金菊女裝什麼檔次

A. 為什麼天貓的初錦堂金菊酸風茶那麼貴，有些降酸茶一樣的配方才29

你說的是果山寨那個29的還送一個保溫杯的吧，我當初就是貪便宜買過他們家的產品，那真的是一個巨坑，材料用的都是次品，味道也怪怪的，有一股霉味。喝了幾包後直接丟了，改買同配方的金菊酸風茶，兩個產品的材質完全不是一個檔次的。雖然喝了金菊酸風茶一個療程後才降了六七十，但是喝的放心。不怕不識貨，就怕貨比貨，古人雲一分錢一分貨是有道理的，

B. 歷史上衣服被子上綉蟒是什麼含義

蟒袍，又被稱為花衣，因袍上綉有蟒紋而得名。徐珂《清稗類鈔》服飾類：蟒袍，一名花衣，明制也。明沈德符《野獲編》雲：蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳……凡有慶典，百官皆蟒服，於此時日之內，謂之花衣期。如萬壽日，則前三日後四日為花衣期。

蟒袍在明代是官員的朝服，到清代才放寬限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在顏色、蟒數上有區別限制。

《欽定大清會典》卷四十七：蟒袍，親王、郡王，通綉九蟒。貝勒以下至文武三品官、郡君額駙、奉國將軍、一等侍衛，皆九蟒四爪。文武四五六品官、奉恩將軍、縣君額駙、二等侍衛以下，八蟒四爪。文武七八九品、未入流官，五蟒四爪。
《清史稿》卷一百三志七十八：皇子：蟒袍金黃色，片金緣，綉文九蟒，裾左、右開。（初制，皇子冠服，凡慶賀大典，冠用東珠十三顆鑲頂，禮服用秋香等色，五爪、三爪龍緞，滿翠八團龍等緞，束金鑲玉嵌東珠帶）。

《紅樓夢》第十五回，北靜王水溶……穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍。

龍袍、蟒袍下端斜向排列的線條稱「水腳」。水腳上有波濤翻滾的水浪，水浪之上又立有山石寶物，俗稱為「江牙海水」。 海水有立水、平水之分。立水指袍服最下擺條狀斜紋所組成的潮浪；平水指在江牙下面鱗狀的海波。海水意即海潮，潮與朝同音，故成為官服之專用紋飾。江牙，又稱江芽、姜芽，即山頭重疊，似姜之芽，除表示吉祥綿續之外，還寓有國土永固之意。

明代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內使監宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。 蟒，中國戲曲服裝專用名稱，即蟒袍。

程式性：是帝王將相等高貴身份的人所通用的禮服。明代官吏織金蟒袍交領式蟒袍款式：齊肩圓領，大襟(右衽)，闊袖(帶水袖)，袍長及足，袖裉下有"擺衩子"：周身以金或銀線及彩色絨線刺綉藝術紋樣。女式蟒與男式蟒大致相同(另述)。

溯源：蟒，源於明、清時代的"蟒衣"。明代"蟒衣"本是皇帝對有功之臣的"賜服"。至清代，"蟒衣"則列為"吉服"，凡文武百官，皆襯在補褂內穿用。衣上的蟒紋與龍紋相似，只少一爪，所以，把四爪龍稱為"蟒"，遂名曰"蟒衣"。戲曲服裝中的"蟒"即是明、清"蟒衣"基礎上，經過裝飾和美化後所形成的。

特點：蟒是裝飾性極強的服裝，它繼承了中國歷代服飾追求意境美，體現精神意蘊美的傳統，即以服裝來裝飾人體。其長袍闊袖的服裝造型，具有莊重感；華美的裝飾圖案，賦於象徵意義。蟒的另一大特點是可舞性強，它擺脫了自然生活形態，不束腰，服裝可任意擺動以表示人物情緒(玉帶掛在衣上，僅起裝飾作用)；它借用誇張後形成的水袖，豐富表演動作，傳達人物感情。

質料：大緞。
紋樣：主要是龍及"蟒水"(海水江牙)，陪襯紋樣為日、山，流雲、"八寶"、"八吉樣"等。在封建社會中，龍是尊貴的象徵，它符合帝王將相的高貴身份。龍的具體形狀，有團龍、行龍、大龍等三種，有的端莊嚴謹，有的昂揚矯健，有的氣勢宏大。不同的龍形，在服裝上各具特定的象徵意義，分別適用於各種不同類型的人物。"蟒水"的具體形狀，有彎立水、直立水、立卧三江水、立卧五江水、全卧水五種。蟒水的規范性也很強，使用何種蟒水，根據人物的類型而定。

色彩：主要使用十種純色，分為"上五色"(正色)和"下五色"(副色)。上五色指紅、綠、黃、白、黑，下五色指紫、粉(紅)、藍、湖、香。京劇服裝繼承了中國民族藝術的裝飾色彩傳統，大膽用色，色彩傾向鮮明，注重強烈對比。又因為它是一種"刺綉之服"，金銀線(復合色)具有調和作用，所以，服裝色彩既有強烈對比，又和諧統一，並且光彩燦爛，極為富麗。對於具體人物，力求擴展服裝基色(主色)的面積，造成"一人一色"效果。用色也具有特定的寓意，根據人物的類型而定。

刺綉：主要有三種。分為彩色絨線綉、平金平銀綉、圈金絨綉。絨綉俊雅清麗，圈金絨綉富麗輝煌，平金平銀綉光澤奪目、大方而有氣派。對綉法的使用，也根據人物的類型而定。

概括起來說，蟒的(類型化的)程式性、裝飾性和可舞性，表現得很集中，很鮮明，可以說是典型地體現了京劇服裝的藝術特點。各種類型的穿蟒人物在服裝上使用特定的色彩、紋樣，並且在綉法上形成一套約定俗成的為觀眾所熟悉的藝術語匯，以表示其身份、品質、性格的綜合特徵。

清代蟒袍
蟒袍是文武官員最常用的禮服，因袍上綉有蟒文而得名。關於蟒、龍的區別，歷來沒有明確的答案。一般根據《野獲編》「蟒衣為象龍之服，與至尊（即皇帝）所御（龍）袍相肖，但減一爪」及《大清會典》中「凡五爪龍緞立龍緞團補服 ......官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞，應挑去一爪穿用」的禁例，得出五爪為龍，四爪為蟒的結論。其實不盡然。因為人們在各個時期對蟒和龍的概念並不是固定的。龍不完全是五爪，蟒也不完全是四爪。到了清代，盡管在名稱上將龍、蟒劃分得十分清楚，但在圖像的反映上往往是一致的。地位高的官吏照樣可穿「五爪之蟒」，而一些貴戚的到特賞也可穿著「四爪之龍」。至於，何時為龍，何時為蟒。主要在當時的社會等級制度比較嚴格，龍被視為帝王的化身，除帝後及貴戚外，其他人不得「僭用」，所以同樣是一件五爪龍紋袍服，用於皇帝的可稱為龍袍，而用於普通官吏時，只能叫蟒袍。在顏色上，只有皇族可用明黃、金黃及杏黃。普通人一般為藍色及石青色。
【女性蟒袍】
男蟒袍主要以四爪龍為圖案，女蟒袍則多以龍或鳳為設計。明御賜秦良玉藍緞平金綉蟒袍在古代，常以鳳代表貴婦、後妃的身份，所以宮裝以鳳凰、牡丹及其他花草紋樣為主要圖案。女蟒上飾鳳凰朝陽、鳳彩牡丹圖紋，為皇後、貴妃、貴婦及女將等穿用。 鳳凰所謂「戴德、負仁、報忠、挾義」之說，乍看頗令人不解（然而此說在古代流傳頗廣）。
對此，《抱朴子》中卻有一種解釋： 「夫木行為仁，為青。鳳頭上青，故曰戴仁也。 金行為義，為白。鳳頸白，故曰纓義也。 火行為禮，為赤。鳳嘴赤，故曰負禮也。 水行為智，為黑，鳳胸黑，故曰尚知也。 土行為信，為黃。鳳足下黃，故曰蹈信也。」

紋樣：第一類為飾金龍九條，間以五色雲紋及福、壽紋，下幅飾八寶立水，領托前後正龍各一條，左右及交襟處飾行龍各一條，袖相接處飾行龍各二條。綿、夾、裘根據季節而定。皇貴妃龍袍與此相同為黃色，貴妃及妃龍袍用金黃色，嬪龍袍為香色。 第二類為織綉五爪金攏八團，兩肩、前胸、後背飾正龍各一條。襟飾行龍四條。下幅飾八寶立水，其它與第一類龍袍相同。

第三類為下幅無紋樣，其它與第二類龍袍相同。

秦良玉蟒鳳袍：
明代秦良玉錦袍也是蜀中今所見稀罕綉品。一為秦良玉藍緞平金綉蟒袍，胸背襟袖均並金刺綉蟒紋，又間彩綉萬福、如意、雲紋、寶相花紋等；一為黃緞 秦良玉平金綉蟒鳳衫，除蟒紋，胸背又綉雙鳳，裙腳彩綉壽山福海，空白間綉彩雲。秦良玉乃一代名將，崇禎帝曾召見並賦詩表彰其征戰之功，雲：「蜀錦征袍手製成，桃花馬上請長纓，世間不少奇男子，誰肯沙場萬里行」，身著蜀錦緞精綉蟒袍馳騁疆場，其俊美英武非男兒可比。服飾之用黃色在隋唐為皇帝所興，宋元以後赤黃、丹黃、淺黃更為皇朝所專用。秦良玉因召賜「太子太保誥封一品夫人」，故可服黃緞蟒鳳紋袍衫。原藏石柱縣大都督府。

一件清乾隆年間的彩綉官袍在和平縣安坳鎮（已並入彭寨鎮）川九村委會新樓村小組被發現，並首次公開亮相。

官袍現存於該村最大的古屋——奉政大夫第內，由61歲的村民林日新等人保管。

林日新說，此官袍為其祖上所留，是清乾隆年間奉政大夫（正五品）林適中70多歲榮歸故里時所攜。

五品官治黃有功 榮歸故里留蟒袍
據《林氏族譜》記載，奉政大夫第為林適中於乾隆四十二年（1777年）所建。林適中，字權先，號敬亭，和平安坳人，「生於康熙五十九年，歿於乾隆六十年」（公元1720-1795）。乾隆四十年選授河南舞陽縣知縣，歷任滑縣知縣、開封通判、南陽府同知和河南省丁酉科（1777年）鄉試同考官等職。他在河南任職期間，因修水利、救濟災民和治理黃河有功，被朝廷誥封為奉政大夫，官居正五品。 奉政大夫第依山而建，坐北向南，前低後高，整體布局為橢圓形，長95米，寬55米，主體建築為三進七間布局。每「進」夾一天井，磚石牆，木架梁。凹肚門樓式大門，門額嵌一麻石匾，陽刻楷書「余慶樓」3個遒勁有力的大字。正廳、中廳裝飾有華麗的屏風，棟桁均浮雕有花鳥魚等。次間天井中一株粗壯的蘇鐵，相傳是林適中手植，至今枝繁葉茂，據說每年開花。

官袍以石青色綢緞為主要面料，在陽光下呈現出一種紅褐色光澤。左腋下有一衣帶，斜衩處綴圓形鏤空小銅紐扣，周身密布金綉圖案，前後均有3條五爪金龍，兩肩亦各有一條，共8條。胸前和背部的龍，首向正面，頭部左右對稱，雙目圓睜，正視前方，蜿蜒而坐（據民間稱，五爪為龍、四爪為蟒。清朝官袍通稱為蟒袍，蟒與龍以爪區分，其餘形、神無大異）。此官袍還綉有祥雲、金菊、蝙蝠等圖案，下端衣擺處綉有海浪，中有三山。官服下擺左右各有開衩。龍鱗及其它圖案均以金黃色或藍色線綉成，層層疊疊，甚是密厚，顏色逐層過渡，層次分明清晰，雖歷經兩百年風霜，仍如新綉一般。據悉，清朝的官服多有講究，線外包金銀的叫做平金綉，在夏服上用的叫戳紗綉，只用綵線而線外不包金銀的叫彩綉。

據說，當年奉政大夫第建成後，有人上告朝廷，稱林適中建房逾制，後朝廷派人調查，證實其並未逾制。林適中任官近20年，任職期間，朝廷每年撥3萬兩白銀給他用於整修黃河水利。在其任職期間，負責河段未發生過決堤事故，曾受朝廷嘉獎，乾隆曾賜「皇恩疊賜」匾，此匾於「文革」時被毀，而官袍被收藏起來，倖免於難。 官袍官階不一致 是否特賜尚未知 據史料介紹，清朝時的蟒袍為王公大臣及各級官員雜役最常穿的禮服，行制、文飾均同龍袍。據《大清會典》頒布的有關規定，蟒袍分四個等級：一、親王、郡王、文武一品、二品除特賜穿金黃色者，蟒袍一律用藍色或石青色，片金邊緣、通綉四爪蟒九條。特賜五爪蟒者除外。二、貝勒、貝子、奉國將軍、文武三品、一等侍衛蟒袍准用石青、藍色片金緣，綉四爪蟒九條。三、奉恩將軍、文武四品至六品官、二等侍衛為一等級，可著四爪蟒八條。四、文武七品至九品官著「過肩蟒」紋，全身共綉五蟒。 照此規定，林適中時為正五品官員，「可著四爪蟒八條」。可筆者發現，官袍上的「蟒」均清晰地顯示出「五爪」，五爪蟒袍只有「特賜」者方能著之。可是，在有限的史料記載中，並未見林適中被「特賜」的只語片言。 在《人民日報》上刊登的一篇學術論文里提及的一件清朝官袍與這里發現的官袍非常相似。文中說「民族文化宮博物館收藏有一件清朝乾隆皇帝賜給雲南車里宣慰使的官服。按照民間『五爪龍、四爪蟒』的通稱，這件龍褂前後兩肩各綉之物皆為五爪，當屬龍紋之列。且此龍褂綉四龍，龍首面向正面，頭部左右對稱，雙目圓睜，正視前方，蜿蜒而坐，被稱作坐龍，是龍紋中最為尊貴的紋飾。」 該文還稱：「按照清代服飾定製，龍袍只限於皇帝、皇太子穿用，而皇子也只能穿龍褂。五爪龍緞、金綉等都在官民禁止穿用之列，大臣官員有特賜五爪龍衣服及緞匹。四開衩的衣裾，宗室才可穿用，其他官吏士庶只能穿二開衩的衣式。團龍褂非奉上賜不得用五爪龍團花、四團龍，唯諸王有特賜正龍者才許使用。 據此，從和平發現的龍褂通身遍布金綉、四團五爪正龍圖案以及四開裾樣式等方面的特徵來考證，此官袍不失為一件珍品。「 那麼，這件官袍是不是非林適中所著？這種可能性很小。因為，除林適中外，該家族尚未出過另一位比五品更大的官員。照此推測，如果在安坳發現的這件官袍的確是林適中所有，那麼只能是因為他治黃有功而「奉上特賜」的。

C. 金菊牌羊毛衫怎麼樣

剛巧我今天在大商場買了一件，就是上海金菊女式的，原價是1280元，現價一折是128，上面也寫著是百分百的羊毛，回家小心手洗了，陰干涼放，還沒干呢，但是，但是，味道好惡心，彷彿是水貨的劣質的，但外觀很好看。我估計可能是摻了假的羊毛，真羊毛應該在200元以上，味道應該是羊毛的味道，因為我以前也買過羊毛，味道就是羊毛味的，很好聞。我覺得買衣服首先就應該用鼻子聞衣服的味道，看是否是正常的衣服香味，而不是異味！說實話，今天這128元，我覺得虧了。
這是我在網上找到的：
看標識

標識是一件產品的自我聲明，也是消費者對其進行識別的基本依據，選購羊毛衫時要會通過標識識別其品質，選購所需的產品。正規企業生產的羊毛衫標識一般都符合強制性國家標准GB5296.4的規定，即每件羊毛衫應有產品說明標簽及合格證，包括產品名稱、商標、規格、纖維成分、洗滌方法、產品等級、生產日期、生產企業、企業地址及電話等，其中規格、纖維成分、洗滌方法必須使用永久性標簽。如果產品的標簽不符合這些規定，則很難相信其質量。

純羊毛標志產品已成為高品質羊毛衫的同名詞，並普遍為人們所接受。正因如此，假冒偽劣的純羊毛標志產品也普遍存在。消費者在購買時一定要仔細辨別，真正的純羊毛標志產品其永久性標簽是統一的（包括尺寸、色澤、內容等），純羊毛標志下方文字解釋為「Pure new wool」或「純新羊毛」，如果標注為「100％純羊毛」、「100％全羊毛」、「純羊毛」或純毛標志直接綉在羊毛衫上，都是不正確的，也就難保其真實了。

細辨別

根據標簽初步確認了羊毛衫的真實性和是否自身所需後，還要核對標簽內容的符合性，以進一步辨別羊毛衫的品質。例如，實際尺寸與標簽所標是否一致，纖維成分與標簽是否相符等。普通消費者鑒別纖維成分具有相當的難度，但只要掌握了基本方法，也是可以避免明顯不符的。首先可取少許纖維燒一下，如有燒毛發的味道且灰燼焦脆可碾碎，則可認定是動物毛；至於是哪種毛、與標識是否一致，可參照前面介紹的各類毛衫的特點加以辨別，如認為有問題有不能確認，則只能送到專業檢驗機構進行鑒定。特別要注意經常以次充好的幾種情況，一是以混紡充純毛，二是以細羊毛或去鱗片羊毛充羊絨，三是以錦綸充馬海毛，四是以去鱗片粗毛充羊駝毛等等。
手感目測
手感目測是消費者辨別羊毛衫品質最直接和簡易的方法。目測主要是看羊毛衫織造是否平整、表面是否均勻柔和、做工是否細致；手感就是通過模、捏、抓等動作辨別羊毛衫表面光潔性、柔軟性、豐滿性、彈性等，如羊毛衫用紗不勻、做工粗糙、手感板硬無彈性，表面無光澤，則可懷疑其品質的真實性。
纖維的鑒別方法很多，歸納起來可為兩大類。一類是較直觀的感官鑒別法，另一類是利用各種纖維具有不同的物理、化學特性進行某些試驗以達到鑒別的目的。較常用的有燃燒法、顯微鏡鑒別法和容劑解法。
(1)感官鑒別法。此法不需要用任何物品或儀器設備，依靠自己的直觀，長期工作的經驗，根據織物的手感和絨面來鑒別。兔毛的纖維長一般在30-50毫米。兔毛纖維多，說明兔成分比例高，產品高檔。羊毛衫和腈綸衫（俗稱假羊毛衫），由於腈綸纖維具有獨特的似羊毛的優良特徵，可以使人很難區別。但只要仔細觀察，區別比較，也還是存在差異的。從直觀上講，羊毛產品比較柔軟，而且富有彈性，比重大，色澤柔和。
(2)燃燒法。羊毛產品，燃燒時，一邊冒煙起泡一邊燃燒，伴有燒毛發的臭味，灰燼多，有光澤的黑色必脆塊狀。腈綸產品，燃燒時，一邊溶化一邊緩慢燃燒，火焰呈白色，明亮有力，略有黑煙，有魚腥臭味，灰為白色圓球狀，脆而易碎。錦綸產品，一邊溶化一邊緩慢燃燒，燒時略有白煙，火焰小呈蘭色、有芹菜香味，傑為淺褐色硬塊，不易捻碎。

如何快速識別真假羊毛衫
看商標：
純羊毛應有純羊毛標志，混紡產品應有羊毛含量標志，否則可認為是假貨；
查質感：
真羊毛衫質地柔軟，富有彈性，手感好，保暖性也好，假羊毛衫則差；
燃燒檢驗：
有燒焦羽毛的氣味，灰燼用手指一壓即碎，就是純羊毛，如灰燼壓不碎、結塊，則是化纖織物；
摩擦靜電檢查：
將其在純棉襯衣上相互摩擦5分鍾，然後迅速脫離，如無「啪啪」響聲，是真，有響聲甚至帶有靜電火花的，則為化纖織物。

D. 古代服飾上大多都有哪些圖樣花紋

1、植物紋：梅蘭竹菊、桃李海棠、牡丹芍葯、荷花芙蓉、萱桂茶花、月季、水仙、佛手、松柏、萬年青、西番蓮、薔薇寶相、葡萄百果、嘉禾。

2、吉祥寓意類：多子（石榴）、富貴榮華（牡丹）、瓜瓞連綿（葫蘆或葡萄藤蔓、松齡芝壽、蓮花純潔、菊花隱逸、歲寒三友、福壽喜、五福捧壽、八仙。

3、動物圖案：龍鳳等（文官一品仙鶴補服，二品錦雞，三品孔雀等等，平常都能用的還有獅子、虎、鹿、鶴鵲鴛鴦等各種飛禽、蝙蝠、蝴蝶蜜蜂等草蟲、鯉魚鯰魚等魚。

4、自然氣象紋：雲紋、祥雲、流雲、水紋、浪紋。

5、器物紋：寶瓶、聚寶盆、八寶七珍、如意。

6、幾何紋：八達暈、天花、寶照、卐字、八卦、龜背、方勝、柿蒂紋、鎖子、連環。

7、人物：百子圖、戲嬰圖、仕女、神佛、二十四孝、懸梁映月、樵牧耕讀。

8、風景：瀟湘八景、西湖十景、寒江垂釣、各地的名勝或山水名畫等。

(4)金菊女裝什麼檔次擴展閱讀

中國古代服裝（ Ancient Chinese Articles of Clothing）是指中國古代的各種衣裳、冠帽、鞋襪等服裝，在世界上自成一系，其結構與款式隨著生產與生活方式的發展而逐漸變化。通過對古代服裝的研究，可以認識歷代人物的風貌。在鑒定有關文物時，

服裝也是斷代的重要尺度。古代服裝存世不多，在研究中除依據實物外，古代雕塑、繪畫中的人物形象，也往往是重要的參考資料。

舊石器時代晚期的人類已知縫衣，周口店山頂洞人的文化遺存中曾發掘出骨針。到了新石器時代晚期，在不同地區和族別的人們中間，服飾款式已各不相同。以發型為例，大地灣文化中有剪短的披發，馬家窯文化中有後垂的編發，大汶口文化中有用豬獠牙製成的發箍，

龍山文化中則用骨笄束發，陝西龍山文化之神木石峁遺址出土的玉人頭像，頭頂有髻，可能就是用笄束發的反映。骨笄在相當於夏代的二里頭文化的二里頭類型與東下馮類型諸遺址中均曾出土，形制與商代的同類器物相同。因此得知束發為髻在遠古時已是華夏族服裝的特徵。

E. 金菊牌服裝實體店即墨有嗎

金菊牌服裝實體店即墨有啊，而且他們這個牌子效果還是不錯的，它的服裝款式很漂亮，質量是不錯的。

F. 宮斗群有什麼賞賜之物 求 我的宮斗群：113979495

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紫星蝶御劍 |介紹：皇宮中的聖物、與莫佩至御劍配成一對、賜於對象：公主| 與中、西、南、北、東宮平起平坐）
--聖尊翡翠珍珠項鏈（賜予太後，這是用民間最好的翡翠和珍珠鑄造而成，宮中聖物）
--龍舞鳳祥令（賜予太後，見這個牌子就如見先皇，宮中聖物）
--皇後夏朝冠（賜予皇後、宮中聖物）
--鐧鍍金鳳簪（賜予皇後、宮中聖物）
--衣裳：
--金銀絲鸞鳥朝鳳綉紋朝服、
--梅花紋紗袍、
--娟紗金絲綉花長裙、
--絲綢罩衣、
--菊紋上裳、
--百褶如意月裙、
--流彩暗花雲錦宮裝、
賜予皇後
--翠紋織錦羽緞斗篷、
--縷金挑線紗裙、
--銀紋綉百蝶度花裙、
--撒花煙羅衫、
--百花曳地裙、
--雲紋縐紗袍、
--藕絲琵琶衿上裳、
--紫綃翠紋裙、
--軟毛織錦披風、
--織錦鑲毛斗篷、
--素絨綉花襖、
--捻金銀絲線滑絲錦被
--刺綉妝花裙、
--薄羅長袍、
--勾勒寶相花紋服、
（賜予側皇後）
--縷金百蝶穿花雲緞裙、
--宮緞素雪絹裙、
--刻絲泥金銀如意雲紋緞裳、
--琵琶襟上衣、
--雲雁細錦衣、
--彈花暗紋錦服、
--妝緞狐肷褶子大氅、
--八答暈春錦長衣、
--對襟羽紗衣裳、
--八團喜相逢厚錦鑲銀鼠皮披風、
--雲霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣、
--織錦皮毛斗篷、
（以上賜予中宮、東宮、西宮、南宮娘娘）
--碧霞雲紋聯珠對孔雀紋錦衣、
--鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣、
--暗花細絲褶緞裙、
--金絲織錦禮服、
--煙雲蝴蝶裙、
--撒花純面百褶裙、
--蘇綉月華錦衫、
--四喜如意雲紋錦鍛、
--挑絲雙窠雲雁裝、
--碧霞雲紋霞帔、
--翡翠撒花洋縐裙、
--鏤金百蝶穿花雲錦襖、
--烏金雲綉衫、
--蝶戲水仙裙衫、
--軟銀輕羅百合裙、
（賜予皇貴妃）
--金鑲珠石蝴蝶簪
--金鑲珠寶蝴蝶簪
--銀鍍金嵌珠寶蜻蜓簪
--銀鍍金嵌寶玉蟹簪
--嵌珠珊瑚蝙蝠花簪
--銀鍍金嵌寶蝴蝶簪
--銀鍍金穿珠點翠花簪
--金鑲珠寶蟾簪
--金鑲珠寶半翅蝶簪
（賜予夫人）
--漩渦紋紗綉裙、
--如意雲紋衫、
--流彩飛花蹙金翚翟褘衣、
--乳雲紗對襟衣衫、
--綉刻絲瑞草雲雁廣袖雙絲綾鸞衣、
--緞地綉花百蝶裙、
--如意緞綉五彩祥雲朝服、
--緞綉氅衣、
--五彩緙絲衫、
--立式水紋八寶立水裙、
--緞織掐花對襟外裳、
--盤金彩綉棉衣裙、
--曳地水袖百褶鳳尾裙、
--金絲白紋曇花雨絲錦裙、
--牡丹鳳凰紋浣花錦衫、
（賜予貴妃）
--散花百褶裙、
--古紋雙蝶雲形千水裙、
--白玉蘭散花紗衣、
--牡丹薄水煙逶迤拖地長裙、
--古煙紋碧霞羅衣、
--散花如意雲煙裙、
--煙水百花裙、
--霞彩千色梅花嬌紗裙、
--桃花雲霧煙羅衫、
--拖地煙籠梅花百水裙、
--碎花翠紗露水百合裙、
--團蝶百花煙霧鳳尾裙、
（賜予妃）
純黑水晶參銀發簪
黑珍珠吊墜參銀
純黑水晶吊墜
黑珍珠吊墜
純水晶吊墜
純紫水晶吊墜
純藍水晶吊墜
純黃水晶吊墜
珍珠吊墜
白珍珠吊墜
紫珍珠吊墜
一般水晶耳墜
一般珍珠耳墜
銀累絲耳墜
素銀耳墜
金絲八寶攢珠髻
朝陽五鳳掛珠釵
白玉壓鬢簪
珊瑚扁方素簪
赤金盤螭巊珞圈
紫玉芙蓉耳鐺
綠寶石方扁鐲
瑪瑙銀圓鐲
白玉魚指環
珊瑚銀戒指
瑪瑙福壽護甲
縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖
翡翠撒花洋縐裙紅綾襖
銀紅撒花大襖
五彩刻絲石青銀鼠褂
石青起花八團倭鍛排穗褂
金百蝶穿花大紅箭袖
五彩絲攢花結長穗宮絛
紅地彩織龜背如意團花錦開氅
白地雲水金龍妝花緞女披
紅綾襖青緞掐牙背心
青緞掐牙背心
青緞粉底小朝靴
幽靈詩集
幽靈武集
製作自傳書
幽靈自出書
幽靈自出畫
製作自畫像
誘人睡火蓮
清雅百合
冰清玉蘭
玉潔鬱金香
絢麗月季
可人水芝
嬌艷薔薇
輕盈月桂
熱情鳳尾
清涼紫羅蘭
優美鳶尾
安詳青蘭
動人水仙
暖心海紫苑
高傲紫杉
迷人熏衣草
溫柔的鈴蘭
熱烈的玫瑰

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