旗袍攝影秋鴻有信醉

Ⅰ 人似秋鴻來有信整句詩

蘇軾——《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》

東風未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。 江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會，故人不用賦招魂。

Ⅱ 人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕.這句話出自哪裡

「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕」，出自宋代蘇軾《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》。

原詩：

《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》宋代：蘇軾

東風未肯入東門，走馬還尋去歲村。

人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。

江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。

已約年年為此會，故人不用賦《招魂》。

釋義：

春天的東風還不肯吹進東面的城門，我和你們二人已經騎著馬出城去尋找去年我們遊玩過的村落了。人就好像秋天的大雁一樣，來去都會有音信痕跡可尋。可是往事就好像春天的一場大夢一樣，連一點痕跡都沒有留下。

讓我們去江城邊上的酒館，喝上三杯酒家自釀的好酒吧。這里的民風淳樸，鄉間的老人會用飽經滄桑的臉孔上溫暖的笑容來歡迎你的。我們已經約定了，每年春季的時候都要出東門踏青，所以，我的老朋友們啊，你們就不必因為此事擔心掛念了。

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此詩作於元豐五年（1082）。正月二十日，對蘇軾似乎是個值得紀念的日子。他從御史獄出來被貶逐去黃州途中，過麻城五關作《梅花》詩二首，正是元豐三年正月二十日。那兩首詩，都在借「半隨飛雪度關山」的梅花形象，流露出一股淡淡的哀怨凄涼之感。

到黃州次年，即元豐四年「正月二十日，往歧亭，郡人潘、古、郭三人送余於女王城東禪莊院」，為此作七律一首，末兩句說：「去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。」正是指上一年所作的《梅花》詩。

再過一年，又是今日，蘇軾又作本詩，頗有樂在此間的味道。再往後追述，元豐六年，蘇軾寫定《六年正月二十日復出東門仍用前韻》，前後三年連續復寫，表現了詩人身處逆境而能超然曠達並最終執著於現實人生的精神境界，正是蘇軾高不可及之處。

蘇軾寫此詩時，他來到黃州已兩年了，烏台詩案的駭浪已成往事，《初到黃州》就自找樂趣：「長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。」後又自尋精神寄託，手抄《金剛經》，又築南堂，墾辟東坡；至黃州後續有新交，詩酒唱和。

詩題中的「潘、郭二生」即黃州新交朝夕相從的潘丙、郭遘。今天正月二十日想起去年的朋友送出城，突然感覺到春意襲來……

Ⅲ lol友們。。賞析一句話。。。。。「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕」

人如侯鳥，有感於外界信息而動。鴻雁南來北往，即使年年如此從不懈怠，在瞬息萬變的宇宙中也不會留下什麼痕跡。人之如候鳥，正在於此，只不過人間的信息比自然季侯要復雜得多；但同樣，人因有感而動，其中一切經歷、一切思緒，也只如春夢一般，時過境遷，了無痕跡。蘇軾之所以有「人似秋鴻，事如春夢」之感，究其根源，是由於他遭受過烏台詩案的沉重打擊，又正在貶逐之中，只有把一切往事，一切留戀和煩惱，都強自推向「春夢了無痕」的虛無境地，以解脫失意中難以消除的痛苦。紀昀評所謂「深警」，說的就是此意。這是就三、四兩句本身來說。若就它在全詩中的關合來說，則妙在虛實離即之聞。「人似秋鴻」，實接首聯；「事如春夢」，反照下文。把人生進取、政治抱負都看得淡漠了，於是才有超然曠達、出郊尋春之舉，於是才有下邊四句所表達的春遊之樂。它看似游離，實為全詩的關鍵所在。

Ⅳ "人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。"是出自蘇軾哪首詩

出自蘇軾——《正月二十日與潘郭二生出郊
尋春
忽記去年是日同至
女王城
作詩乃
和前韻
》
東風未肯入東門，走馬還尋
去歲
村。
人似秋鴻
來有信，事如春夢了無痕。
江城白酒三杯釅，
野老
蒼顏
一笑溫。已約年年為此會，
故人
不用賦招魂。
時過中年，人間事差不多看遍了，蘇東坡將之歸為兩類：一是人可掌控的，前有信約，還是要堅守的，就像秋鴻，季候到了應該應約而來；而另一是牽連人際的種種事端，猶似春夢，夢醒了也跟著忘了，留下朦朧美意，了無痕跡。
「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。」蘇東坡寫這
對句
子時
已45歲，宦海浮沉，人事
滄桑
，讀來不無蒼涼之感。時過中年，人間事差不多看遍了，蘇東坡將之歸為兩類：一是人可掌控的，前有信約，還是要堅守的，就像秋鴻，季候到了應該應約而來；而另一是牽連人際的種種事端，猶似春夢，夢醒了也跟著忘了，留下朦朧美意，了無痕跡。
蘇東坡是
學禪
之人，這兩句詩讀來還深具
禪意
。秋鴻有信，應處理的事要處理，原則要守，這是積極的、入世的一面；風來則應，過去不留，過去了就放下，無須糾纏，一如春夢，
不留痕跡
，這是退隱的，出世的一面。一顯一隱，兩相聚合，才是完整的一生。
參考文獻：網路

Ⅳ 鑒賞句子「人似秋鴻來有信，事如春夢了如痕」

人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。」蘇東坡寫這對句子時已45歲，宦海浮沉，人事滄桑，讀來不無蒼涼之感。時過中年，人間事差不多看遍了，蘇東坡將之歸為兩類：一是人可掌控的，前有信約，還是要堅守的，就像秋鴻，季候到了應該應約而來；而另一是牽連人際的種種事端，猶似春夢，夢醒了也跟著忘了，留下朦朧美意，了無痕跡。

蘇東坡是學禪之人，這兩句詩讀來還深具禪意。秋鴻有信，應處理的事要處理，原則要守，這是積極的、入世的一面；風來則應，過去不留，過去了就放下，無須糾纏，一如春夢，不留痕跡，這是退隱的，出世的一面。一顯一隱，兩相聚合，才是完整的一生。

Ⅵ 請問＂人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕＂是誰寫的詩，什麼詩名啊

是宋代蘇軾寫的詩，名字是《女王城和詩》，全名為《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》。

原文為：

東風未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。

江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會，故人不用賦招魂。

譯文：

春天的東風還不肯吹進東面的城門，我和你們二人已經騎著馬出城去尋找去年我們遊玩過的村落了。

人就好像秋天的大雁一樣，來去都會有音信痕跡可尋，可是往事就好像春天的一場大夢一樣，連一點痕跡都沒有留下。

讓我們去江城邊上的酒館，喝上三杯酒家自釀的好酒吧，這里的民風淳樸，鄉間的老人會用飽經滄桑的臉孔上溫暖的笑容來歡迎你的。

我們已經約定了，每年春季的時候都要出東門踏青，所以，我的老朋友們啊，你們就不必因為此事擔心掛念了。

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創作背景：

元豐四年（公元1081年）正月二十日，往岐亭訪陳慥，潘丙、古耕道、郭遘將他送至女王城東禪院。元豐五年（公元1082年），蘇軾四十七歲。他於這一年正月二十日與潘、郭二人出城尋春，為一年前的同一天在女王城所作的詩寫下和詩。

作者簡介：

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。

蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。

Ⅶ 人似秋鴻來有信 事如春夢了無痕什麼意思

意思是，人就像秋天遷徙的候鳥來回飛，事情如同春夢沒有痕跡可尋。

出自蘇軾的《女王城和詩》又名《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》

原文選段：

東風未肯入東門，走馬還尋去歲村。

人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。

賞析：

「東風」為春之信使，如城裡有了春意，「東風」這位信使就先自東門而入；此時，蘇軾卻一點感覺也沒有，他想，恐怕是「東風未肯入東門」吧。至於為什麼「未肯入東門」，妙在不言之中。

但「忽記去年是日」出城之前，也是「十日春寒未出門」，一到郊外方知「江柳已搖村」。就在這年到郊外尚未入城的早春時節，渴望春意的詩人主動「出郊尋春」了。他是舊地尋春，又是「走馬」而去，所以次句說「走馬還尋去歲村」。

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創作背景：

《女王城和詩》全名《正月二十日與潘、郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻》。此詩是蘇軾貶居黃州時寫的，寫的是蘇東坡的一段君子逸事。公元1079年（元豐二年己未），蘇軾年四十四。八月十八日赴台獄。十二月二十九日，准敕，責授檢校尚書水部員外郎，充黃州團練副使，本州安置，不得簽書公事。

1080年（元豐三年庚申）二月一日，到黃州貶所，寓定惠院。五月二十九日，家累到黃，遷居臨皋亭。1081年正月二十日，往歧亭訪陳慥，潘丙、古耕道、郭遘送至女王城東禪院。1082年（元豐五年），蘇軾年四十七。正月二十日與潘、郭出郭尋春，和上年是日同至女王城詩。1083年（元豐六年）又有和作。

Ⅷ 人是秋鴻來有信,事如春夢了無痕能喻意什麼

人如侯鳥，有感於外界信息而動。鴻雁南來北往，即使年年如此從不懈怠，在瞬息萬變的宇宙中也不會留下什麼痕跡。人之如候鳥，正在於此，只不過人間的信息比自然季侯要復雜得多；但同樣，人因有感而動，其中一切經歷、一切思緒，也只如春夢一般，時過境遷，了無痕跡。

比喻時間過得太快,沒過多久就物是人非