旗袍分山正嗎

Ⅰ 清朝一般穿什麼服裝

那當然不一樣了。皇帝？皇後？宮女？太監？城裡人？鄉下人？男人？女人？旗袍是典型的清朝延續服裝。http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala0&word=%C7%E5%B3%AF%B7%FE%D7%B0 再就是去看看新版《紅樓夢》，說不定有些了解呢。

Ⅱ 清朝衣著的特點是什麼

清代男子一般服飾

⑴馬褂：長袍或長衫配馬褂、馬甲,腰束湖色、白色或淺色長腰帶,後系手巾,是清代男子一般通穿的服裝．馬褂長僅及臍,左右及後開楔,袖口平直（無馬蹄袖端）,形式有袖長過手或袖段至腕、對襟、大襟、琵琶襟諸式．

⑵馬甲：馬甲即背心、坎肩,也見緊身．馬甲為無袖的緊身式短上衣．有一字襟、琵琶襟、對0襟、大襟和多紐式等幾種款式．除多紐式無領外,其餘均有立領。

⑶袍、衫：清初款式尚長,順治末減短至膝,不久又加長至腳踝．袍衫在清中後期流行寬松式,有袖大尺余的．＜京華竹枝詞＞說：」新式衣裳誇有跟,極長極窄太難論,洋人著服圖靈便,幾見纏躬不可蹲」．反映了清末服裝款式變化的趨向．這時袍衫面料的使用也打破常規,出現逆反現象．諺語有」有理者無里,無里者有里」之說,正反映當時服裝變異之風尚,已經突破常規,預示著中華服飾文化,即將進入一個變遷的新階段。

⑷襯衫：襯衫穿於袍衫之內,襯衫的形狀與長衫相似,也有上面不用二袖,上半截用棉布,下半截用絲綢,在腰部相逢接而成的,成為」兩截衫」．顏色初尚白,後一度流行玉色、蛋青色、油綠色或白色鑲倭緞、漳絨邊的。

⑸短衫短襖：有立領右衽大襟與立領對襟兩式,與褲子相配,外束一條腰裙,是一般勞工人民的服裝式樣．南方農民夏穿牛頭短褲,即傳統的犢鼻發展而來．長褲於褲腳鑲一段黑邊．北方人穿長褲,用帶子將褲腳在髁骨處扎緊,東夏都如此．冬天的套褲,上口尖而下口平,不能蓋住腿後上不部及臀部。

清代女子一般服飾

⑴旗髻：系指兩把頭、大拉翅等滿族頭髻．據＜閱世編＞記載：」順治初,見滿族婦女辮發於額前,中分向後,纏頭如漢裝包頭之制,而加飾其上,京師效之,外省則未也．」＜舊京瑣記＞中記載：」旗下婦裝,梳發為平髻,曰一字頭又曰二把頭．」平髻就是將頭發自頭頂中分為兩綹,於頭頂左右梳二平髻,二平髻之間橫插一大扁方,余發與頭繩合成一綹,在扁方下面繞住發根以固定之。

外觀頭頂像一字,也像一柄如意橫插於頭頂上,因此,有兩把頭、一字頭、如意頭種種稱呼．在道光以後,婦女以雙架插發髻,挽發如雙角形,曰架子頭．清咸豐以後,旗髻逐漸增高,兩邊角也逐漸擴大,上面套戴一頂形似」扇形」的冠,一般用青素緞、青絨、青直徑紗做成,是為」旗頭」或」宮裝」,俗謂」大拉翅」．在旗頭上面還要再加插一些絹制的花朵,一旁垂絲滌。

⑵馬褂：款式有挽袖（袖比手臂長）、舒袖（袖不及手臂長）兩類.衣身長短肥瘦的流行變化與男式馬褂差不多．但女式馬褂全身施紋彩,並用花邊鑲飾。

⑶坎肩：又名緊身、搭護、背心、馬甲,為無袖短身的上衣,式樣有一字襟、琵琶襟、對襟、大捻襟、人字襟等數種,多穿在氅衣、襯衣、旗袍的外面。

⑷褂襕：為婦女們在春秋天涼時穿於袍衫之外的長坎肩．這種坎肩系圓領、對襟、直身、無袖、左右及後開氣、兩側開氣至腋下,前胸及開氣的上端各飾一個如意,周身加邊飾,兩腋下個綴有兩根長帶,身長至膝下。

⑸襯衣：清代女式襯衣為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開氣、五個紐扣的長衣,袖子形式有舒袖、半寬袖兩類,袖口內再另加飾袖頭,是婦女的一般日常便服。

⑹氅衣：與襯衫款式大同小異．不同的是襯衣無開氣,氅衣則左右開氣高至腋下,開氣的頂端必飾雲頭；且氅衣的紋飾也更加華麗,邊飾的鑲滾更為講究,在領托、袖口、衣領至腋下相交處及側擺、下擺都鑲滾不同色彩、不同工藝、不同質料的花邊、花、狗牙等．尤以江南地區,俗以多鑲為美。

⑺圍巾：穿襯衣和氅衣時,在脖頸上系一條寬約二寸、長約三尺的絲帶,絲帶從脖子後面向前圍繞,右面的一端搭在前胸,左面的一端掩入衣服捻襟之內．圍巾一般都綉有花紋,花紋與衣服上的花紋配套。

⑻裙子：主要是漢族婦女所穿,滿族命婦除朝裙外,一般不穿裙子．至晚清時期,漢滿服裝相互交融,漢滿婦女都穿．清代女子穿的裙子有百褶裙、馬面裙、干裙、魚鱗裙、鳳尾裙、紅喜裙、玉裙、月華裙、墨花裙、粗藍葛布裙等。

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清朝服飾的影響

清王朝對明朝服制的變更,對華夏族的衣冠形成沖擊,卻從未動搖華夏族的衣冠之治,因為在華夏族的衣冠之治中,衣冠服飾不僅僅是生活的消費品,也是尊卑貴賤等級序列的標志,這是物質的也是身份、地位的社會待遇,所以衣冠之治實際上是衣冠之別,有關種種穿靴、戴帽、著裝、佩飾的煩瑣規定,莫不是深入到生活的每一細部,維持森嚴的階級統治。

所以清王朝服飾變更的是形制,而不是它的實質性內容,而形制也是為了壓抑和淡化漢人的民族意識,加強清人的統治.正是因為如此,清王朝繼承、強化了華夏衣冠之治的傳統,並摻進民族壓迫意識,形成清代的服飾制度.這也意味著當清王朝統治走向衰微,民族矛盾上升到一定地步,必然要在服飾方面再起風波。

Ⅲ 旗袍分山正嗎

。這個當然分山和正了，一般淘寶上有很多旗袍都是假貨，接你還是去那種專門賣旗袍的實體店去看看吧。

Ⅳ 如何製作旗袍

旗袍的製作過程與造其他衣服的過程是大同小異，首先替客人度身，再由客人選擇布料和款式。製作的工序主要分為三個部份：裁剪，畫圖和綉花。傳統的旗袍通常較長到腳踝，亦有短的旗袍，多在膝蓋對上一吋左右。 近代旗袍進入了立體造型時代，衣片上出現了省道，腰部更為合體並配上了西式的裝袖、旗袍的衣長、袖長大大縮短、腰身也越為合體。是式樣簡潔合體的線條結構代替精細的手工製作。大量運用各種鑲邊、滾邊和嵌邊等常用的特殊工藝手法來裝飾旗袍（單色鑲邊、單色滾邊、滾嵌滾、嵌邊、混合滾、三色鑲邊）。

除此之外旗袍的花鈕裝飾也極具特色，旗袍花鈕具有其它服裝上鈕扣所不能比擬的作用，它不僅僅是一個鈕扣，而是旗袍本身一件精美的裝飾品，花鈕設於旗袍領部、襟部，能起到畫龍點睛的功效，採用的圖案，多為古色古鄉的龍、鳳、孔雀、福、綠、壽、喜、吉祥如意等。與中國傳統文化相呼應。

另外綉花、手繪也是旗袍裝飾中廣泛使用的一種手法，它是我國傳統的綉花工藝及國畫藝術，用國匯點綴國服，可謂起到錦上添花的作用。

旗袍製作工藝步驟如下：

一、檢查裁片

在縫制前對面、里的裁片逐一檢查質量和數量，並依次放整齊。

二、做縫制標記

可根據面料狀況及部位，選用做標記的方法：線丁、粉印、眼刀、針眼。

1.前片 省位、腰節位、開衩位、裝領缺口、紐扣位、裝拉鏈位、下擺貼邊。

2.後片 省位、腰節位、開衩位、裝拉鏈位、下擺貼邊。

3.袖片 袖口貼邊、袖山對位點。

三、緝省 燙省

1.緝省 按縫制標記緝省，盡量與人體體型相吻合。

2.燙省 高檔面料精加工省縫不燙倒，要從中間分燙，省尖不歪斜。中低檔面料省縫倒向中縫線。胸部燙出胖勢，腰節位拔開，使省縫平服不起吊。並針對面料特性選擇溫度，以及干燙或濕燙。

四、歸拔衣片

由於傳統旗袍結構線的特點。僅靠擺縫及收省難以達到合體目的，應通過歸拔工藝進一步造型，使衣片盡量與體型特徵相吻合。但是，由於面料原因有些面料歸拔效果不明顯，甚至有些面料耐熱性差不宜歸拔。

1.歸拔前衣片

（1）歸拔胸部及腹部。在乳峰點位置斜向拉拔，拔開胸部，使胸部隆起。如果腹部略有隆起，也可斜向拉拔。在以上部位拉拔的同時歸攏前腰部，使前片中線呈曲線形。
（2）歸拔擺縫。擺縫腰節拔開，歸到腰節處，擺縫臀部歸攏，使前身腰部均勻地吸進，臀部均勻隆起。
（3）歸拔肩縫部位。拔開前肩縫，使肩縫自然朝前彎曲，符合人體特徵。

2.歸拔後衣片

（1）歸拔背部及臀部。在背部位置斜向拉拔，拔開背部，使背部隆起。臀部位置斜向拉拔，拔開臀部，使臀部隆起。在以上部位拉拔的同時歸攏後腰部，使後片中線也呈曲線形。
（2）歸拔擺縫。擺縫腰節拔開，歸到腰節處，擺縫臀部歸攏，使後身腰部均勻地吸進，臀部均勻隆起。
（3）歸拔肩縫部位。歸攏後肩縫滿足凸出的肩胛部位的需要，也可以採用收肩省的方法來解決。
（4）歸拔袖窿部位。後袖窿弧線處稍作歸攏，使袖窿圓順不還口。

五、敷牽帶

牽帶選用薄型有紡直絲黏合襯，寬1.2cm左右，粘貼時凈縫居中，敷牽帶的松緊要符合歸拔要求。

1.敷前片牽帶。前片牽帶敷在開襟一邊，開襟上口是斜絲綹容易還口，所以敷牽帶。開襟擺縫處從袖窿開始沿擺縫粘到拉鏈位以下1.2cm處。
2.敷後片牽帶。後片牽帶敷在擺縫處，從袖窿開始粘貼到開衩口，胸部及臀部牽帶略緊。

六、滾邊

由於當前旗袍製作工藝不盡相同，因此不同部位的要求也不相同，其製作方法有以下幾種：

1.用暗線滾邊（傳統手工工藝，現在已不多用）

方法一：有夾里部位的毛縫滾邊

（1）將衣片毛縫折光，開衩處剪一眼刀至凈粉0.1cm處。
（2）滾條與衣片正面相對，緝線0.4～0.5cm。
（3）將滾條翻轉、翻足。
（4）將滾條包轉、包足。
（5）將滾條反面與大身繰牢，但不能繰到正面。
（6）將夾里蓋過繰線與滾條繰牢（該工序在復夾里中完成）。

方法二：無夾里部位的毛縫滾邊

（1）折轉衣片毛縫與緝滾條同方法一。
（2）衣片毛縫沿縫頭翻轉，翻足；滾條毛縫按滾邊寬度折光。
（3）將折光後的滾條包轉，包足。
（4）將滾條反面與大身繰牢，但不能繰到正面。

方法一、二的特點是：滾邊飽滿、完整、針跡無外露。

方法三：凈縫滾邊

注意：若面料易脫絲不要選擇該法滾邊。特點：平薄、完整、細膩。

方法四：轉角處的凈縫滾邊

（1）滾條緝到轉角處應先折轉後緝線。注意應向擺縫方向折轉，不應向底邊方向折轉。
（2）將滾條翻轉、包足到反面。

2.用明線滾邊（機縫法）

一般滾邊部位為凈縫（現在該法採用較多）。特點：速度快、效率高。

3.細鑲滾

（1）滾條邊折光。
（2）將滾條折光邊與衣片折光邊放齊，緝0.2cm左右，使滾邊飽滿，呈圓形。
（3）將滾條翻轉、包足後，正面在漏落縫中用拱止口的針法將滾條固定。

特點：滾條特別窄，在0.2cm左右，具有纖秀美。

4.滾嵌線（外嵌圓嵌法）

外嵌線製作方法中，將嵌條內襯有線繩，因而呈圓形。

特點：嵌線窄，0.2cm左右，線條舒展、飽滿、纖秀。因全部採用機縫法，所以效率高（現在採用較多）。

以上幾種滾邊方法可根據面料風格、厚薄、及審美特點合理選擇。

七、合肩縫，裝袖

1.合肩縫

將前、後衣片正面相對，前片放上層，肩縫對齊，緝線0.8～1cm，後肩縫靠近頸肩點1/3處略有吃勢。緝好後根據面料的厚薄燙分縫或倒縫。注意不得拉還肩縫。

2.裝袖

（1）袖口滾邊。方法與擺縫開衩處相同。
（2）抽袖山吃勢。方法同女襯衫。
（3）裝袖。方法同女襯衫。

八、做夾里

1.夾里收省，合肩縫，裝袖夾里

將夾里省緝好，縫合肩縫夾里，再裝袖夾里。分別燙倒縫，省縫倒向中縫，肩縫向後身坐倒，燙平。

2.繰（或緝）下擺貼邊

將前後夾里擺縫對齊，底邊縫頭折光，用手針將夾里下擺貼邊繰牢，針距0.3cm，或用機縫將下擺貼邊緝牢。夾里下擺比衣片下擺短1cm。

九、復夾里

1.復小襟夾里

小襟衣片與夾里正面相對，肩縫、領口比齊、放平，沿領口下端緝至小襟下口，然後將正面翻出燙平。若無夾里，小襟下口加貼邊。貼邊與衣片正面相疊，按所留縫份緝縫，貼邊略松，貼邊扣轉，翻正，拐角方正，坐進0.1cm燙平，貼邊反面用手針繰牢。

2.復前片夾里

將大襟衣片與夾里反面相對，夾里在上，肩縫及開衩處眼刀對齊，擺平。將夾里大襟處及左右擺縫開衩處縫頭折光，蓋過滾邊緝線，手工繰牢，針距0.3cm。若無夾里，大襟開襟部位加貼邊或滾邊。

3.復後片夾里

方法與復前片夾里相同。注意後片夾里擺縫開衩處留1cm縫頭不繰牢。

十、合擺縫、袖縫

1.合緝擺縫、袖縫

方法一：將前衣片套入後衣片中，前後衣片分別正面相對，反面向外，縫頭對齊，沿凈縫緝線。裝拉鏈一邊緝至拉鏈封口處。縫好後將衣片翻出，縫頭向後片坐倒。注意麵子、里子前後順序要放正確。

方法二：面子、里子分別緝縫，面子分縫，里子坐倒縫。

2.繰袖口夾里

將袖口夾里折光，蓋過滾邊緝線，繰牢。袖口縫合處將後袖縫頭修掉0.4 cm左右，用前袖縫折轉、包光、繰牢。

十一、做領，裝領

1.做領面

（1）將凈領襯燙在領面的反面。
（2）將領面上口沿襯邊沿包轉。
（3）將滾條緝在領面上口，包轉、繰牢，並做好裝領對位標記。

2.裝領

（1）裝領面。領面與領口正面相對，領面在上，從左襟開始起針沿領襯下沿緝線。注意領子兩端要上足，各對位點准確，線條順直，左右對稱。
（2）裝領里。首先檢查領面裝好後領圈是否圓順、平服，若不圓順應及時修正，修正後復領里。將領里縫頭折光，復在領面反面繰牢。注意領里略緊於面子。

十二、做紐扣，釘紐扣

1.做紐袢條

方法一：將2 cm左右的斜條兩邊毛口向里折成四層，手工繰牢。如果是薄料可將斜料裁寬，折成六層或八層，也可在斜條中襯幾根紗線，使其飽滿，厚料就不必加線了。為了便於盤花造型保形，繰紐袢時經常加入細銅絲。

方法二：

（1）斜條正面對折，緝線一道。
（2）翻正紐袢。為方便翻正，可在緝線前夾入線繩一根，牽拉線繩翻正更加方便。

方法三：將薄斜條料反面刮漿燙干，毛口向里折成四層，並將銅絲加進四層中間，再沿邊緝明線一道。

2.做扣坨和紐袢

用紐袢條製作。製作方法。

3.盤花

盤花是將紐袢條盤結成所需的各種形狀，用線釘好即是盤花。琵琶紐盤結的方法步驟。盤花紐扣的規格、大小可根據款式和花形確定，應注意比例協調。

盤花造型較多，有的造型復雜。現將幾種簡單花形單線示意如下，供練習使用（用單線便於分辨線路）。

4.釘盤花紐

（1）釘扣位置：第一副扣釘在領頭下，第二副扣釘在大襟轉彎處，第三副扣釘在大襟下端。

（2）釘扣方法：小襟格釘紐袢，大襟格釘扣坨，用細密針縫牢，紐袢條兩端要折光藏在盤花下面。裝隱形拉鏈可不釘第三副扣，拉鏈裝至大襟下端。

注意：扣坨伸出大襟長度與紐袢長度應在扣好後對位正確；第二副扣角度應考慮美觀，及受重力影響而出現的不平問題。

十三、整燙

整燙前修剪線頭，清洗污漬。

1.整燙目的

平整，符合人體體形特徵。

2.整燙順序

先燙里子，後燙面子，先燙上面（肩部），後燙下面（折邊部位），先燙附件（如袖子），後燙主件（如衣身）。

3.整燙步驟

袖口→袖縫→擺縫→肩縫→衣身→下擺→領子

熨燙時應根據面料性能合理選擇溫度、濕燙或干燙、時間、壓力。熨燙時要蓋布，盡量避免直燙。絲絨面料不能直接壓燙，只能用蒸汽噴燙，避免倒毛而產生極光。

旗袍突出女性的線條美，所以現今的旗袍都是收緊腰身，把女性的身段盡量表現出來。原本旗袍是旗人所穿的服裝，特點是寬大，平直，下長至足，材料多用綢緞，衣上綉滿花紋、領、袖、襟、裙都緄有較寬的花

Ⅳ 清朝的服飾(圖）

有圖

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清代皇帝朝服

清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服區別主要在衣服的邊緣，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之。朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴，只有在祭祀天時用藍色，朝日時用紅色，夕月時用白色。朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣。一般在正前、背後及兩臂綉正龍各一條；腰帷綉行龍五條襞積（折襇處）前後各綉團龍九條；裳綉正龍兩條、行龍四條；披肩綉行龍兩條；袖端綉正龍各一條。十二章紋樣為日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻八章在衣上；其餘四種藻、火、宗彝、米粉在裳上，並配用五色雲紋。本圖為朝服展示

清代皇帝龍袍

清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龍袍屬於吉服范疇，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時較多穿著。穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位，為九五之尊。九、五兩數，通常象徵著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也綉有九條龍。從實物來看，前後只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著，只是被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。本圖為龍袍展示圖。
清代皇後鳳袍

皇後常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮艷的藍色緞地上，綉八隻彩鳳，彩鳳中間，穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得凈穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統的山水畫特點。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對比度極為強烈，具有典型民族風格和時代特色。此圖為皇後所穿的鳳袍
清代宮廷服飾氅衣

氅衣為清代的婦女服飾，氅衣與襯衣款式大同小異。襯衣為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開氣的長衣。氅衣則左右開衩開至腋下，開衩的頂端必飾有雲頭，且氅衣的紋樣也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究。紋樣品種繁多，並有各自的含義。大約在咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數越來越多，有「十八鑲」之稱。這種裝飾風尚，一直到民國期間仍繼續流行。此圖為晚清青蓮紗綉折枝花蝶大鑲邊加套袖氅衣。

清代八旗兵甲胄

清代一般的盔帽，無論是用鐵或用皮革製品，都在表面髹漆。盔帽前後左右各有一梁，額前正中突出一塊遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盤，盔盤中間豎有一根插纓槍、鵰翎或獺尾用的鐵或銅管。後垂石青等色的絲綢護領，護頸及護耳，上綉有紋樣，並綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳。甲衣肩上裝有護肩，護肩下有護腋；另在胸前和背後個佩一塊金屬的護心鏡，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護腹，名叫「前擋」。腰間左側佩「左擋」，右側不佩擋，留作佩弓箭囊等用。圍裳分為左、右兩幅，穿時用帶系於腰間。在兩幅圍裳之間正中處，覆有質料相同的虎頭蔽膝。清代八旗兵的甲胄，用皮革製成。此服供大閱兵時穿用，平時收藏起來。清代除滿八旗外，在蒙古設蒙古八旗，在漢族設漢八旗，參加大閱兵的實為二十四旗。本圖為滿清八旗服色，從左至右為：正黃旗、正白旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲黃旗、鑲白旗、正紅旗鑲藍旗。

清代武士鎧甲

清代一般的盔帽，無論是用鐵或用皮革製品，都在表面髹漆。盔帽前後左右各有一梁，額前正中突出一塊遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盤，盔盤中間豎有一根插纓槍、鵰翎或獺尾用的鐵或銅管。後垂石青等色的絲綢護領，護頸及護耳，上綉有紋樣，並綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳。甲衣肩上裝有護肩，護肩下有護腋；另在胸前和背後個佩一塊金屬的護心鏡，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護腹，名叫「前擋」。腰間左側佩「左擋」，右側不佩擋，留作佩弓箭囊等用。圍裳分為左、右兩幅，穿時用帶系於腰間。在兩幅圍裳之間正中處，覆有質料相同的虎頭蔽膝。本圖為清代戴盔帽、穿鎧甲武士復原圖

清代琵琶襟馬褂

清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。袍褂是最主要的禮服。其中有一種行褂，長不過腰，袖僅掩肘，短衣短袖便於騎馬，所以叫「馬褂」。馬褂的形制為對襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之別。對襟馬褂多當禮服。大襟馬褂多當作常服，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）馬褂多作為行裝。馬褂多為短袖，袖子寬大平直。顏色除黃色外，一般多一天青色或元青色作為禮服。其它深紅、淺綠、醬紫、深藍、深灰等都可作常服。本圖為琵琶襟馬褂。

晚清雲肩

雲肩為婦女披在肩上的裝飾物。五代時已有，為四合如意形。明代的婦女作為禮服上的裝飾。清代婦女在婚禮服上也用。清末江南婦女梳低垂的發髻，恐怕衣服肩部被發髻油膩沾污，故多在肩部戴雲肩。貴族婦女所用雲肩，製作精美，有的剪裁為蓮花形，或結線為纓珞形，周圍垂有排須。慈禧所用的雲肩，有的是又大又圓的珍珠緝成的，一件雲肩用3500顆珍珠穿織而成。本圖為晚清雲肩實物

晚清刺綉襯衣

清代女式襯衣為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開氣，有五粒鈕扣的長衣，袖子形式有舒袖（袖長至腕）、半寬袖（短寬袖口加接二層袖頭）兩類，袖口內再加袖頭。清代女式襯衣是婦女的一般日常便服。以絨綉、納紗、平金、織花為多。周身加邊飾，晚清時的邊飾越來越多。本圖為晚清鳳凰牡丹金壽字紋刺綉襯衣

太平天國寬袖服

清代太平天國婦女服飾雖然有所規定，但並不嚴格。婦女一般不戴角帽及涼帽，大多用綢緞扎額，冬日也戴風帽。起義初期，大多數婦女都穿男服，也有穿著苗裝的。定都天京以後，由於生活條件的改善，婦女多不穿男裝，依身份地位的不同所用圖案紋樣繁簡不一。普通婦女則穿由各色綢緞製成的長袍。樣式以圓領為主，領口開得很小，腰身也比較合體，下擺部分較為寬松，衣長過膝，左衽。為了活動方便，常在下擺開衩，或開在兩側，或開在中間。本圖為清代太平天國時寬袖女服展示圖。

太平天國忠王龍袍

太平天國是中國唯一具備服飾制度的農民政權。在服飾上，既繼承了傳統遺制，又有所創新，形成了一套獨特的衣冠服飾制度。太平天國將領的冠帽有角帽、風帽、涼帽及帽額等制。角帽即為朝帽上飾龍鳳圖紋。朝服分長袍和馬褂兩種袍為圓領寬袖，上綉有紋樣，並以紋樣來區分職位。馬褂有紅、黃兩種顏色，並以顏色來區分職位。此圖為忠王龍袍展示圖。
近代婦女襖裙

民國初年，在這一時期上衣下裙最為流行，上衣有衫、襖、背心、，樣式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化，領、袖、襟、擺多鑲滾花邊或刺綉紋樣，衣擺有方有圓、寬瘦長短的變化也較多。二十年代，旗袍開始普及。其樣式與清末旗裝沒有多少差別。但不久，袖口逐漸縮小，滾邊也不如從前那樣寬闊。至二十年代末，因受歐美服裝的影響，旗袍的樣式也有了明顯的改變，如有的縮短長度、有的收緊腰身等等。到了三十年代初，旗袍已經盛行。當時的樣式變化主要集中在領、袖及長度等方面。先流行高領，領子越高越時髦，即使在盛夏，薄如蟬翼的旗袍也必配上高聳及耳的硬領。漸而又流行低領，領子越低越「摩登」，當低到實在無法再低的時候，乾脆就穿起沒有領子的旗袍。袖子的變化也是如此，時兒流行長的，長過手腕；時兒流行短的，短至露肘。本圖為的紅地綉銀花高領、窄袖長襖。

近代旗袍

旗袍源於滿族婦女服飾中的旗裝。滿族旗袍主要特點為寬大、平直，衣長及足，材料多用綢緞，衣上綉滿花紋，領、衣、襟、裾都滾有寬闊的花邊。從清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下擺部分，在不同時期有不同的變化：袖子從寬到窄，從長到短；下擺從長到短，再由短到長，完全隨著時代的變遷而變遷。本圖為彩綉闊邊旗袍，為清末滿族婦女旗袍樣式。

近代旗袍

從清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下擺部分，在不同時期有不同的變化：袖子從寬到窄，從長到短；下擺從長到短，再由短到長，完全隨著時代的變遷而變遷。本圖為彩綉曲襟低領旗袍，為二十年代末期的樣

Ⅵ 新人想問一下，漢服里的山和正的區別是什麼

根本就不應該有山正之分，有的只是品牌的盜版和侵權，那麼多白襯衫款式長的都大差不差，面料做工有差別 只要是沒有拿地攤貨綴上名牌，人家就合法的賣，漢服也是服裝，有大品牌，就有小雜牌，只能說大品牌的某某個系列是漢服內某種小風潮的引領者，人家古代人搞了多少年的老風氣被你弄活了，你卻說是自己的，那才是可笑。（這可跟現代服裝設計完全原創不一樣，談版權你得讓墳墓里的人活過來）

Ⅶ 請問女的穿的叫旗袍,男的穿的叫什麼啊

男的穿的是長袍馬褂。

旗袍形成於上個世紀20年代 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。國民政府於民國十八年（1929年）公布的《服制條例中》正式將藍長袍、黑馬褂列為「國民禮服」。長袍馬褂是一種男性服飾名，為男性傳統服飾，由長袍與馬褂兩部分組成。

長袍，為大襟右衽、平袖端、盤扣、左右開裾的直身式袍，這種沒有馬蹄袖端的袍式服飾在清代原屬便服，稱為「衫」、「襖」，又俗稱「大褂」。馬褂，對襟、平袖端、身長至腰，前襟綴扣襻五枚。馬褂原為清代的「行裝」之褂，後逐漸成為日常穿用的便服。

(7)旗袍分山正嗎擴展閱讀：

民國建立後，前後約曾頒布過三個全民性的服飾制度，分別為民國元年的《服制案》、民國三年的《祭祀冠服制》、民國十八年的《服制條例》，另有汪偽政權的《國民服制條例》。

民國元年（1912），北洋政府制定了一個《服制案》，公布了男女禮服條文，男款禮服較為繁雜，分大禮服和常禮服，常禮服又分為甲乙兩類，其中大禮服和甲種常禮服再細分為晝用和晚用兩種，均以西方的燕尾服、晨禮服等服飾為藍本；乙種常禮服則為長袍和馬褂組合的套裝，來自晚清的男子便服。

民國三年（1914）曾公布過有《祭祀冠服制》，為根據古經書臆造的祭服（「士庶」祭服可通用乙種常禮服），帶有濃厚的以等級尊卑為特徵的帝制時代輿服制度色彩，國民政府時期被廢除，此不詳敘。

到民國十八年（1929），國民政府又重新制定了一個《服制條例》，條文由禮服、制服和附則三章構成並有附圖。此條例台灣地區一直到2000年之後才被正式廢除。