中國旗袍美女第一人

⑴ 宋軼長相古典被稱為旗袍第一人，你贊成嗎

宋軼是近幾年才火起來的女明星，她因為拍攝了很多民國時期的電視劇而被觀眾熟知。尤其是宋軼在電視劇中穿著旗袍的樣子，簡直就是一個古典美人。有人說，在娛樂圈穿旗袍最好看最有韻味的就是宋軼了。宋軼和很多著名演員都有過合作，而且大家對她的評價也非常好。關於宋軼長相古典被稱為旗袍第一人，我十分贊同，主要有以下幾個方面的原因。首先，宋軼身材高挑，比例非常好，不胖也不瘦，這樣的人穿旗袍非常好看，可以撐起衣服，該有肉的地方都有肉。其次，宋軼的長相非常民國風，而且很古典，看上去就是一個民國的大家閨秀。她的臉型十分柔和，這樣的人穿上旗袍就是典型的古裝美女。最後，宋軼的性格溫和可人，在娛樂圈是一股清流。穿上旗袍之後化身古典美女，魅力四射，很多粉絲看了之後都紛紛叫好。

一：宋軼的身材很好，又高又瘦

宋軼身材高挑，比例非常好，不胖也不瘦，這樣的人穿旗袍非常好看，可以撐起衣服，該有肉的地方都有肉。另外，宋軼長得很白，皮膚非常白皙。

關於宋軼長相古典被稱為旗袍第一人，你贊成嗎？大家還有什麼想要補充的，歡迎在評論區下方留言。

⑵ 中國第一個設計旗袍的人是誰

旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。

⑶ 中國第一個設計旗袍的人是誰

楊成貴先生被譽為「中國旗袍設計第一人」，1995年世界婦女代表大會時在北京為參會的三十多位中國女部長、女市長製作的旗袍備受贊譽；曾為蔣經國夫人蔣方良、日本高松宮親王妃、韓國總統夫人等政要名媛設計製作旗袍……

PS：宋美齡.她有9000件旗袍,也是她把舊式旗袍改為現代旗袍的.

⑷ 中國旗袍美女 為什麼中國女性現在很少穿旗袍

旗袍很能表現中國女性的美，因為旗袍造型非常修身，不方便穿著者活動，而且其分開的下擺也不方便，現在的中國女性和男性一樣工作，所以現在的旗袍不再是日常服裝，多作禮服。另外現代服裝的多樣性，也讓女性有了更多的選擇，較之旗袍許多女裝穿起來更為漂亮、方便和舒適。

⑸ 媚眼如絲，嬌小玲瓏，宋軼為何被譽為「旗袍第一人」

我們現在都喜歡嬌小可愛的女生，因為可愛的都會讓我們的心情看起來好很多。而我們中國的旗袍，在選擇它的穿衣主人時，也是比較適合於嬌小的女孩子，只有她們才能將東方女人嬌小可愛又不失俏皮性感的一面展現出來。

宋軼身穿旗袍，將旗袍的美與她自身的美完全融合在一起，讓人看著很舒服，其實宋軼身穿旗袍能完全體現她的美感的原因還有一點是她本身的淑女氣質和民國大家閨秀的長相，讓她駕馭旗袍也是得心應手。

⑹ 誰是第一個發明旗袍的人

旗袍的具體發明人不詳。
旗袍形成於上個世紀20年代 ，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ，是民國20年代之後最普遍的女子服裝 ，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。
1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為大會禮儀服裝。
2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。

綜述
古典旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近。旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐、擺側開衩，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。開衩只是旗袍的很多特徵之一，不是唯一的，也不是必要的。
藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。設計師與旗袍經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝也是設計師靈感的來源之一。旗袍是近代興起的中國婦女的傳統時裝，而並非正式的傳統民族服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的當今時代。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價值。
民國旗袍這些與西方服飾審美一致的特徵，並非偶然產生。在當時，上海這個中西文化雜處的大都市，是最具條件誕生如今我們或許已經難以尋找的民國旗袍的，在上海誕生的證據雖不甚確鑿，但我們還是可以斷言，海派袍是民國旗袍的典型。如果我們再膽大一點，我們還可以進一步假設，現代旗袍，或狹義的旗袍，就是海派旗袍。因為，在一般人的心目中，旗袍兩字所引發的聯想或意象，就是20世紀三四十年代的海派旗袍。京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。凝練。
近代旗袍進入了立體造型時代，衣片上出現了省道，腰部更為合體並配上了西式的裝袖、旗袍的衣長、袖長大大縮短、腰身也越為合體。

⑺ 誰是中國穿旗袍最美的女人

在湖南衛視的一檔綜藝節目中，由徐帆帶領的全女神陣容已經集結。劉亦菲、韓雪等六位女神同穿中國風旗袍亮相，畫面那是相當的美。

6、劉亦菲

劉亦菲演了很多經典的影視劇，《天龍八部》、《仙劍奇俠傳》、《射鵰俠侶》等，無一不深入人心。純凈的眼神，也是讓人神魂顛倒，劇中的情節還歷歷在目。而劉亦菲穿旗袍也是很迷人。

⑻ 這位旗袍美女叫什麼名字

叫什麼名字不重要，重要的是，這位美女穿上旗袍，氣質非凡，有一種中國女性的美，

⑼ 誰是中國穿旗袍最美的女演員

獨特的東方美在國際上取得了很多外國友人的喜愛，因為旗袍他把女性身材曲線的優勢完美的展現出來，既做到保守又非常性感，簡約而不失大雅之風，完美的將女性身材的曲線展現出來，而且還特別能展現女性的婀娜氣質。今天我們就一起來說一說，誰是中國穿旗袍最美的女演員。
劉亦菲
仙氣十足的神仙姐姐劉亦菲穿起旗袍來也是數一數二的大美人吶，想起當年演《金粉世家》穿著旗袍的她，不僅將優雅、大氣、性感的旗袍穿出了靈動感，而且還穿出了青春感。由於人們對她飾演的小龍女印象深刻，覺得劉亦菲穿起，一襲簡單樸素的白衣才是最好看，但是其實她穿起旗袍來更顯得她溫婉大方。

⑽ 中國旗袍是誰最先設計出來的

旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。

流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至?整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成?為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

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