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大清旗袍

發布時間:2021-06-10 05:49:59

『壹』 聽人說清朝有男式旗袍,是真的有的話是啥樣的

旗袍(男式又稱長袍、大褂、長衫)是中國滿族的傳統民族服裝,和清朝的正式男裝之一。

[編輯] 旗袍的雛形及發展
旗袍,意指「旗人之袍」。旗人即是滿人。

在清王朝建立之前,滿洲民族的服飾在當時受周邊民族影響頗大。特別是效仿了金、遼、蒙等馬上民族之衣裝習俗。而滿人為適應游牧狩獵生活,在而後的女真服飾基礎上,借鑒了蒙族袍裝的瘦長,袖口狹小等特徵。

旗袍在滿語稱為「衣介」,分單、夾、皮、棉四種。傳統滿族長袍的特點是圓領、右大襟、用紐扣而不是衣帶,窄袖、袖子末端平時挽起,需要暖手和行禮撣下,稱「馬蹄袖」、男裝系腰帶、下面前後左右開叉以便於騎射。總的外形比漢族袍服緊窄。領口、前襟和袖口有時還鑲花邊。上身在長袍外穿有馬褂。

滿洲滅明建立清後,中國人改穿滿洲服飾。因此滿式服飾成為主流。旗袍由此成為中上層階級男子的常裝和平民階級的禮服。另外式樣也有所改變:開叉減少為左右兩個甚至不開叉(稱作「一裹圓」),不系腰帶。非官服旗袍開始使用直袖而不是馬蹄袖。棉旗袍外面一般罩單長衫。

在近三百年的時間內,滿漢之間的民族界限逐漸模糊。到民國初期,由於中西方文化發生碰撞。旗袍被作為中國的民族服飾繼續沿用,民國一十八年四月,國民政府正式將旗袍作為「國服」。之所以啟用旗袍,而不是明朝以前服飾,還有一原因是因為旗袍當時屬於各朝服飾中最簡化,且擁有輕便、易用省工、省料等優點,且紐扣的形式也便於穿著。這些都是適合當時歷史潮流的。爾後,長袍改短襖流行,其用意是漢人將旗袍的狹長剪除,和剪去辮子同理。領型也出現了前高後低的元寶領。男式旗袍精簡了繁瑣的裝點修飾,腰身寬松,袖口寬大,領前低後高,加寬下擺,提高開衩,最後發展成了長衫。其流行一直延續到20世紀30年代後期。之後,長袍作為日常服裝的使用變得稀少。例如50年代,李敖在台灣大學就讀時,因為穿長袍被稱為「長袍怪」。

『貳』 清朝旗袍的各個部分

袖子邊上,最外面一層,叫鑲邊

『叄』 為什麼清朝人都穿旗袍

滿族本身是騎馬狩獵的民族。男子和女子的衣服大多要適應畜牧生活。旗袍例外,旗袍是滿族貴族的象徵。貴族女子以穿旗袍為美。

『肆』 清朝宮廷里女子穿的旗袍的顏色有什麼意義有貴賤之分嗎

其實基本除了幾種比較有象徵意義的顏色不能隨便穿之外,沒有什麼特別的顏色意義,都是跟隨當時的風氣,更多的是皇帝太後的喜愛。

皇後一般在正式場合要穿正紅明黃顏色的衣飾。以此顯示她一宮之主,母儀天下的尊貴。因為黃色是皇家的顏色,而正紅之色則有正位之意,所以除了皇後,一般後妃都不可以穿正紅明黃的顏色。賞賜的除外。至於位高的,像皇貴妃什麼的,只能穿那種偏黃和偏紅的顏色。再往下,那就是連穿的資格也沒有。

所以在皇室,只有紅和黃兩個顏色的著裝有貴賤之分,別的顏色就沒有這么大講究了。清宮後妃貴賤在衣飾上的區別一般是靠綉的花紋和戴的旗飾來分的。

『伍』 旗袍是清朝的嗎

旗袍是民國時期興起的。

『陸』 清朝後宮的旗裝怎麼做的就是那個旗袍,求圖解

滿族的傳統服飾,現在也有啊。和民國時期的上海旗袍是兩碼事,民國時期的旗袍屬於時尚。

『柒』 旗袍是由清朝時旗裝發展而來的,兩者間有何區別

從“旗”字來看就知道二者必定有著密切得聯系,千絲萬縷斬不斷,但是一個是前身一個是改進,自然也會存在很大得差別。譬如,兩種服飾版型上一寬一瘦、設計上一嚴一露、地位上一高一低;

3.地位上變化極大

雖然旗裝式滿族的服飾,但不是所有的滿族人都能穿,也不是宮中的人都可以穿的。那個時候只有皇族貴戚中的女眷可以有這種待遇,所以旗裝也代表了一種尊貴和權利。然而旗袍就不同了,它是想穿就可以穿的東西,唯一的差別就是有錢人穿好一點的料子,窮人穿粗糙一點的料子罷了。

總而言之,這兩件服裝有很大的差別,也不是一個人的設計,但是前後的關聯還是很多的。

『捌』 清朝旗袍的名詞解釋是什麼

滿、蒙、回、漢這樣一個順序,滿族統治者籠絡蒙古族和回族壓制漢族。

『玖』 清朝旗袍和民國旗袍有什麼區別

清朝旗袍;寬松肥大
民國旗袍;稱身適體,短袍窄袖。

『拾』 清朝時期漢人都穿什麼樣的服裝 是旗袍嗎

清朝時期漢人不穿旗袍。

清朝女裝

漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式,時興小袖衣和長裙。乾隆以後,衣服漸肥漸短,袖口日寬,再加雲肩,花樣翻新無可底止。到晚清時都市婦女已去裙著褲,衣上鑲花邊、滾牙子,一衣之貴大都花在這上面。

清朝男裝:

清代男裝主要是長袍和馬褂,袖端呈馬蹄形是歷代不曾見過的。長袍造型簡練,立領直身,偏大襟,前後衣身有接縫,下擺有兩開衩,四開衩和無開衩幾種類型。

皇室貴族為便於騎射,著四面開衩長袍,即衣前後中縫和左右兩側均有開衩的式樣,平民則著左右兩側開衩或稱一裹圓的不開衩長袍。

(10)大清旗袍擴展閱讀:

從記載順治時期朝廷對民間著裝下達的詔令中,可以了解到服飾變化的一些具體情節。順治元年十月有令命文官衣冠按明代服制,民裝無規定。

順治二年六月規定了剃發之制,限旬日內一律遵行,違者殺而無赦。據說當時有一漢族遺老由於不願剃發,只好改扮女子裝束。

由於拒絕剃發而迫死的不計其數,而被逼無奈改扮女裝的也為數不少。順治四年十一月確定官民服飾之制,但只限服色和使用材料,所服之式樣仍無明確規定。

直至乾隆時期,規定了居住城市和人員稠密的區域普遍服用旗裝外,閉塞地方的平民仍然不服用馬褂,不戴紅纓帽。

即使一些留有發辮的男人,也將辮盤繞在頭頂,再加戴一頂氈帽,外觀上很難辨認出來。特別是清初時留辮很短小,就更不好分辨。

滿人進關,對男子採取強制性更裝,女子的更裝是逐步實現的。當時女子改裝阻力很大,明裝難以更改,反而大大吸引了滿人。

不少旗人還特意模仿漢裝,盡管乾隆時期宮中一再降旨,禁止滿人纏足,但異族女裝的吸引力,使得不少滿人違抗旨令的現象時有發生。

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