女裝漢服背影圖片

A. 發一些拍的女款漢服照片

現在上街的時候經常看到有人穿著漢服出門，不得不說真是特別好看了。漢服的穿法其實也是有講究的，這裡面講究還不少呢。

我們先來了解一下，漢服的起源：
蔡邕在《獨斷》中說道："天子常服，漢服受之秦。"這句話的意思是，漢服定型於周朝，傳承於秦朝，到了漢朝的時候，已經形成了完備的冠服體系。漢服"始於黃帝，備於堯舜"，源自黃帝制冕服，所以在傳統觀點認為，漢服的最早起源可追溯到黃帝時期。
只是在殷商時期，冠服制度才初步建立，到了周朝之後，服飾制度才逐漸完善。中國自古以來就有一個稱號叫做"華夏"，比如現在很多都稱中國人為"華夏兒女"等。《尚書正義》註："冕服華章曰華，大國曰夏。"而《左傳正義·定公十年》疏則曰："中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。"這裡面的"中國"與"華夏"是一個概念，由此可看出，中國古人對於傳統服飾十分看重，而"衣冠上國，禮儀之邦"也成為了中國的美稱。

漢朝的冠服制度，大都承襲秦制。漢朝服飾直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規定。漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織綉工業很發達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是"留仙裙"。

深衣
漢代婦女的禮服，仍以深衣為主，通過色彩、花紋、質地、頭飾、佩飾等來表明身份的不同。這時的深衣已與戰國時流行的款式有所不同。其顯著的特點是：漢代女子所穿的深衣，長可及地，衣擺一般呈喇叭狀，行走的時候不會露出鞋子。由於衣服緊窄，能夠把女子身體的曲線美很好地凸顯出來。
除深衣外，還有一種服裝叫"袿衣"，樣式大體與深衣相似。因為在衣服底部由於衣襟繞轉形成兩個上寬下窄形狀像刀圭的裝飾，故而得名。是漢代宮廷貴妃禮服。

直裾
下擺部份剪裁為垂直，衣裾在身側或側後方，沒有縫在衣上的系帶，由布質或皮革制的腰帶固定。直裾起初是一種非正式裝扮，古代的褲子大多無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，然後用帶子系於腰間，若不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情。但是，隨著漢代服飾的日益改善，有襠褲出現，直裾逐漸普及，最終並替代了深衣。

襦裙
漢代婦女仍沿用戰國時的襦裙配套穿著的習慣。襦裙一直是中國古代婦女的主要裝束。 襦是一種短衣，長至腰間，穿著時下身配裙。襦裙是上身穿的短衣和下身束的裙子合稱，上衣叫作"襦"，長度較短，一般長不過膝，；下身則叫"裙"，下裙以素絹四幅連接合並，上窄下寬，腰間施褶襇，裙腰系絹帶。

B. 求一張照片一個漢服小美女，背影里有個戴斗笠的和尚背影。

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C. 唐代女子美麗的漢服圖片，作法和解釋

：100% 漢服的主要特點是交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。

男裝的式樣：

「黃帝垂衣裳而天下治」傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣大帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏、商、周（春秋戰國）、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，並影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣便是如此。

自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐、五代、宋、蒙元、明，並影響了日本，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。

女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種：

大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。

隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不再像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。隋唐時期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領的胡服，但那些胡服基本是作為流行服飾來穿的（或者說是出於獵奇心理），並不是漢族傳統民族服飾。宋明時期漢族婦女也穿過一些別的式樣，但影響並不廣。

大家看到了秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細枝末節上不同。共性是大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶。其實象大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時期漢人依然在穿，不過在以長安為中心的北方以圓領為主，而在吳越地區則兩者兼顧，宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時期（中國唐朝時期）引進漢人服飾發展成為今天的日本和服。

漢族服飾的風格是怎樣的呢？如果我們把漢族同歐洲民族相比的話，我們會發覺二者在許多方面都呈現明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。漢族古代的袍服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬袍大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人各一樣，神采殊異，可塑性很強。我們現在雖然不能見到這種服裝的千姿百態的原型，但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯翩。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。

（1）歷史性

剃發易服的暴力強制已經消失，漢服趨向於復興。
（2）傳承性

傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中，漢服歷史的發展一直遵循著代代相傳，世世相襲的特點，這體現了漢服歷史發展的傳承性。

（3）多樣性與同一性

多樣性與同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制（或樣式）的同一性。作為一個擁有千年歷史的事物，漢服從來就不是一種款式，「上衣下裳」，「深衣」，「襦裙」等豐富多彩的款式體現了作為一種悠久的民族服飾應有的多樣性。雖然漢服歷來款式豐富，但漢服的基本形制（或樣式）「交領右衽，不用扣子，而用繩帶系結」的特點卻是千古未便的，這就是漢服的同一性。同一性與多樣性的統一是漢服的一大特色。

（4）完備性

完備性是指漢服自身內部體系的完備性。經過千年的發展，漢服已經是一種成熟的服飾了，它不但內部種類豐富，工藝考究，而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。

（5）相融性

相融性是指漢服與傳統文化的相融性，漢服在很大程度上就已經被視為正宗傳統文化的象徵了，而且漢服

D. 求一張圖片，三個妹子走在街頭，一個穿著漢服，一個穿著洛麗塔，一個穿著日本校服，是三人的背影，求！

這個？上渣浪上翻好久

E. 手繪古風漢服女子圖片

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F. 求這套漢服的正側後面清晰圖

背影的那張都是入塞系列的顏色不一樣而已

G. 中國古代宮廷服裝的圖片

中國古代服裝資料

漢族民族服飾

滿清使漢族人的服裝面貌產生了一個重大的變化，將延續了兩三千年的漢民族冠冕衣裳送進了墳墓。順治二年，清軍攻下江南各省，清政府從此下令在全國推行剃頭改服的制度。清政府命令，從公文所到之日起，在10天內要將全體男子統統剃去頭，改梳發辮，如果有"仍存明制，不隨本朝之制度者殺無赦。"與此配合的是強行更改漢人衣裳式樣。當時由於穿漢人衣裳而被捕殺的人不計其數。漢族對清政府的命令極力抵制，反抗活動彼伏此起。長期的抵制斗爭與滿清已統一全國的形勢使清政府也考慮做些讓步，以穩定局勢。於是提出"十從十不從"，即：服裝上男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，官從隸不從，老從少不從，儒從而僧道不從，倡從而優伶不從。及：仕宦 從而婚姻不從，國號從而官號不從，役稅從而語言文字不從。這點有限的讓步，終於保留了一些漢族衣裝中的特點。

一、漢族民族服飾的式樣
男裝的式樣：
1）自「黃帝垂衣裳而天下治」傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏，商，周（春秋戰國），秦，漢，三國兩晉，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明。並影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。
2）自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐，五代，宋，元，明。並影響了日本，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。

女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種
1）大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。
2）隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不在像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。

隋唐時期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領的胡服，但那些胡服基本是作為流行

H. 漢服（女）的種類要附圖

這個問題比較復雜，說起來的話不是一個網路知道的版面能回答的。
以下僅僅是比較常見的，如果足下感興趣可以關注網路漢服吧或網路漢服文化吧
男裝：直裾、男式曲裾、男式襦裙、圓領袍衫、朱子深衣、玄端、襕衫、短褐、直裰、飛魚服等等；
女裝：曲裾（三繞曲裾、雙繞曲裾、短曲裾）、襦裙（齊腰襦裙、齊胸襦裙、高腰襦裙、對襟襦裙）、半臂（交領半臂、坦領半臂、對襟半臂）、襖裙、褙子、女式直裾、大袖衫等等

I. 求圖！！一個姑娘穿著漢服（好像是褙子）梳雙馬尾，在牆邊走著。

我知道不是這張，但是你說的那張我找不到了，不過你說的圖可以確定是月閣的商家圖.........