下葬都帶著馬甲

① 下葬儀式有什麼講究需注意哪些宜忌

• 下葬儀式的講究：

1. 一般需要陪葬物品：麻錢，石獅子，瓷器此類物品！（最好不要金屬的東西）建議不要放金屬類製品，一來這類東西有輻射，對親人靈骨不好，二來這類物品遇潮容易氧化，導致生銹發黑等情況！墓穴內放的東西不宜過多，選擇有兩三樣有代表性的則可！

2. 選好下葬吉日：全國各地比較流行的下葬日是，要求遺體火化後3天或7天內下葬。這種日期的選定是基於「入土為安」觀念的影響，認為「早入土，早為安」。多念經，自己念金剛經。

3. 確定下葬位置：看你安葬在哪裡的，如果是土葬，就是在自家的墳地的，那可以隨意安放陪葬品。如果是安葬在公墓里，要依據公墓的相關規定，有些公墓是不允許客戶向墓穴里安放陪葬品的。

4. 骨灰盒的擺放：由親屬鋪金布於石穴底層，以有照片的一面為正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢。

5. 暖穴：由親屬動手在下葬的石穴內焚燒少量的黃紙暖穴，以免發生石棺爆裂。

6. 骨灰盒防潮盒的使用：如用骨灰盒保護箱時，應由親屬先將金布鋪於保護箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢，骨灰盒左右或前後縫隙中放入乾燥劑。

7. 親屬確認上述過程後，由封穴人員負責封穴，親屬亦可協助封蓋。

8. 親屬進行祭供儀式，在墓碑、墓穴及墓位空地獻花籃、花束，並供放鮮果等。可對逝者講些告慰之話、也可以讀祭文，以示悼念。祭供儀式簡短為宜。

9. 參加落葬的親朋好友肅立默哀，並三鞠躬，祭奠儀式結束。

• 禁忌：

1. 下葬後的禁忌，逝者下葬之後，送葬的人要繞墓三周，在回家途中則忌回頭觀看，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。

2. 服喪期間忌諱走親訪友，子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來不幸。俗語有〝身穿熱孝，不登鄰宅。〞

3. 守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服。

4. 父母去世後，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年。現代時間縮短，但也不宜少於一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂。

② 父親下葬時子女穿什麼衣服合適有什麼禮節

父親下葬時子女穿什麼衣服比較合適，其實你父親過世的時候，大家都是非常傷心的，而且下葬的時候應該穿一些黑色的比較莊重的衣服，這個下葬禮的時候也是有定的要求的，所以衣服盡量穿一些比較黑色的莊重一點的，這樣對於親人的一種尊重，所以不能穿太花的衣服，而且盡量不要穿顏色鮮艷的衣服和紅色的衣服，這樣對於家人和死者都是不尊重的，

③ 參加葬禮，著裝有哪些忌諱和講究

黑色是哀悼的顏色，人們常穿黑色衣服參加葬禮。

中國傳統以白色為孝服，去探望時別談開心的事，別大聲喧嘩、別大笑。喪服是黑色的，孝服是白色的。自古就有披麻帶孝一說。黑色是參加葬禮的人穿的，表示哀悼。白色是死者晚輩穿的真正的孝服。這本是中國人喪禮的傳統禮規習俗。

不宜穿著的服裝是發亮的深色服裝是絕對不能穿的，晚禮服、運動服、休閑服、洋裝也是屬於不夠嚴肅的服裝，因此是不可以穿的。

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中國古代是講究喪禮著裝的，親人去世時，要穿孝服。長輩去世，子孫要披麻戴孝。即身披麻布服，頭上戴白布，表示沉痛和哀悼。

披麻戴孝一類喪服涉及到中國傳統文化中的喪服制度。這種制度有個明顯的特點，那就是等級制。按照親疏的不同而有不同的服裝。在三國兩晉時期開始確立了五服制度，根據血緣親疏遠近的不同規定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質地的粗細及其製作均有不同。

按規定，血緣關系越親、服制越重;血緣關系越疏、服制越輕。在喪葬上，中國人忌穿華麗衣服，家庭成員會披麻戴孝，稱為「上孝」。孝服的顏色是白、黑、藍和綠。兒子、媳婦、女兒的關系最親密，要穿棉製的白色衣褲。戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。

中國傳統喪服的第二個特點是白色。中國古代喪服自周代起，用素服(素衣、素裳、素冠等)，均取白色。燕國太子丹為荊軻送行時，送行者全是白衣白帽，實際上含有送終的意思。白布喪服，現在還流行於某些地區的農村。孝服是白布衣服或麻布衣服。

至親的頭上會披上一塊大的白布。鞋子上也要縫上白布。一般的友人、鄰居束上一根白腰帶，肩上披著一根白布。

④ 下葬需要准備哪些東西

由於下葬用品清單非常詳細，客戶可以根據自家情況和陵園相關規定來酌情准備，所列清單僅供參考。

1、防潮盒（單人、雙人）：防止骨灰盒受損，擺放祭品等。

2、金磚（四塊或將墓穴鋪滿）：金磚鋪地，寓意富貴堂皇，保佑後輩興旺發財。

3、靈位牌：將故者姓氏雕刻，隨骨灰一同安葬於地下。

4、元寶（四個）：置於墓穴四角，意為鎮宅，主財。

5、石獅（一對）：用以鎮宅護院，古代只有將相王侯的府邸才有資格在門口安放石獅。

6、石鼎爐（一個）：象徵尊嚴、地位，在古代象徵帝王。

7、童男童女（瓷器一對）：服侍故者，當作傭人。

8、三牲（瓷器一套）：雞、魚、豬頭都是供奉神靈及祖先的傳統供品。

9、五果盤（瓷器一套）：供奉先人的必備供品。

10、七星錢（一套七個）：按北斗七星狀擺放在骨灰盒下、防潮盒內，意為後輩齊全。

11、紅筷子（一雙）：並骨合葬時一雙擔在兩個骨灰盒之間，意為連心橋，在陰間、來世還做夫妻。

12、紅筷子（三雙）：擺放在供品前，供先人享用供品，筷頭向外，探出一點，意為出人頭地。

13、紅布（三尺長二塊）：包骨灰盒一塊，包墓碑一塊，安葬後包在墓碑頂部，如同蓋房上樑系紅繩。

14.遮陽布：一塊白布七尺。

15、引魂幡（合葬紅色、單葬粉色）：引鄰故者靈魂到達安息地。

16、紅手套（一付）：由故者長子或長孫戴紅手套捧骨灰盒安葬。

17、香爐、五穀米（五樣稻米）：用以上香敬禮。

18、香（一封）：傳說香的煙能通天，向先人傳達後輩的意願。

19、蠟燭（一對）：擺放在墓前點燃。

20、三缸（水、米、油缸一套）：准備水、米、油三樣安放在墓穴中供先人享用。

21、文房四寶（筆墨紙硯一套）：保佑後代輩輩出狀元陞官發財。

22、家用電器：（冰箱、電視機、洗衣機、電話、手機等）。

23、家用器具：酒具（一套）、茶具（一套）。

24、旺宅富貴器具：金山銀山（一對）、牛馬拉寶（一對）、金庫銀庫（一對）、聚寶盆、百寶箱等。

25、引魂雞：（一隻）：可用活公雞，也可用人工製作羽毛雞，抵達墓地後放生。

26、活魚（紅色七或九條）：安葬完畢後到水裡放生。

27、家鄉土（一包）：故者生前居住過的地方房前屋後各取土一把（或已安葬的墳尖及墳下土），撒在墓穴內，意為故土難離，葉落歸根，家鄉土埋家鄉人。

28、紅蘿卜（一個、用紅紙包好）：將骨灰取走後放在原位置，意為一個蘿卜一個坑。

29.鞭炮（三掛）：取骨灰時放一掛，安葬結束後放二掛（陵園禁止的話就別准備了）。

30、供品（水果三樣點心二樣各五個）：安葬完成後供奉在墓上，後輩可在臨走前將供尖帶走，寓意祀福。

31、鮮花（二束）：擺放在墓前寄託哀思。

32、白酒（一瓶）、酒杯（三個）：供奉在墓前，一敬天、二敬地、三敬祖先。

⑤ 下葬時為什麼要放後人的衣服

這可能是這個地方的一個風俗習慣，就是說把後人衣服放進去是為了能夠讓地下的人在去世之後也能夠有後人的陪伴，不會那麼孤單寂寞。人活一輩子，就活一顆心，心好了，一切就都好了，心強大了，一切問題，都不是問題。

人的心，雖然只有拳頭般大小，當它強大的時候，其力量是無窮無盡的，可以戰勝一切，當它脆弱的時候，特別容易受傷，容易多愁善感。

心，是我們的根，是我們的本，我們要努力修煉自己的心，讓它變得越來越強大，因為只有內心強大，方可治癒一切。

沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己

人生，是一場自己和自己的較量，說到底，是自己與心的較量。如果你能夠打開自己的內心，積極樂觀的去生活，你會發現，生活並沒有想像的那麼糟糕。

面對不容易的生活，我們要不斷強大自己的內心，沒人扶的時候，一定要靠自己站穩了，只要你站穩了，生活就無法將你撂倒。

人活著要明白，這個世界，沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己，如果你對現在的生活不滿意，千萬別抱怨，努力強大自己的內心，才是我們唯一的出路。

只要你內心足夠強大，人生就沒有過不去的坎

人生路上，坎坎坷坷，磕磕絆絆，如果你內心不夠強大，那這些坎坎坷坷，磕磕絆絆，都會成為你人生路上，一道道過不去的坎，你會走得異常艱難。

人生的坎，不好過，特別是心坎，最

⑥ 已故親人下葬壽帽是帶著還是要摘掉

最好幫他摘掉 快超度他 皈依十方諸佛阿彌陀佛求生西方極樂世界

佛光普照有求必應有願必滿有作必成所作圓滿佛法無邊願力無邊思維無邊意志無邊頭眼無邊語音無邊身心無邊佛家地位財富健康長壽事業成功善根福德壽命智慧神通功德寶藏黃金光明香氣滿身心常樂我凈常寂光凈土庄嚴一切太真如空
南無佛陀耶南無達摩耶南無僧伽耶天上天下諸佛最尊十方世界諸佛第一十方諸佛阿彌陀佛迎接我們先成佛名太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠觀頂至心阿鑁覽含欠法身佛觀心至臍阿微羅吽欠報身佛觀臍至足阿羅波遮那化身佛弱吽鑁斛
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一切太真如空五面極大眼太妙金剛太甘露軍拏利焰鬘熾盛太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠金剛熾盛光明太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠自在十字真言攝一切太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠句句成佛願句句成佛法句句成佛名庄嚴
光明聚太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠最高廣太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠白傘蓋太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠最尊勝太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠最富貴太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠十方太佛頂輪王大烏瑟尼沙
一字勝太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠無邊音太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠滅諸魔太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠滅淫慾太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠劫火焰太佛項輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠焚燒一切作惡眾生恆不復生
南無一切太虛空上大佛頂首楞嚴大佛頂廣聚陀羅尼攝一切佛頂法第一如來族佛頂第二蓮華族佛頂第三金剛族佛頂第四寶藏族佛頂第五佛像族佛頂第六毗盧遮那藏聚佛頂第七寶輪族佛頂第八滅魔族佛頂第九滅淫族佛頂第十劫火族佛頂吽
南無大妙金剛大甘露軍拏利焰鬘熾盛佛項金剛熾盛光明佛項輪王自在十字真言攝一切佛頂輪王光聚佛頂輪王發生一切佛頂輪王白傘蓋佛頂輪王尊勝佛頂輪王除一切蓋障佛頂輪王大轉輪佛頂輪王一字最勝佛頂輪王無邊音聲佛頂輪王吽吽
南無大毗盧遮那成佛神變加持經佛頂尊勝心破地獄轉業障出三界秘密三身佛果三種悉地真言觀我身同大千世界大毗盧遮那佛阿鑁覽含欠法身佛觀我身中千世界大日如來阿微羅吽欠報身佛觀我身同小千世界釋迦牟尼佛阿羅波遮那化身佛
大毗盧遮那佛大灌頂光真言菩提場佛說一字佛頂經大寶廣博樓閣秘密善住陀羅尼毗盧遮那心地法門佛心經品亦通大隨求陀羅尼如意寶珠轉輪秘密成佛金輪咒王經寶悉地成佛陀羅尼金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼
南無一切如來烏瑟膩沙最勝總持經一切如來金剛三業最上秘密大教王經一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經萬佛名大方廣佛華嚴十方佛三千佛名百佛名三十五佛名七佛名阿彌陀佛經無量壽經觀無量壽佛經悲華經起世起涅槃經中陰經
太佛頂輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠十方太佛頂輪王阿鑁覽含欠阿鑁覽含欠吽吒覽覽苫賜怛阿訶覽怛覽覽蘇摩訶怛鑁弱吽鑁斛唵阿鑁覽含欠阿鑁覽含佉阿鑁覽坎佉雨大摩尼寶藏黃金缽頭迷吽唵振多摩尼馱都吽娑婆訶阿阿暗惡唵惡莎縛訶

⑦ 下葬時十大禁忌

下葬時的十大忌諱如下：
1、逝者的服裝忌諱用緞子面料壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數：材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。
2、棺木忌諱用柳木棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。
3、葬禮的日期忌諱選在重喪日重喪重，重復，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近。
4、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
5、守孝期間，子女忌穿紅帶綠守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。
6、現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替：但是，還是不可穿紅帶綠。
7、守孝期間，子女忌參加娛樂活動古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。
8、如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到單劾的。
9、現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
10、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯。（以上意見僅供參考）

⑧ 漢代的達官貴族下葬要穿上金縷玉衣，這件衣服究竟有什麼奧妙

我們都知道，如果人一旦死亡，給他穿上什麼衣服都是沒有用的。然而在古代，人們卻不是這么想的,因為認知和科技的不發達，古代的達官貴人們認為死後之後，人是有魂魄的。然後就用了各種方法來鎖住人的陽氣和魂魄，金縷衣就是其中的一種方法。

說到這里，大家應該明白了，這件衣服實際上並沒有什麼奧妙，只是在古代那種科學認知下，人們神話了金縷玉衣的作用。

⑨ 清朝人下葬的時候都穿著官服是么有什麼根據

• 清朝人下葬的時候一般都不會穿官服。

• 在古代下葬：只有武官下葬穿鎧甲官府，還有就是皇親國戚什麼的，一般平民都是穿壽衣的。
  

• 再者就是文官下葬：除了那些臨死之前都是做官的穿官袍，不過這種情況很少，你見過多少臨死都是做官的，大部分都是臨死之前已經下野，沒官的做的事情。
  

• 清朝人下葬的時候都穿著官服？你聽誰說的？看香港僵屍片看多了吧。
  
  

⑩ 親人下葬壽帽是帶著還是摘掉

自然是戴著壽帽啊。