孝帶到外套上嗎

1. 孝字袖套怎麼帶是別上去還是套上去

套上去以後再別住

2. 奶奶去世了，戴孝可以在衣服裡面嗎會有什麼不好之處嗎 因為平時可能有些不方便。。

沒事的，我婆婆三月份去世的，我老公因為上班不方便就把孝帶在衣服裡面，親人都可以理解，不會不好的，放心吧

3. 「孝」可否帶在衣服裡面

最好不要，但如果你不怕被人白眼，想前衛一點，你可以試試

4. 能把「孝」字戴衣服裡面嗎

可以啊，外面有外套常換啦，省得常摘下來換呢，只要有這份孝心就可以啦！這只是我個人的議見

5. 孝布應如何戴

孝布製作：

孝房孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布製作方法：取白色棉布長7尺，寬2尺4至2尺7均可。7尺孝布對折後，於正中間，等量一分為二裁開。孝子、孝婿取其中一條，系於腰間即可，稱重孝帶。孝女、孝媳則取其中另一條，將7尺孝布以2:5比例對折後，白線縫合，不打死結，帶於頭上，稱重孝帽。其中，孝女是右側5:2對折縫合，孝媳是左側5:2對折縫合。以上孝布製作方法，快捷簡單，隆重庄嚴，極其適用於現今殯葬時代。

孝房女眷，不可佩戴「孝帶（味江陵園） 」，以免白煞沖撞子宮，形成孝寒氣，造成女眷日後不宜受孕成功。同時，如有製作孝袍者，則是再取7尺孝布，一分為二，十字花交替，等量搭於左右兩肩，腰間在系以一條七寸孝帶即可。如有製作男子孝帽者，均按實際頭圍製作，孝帽頂端系棉花球兩個，孝帽後端再系7尺孝布點綴即成。

孝房孫子、孫女、外孫子、外孫女的孝布製作方法：製作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布製作方法相同，只有一點不同的是，在孝布的頂端，要縫以紅布一寸，來區別重孝，即稱「隔輩人紅孝」。重點知識普及：孝房家眷身高撐不起7尺孝布的人，譬如孩子等，則按5尺製作即可。

孝房侄男外女的孝布製作方法：製作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的製作方法相同。其中本家侄子、侄子媳、侄女、侄女婿皆是重孝，姻親侄子、侄子媳、侄女、侄女婿則不是重孝。製作方法是在7尺孝布的一段，對折一直角三角形後，直接縫合或裁減下直角三角形後，帶孝即可。

孝房重孫子、重孫女、重外孫子、重外孫女的孝布製作方法：製作方法和孝房孫子、孫女、外孫子、外孫女的孝布製作相同。不同的是，要在「隔輩人紅孝」的一寸紅布之上，再縫以半寸黃布來區別紅孝，即稱「重輩人黃孝」。如還有下輩人，則在半寸黃孝的基礎上，在縫以綠布一條，即稱「多輩人祿孝」。

孝房新婚百天人、訂婚人、四眼人、月房人的孝布製作方法：四眼人和月房人是不可以給任何先人帶孝的，包括小月子人，以免犯呼枉死不斷。新婚百天人和訂婚人根據自己和先人的輩分關系，按照上文所講的孝布方法之外，在自己的孝布內側，再縫合等量紅布區別即可，即稱「新人紅孝」，以免紅煞沖白煞，家中呼氣不斷，煞氣不斷。

重點知識普及：重孝三年期內，孝房三年春節不可粘貼對聯、年畫和鳴放鞭炮。如想粘貼春聯者，第一年貼白色春聯、第二年貼黃色春聯、第三年貼綠色春聯。帶孝期間，（安親網 ）孝房人員不可帶孝去任何人家，尤其是在殯儀館發送先人的帶孝人員，更不要帶著孝布去其他人家的殯儀廳，以免白煞沖白煞，血光不斷，亡人不斷。

6. 戴孝有什麼禁忌

親人逝世，戴孝期間有哪些禁忌呢？雖然人們不願意談論死亡，但畢竟生老病死是客觀存在，誰也躲不過。所以是很有必要了解一下喪葬習俗禁忌的，以便避開禁忌，遵從習俗。

五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動。古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到彈劾的。現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。

7. 穿孝服的孝帶可以寄上么

穿孝服的孝帶是可以繫上的，不過每個地方的風俗是不一樣的，還是根據當地的風俗吧！祝你好運

8. 關於孝帶的說法

「孝」字是一個普通的漢字。根據凈空法師的說法，「孝」字在古代不是現在這樣的寫法，而是上邊一個「老」字，下邊一個「子」字。這樣的話，這「孝」字的含義就一目瞭然：兒子將老子頂在頭頂上，老子就是兒子的天；老子坐在兒頭上，兒子就是老子的依靠。中國傳統觀念就有「養兒防老嗎！」 這一幅生動的圖畫，很好地圖解了「孝」字的含義，以及孝道在中國古代社會的重要性。

下面，我們再從「孝」字本身的文字結構探討一下「孝」字的含義。
這個「孝」字是個上下結構。現代漢字簡化，將「孝」字上頭那個「老」字底下的那個「匕」給簡化掉了。我們分析的時候，還是將它看成是完整的「老」字。這個「孝」字除了以上所說，大約還有以下六種含義：
一、這個「老」字是一個土字上有一大撇，再加一個匕。它象一個老人腿腳不便，使用一根拐杖。

二、老字的主要結構是一土字。這個土在周易五行方位里屬於中宮，居核心地位，說明老人的重要性。

三、「孝」字的下邊是一個「子」字。五行中，「子」屬水。

四、在周易九宮八卦圖中，「孝」字上面的「老」，或者說代表老人的土，居於離宮。離宮屬火，火生土，是上天對老人的愛憐的扶助。「孝」字下面的「子」是水，居坎宮。坎宮屬水。這樣，代表兒子的子水就處於適當的位置了。也就是說，兒子就該居下，老字就該居上。

五、五行中，土克水，意為老子克制兒子、管教兒子和控制兒子。在中國傳統觀念里，上治下是天經地義之事。老子克制兒子，兒子應該接受老子的控制：「父在，子不得自專。」「父叫子亡，子不得不亡。」如果兒子不服從老子的管制會怎樣？老子依靠什麼來控制兒子？ 「老」字中的一大撇在漢字中是火，生助土老人，給老人以力量；這一撇還可以看做老人的拐杖。這拐杖可以幫助老人行走，也可以作為武器來教訓不聽話的兒子。另外，老字底下的「匕」明顯的也是武器嗎！再者，這個「匕」位於老字的乾卦方位。乾卦代表公門和政府。這意味著國家和政府保護老人，強制兒子孝養父母，對兒子也是一個威脅。中國歷代的朝廷和政府都是提倡孝道的。

六、周易八卦中，代表土的有艮卦和坤卦。艮卦居於東北方位，坤卦居於西南方位。在陰陽風水裡，艮卦方是生門，坤卦方是死門。這兩個方位在陽宅風水裡是禁忌開大門的。這東北到西南一條線叫鬼門線，從生到死，代表了陰陽兩界，與鬼神相通。上邊已經說過，這一大撇是幫助和保護老人的，那就意味著神鬼也是保護老人的。從古至今，老天獎賞孝子和懲罰逆子的故事連綿不斷，層出不窮。這也說明，人間的孝道，是天道的內容之一。自古以來，「百善孝為先」是人們道德標準的一個體現。「羊羔跪乳」和「烏鴉反哺」是理所當然和做人的本分。道德和法律都提倡人們尊老、愛老、孝敬老人。

佛教也把「孝養父母」作為「凈業三福」的頭一條。佛祖釋迦牟尼和地藏菩薩等聖賢大德，都是孝敬老人的光輝典範。欲成佛先做人。孝敬老人是中華民族的傳統美德。「百善孝為先。」「狗不嫌家貧，兒不怨娘丑。」「天下無不是者為父母。」「子不言父過。」「善有善報，惡有惡報。」孝養父母是積德培福的基礎。希望大家孝養父母、做好人、行好運、得好報、成善果。

9. 孝牌帶在哪裡

膀子上

10. 親人過世了，我要戴孝牌，但是馬上要去外地上學了，我想低調些，不想讓大家知道，可以戴在裡面衣服里嗎

有一點你可能沒明白，親人離世，自己心裡肯定悲傷，然別人不知道。戴孝就是讓別人知道，自
己正在服喪期間，別人也就不會隨便和你打鬧開玩笑了。
當然，只要自己平時孝順，心裡始終不忘先人的恩澤，大殮過後，不戴也可以的。
——請節哀順變。