男生女裝的歷史

㈠ 歷史上有哪些著名的男扮女裝

男人反串起來有時真的讓女人都嫉妒，比女人還女人，明星扮女裝有的妖嬈有的搞笑有的可愛，你喜歡哪個？

杜海濤，1987年10月28日生於遼寧沈陽，湖南衛視主持人，畢業於湖南大眾傳媒職業技術學院。2005年參加選秀節目《閃亮新主播》，2006年開始主持湖南衛視的《快樂大本營》。

2015年3月24日下午13:30左右，湖南衛視真人秀《真正男子漢》節目組在河南漯河錄制時突發意外，王寶強、杜海濤受傷被送往醫院，王寶強因腿部骨折恐無緣接下來的錄制，據說需要轉院做進一步檢查，而杜海濤暫無大礙。

2017年2月10日，參演由謝霆鋒、唐嫣和鄭容和主演的電影《決戰食神》上映。

有些男明星扮起女裝來徹底毀了自己出道以來苦心經營的帥哥路線，雷到讓人不得不嘆一聲幸好是男人地步。

㈡ 歷史上有哪些出名的男扮女裝和女扮男裝事件

長期為禮制所禁止的異裝行為在歷史上一直與“服妖”捆綁在一起，而唐朝可能也並非是人們想像中“異裝者時代”。女性在“女扮男裝”的文學游戲中還有望通過異裝來模糊男女性別，獲取建功立業的通行證，來努力贏得社會地位和社會認同感。男性的異裝者則陷入了逃避現實的窠臼。

㈢ 在歷史上，男扮女裝的經典人物都有誰

歷史上女扮男裝的不少，大多是佳話，而男扮女裝的就不多了，而且這基本屬於耍流氓。經典人物桑沖就是如此，男扮女裝姦淫婦女，最後被抓獲處死。桑沖原本只是個地痞無賴，後來他從一個狐朋狗友那裡聽說有個叫谷才的人善於男扮女裝，以「教作女工」為名，混入內宅之中騙奸婦女。桑沖聽說以後就去拜谷才為師，學習了男扮女裝的方法和騙奸婦女的技巧。

㈣ 日本動畫男主女裝的發展歷程是怎樣的

我認為阿里蘭的原圖是日本插畫家小野吉田的最大角色，所以他出生於他的作品中，阿萊斯蘭是一個美麗而接近惡魔的人，一個美麗的少年，有著一種奇怪的沙文主義的感覺。？後來，雖然原川版的阿萊斯蘭依然美麗

影片中80%的女性發布了沉重的責任，公安部門對男子使用向日葵雙葉(CV松本梨香)的最後武器是172。沉溺於女裝無法擺脫優秀的男性幹警，動畫片中也經常有他和未知真相的男性群眾所引起的故事(去滑雪被色狼夜襲，便裝成女性執法釣上一群電車痴漢，與男性網友網戀...)，由此，我們也可以看到藤島康介和動畫創作者的不良品味。他說："以上是八十年代及九十年代創作及動畫的原創作品，在這個時候可能只是出於個人的品味

。"在那之後，是由婦女統治的假母親的時代。在女性動畫片中，女性服飾中島敦子人物是最常見的，但這種作品動畫比較少，動畫有些作品離現在有點遠，所以討論程度比較低，著名的同性戀動漫製作代理商Studiodeen鎮俱樂部也是一個超級無敵的富餘，雖然在早年還是比較正常的(腐女向)該鎮著名的同性戀動漫製作機構中島Denzi的俱樂部也是一個超級無敵的富餘，雖然它在早期還是相對正常的。然而，到了21世紀，風格發生了很大的變化，幾乎是中島敦子同義詞。即使她在上面畫了一幅聖母的愛德畫。這種感覺是，兩個美麗的少年"閃光精靈二人"這個大底物有。

㈤ 古時候有哪些著名的男扮女裝和女扮男裝的名人

《長安十二時辰》自暑假熱播以來，無論是劇中的人物造型，還是其所還原的大唐市井生活中所展現的「大唐本味」，都為廣大網友津津樂道。在近幾集中熱扎依「女扮男裝」的劇情引人關注，似乎，「女扮男裝」是古裝劇中必不可少的套路。然而，比起影視劇，歷史上的「女扮男裝」(甚至是「男扮女裝」）就驚險刺激多啦！一起來和文史君看看吧！

人類社會的發展是一個社會分工的過程，在這一過程中，人類以他們對事物的了解，通過給世間萬物命名來界定一切，建立社會秩序——在古代中國可以稱之為「禮」。對於人們來說，未知的或者說定義模糊不清的事物（有時候是人）是危險的，而跨越定義之間的行為則被視為是不詳的禁忌行為。

從生物學的角度上來說，男女之間的差別無疑是被過分放大了。在此，且不論事情是怎樣發生的，但至少在性別觀念確立以後，在男女之間的鴻溝就猶如紅海一般，逐日擴大縫隙。《禮記·內則》記載：「男女不通衣裳」，服制是「禮」的重要組成部分和體現。服制在代表等級和身份的同時，也明確的劃分了男女雙方的性別領域。正因為如此，一開始，歷史上的異裝現象是和異端、災難等不詳的印象緊密聯系在一起的。

異裝現象，指的是異裝者（女性或是男性）打破社會設置的性別著裝要求，通過穿著異性服飾來模糊自身性別的一種特殊著裝現象。在雙方的社會角色扮演中，史上記載的最早的跨越男女服制的挑戰者是夏桀的寵妃末喜（史上又稱「穏嬉」、「末嬉」、「妹喜」、「未喜」等）。《漢書·外戚傳》顏師古注說末喜是「女兒行，丈夫心。」《晉書·五行志》記載，末喜喜好戴男子所服之冠。這種特殊的衣著喜好，結合著她這「亡國妖姬」的歷史形象，從里到外都透露著不同尋常的氣息。

長期為禮制所禁止的異裝行為在歷史上一直與「服妖」捆綁在一起，而唐朝可能也並非是人們想像中「異裝者時代」。女性在「女扮男裝」的文學游戲中還有望通過異裝來模糊男女性別，獲取建功立業的通行證，來努力贏得社會地位和社會認同感。男性的異裝者則陷入了逃避現實的窠臼。

㈥ 我國男性服裝行業的歷史發展史

服裝在人類社會發展的早期就已出現。古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的「衣服」，用以護身。人類最初的衣服是用獸皮製成的，包裹身體的最早「織物」用麻類纖維和草製成。在原始社會階段，人類開始有簡單的紡織生產，採集野生的紡織纖維，搓績編織以供服用。隨著農、牧業的發展，人工培育的紡織原料漸漸增多，製做服裝的工具由簡單到復雜不斷發展，服裝用料品種也日益增加。織物的原料、組織結構和生產方法決定了服裝形式。用粗糙堅硬的織物只能製做結構簡單的服裝，有了更柔軟的細薄織物才有可能制出復雜而有輪廓的服裝。最古老的服裝是腰帶，用以掛上武器等必需物件。裝在腰帶上的獸皮、樹葉以及編織物，就是早期的裙子。

古代服裝類型
古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經縫制的衣料組成，包纏或披在身上，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型：用織物或裘革裁切縫製成為小褂和最早的褲子。這種原始服式直到現在還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。

中國服裝的歷史
中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發掘出約 1.8萬年前的骨針。浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土。可以推斷，這些骨針是當時縫制原始衣服用的。中國人的祖先最初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起製成的圍裙。後來,每個朝代的服飾都有其特點,這和當時農、牧業及紡織生產水平密切相關。春秋戰國時期，男女衣著通用上衣和下裳相連的「深衣」式。大麻、薴麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統治者和貴族大量使用絲織物。部分地區也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代，絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術已很發達，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料大大豐富。出土的西漢素紗禪衣僅重49克，可見當時已能用桑蠶絲製成輕薄透明的長衣。隋唐兩代，統治者還對服裝作出嚴格的等級規定，使服裝成為權力的一種標志。日常衣料廣泛使用麻布，裙料一般採用絲綢。隨著中外交往增加，服式也互有影響，如團花的服飾是受波斯的影響；僧人則穿著印度式服裝「袈裟」。現今日本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長袍。清代盛行馬褂、旗袍等滿族服式，體力勞動者則穿短襖長褲。近代，由於紡織工業的發展,可供製做服裝的織物品種和數量增加,促進了服裝生產。辛亥革命後，特別是五四運動後吸收西方服式特點的中山服、學生服等開始出現。1950年以後，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝，袍褂幾近消失。隨著大量優質面料的出現，服裝款式也有發展。現代服裝設計已成為工藝美術的一個分支，而服裝生產已經實現工業化大批量生產。

概述

人類通常會將衣物（也稱為服裝、衣服、衣著）穿戴在身體上。最廣義的衣物除了軀干與四肢的遮蔽物之外，還包含了手部（手套）、腳部（鞋子、涼鞋、靴子）與頭部（帽子）的遮蔽物。

如果是攜帶而非穿著在身上的物品（比如皮包和雨傘），通常應該算是配件而非衣物。

人類也會用化妝品、香水、珠寶與其他飾品來裝飾自己的身體；會將自己的頭、臉與體毛進行修剪、染色與改變，有時候也會動到皮膚（刺青、疤痕與穿洞）。所有這些裝飾都會影響到整體的服裝造型感，但是卻不會成為服裝的一部分。

人會為了功能性與／或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護身體，也可以傳遞社會訊息給其他人。

衣物的功能有保護身體來抵抗犟烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學物、武器、與粗糙物質的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會傷害未經保護的人體的東西。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經展現了高度的創造力。

請參見護具、潛水裝、養蜂人裝、高能見度衣物。

衣物、配件與飾品傳達的社會訊息則包含了社會地位、職業、道德與宗教連結、婚姻狀態、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的訊息。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那麼穿衣者可能會激發出一些自己所沒有預期到的反應。

社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrian purple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些抑制浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什麼衣物。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝（haute couture）。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。

職業：軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服，而許多企業中的員工也可能如此。中小學生經常會穿著學校制服，而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業與／或階級。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。

道德、政治與宗教連結：在世界上許多地區中，民族服裝與衣服風格代表了某個人隸屬於某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個正統猶太人會用側邊發辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉村婦女會用她的帽子（cap or coif）來宣告她的村莊。

衣物也可以用來表現一個人對其文化規范與主流價值觀的異議，以及個人的獨立性。在十九世紀的歐洲，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活，並且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（George Sand）穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠\褲（bloomers）、男性藝術家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續在二十世紀的西方進行這個反文化傳統。近年來連高級訂制服裝都抄襲了街頭時尚，這或許讓街頭時尚喪失了某些震驚他人的力量，然而它仍舊激勵無數人試圖把自己打扮的酷炫有型。

婚姻狀態：印度女人一旦結了婚，她們會在發際間點上硃砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄硃砂痣與珠寶並且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態。請參見婚姻狀態的可見標志。

性暗示：許多衣物會表現出穿衣者的端莊。比如說，許多穆斯林女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑逗的意味。比如說，一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物、誇張的化妝、華麗的珠寶以及香水來表現其性暗示。到底什麼樣的衣物是端莊與挑逗的，在每個文化之間、在同一個文化裡面的不同脈絡下、以及流行隨著時間演進的起起落落而有極端的差異。更有甚者，某些人會選擇去表現出混雜的訊息。比如說，一個沙烏地阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍（abaya）來表現其端莊，然而會選擇使用奢華的布料，並且剪裁合身的黑紗袍，再搭配上高跟鞋與時髦皮包。這些細節全都表現出性暗示來，盡管表面上的訊息是端莊的。

由於衣物與飾品經常與性有許多連結，人類可能會發展出對衣服的戀物。他們可能會犟烈傾向於和穿了某些他們認為性感挑逗的衣服的人發展性關系。在西方文化中，這些戀物可能包含了極高的高跟鞋、蕾絲、皮革或軍裝。其他文化則有其他的戀物情況。好幾個世紀以來，中國男性會對綁了小腳的女性產生性慾（參見纏足）。日本平安時代的男性會渴望那些剪了平行劉海以及穿上好幾層絲袍的女性。衣著戀物的變化就和流行時尚一樣多。有時候衣物本身就會變成戀物的對象，比如說在日本有人會喜歡用過的女襪。

㈦ 第一個男扮女裝的人是誰

1、有記載的第一個男扮女裝的人是三國時期的司馬懿。
司馬懿（179年－251年9月7日），字仲達，司州河內郡溫縣孝敬里舞陽村（今河南省溫縣招賢鎮）人，出身士族，三國時期著名政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是輔佐了魏國四代的託孤輔政之重臣，後期成為掌控魏國朝政的權臣。
2、記載中最早好穿男服的女子是夏桀的寵妃末喜。末喜，不同記載或叫「穏嬉」、「末嬉」、「妹喜」、「未喜」。《晉書·五行志》說：「末喜冠男子之冠。」明確說明末喜戴男人的官帽。
【成語】：男扮女裝
【拼音】：nán bàn nǚ zhuāng
【解釋】：男人打扮成女人。
【出處】：金敬邁《歐陽海之歌》第一章：「缺鹽少米的窮苦人，獨子也要抓丁。男扮女裝也沒得用呵。」
【近義詞】：男扮女妝

【反義詞】：女扮男裝
【歇後語】：司馬懿拜台

㈧ 歷史上有著名的女裝大佬嗎

歷史上著名且傳奇的女裝大佬，男裝時名叫迪昂·德·鮑蒙，女裝時叫莉亞・德・鮑蒙。1728年，他出生在法國，小時候他生得白嫩可愛，母親就喜歡將他打扮成女孩，一直到8歲。由於家境優渥，自小，他就受到了良好的教育，學習方面，也遠遠勝於其他同齡孩子。學業有成之後，他便擔任財長的秘書，專門負責金融方面的工作。之後，出眾的能力讓他成為了路易十五的財政大臣，接著便開啟了他傳奇的經歷。

後來，自伊麗莎白一世病逝之後，兩國的外交關系並沒有持續多久，但從這都能看出，迪昂的女裝裝扮技術的成功，是非常值得肯定的。這之後，迪昂又為路易十五齣使任務，竊取敵國軍事機密，讓國家免於戰亂，憑此戰功，他的身份地位也日益尊貴。此後，他在英國刺探軍情的時候，也充分發揮女裝的優勢，時而男時而女，讓人難以猜測他的真實身份，直到晚年，對於他的性別猜測都沒有停止。

㈨ 歷史：從古至今男女服飾變化的時間列表！(急！！！)

628戰隊隊長為您回答:男人:上古黃帝時期(公元前二十多世紀)---明朝(1644年):著漢族傳統服飾:漢服清發布剃發令(1644年)---辛亥革命(1911年):著滿族服飾:馬褂辛亥革命(1911年)--文化革命(1964年):此時期較為復雜,有著馬褂者,有著西裝者,也有推行漢服者文化革命(1974年)--改革開放(1979年):一般穿著軍裝和中山裝改革開放(1979年)--2000年前後:西裝 馬褂(所謂的唐裝) 現代時尚服飾2000年前後--現在:洋裝 旗袍 中山裝重出江湖 出現小規模的漢服復興 現代時尚服飾女人:上古黃帝時期(公元前二十多世紀)---辛亥革命(1911年):穿著傳統漢族服飾:漢服辛亥革命(1911年)--文化革命(1964年):旗袍 洋裝文化革命(1964年)--改革開放(1979年)軍裝 較為保守的洋裝改革開放(1979年)-2000年前後:洋裝 旗袍 現代時尚服飾2000年前後--現在:洋裝 旗袍 出現小規模的漢服復興 現代時尚服飾