君子林旗袍

Ⅳ 旗袍，國風的，什麼是國風的

國鳳旗袍是中國風格的旗袍，原本上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。

Ⅳ 年輕女性平時會穿旗袍秀時尚嗎

很多男人不知道自己到底有沒有本事，畢竟有當局者迷的說法，其實通常男人日常的種種特徵就可以得出結論，關鍵在於男人要熟知哪些特徵才是有本事的男人所有，為了助你早日有自知之明，以下男人有本事的六個特徵，中三個以上，說明你很有出息還望你能通篇閱讀，到時你對號入座加以分辨，你就會得出相應的結論。


一、男人的性格特別好，沒有任何不良嗜好，無論遇到什麼事情，男人都會鎮定自若，從來不會胡亂發脾氣，通常對待越親近的人越友好，豈止是包容，簡直是忍耐，反倒對於不相乾的陌生人會據理力爭，在外人面前，既不會軟弱又不會卑微，成為家庭的屏障。

二、男人會進行選擇性的社交，男人身體力行，友在於精，不在於多，將人生得一知己足矣落到實處，正因為如此，男人會迴避酒肉朋友，不跟他們為武，男人深知，人與群聚，物以類分，男人會潔身自愛，遠離狐朋狗友的熏陶，既不跟他們胡吹又不陪他們亂侃，將近乎於全部的業余時間用來陪伴一家老小。


三、男人不會悲觀以及消極，至於抱怨的情形，絕對不會發生在他的身上，日常生活男人充滿自信，無論做人還是辦事都會抱以樂觀的態度，即使父母沒有家產，男人也不會埋怨父母，男人的擔當精神會令男人白手起家，腳踏實地朝富一代邁進。

四、男人會在相應的年紀做相應的事情，不僅做到，而且做好以及做精，無論男人上學還是工作，男人都是力爭上游，待到談情說愛或者談婚論嫁，男人會積極主動，想方設法以及竭盡全力擺脫單身，他深知人生大事不僅關繫到他，而且影響到父母的心境，不是導致父母著急就是導致父母上火，他沒有最孝敬父母，只有更孝敬父母。


五、男人不會游手好閑，無論是工作還是創業，男人都不會輕易跨行，即使是同行業，男人也會慎重跳槽，畢竟有跳槽窮三月以及轉行窮三年的說法，男人會在平凡的崗位做出不平凡的業績，隨之而來堅持的力量會把男人推向人生的巔峰。

六、有本事的男人會有自己的理想以及目標，既知道自己往哪裡來又知道自己往哪裡去，從來不會迷惘和彷徨，不會出現自暴自棄以及自怨自艾，絕對不會令他關心的人以及關心他的人失望，男人會用勤勞的手打造出屬於自己人生的豐功偉績。

Ⅵ 九牧林的唐九牧林支派、名賢

「唐九牧林」根在莆田、枝衍九州、世界各地，據考證、唐九牧林」為開基祖和派生於「唐九牧林」的林氏支脈主要有「福建浦城林氏、石獅玉山林氏、石獅東圓林氏、永春棗嶺林氏、平和崎嶺林氏、龍岩適中、上杭林氏 、廈門錦里林氏、錦園林氏、台灣淡水林氏、湖北黃岡林氏、安徽金寨林氏、海南瓊州林氏、山東榮成林氏、山東文登林氏、廣東揭東錫場林氏、韓國海東林氏」等等，「龍岩適中、上杭林氏 」、「韓國海東林氏」是「唐九牧」六房、邵州刺史林蘊的後裔，單這一分支就有「唐九牧林」族人120多萬。在記載閩台關系的70多部主流族譜中、從福建遷台有具體姓名者達4000多人，「唐九牧林」自古家族顯貴、多人傑名士。四海共仰、擁有2億信眾的「海峽和平女神」媽祖（林默）、在我國南方以及南洋一帶、有著巨大影響力的三一教信仰創始人林兆恩（林龍江），此二聖賢皆為莆田「唐九牧林」後裔。在科舉時代，中華林氏有文科狀元十名，其中就有五名狀元來自「唐九牧林」，分別為：元代林濟孫、林亨、明代林環、林大欽、清代林召棠，即「唐九牧林」「三代五廷魁」。倡建紅泉義學的林國鈞、革新名臣林積仁、捐資興建「木蘭陂」的林從世、明大型類書《永樂大典》編修林環、賢能君子林長懋、刑部尚書太子太保林俊、力撼權奸嚴世蕃的林潤、江南道監察御史林鳳毛、林節高父子、燕台十才子之一的林堯英等等，這些名留青史的名賢皆是「唐九牧林」後裔。到了近現代、「唐九牧林」又源現了當代，著名科學家、中國「半導體材料之母」林蘭英，愛國華僑、印尼首富林紹良，上海市政工程總工程師、世界第一跨海大橋「東海大橋」的總設計師林元培等等，「唐九牧林」後裔在各個方面、各個領域皆有所建樹，他們當中的很多人依然活躍在我國的各條建設戰線上，在各自領域為共和國的發展默默貢獻著。
在「唐九牧林」的發祥地、莆田西天尾鎮烏石村，有座古香古色的仿宋建築、大門邊掛著一副對聯：「世界九牧發祥地、湄洲天後始祖家」，它就是世界「九牧祖祠」。「唐九牧林」始祖林披就安葬在離祖祠不足二十米的平地上，陵墓保存完好、規模龐大，和其兄「闕下林」韜、其弟「游洋（霧峰）林」昌的陵墓相連、稱「三台拱曜」。每年都有很多的林氏後裔來此尋根謁祖，這其中不乏台灣同胞，「鄧林之竹發千尋，總有一本，黃河之水瀉千里，究出一源。千支萬派，自我鼻祖視之，未嘗不猶然一家人也。」 天下林氏一家親，同根同源的姓氏淵源、姓氏文化，在促進台海兩岸文化交流、加強兩岸互信，尤其是加深台灣民眾對祖地的認同感、有著獨特作用，有責任和條件、在服務全國統一大局的高度和層面上、做好姓氏文化文章，打好「根」文化牌。 （林湘凡）

Ⅶ 哪裡有旗袍的電影

《花樣年華》
導演 : 王家衛
編劇 : 王家衛
主演 : 梁朝偉 / 張曼玉 / 潘迪華 / 蕭炳林 / 張耀揚 /孫佳君 / 錢似鶯 / 顧錦華
類型: 劇情 / 愛情
製片國家/地區: 香港 / 法國
語言: 粵語 / 上海話
簡介：
1960年代的香港，報館編輯周慕雲（梁朝偉）與太太搬進一間住戶多是上海人的公寓，和某家日資公司的貿易代表陳先生與太太蘇麗珍（張曼玉）成了鄰居。因為發現各自在外工作的配偶背著他們有了婚外情，周慕雲和蘇麗珍開始見面商討未來可能發生的事情以及相應對策。

起初兩人是君子之交淡如水就事談事，可是日子一日接一日過去後，在周圍一幫上海鄰居的閑言碎語中，他們發現配偶的事早空出了他們的腦袋，彼此眼裡只剩下了對方，而刻意迴避已生出的感情的結果，是更加刻骨的相思。
《花樣年華》：旗袍裹著寂寞的靈魂
杜可風瞳孔里看出去的風景，一定與別人的不一樣，每個畫面都是一道殘忍的風景，硬生生將觀者的思維通過電影蒙太奇連起來，那種奇妙突兀的組合形成的強烈對比，令人過目不忘，他是描繪細節的高手，一抬手的姿勢，一個深邃的眼神，微微側身的樣子，每一個背影都有戲，將悲歡離合放大了給人看。

張曼玉每換一件旗袍，都有幾個固定的鏡頭，腰、領子、手臂、小腿，由此可見杜可風是一個懂旗袍的人，穿旗袍，身段不能太標准，要扁平纖細，才能穿出紅顏的曲折命運來，太豐滿了，就成了發福的姨太太，靈魂無法駕馭肉身，肉身也就無法駕馭有靈魂的衣裳。

領子是考驗一件旗袍的關鍵，鑲邊、盤扣與發型、耳環、項鏈的搭配，都是致命的細節，容不得一點馬虎，不光要看正面，還要看背面、側面，面面俱到。

腰身是穿旗袍的關鍵，旗袍對三圍要求最嚴的便是腰圍，要細、要柔軟，因為旗袍是根據滿人的旗裝改制的，旗裝是十分木訥僵硬的服飾，沒有纖細靈活的腰，穿不出旗袍的生動風韻。

穿旗袍抱著手臂的女子，通常給人十分刻薄的感覺，那刻薄是因著寂寞和弱不禁風形成的，旗袍要穿的好看，不能有結實粗壯的手臂，白玉一般細細地，我見猶憐。

穿開叉高的長旗袍，行走時露出大半截腿，觀者看的是整體效果，對小腿要求不是很苛刻，若穿短旗袍，便如同公主裙一般，不能遮醜，必須要有無懈可擊的小腿線條，玲瓏的小腿襯出旗袍的精緻。

最挑戰身段的衣服，是最簡單的衣服，因其沒有花哨的點綴，觀者的注意力只好放在曲線上，穿旗袍是很危險的嘗試。擁有一雙傲人長腿的莫文蔚，穿旗袍似騎馬裝，野性難馴，嬌小單薄的董潔，穿出鴛鴦蝴蝶派小說女一號的神韻。

王家衛讓張曼玉穿著華麗的旗袍行走在昏暗的走廊里，大約是想說明旗袍是寂寞女人最後的偽裝，她在柔和的街燈下走過，在銷魂的爵士樂中走過，即使去小攤買一碗面，都穿著最美麗的旗袍——這些都不能掩飾她的寂寞，那旗袍是用寂寞裁剪的。

今時今日，很少有人家常穿旗袍了，因為不方便，不方便上班擠公車，不方便下班逛夜市，也不方便私奔。女人們的衣服越穿越少，泰半穿著緊身長褲或超短熱褲，隨時准備撒開腿和男人賽跑。

穿著旗袍怎麼私奔呢？不敢想像穿著旗袍摔一跤的樣子，爬起來都有困難，豈能出那麼大的丑？旗袍是最最注重儀態姿勢的。舊時女子打落了牙往肚裡吞，練就一身隱而不發的涵養功夫，美其名曰賢淑優雅。

因為優雅，就必須隱忍克制地修煉，便失去很多天性的快樂。范柳源幻想白流蘇穿著旗袍在森林裡奔跑，其實他更希望她不穿旗袍在森林裡奔跑。他愛她低頭的神態，愛她穿著旗袍的樣子，更愛她不穿旗袍的樣子，這便是男人，最初的吸引終要被原始的慾望代替，誰願意愛一個永遠不脫旗袍的女人呢？

周先生問陳太太，如果我多一張船票，你會不會跟我一起走？她的旗袍在那一刻真真成全了張愛玲的殘缺人生觀——生命是一襲華美的袍子，爬滿了虱子。

《花樣年華》只能用來懷舊，令人想起上個世紀六十年代，那些華麗、憂傷、壓抑的愛情故事，小資階級的矛盾、痛苦、掙扎，時下是不可能有那樣的故事了。

如果靈魂和肉身都是寂寞的，用綾羅綢緞裹著有何用？越發凄涼，倒不如她脫下旗袍，換上破牛仔褲隨他遠走高飛。
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Ⅷ 花里神仙，無意偏逢蜀客 林中君子，有心來覓湘妃

明朝江南四大才子之一文徵明要娶杜翰林的女兒杜月芳時，杜小姐要試試文徵明的才學，便指著石旁的海棠說：「花里神仙，無意偏逢蜀客」。因為海棠叫花里神仙，又稱蜀客。文徵明看到窗外有竹子便說「林中君子，有心來覓湘妃」。竹子有君子之稱，有一種竹叫湘妃竹。回答得不但好，而且和情境相扣，因為這次的不期而遇(無意偏逢蜀客)其實是求親(有心來覓湘妃)。