍 下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》） ★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。 ★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書 ★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 ★傳統文學★：《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、 四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》 ★傳統節日★：漢民族傳統節日近50個 。如下是15個主要節日： 春節、上元節（元宵節）、花朝節（花神節）、上巳節（女兒節）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕 ★中國戲劇★：崑曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜 中國傳統文化之崑曲
★中國建築★：長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。 ★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等…… ★傳統中醫★：中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》 ★宗教哲學★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。 ★民間工藝★：剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。 ★中華武術★：太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。 ★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… ★民風民俗★：禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。 ★衣冠服飾★：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、綉花鞋、虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。 中國傳統服飾 漢服
★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚； ★動物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。 ★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。 ★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌... ★傳說神話★：女媧補天、盤古開天地、後羿射日、嫦娥飛天、誇父逐日,精衛填海,青龍白虎朱雀玄武··· ★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···
中國傳統文化一覽表
-漢服（漢族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（滿族）、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、綉花鞋、翹頭履 -中國書法、篆刻印章、中國結、崑曲臉譜、湘劇臉譜、川劇臉譜、京戲臉譜、皮影、武術 -秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈） -木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡 -茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大古代發明（指南針、火葯、造紙術、活字印刷術） -豎排線裝書、剪紙、風箏 -佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢 -樂器（箏、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶、箜篌、胡琴等） -龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼 -彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器 -古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器?鼎 -國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖 -石獅、飛天、太極 -對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅 -鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花 -大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱 -黑頭發黃皮膚、丹鳳眼 -紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河 -唐裝（漢族盤領袍）、唐巾、深衣（漢族男裝）、襦裙（漢族女裝）、直裰（漢族男裝）、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍（滿族）、偽唐裝（滿族馬褂）肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠 -泥人麵塑、鋤頭、束發戴冠（漢族）、清朝大辮子（滿族）、苗族銀飾（苗族）、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子 -華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅 -漢字、數字8、6、4 -唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》 -金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋 -黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆 -玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐 另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗…… 每個地方還有地方和民族的特色。
小知識與測驗
1.《詩經》分風、雅、頌三部分
.《史記》是中國第一部（）。
在孔子創辦的我國第一所私立學校里，課本用的是孔子收集和整理的各種典籍，他們是( 《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。)
海內外華人都稱為炎黃子孫。「炎」和「黃」是遠古時代兩個部落首領炎帝和黃帝
老子，名李耳
、「八卦」也稱「經卦」
儒家經典著作《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》
漢武帝時設立「五經」，指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》。
、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是北宋（公元960——1127年）范仲淹（左圖）在《岳陽樓記》中的名句
陰歷正月十五放花燈，稱為燈節，或稱「 元宵節」。這一天，人們有觀燈和吃元宵的習慣。
春節、端午節、中秋節合稱中國的三大傳統節日。
重陽的風俗主要是 登高、賞菊、飲酒，以避不祥。
大的品種有紅茶、綠茶、烏龍茶、花茶、白茶和緊壓茶。
京劇的角色分為生、旦、凈、末、丑。
四大名樓：岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣、鸛雀樓
四大菜系：魯菜、川菜、粵菜、淮揚菜
四大名園：北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園
最大的手：一手遮天
最大的步：一步登天
最重的頭發：千鈞一發
中國傳統文化知識調查問卷
一、選擇題（每小題1分，共40分）
1、下列不屬於南京古稱的是（E ）
A、金陵 B、建康 C、建業 D、白下 E、東京
2、「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山」中「京口」指現在( B）
A、天津 B、鎮江 C、安慶 D、揚州
3、中國傳統文化因受社會制度和經濟形態影響，其範式是（ D ）
A、專制型 B、宗教型 C、倫理型 D、倫理——政治型
4、文化是一個較寬泛的概念，包括多種形態，其中居主體地位形態是（ B ）
A、物質的 B、精神的 C、行為的 D、制度的
5、中國人血親意識濃，常說的「六親不認」中「六親」指（ A ）
A、父子、兄弟、夫婦 B、兄弟、夫婦、姊妹 C、父子、兄弟、叔侄 D、父子、兄弟、姑舅
6、中國古代道德的本位是（ D ）
A、信 B、義 C、忠 D、孝 E、仁
7、《三國演義》中人物性格具有鮮明的倫理色彩，如劉備的仁、諸葛亮的智、關羽的（B ）
A、忠 B、義 C、仁 D、孝 E、勇
8、魯迅《祝福》中祥林嫂的死主要是因為封建禮教和思想的毒害，其中最根本的是（D ）
A、政權 B、族權 C、夫權 D、神權
9、李白筆下的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」說的是以下那個風景區( D )
A、華山 B、黃山 C、峨眉山 D、廬山
10、中國傳統思想文化流派眾多，其中佔主體的三家是（C ）
A、儒法道 B、儒墨道 C、儒佛道 D、儒佛法
11、王維的詩句「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」。寫的是（ D ）
A、清明節 B、端午節 C、元宵節 D、重陽節
12、古人交際很講禮節。稱李白為「李太白」是禮貌或尊敬，太白是他的（A ）
A、字 B、號 C、齋名 D、謚號
13、古人把女子十三四歲稱豆蔻年華，常說的「而立之年」指（ C ）
A、十八歲 B、二十歲 C、三十歲 D、三十五歲
14、古代常說的「關中」指（ D ）以西的地區
A、陽關 B、山海關 C、玉門關 D、函谷關
15、《望岳》「岱宗夫何如？齊魯青未了」中「岳」與「岱宗」同義，皆指（C ）
A、華山 B、衡山 C、泰山 D、嵩山
16、農歷每月的第一天叫（ A ）
A、朔 B、望 C、晦 D、既望
17、古代刑法很殘酷，俗稱「五馬分屍」是指（D ）
A、大辟 B、棄市 C、凌遲 D、車裂
18、古代科舉分院試、鄉試、會試、殿試四級，其中殿試中—甲的第二名叫（ A ）
A、榜眼 B、狀元 C、探花 D、傳臚
19、中國飲食文化歷史悠久，做菜講究色香味形。「五味調和」中五味指（ B ）
A、酸咸苦辣澀 B、酸甜咸苦辣 C、酸甜苦辣麻 D、辛酸苦甜麻
20、「六畜興旺」中「六畜」除牛羊豬狗雞外還有（D ）
A、兔 B、鴨 C、鵝 D、馬
21、「花中四君」指（ B ）
A、梅竹牡丹蘭 B、蘭竹梅菊 C、蓮竹蘭菊 D、牡丹蓮蘭菊
22、中國書法名家輩出，其中《蘭亭集序》碑貼的作者是（D ）
A、顏真即 B、蘇軾 C、蔡襄 D、王羲之
23、中國歷史上出現宗教較多，其中土生土長的宗教是（ C）
A、佛教 B、禪宗 C、道教 D、景教
24、王維《鹿柴》「空山不見人，但聞人語響。反景入深林，復照青苔上。」此詩描寫空靜的環境，有人認為，是作者思想受宗教的影響，此宗教是（ B）
A、道教 B、禪宗 C、景教 D、金真教
25、中國文學燦爛，每朝皆有代表性文體。如唐詩宋詞元曲，明清是（D ）
A、小品文 B、賦 C、傳奇 D、小說
26、我國傳統文化思想派別中與氣功關系最密切的可能是（B ）
A、儒家 B、道家 C、佛 D、陰陽
27、在現代企業管理中影響最大運用最廣泛的一部古代著作是（ C ）
A、《論語》 B、《南華經》 C、《孫子兵法》 D、《墨子》
28、胡錦濤主席在建設國際新秩序中提出「和而不同」的觀點，此觀點是傳統文化的品格，它孕育形成於（ B ）
A、商國 B、春秋戰國 C、魏晉南北朝 D、唐五代兩宋
29、醫治破壞生態平衡這一現代病，不大可能從下列哪種傳統觀念中得到啟示（ D）
A、陰陽平衡 B、道法自然 C、天人合一 D、人定勝天
30、對傳統文化要鑒別吸收，下列觀點要完全摒棄的是（B ）
A、重義輕利 B、刑不上大夫，禮不下庶人 C、反者道之動 D、天下興亡，匹夫有責
31、「初出茅廬」中的「茅廬」本意是指誰的住處?( B )
A、劉備 B、諸葛亮 C、司馬光 D、司馬遷
32、在「誇父逐日」中，「誇父」是怎樣追逐太陽的?(C )
A、駕車 B、騎馬 C、奔跑 D、飛行
33、維納斯是希臘神話中的( B )
A、智慧女神 B、啊 C、自由女神
34、我國古代詩歌史上被稱為「樂府雙璧」的一篇是《孔雀東南飛》，另一篇是 ( B )
A、陌上桑 B、木蘭辭 C、琵琶行 D、離騷
35、以下哪件事是《水滸》中梁山好漢武松所為?( C )
A、倒撥垂陽柳 B、汴京城賣刀 C、醉打蔣門神
36、「程門立雪」這個典故講的宋朝的楊時，為了見名士程頤而在他家門前冒雪等待的故事，那麼楊時等待的目的是：( A )
A、拜謁 B、請罪 C、道謝 D、辭別
37、我們常把那些一知半解，卻喜歡在人前賣弄的人叫：( D )
A、半截劍 B、半段槍 C、萬金油 D、半罐子
38、民間故事《梁祝》突出反映了我國現行《婚姻法》的哪項基本制度?( C )
A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由
39、「破釜沉舟」這個成語出於哪次戰爭?( C )
A、赤壁之戰 B、長平之戰 C、巨鹿之戰 D、官渡之戰 E、淝水之戰、
40、古代六藝，「禮、樂、射、御、書、數」中的「御」是指：( D )
A、下棋 B、種花 C、武術 D、駕車 E、舞蹈
二、填空題（每小題2分，共40分）
41、儒家是中國傳統文化主體之一，其典籍是「四書五經」其中「四書」是指： 、《論語》《孟子》《大學》《中庸》。 42、儒家中「六藝」是指 。
43、中國傳統中倫理中「三綱」指 君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱 ，「五常」指 仁義禮智信 。
44、古代小說常用「沉魚落雁，閉月羞花」形容女性之美，請問她們分別指誰 西施、王昭君、貂禪、楊玉環
45、中國古代音樂常說「五音六律」，「五音」指 宮商角徵羽 。
46、「江表」指 長江以南 的地區。
47、現代有許多節日在古代已形成，如臘八節、除夕、元旦，相傳牛郎織女相會之日叫_____，
吃湯圓觀燈火這天是 。
48、古代帝王謙稱自己為 ，敬稱帝王稱 ，敬稱朋友尊長分別為 _ __ 、 __ 。
49、古代紀年有帝王年號和干支，其中天干十位是 。地支十二是子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
50、二十世紀七十年代以來中國文化的現代轉換獲得廣泛而深刻的進展，它包括：一般所說的「現代化」即 、計劃經濟向市場經濟轉化、工業文明向後工業文明轉化。
請根據下面影視歌曲歌詞判斷與哪部小說有關：
51．「一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他。若說有奇緣，為何心事終虛化?」（ ）
52．「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。（ ）
53．「鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛。笑中也有淚，樂中也有哀。幾分庄嚴，幾分詼諧，幾分玩笑，幾分感慨。」（ ）
54．「大河向東流，天上的星星參北斗。說走咱就走，你有我有全都有。路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州」（ ）
請根據下面的描繪，猜猜他是誰：
55．她很早就死了父母，寄人籬下。她多愁善感，孤高自許，秉著「質本潔來還潔去」的高尚情操，執著地維護自己的尊嚴和個性自由。她才華橫溢，文思奇妙，詩社裡多次獨占鰲頭。她的愛情婚姻卻受到了封建統治者的干涉。她葬落花，焚詩稿，用死向黑暗的社會作最後的抗爭。她是作者用心上的血、眼中的淚塑造的不朽形象。她就是（ ）
56．他，排行第二，人稱二郎。一雙眼光射寒星，兩彎眉深如刷漆，身長八尺，渾身上下有千百斤氣力，是個頂天立地的男子漢。他勇猛過人，膽大心細，景陽岡打死猛虎，為報仇斗殺西門慶；他有勇有謀，剛烈正直，醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓。他是梁山泊一名勇猛的虎將，在他的身上，寄託了人民戰勝邪惡勢力的理想。他就是（ ）
57．她是共產黨的優秀幹部，她深入華鎣山，擴大斗爭成果；她抑制住親人被殺的巨大痛苦，毅然投入新的戰斗；她不顧個人安危，轉移同志，怒斥叛徒；渣滓洞里，她鐵條鞭打心不跳，竹簽釘手志不搖，表現了一個共產黨員的浩然正氣。她是人們眼中傲雪凌霜、含笑怒放的紅梅，用生命譜寫了一曲共產黨人的正氣歌。她就是（ ）
58．他，曾經四次航海，第一次，險些被淹死。第三次航海，又被海盜虜去，逃出以後在巴西發了財，但他仍不死心，經別人提議，他再次出海，結果滯留海島，在孤島生活了28年。從食人族手裡救下了僕人星期五。他就是（ ）
文學知識填空：
59．長篇小說《駱駝祥子》是中國現代著名作家（ ）的代表作。主人公（ ）是一個來自農村純朴健壯的小夥子，他來到北平創業謀生，—次次買車又—次次失去，後來與車場主的女兒（ ）結婚，最終墮落到生活的谷底。
60．《水滸傳》中英雄輩出：「智取生辰岡」的組織領導者是（ ）；其中有三位身懷絕技的英雄：善盜的是鼓上蚤（ ），善射的是小李廣（ ），善行的是神行太保（ ）；還有三位女英雄，她們是母大蟲（ ），母夜叉（ ），一丈青（ ）。
三．趣味語文知識（每小題5分，共20分）
61、你知道下面的慣用語是什麼嗎?
把在團體中起主導的人喻為( )
把足智多謀的人喻為．( )
把接待賓客的當地主人喻為( )
把吝嗇錢財、一毛不拔的人喻為( )
把渾渾噩噩、不明事理的人喻為( )
把世故圓滑的人喻為( )
把沒有專業知識的外行人喻為( )
把技藝不精、勉強湊合的人喻為( )
62、寫出你最喜歡的古詩中描寫風花雪月的句子：
風一
花一
雪一
月—
63、縱觀歷史的河流，無數明君靠英明的治理得以流芳百世，你能列舉出二位並說出他們統治時期的功績嗎?
例：秦始皇贏政——統一六國
64、我們來做一個連線題，看看你對名著的內容到底了解多少?
人物 情節
A魯提轄 a 敗走華容道
B關羽 b 智取生辰綱
C曹操 c拳打鎮關西
D晁蓋 d千里走單騎
參考答案
一、選擇題：
1—5： EBDBA 6—10：DBDDC 11—15：DACDC 16—20：ADABD 21—25：BDCBD 26—30：BCBDB
31-35：BCBBC 36-40：ADCCD
41、《論語》《孟子》《大學》《中庸》
42、《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》
43、君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；仁義禮智信
44、西施、王昭君、貂禪、楊玉環
45、宮商角徵羽
46、長江以南
47、七夕或乞巧節；元宵節
48、寡人或孤；陛下；君、公
49、甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
50、農業文明向工業文明轉化
51、《紅樓夢》 52、《三國演義》 53、《聊齋志異》 54、《水滸傳》 55、林黛玉
56、武松 57、江姐 58、魯濱遜 59、老舍、祥子、虎妞 60、晁蓋；時遷、花榮、戴宗；顧大嫂、孫二娘、扈三娘
61、主心骨、智多星、東道主、鐵公雞、糊塗蟲、老油條、門外漢、三腳貓
62、略 63、唐太宗李世民——貞觀之治 唐玄宗——開元盛世
64、Ac /Bd/ Ca/ Db
作為一個中國人,你對了幾題？？？
㈢ 讀書筆記例文啊~~~~~
★《紅岩》的讀書筆記
讀書時間：2010年4月4日
書名：《紅岩》
作者：羅廣斌、楊益言
作品類型：革命體小說
好詞：
掩人耳目 風吹草動 傾巢出動 整裝待發 毫無表情 形勢嚴峻 雨霧蒙蒙 映入眼簾 熱淚盈眶
胸口梗塞 慟哭出聲 頭昏目眩 滿懷悲憤 嚴刑拷打 寧死不屈 吶喊助威 不顧一切 焦躁不安
不屑一顧 蠻不講理 目不轉睛 一舉一動 瑟瑟發抖 得意洋洋 津津有味 三頭六臂 不攻自破
驚心動魄 垂涎三尺 弄巧成拙 野心勃勃 布履蹣跚 翩翩起舞 慢條斯理 迎刃而解 忐忑不安
號啕大哭 可憐巴巴 光彩照人 環顧四周 各種各樣 無家可歸
好句：
△孩子不要嬌生慣養，革命的後代，應該粗茶淡飯，從小過艱苦的生活。
△只要是為黨工作，我沒有不願意的！
△你把群眾當作自己的父親，群眾才把你看成自己的兒子。
△對勇敢的人，淚水會玷污他的名字。
△在斗爭中，我可以學會斗爭。
△為了免除下一代的苦難，我們願——願把這牢底坐穿！
△共產黨人從來不怕講明自己的觀點。
△人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求「自由」。
△我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出？
△毒刑拷打是太小的考驗！竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵！
△如果需要為共產主義的理想而犧牲，我們每一個人，都應該、也可以做到——臉不變色，心不跳。
△這時，她（江姐）正全力控制著滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進心底。漸漸地，向前凝視的目光，終於代替了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深。
△風卷殘雲般的革命浪潮，證明我個人的理想和全國人民的要求完全相同，我感到無窮的力量。人生自古誰無死？可是一個人的生命和無產階級永葆青春的革命事業聯系在一起，那是無上的光榮！
簡介：
《紅岩》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內容的長篇小說。它的基本情節以「中美合作所」集中營（包括渣滓洞和白公館）內的敵我斗爭為中心，交錯地展開了我地下黨領導的城市的地下斗爭、學生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最後決戰，歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節操，塑造了許雲峰（許建業）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚（劉國志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。
評價：
《紅岩》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內容的長篇小說；人民解放軍摧枯拉朽的勝利進軍和反動派的垂死掙扎，是這一時期的特點；小說把反動派在全局上不可逆轉的覆滅命運，與局部上的氣勢洶洶，瘋狂鎮壓；把革命事業全局上的輝煌勝利，與革命者個人的悲壯犧牲，辯證地統一起來。
《紅岩》這一神品般的小說，是中國共產黨人精神品質最高度的概括。紅岩精神，是革命先烈堅持真理、改造社會的人生偉大實踐；是革命先輩為國家、為人民無私奉獻的真實寫照；是我們改革開放發展建設過程中不可缺少的精神支柱。
讀後感：
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅岩》這本書。《紅岩》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許雲峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，從不畏懼；劉思揚出身豪門卻參與革命；成瑤在共產黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事；渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人；白公館的人們戰勝敵人，迎來新中國。
在紅岩里，我最欽佩江雪琴江姐。紅岩開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現實變得不堪一擊，擦幹了淚水，重新站起來了，因為她知道共產黨託付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當敵人用竹簽釘她的手指，她堅強地說：「毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵做的。」最後江姐將要犧牲，她也讓大家不要哭。
面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫。現實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅岩之後，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務我們更要堅定不移。
「晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。 東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無雲，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。」這是紅岩中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅岩，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰士，將他們銘記在心！
㈣ 誰知道《紅樓夢》中《寶黛相會》的主要內容
寶黛相會之新青年版
wkzdry(9月16日0:0)
話說黛玉自母親去世，父親多病，整日家愁眉苦臉，心裡早不是滋味。只好有時到瘦西湖或各園、何園去聽書解悶。黛玉乃揚州第一大美人，名聲在外，自有一批紈絝子弟巴結奉承，今天這個開寶馬接大小姐兜風，明天那個坐賓士送大小姐回家，至於鮮花首飾更是不計其數。這些林大小姐哪裡看得上眼？她早知自己舅家乃北平大富，二舅賈政更是警備區司令，大表姐元春乃現任大總統之第N房姨太太，乃烈火烹油、鮮花著錦之盛，哪將揚州城這些小混混看在眼裡？不過虛應風景、滿足滿足虛榮心而已。
天遂人願，這日父親將她喚來，說道：「我已老了，無力照顧你，況你外祖母欲接你去，你就隨老師賈雨村前去吧！」黛玉心中大喜，面上卻露出為難之色，推脫了幾句，就順勢應承了。於是黛玉帶著雪雁和奶媽，一路向北平而去。
這日到了北平，早有賈家數僕人開著勞斯萊斯房車在火車站外相候。黛玉看這幾個三等僕人吃穿用度已是不凡，心中不由又喜又懼。所喜者舅家果然大富大貴，自己在這里謀個好終身倒是不難；所懼者他家自是門戶森嚴，規矩甚多，自己小城市出身，恐被人恥笑。因此處處小心，打起精神來對人。黛玉從車中看外面的景緻，其街市之繁華，人煙之鼎盛，自非別處可比。不多會兒已到榮寧街，車就從側門進去了。
到了正屋，見許多著旗袍的小姐圍著一清裝老太太——這便是外祖母了，正欲下拜，早被外祖母抱住，摟入懷中，祖孫兩即大哭起來。這時突見一穿大紅旗袍女子披頭散發跑進來——高根皮鞋也落了一隻——撲到賈母面前哭道「老祖宗與我做主！璉二爺要殺我呢！」正說話間，黛玉之表哥賈璉提著一把勃郎寧跑了進來，道「大家一起死！」忙被賈母攔住。原來夫妻二人吃醋打架呢。賈母罵道「不知羞恥的東西！有外客在，還這么沒禮貌！還不過來見表妹么！」於是大家又重見過，賈母因說道：「這是你表嫂，你叫她『鳳辣子』就完了。」黛玉拜見了。又想：幸虧在來之前父親怕世道不好，給了我一把勃郎寧，看來要放在身邊才好。
又有丫鬟進來秉道：「寶玉回來了。」黛玉知這表哥是家裡的心肝寶貝，現在北大念書，只是不知長什麼模樣。賈母道：「這是我家的混世魔王，你不理他就完了。」不大一會兒進來一年青公子，留著一板寸頭，身穿灰色中山裝，胸前戴著一美玉，腳登黑皮鞋。當下大吃一驚：好象在哪裡見過！寶玉過來先見過賈母，再見過妹妹。賈母便問道：「今兒個又去那裡瘋了？」寶玉答道：「什麼瘋！我是辦正經事兒去了。我們又遊行了，過幾天還罷課呢。」賈母道：「這不是？還不把你老子氣壞了呢！」寶玉道：「他那個老封建！我們就是要反對他們！我們要搞新文化運動！」又道：「這個妹妹我見過的。」賈母道：「如此，就更和睦了。」黛玉卻沒聽過這些理論，自是覺得好奇。寶玉又問：「妹妹有玉沒有？」黛玉答：「你那玉是人間罕物，豈能人人都有？」寶玉隨即摘下那玉，狠命往地上一摔「我說這玉帶著沒趣！家裡姐姐妹妹都沒有，現在來了個神仙似的妹妹，也說沒有，可見不是好東西！我看反封建，第一個就反這東西！」唬得眾人連忙把玉撿起來，「小祖宗！這也是好摔的嗎！」亂成一團。黛玉原有勾他之心，如此一看，看來還得另作打算了。
㈤ 經典句子 比如:梨花香 愁斷腸 千杯酒 解思量
你有沒有聽見她遺留在青石板路上的零碎腳步聲？
你有沒有目睹她盛放在夜上海的旗袍上的妖嬈玫瑰？
你有沒有嗅到她為你點上的茉莉香片清苦的餘味？
舊上海曖昧的胭紅的天空下，那女子唱出一季繁華，一生凄涼。
——題記
舊上海，十里洋場，紙醉金迷。她以絕佳的才情，縱橫於文壇之上。
她叫張愛玲。
隔著一個世紀的門檻，我讀她。華美多情的文字，像黑暗裡開出的花，丟至地板，一朵朵擲地有聲，碰撞在一起便牽出些攜著質感的細碎聲響。於是，你心扉內那扇緊閉的門被推開了，你腦海深處那根最柔軟的神經被敲響了，你沉溺在她悲傷卻不失美感的歌中，你的回憶被淚水浸濕了。
是的，她的文字是病，心靈的病，身上的病，讀之不覺，放下故事才發覺，那曲綿長的歌，早已縈繞著你，漫過你的頭頂，讓你窒息。
她的文字像青春一般馥郁，可剖開後才明了，青春的內部傷痕累累。
愛玲唱起《金鎖記》。
長安的出生本就是一個錯誤，一個悲劇，一場註定毀滅的人生，是曹七巧手心裡已然渾濁的淚珠，是痴情女子一個愛著卻又恨著痛著最後麻木著的眼神。七巧有什麼錯呢？她只是一個被愛情欺騙了的女子啊。我看她頹然坐在椅子上，看她用枯皺的手觸碰鏡子里的韶華已逝，看她緩緩將金鐲子往上推，曾經豐潤的手臂已隨年少的記憶被埋葬在用眼淚種下的森林，芳華不在，幸福不在，美好不在，人不在，愛，亦不在。
只有七巧懈怠於抹去的一枚淚滴，趴在她臉上，漸漸失去痕跡。
金色枷鎖，鎖住女子一生。
愛玲唱起《半生緣》。
誰用盡力氣只換來半生回憶。
誰陷入愛中卻又無可奈何的離開。有沒有聽見她遺留在青石板路上的零碎腳步聲
誰的愛被命運的車輪碾碎只剩一季荒涼。
當曼楨成為曼璐用以謀取幸福的犧牲品，當世鈞守候樹下等待女子柔媚的身影而未遂，愛被殺了。再沒一個沈世鈞望著梧桐雨中顧曼楨離去的背影，然後踩著梧桐碎葉甜蜜地離開。風乾的愛戀是最傷人的歌。
誰還會為她窒息。
誰還會為他窒息。
執子之手與子偕老是最荒涼的句子。愛玲說。因為牽手之後必然是永久的放手。
愛玲筆下的女子必是最美麗的歌，青春被劃下濃重的一筆，奢華，熱烈。上的茉莉香片清苦的餘味？
而愛玲卻為每一個女子種下傷口，只流血不結痂。血從傷口處滲出，汩汩不斷，橫亘過布滿瘡痍的心口，是女子綿綿不斷的輓歌。
生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。愛玲說。
於是女子們在人生的旅途中唱起華美的歌。也許不完美，卻教會人堅強。有沒有聽見她遺留在青石板路上的零碎腳步聲
十年前，愛玲攜著一個世紀的眩目的燦爛與孤寂，從人生中退場。
十年後，我們在時光的縫隙中瞻前顧後。我們一直未完成，延續她華美的歌。
三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事卻還沒完——完不了。
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㈥ 林妙可是誰
林妙可，女，1999年7月1日出生於北京一個書畫之家，現就讀於北京市東城區西中街小學。2歲時父母便發現了林妙可非凡的舞蹈和表演天賦，於是便送她去上鋼琴、長笛和舞蹈課。6歲開始拍攝廣告。2008年北京奧運會開幕式上的表演讓年僅9歲的林妙可紅遍全球。截至2010年，林妙可共推出了7首單曲，並參與拍攝《新版紅樓夢》《美人心計》《北方有佳人》等多部影視作品。2009年「第十屆中國國際兒童電影節」榮獲「年度最具人氣童星」「北京市花形象大使」等諸多榮譽。林妙可憑借其超高的人氣和才能被譽為「中國第一童星」。