對旗袍寄語

1. 對穿旗袍女人的贊美

芊芊淑女，婀娜旗袍著身，曼妙多姿，笑顏如花綻，玉音婉轉流，皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪。

2. 關於旗袍的最美文案美文

一襲青衣，染就一樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風雅。關於旗袍，最深的記憶是民國那些搖曳多姿的女子，舊上海不曾迷失的風情。

旗袍的花色面料各式各樣、水墨、花間、落櫻、若蘭、妖嬈等等，靜謐的長款，溫婉的連袖，還有那古典精緻的手工扣。

旗袍是一種風景，自有一種清絕與傲然、溫婉、內斂、在花月沉香的日子裡，總幻想回歸古代，在楊柳依依的河畔踏青，在雕花的窗欞背後嘆息。

而旗袍也在無意間暗合了這古典的心境，也常庸人自擾，在浩渺的天地間，落得一懷的孤寂，旗袍淡雅的色調讓我安寧，淡定，在平淡的光陰里明凈流動。

一抹淺淡的笑在剎那間成為永恆，婉約的旗袍身影，如江南的情結，在時光中柔軟著，穿越悠長的時空，尋尋覓覓，你的笑容綻放如花，回眸，那一刻的溫柔，傾倒了前世的杯樽，迷失了孤單的行程，優雅了千年的美麗。

旗袍留給人的是無言的背景，似乎誰都知道穿旗袍需要修長柔美的身段，沒有流動的線條，就不會有優美的韻致。總是覺得東方的女子，都該著一身旗袍，卻又覺得不妥，因為不是所以的人都能穿出旗袍的風情。

一襲旗袍，邂逅的是一份平靜，帶給我的是優雅的閑情，是如同秋荷的心事，任月光灑落在小屋，流瀉在每個黑暗的角落，在這無聲無息的月色中清靜，就連思緒與意念都顯得多餘。

旗袍是真正的藝術品。或者我賦予它太嚴肅、太拘謹、太優雅、太珍貴的元素，只覺得它適合於照片里畫里戲里穿著，適合舞台表演 。

如今，走在擁擠的人群中，發覺身著一襲旗袍會與這個世界格格不入，旗袍如今註定是一種孤獨的風景，這風景有些遙遠，有些古舊，像極了將要落寞的黃昏，帶著最後一抹絢麗。

一直認為，和旗袍相伴的應是高山流水的古箏，輕盈低轉的粉色團扇，豐腴佼嬌的女子，以及溢出墨香的古線裝書，紅木桌椅和窗外潺潺流過的竹間小溪。

我本平庸，沒有一顆晶瑩的心來醞釀江南獨有的秀與婉約，沒有輕盈的身段來穿出那份清新。我的心境亦不合旗袍，我放不下紅塵，放不下在重樓深閨處嘆怨的心事，不能挑盡燈花不成眠。

越過盛唐的風騷，沿仄仄平平的路徑，簾卷西風，誰在風中吟一闕醉花陰！暗香盈袖，你用恬靜填詞，醉了江南風光，喜歡江南，卻未必有江南委婉動人的才情。

還有那絕俗的古典韻致，只是喜歡在湖畔的楊柳依依 ，在過去很長的一段歲月里，旗袍伴著江南的杏花煙雨，浪漫了無數的風花雪月。

(2)對旗袍寄語擴展閱讀：

關於中國時尚的開端，在民國二十世紀，鄭元明說：「原來的女人在清朝時期穿了短衣服，沒有穿旗袍。

對於某些年份，以前的研究相對模糊。周錫寶和張愛玲考慮了1921年以後中國山姆的盛行，根據1923年的繪畫和其他資料，當時上海有數十個人，其中一到兩個所謂的中國山姆。我想沒有別的了。

實際上，當時上海的媒體對社會現象很敏感，因此不可避免地引起了新時尚的注意，但是1925年5月之前的「 Shinho」這樣的報紙提供了有關中國服飾的信息。很難找到。大量信息為1925年中國服飾的出現提供了證據。

北京這座古老城市的記錄表明，旗袍始於1925年。因此，可以認為起泡的開始時間是1925年。

3. 贊美「旗袍秀」的詩句有哪些

1、《煙雨江南》

作者：和友

江南古巷雨階滑，綉傘半遮俏影斜。

極致風情盈畫卷，又來夢里憶春花。

2、《煙雨江南》

作者：林歲月

輕寒漠漠滋薄紗，巷口年年麗影斜。

若到江南逢紙傘，便知煙雨念千家。

3、《題旗袍美人圖》

作者：佚名

竹林碧綠生紫煙，妝束湘妃曉亭前。

旗袍彩繪真淑女，媚眼傳情美嬋娟。

明月夢鄉因我趣，春風花影為誰妍。

十里聞香招蜂妒，一聲鶯囀令人憐。

6、旗袍秀(《點絳唇》)

作者：佳紗

溫婉矜持，妖嬈淑女心脾著。

時光輕渡，雲鬢攜香素。

立領蠻腰，韻到端莊住。

顰不語，風情知否？鎖住娥眉處。

4. 旗袍會長賀詞

【第1句】年華易逝，旗袍的花樣年華延續著一個多世紀至今不衰，雖然不知道旗袍會不會重現當年的風靡天下的盛況，但是旗袍在新時代還是備受歡迎的，它依然是今天女人最相中的那種美麗。身穿旗袍的女人，就像是在品味一首詩，一首唯美、曲折、盪人心魄的華章…雲淡風輕，碧波盪漾，身著旗袍與心愛之人泛舟湖上，依偎在他溫暖的懷里，聽著船槳觸動的水聲，聽著他講述的至死不渝的浪漫愛情故事，柔柔的和風繚亂了發梢，遠處隱隱約約傳來陣陣琴聲，這柔美的畫面，或許只有旗袍能夠演繹得如此別致、如此貼切。

【第2句】一直覺得喜歡旗袍的女子，必定是喜歡旗袍特有的風情，或妖嬈嫵媚，或溫婉嫻靜。妖嬈處似一朵開得極盛的牡丹，在枝頭顧盼生姿，讓你情不自禁地就想要觸摸它的身子，而沾染它的芬芳。溫婉處則恰似一朵水蓮花，開在水中央，在微風中低頭頷首，有著不甚涼風般地怯怯嬌羞！那是一種讓人不忍觸碰的美！

【第3句】旗袍，最適於體現女人味，亦最大限度地張揚身材的優勢。高領，盤扣，展現東方女性的文雅賢淑，端莊持重。顧盼之間，婉約雅緻撲面而來，迷離美目，風情無限。纖腰攏於緞中，肥臀緊於袍下，羊脂玉腿閃一絲輕佻，整體與局部，傳統與開放，繁復與精簡，形成完美的平衡。

5. 關於旗袍的唯美句子

1、我打馬走過江南，你一襲旗袍，一把花折傘，回眸瞬間，天地獨染芳華。從此，你在我夢里，不曾離開。
2、你我因旗袍相識、相知、相愛，可終歸是你心思太小，我對你百依百順，你卻當作理所當然，情依舊，卻不能執子之手，與子偕老。
3、旗袍可以在煙雨紅塵中寵辱不驚，風情萬種。它有著雲水禪心一樣的簡約，在眾芳國里行走的從容。
4、行走在芳菲的流年裡，身著旗袍的女子，永遠是一道靚麗的風景。
5、旗袍，是一直想嘗試的服飾，卻一直沒有如願。
6、我那年還身著你常見的素色旗袍，而你一身紅火喃喃笑語，我想那一刻身著紅色旗袍，而不是祝福你。
7、旗袍是女人最美麗的相遇，是沉香水榭里的一簾幽夢；是流年渡口深情的叮嚀；是才情女子軟玉的人生。
8、旗袍，用細膩的曲線勾勒出女人的玲瓏體態，讓她們的氣質得到最大程度地凸顯。
9、旗袍是我落筆時的驚喜，在煙雨迷濛中書寫著厚重，它是曾經獨守的一豆燭火，一笑傾城。
10、一件實用的旗袍，不需要綉鳳描龍，也不需要鑲金滾銀，只要選料適當，剪裁得體，就可以襯出出水芙蓉的秀美了。
11、你說，你那麼喜歡旗袍，等我們結婚時，便以旗袍為幸福的嫁衣，可我突然不想了，不是不愛了，只是你不懂我。我想要的只是簡單的幸福和你的體貼，愛情里，不是一個人的唯一付出。
12、旗袍，是歲月深處的一株梧桐，等待著鳳凰的情有獨鍾。
13、旗袍是瓔珞搖動的春風，帶給人無限地憧憬；它是情人眼裡的朦朧，帶著微笑戲說人生。
14、旗袍在經典永恆的光華中，依舊未老。花樣年華，隨花開花落，寵辱不驚而典雅地走過一度度春秋。
15、那件青花旗袍，一直被我潛藏在箱子底下，也早已染上了歲月的味道。

6. 求關於旗袍的古代詩詞歌句，或名詞。

旗袍近現代才出的 怎麼找古代的。。。

錦衣旗袍詩,曼玉花樣時

巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。

五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。

張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。

她「身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後，一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。

二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙」。

上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。

張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鑽，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來」。

7. 有沒有對於旗袍的描寫

曼妙之身材、婷婷之氣質，小巧玲瓏，典雅風韻。旗袍在記錄優雅的同時，也記錄了每個時代女性的玫瑰人生。說起上海，就一定會提到旗袍。 旗袍雖非起源於上海，但從張愛玲搖曳著款款錦袖走進舊上海起，二三十年代的上海，旗袍已經風靡一時了。張愛玲曾用「束身旗袍，流蘇披肩，陰暗的花紋里透著陰霾」 來描寫上海40年代女性的時尚穿著。

8. 關於旗袍的詩詞

錦衣旗袍詩,曼玉花樣時。巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。

五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。

張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。

她「身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後，一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。

二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙」。

上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。

張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鑽，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來」。

9. 贊美旗袍的詩句有哪些

1、《旗袍》

高貴恬靜，彰顯麗人的綽約。

多彩細膩的旗袍，

充溢靈性，溫婉閑適。

從春秋開始，

款款流芳，

布滿東方女子的神韻。

中國旗袍，一脈傳承的美，

婀娜春光外泄，

旗袍，將唐文化的精髓，

一個王朝的豐碩，

雍容華貴，大氣端莊，

如織如縷地，

盛放在歷史的情深處。

玫瑰的絢爛，

江南的婉約，

暗香淺流，曲線畢露。

從妖艷嫵媚，

到內斂的淑女風范。

不同的女子，

賦予旗袍，不同的氣質。

輕裹一襲旗袍，

旗袍如花，妝點女人生活。

旗袍如夢，演繹詩意人生。

旗袍如泉，從容滋養愛情。

一抹雲煙，一泓彩霞。

女性成就了旗袍，

旗袍落戶這里，

奼紫嫣紅，輕舞起中國風。

矜持和高貴，

美總是如影隨形，貼緊女人。

嘗遍人間冷暖，

歷經時代沉浮，

撫琴通情，穿袍知性。

冬色難抑民國風，

每一款旗袍，無不浸透。

東方女性的神韻，

在盛開和凋零之間，

旗袍盛裝清風和明月，

也傳遞著流雲和知音，

像水中的明月，

像隱秘的花朵，

永駐女人身體，永藏男人靈魂。

時光逆襲，

女神優雅地慢慢變老，

不同的旗袍，

不同的時代，

玲瓏的旗袍，聯袂演繹。

東風女性的魅力，

伊人美在中國，

那一份端莊，

浸透生命價值的精彩。

2、《身著旗袍的女子》

一襲青衣，染就一樹芳華，

兩袖月光，訴說絕世風雅 。

行走在芳菲的流年裡，

身著旗袍的女子，

永遠是一道靚麗的風景。

(9)對旗袍寄語擴展閱讀：

旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝 ，被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。

80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。

1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。

從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。

2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。