般若衣服外套

Ⅰ 各位小姐姐，你們覺得漢服般若好看還是花神祭好看(｡･ω･｡)ﾉ♡

同漢服剛入坑半年選手，可以加個好友啊，一起參加漢服文化節

Ⅱ 琅琊榜中般若的衣服為何不換

有換的啊，紫色的、白色的、紅色的。。。

Ⅲ 般若和宇文護上床了嗎

獨孤天下》目前正在熱播中，相信很多看劇的小夥伴都非常喜歡安以軒和徐正溪飾演的大姐獨孤般若和太師宇文護，他們的組合被大家起了一個非常好聽的名字：半壺夫婦。

這是一對相愛相殺的組合，兩個人都非常的霸氣，也都非常的護短。為了獨孤家，獨孤般若可以舍棄一切，甚至自己的愛情，而宇文護為了獨孤般若，也可以舍棄自己的性命舍棄自己的霸業。獨孤伽羅出事的時候，獨孤般若第一時間求助的獨孤信和宇文毓都冷靜的表示了不救，而宇文護卻在沒有把握的情況下准備出兵，這一點就能夠看出其實獨孤般若在宇文護的心裡是重於江山的，畢竟：沒有了你獨孤般若，我要這江山做什麼？

而獨孤般若為了讓宇文護出兵，在這一夜獻出了自己的身體。那麼，在之前宇文護的妻子清河郡主還在世的時候，兩個人是否發生關系了呢？

獨孤般若要和宇文護見面，伽羅要跟著自己的姐姐一起去。當時的伽羅在酒樓外面，而般若和宇文護在裡面，清河郡主趕到的時候，伽羅發現了趕緊上去通知自己的姐姐，當時有一個鏡頭是般若和宇文護往門口走的時候，邊走邊整理自己的衣服，這讓很多網友看的都不淡定了，難道。。。？

據知情網友透露，般若之所以整理衣服，是因為兩個人確實是情不自禁了，但是在關鍵時刻伽羅的叫喊聲讓般若停止了這一切，所以兩個人並沒有發生關系，所以宇文護和大姐躲藏起來的時候，動作才會那麼的曖昧（yuqiubuman），而這場戲在送審的時候，被無情的給刪掉了，所以才會有我們看到的那不明不白的一幕。

Ⅳ 被後紋般若，有禁忌嗎

般若鬼作為一種紋身時較為常見的圖案，並沒有什麼禁忌，紋身者自己放寬心態就好。

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有關般若圖案來源的不同說法

1、由名匠般若坊製作，因此命名。傳說般若坊是室町時代十五世紀晚期至十六世紀的能面師，是奈良般若寺的僧人，根據《假面譜》的記載，他是古假面製作師的八人之一，有認為他是最初製作的般若面的人。

2、出自《源氏物語》。光源氏的妻子葵之上懷有了身孕，一日乘牛車出遊參加加賀茂祭與光源氏的情人六條御息所發生爭執，之後生靈出竅糾纏葵之上。

為了退治怨靈，葵之上誦讀般若經、行御修法，然而在葵之上產下一子後，被六條御息所生靈襲擊暴斃，六條御息所之後與源氏分開，前往伊勢。般若面因此得名於用般若經退治嫉妒怨靈之事。

3、製作這種面具，需要面具製造者有智慧，打開人們的眼睛，直面現實事物，這種智慧在佛教中被稱為「般若」。

Ⅳ 本人紋了個般若鬼，紋這個有什麼禁忌，半甲，胸口准備紋龍頭，這個有說法沒。

般若鬼作為一種紋身時較為常見的圖案，並沒有什麼禁忌，紋身者自己放寬心態就好。

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般若鬼的寓意

般若是日本傳說中的一種鬼怪，准確的說就是一種日本文化中的[鬼]，而這種鬼的來歷是人(通

常是女人)因為嫉妒心，而導致自己的靈魂在自己活著的情況下離開自己身體，並且靈魂能攻擊甚

至殺死自己嫉妒的人。

將般若紋在身上以後，其實就代表我們能時時保持理性，遇到大事能夠不自亂陣腳，有條不紊地應對所有一切，這是一種美好的象徵。

除此之外，還有更為深層的含義：那些化成般若的女子，其實都是被自己內心的嫉妒、心魔所控制。我們在將其紋到自己的身上以後，其實也是寓意著當我們身處在這個浮躁的世界上，面對著種種誘惑之時，要極力剋制，保持本心。

Ⅵ 般若紋身忌諱

其實般若紋身也是有講究的，很多人都說這種紋身是屬於陰性的紋身，比較適合八字強硬的人群，如果本身是屬於陽性十足的體質，而且在需要中和的情況下可以選擇這種比較陰性的紋身，若是體弱陽虛的人群最好就別紋這種太過陰性的紋身，否則自身會「鎮不住」，反而會給自己招來不好的事情。
紋身的講究主要還得看和本人八字的配合，而且還要選對地方紋身。例如命格偏弱的，最好就紋在胳膊上，不能紋在身軀上，如果是火命旺盛的人群，可以選擇自己喜歡的地方進行紋身，而且對經濟事業有很大幫助的。而且般若紋身一般適合於紋在背後和胳膊上，而且還必須要穿衣服遮住。另外，般若紋身一定要注意身體的清潔，不可被任何污物沾染。
另外，紋身有好有壞，好的話，就是上面說的；但是壞的話，就是紋身會導致個人的陰陽五行失衡，容易招惹霉運煞氣；這個一定是要化解的，不然很麻煩的；所以，請一款適合你的吉祥配飾化解是很重要的；有心的話，你可以到紅繩周家官方網站預定。
紋身這東西適度就好，千萬不要過了。

Ⅶ 琅琊榜，秦般若穿藍色衣服在哪幾集

第一集就有

Ⅷ 琅琊榜秦般若就一件衣服，老是那件淡藍色的

哪有……

第一次出場就穿的是紅色的，後來還有紫色的，但是那件真的漂亮

Ⅸ 般若普通人可以紋嗎

南無阿彌陀佛

紋身里的般若是鬼，非常不吉利，不要紋在身上，容易招鬼，

當然更千萬不要把佛菩薩像和羅漢像紋在身上，這是褻瀆的行為，非常不恭敬，報應很大，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的，也不要隨意佩戴。特別是只紋，畫佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，半魔半佛，報應一定在地獄，

連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更污穢，所做事也污穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。說可以紋佛菩薩像的很可能是魔子魔孫在推你下地獄，你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。

凈空法師---供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。

諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣里頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這么作法？這不可以的。他在此地有這么一句，特別提醒諸位同修。

問：印有《心經》的T恤，這些衣服可以穿嗎?

索達吉堪布答：不可以，有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的，而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的，世尊說過：「末世五百年，我現文字相，作意彼為我，爾時當恭敬。」 將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾，可能只有不懂因果的人才敢這樣做。現在這種現象比較普遍，許多廠家為了賺錢，就琢磨現代人求保佑的心理，投其所好，將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品，或者印在衣服上。以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒，這些我都不敢用，不知道該怎麼處理。如果這種趨勢不改，以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!