刺綉老虎頭風衣

⑴ 不少孩子穿虎頭鞋學走路，為什麼要穿虎頭鞋呢

中國有很多地方，以及不同地區，虎頭和鞋子的模型是不同的。

當幼兒大約一歲時，長老會把孩子帶到鞋子上。人們認為老虎是野獸之王，穿著虎頭鞋可以使邪惡和荒謬，保護你的孩子健康成長。傳說在中國擁有它，老虎的頭部有歷史悠久的歷史，而在這個歷史背後，它包含這樣的傳說。

現在；除了邪惡的魔法之外，人們還會認為老虎的頭鞋可以安全，所以我們必須做雙腳頭鞋。有些地區還注意穿三對老虎頭鞋，並保持阿姨做三對不同顏色的老虎頭送海關。俗話說； 「頭部是藍色的（調整聲音停止，那是，停止很多），兩個紅色（紅色能量邪靈可以避免災難），兩對紫羅蘭（意味著孩子自己長大）。」藍色，紅色，紫色三對不同顏色的老虎頭鞋，孩子們將安全。

⑵ 說說看，綠色上衣搭配什麼顏色褲子或裙子好看

衛衣是時尚達人的必備款式，這款綠色圓領衛衣顯眼的色彩非常惹眼吸睛，精緻的老虎頭刺綉生動精美，凸顯時尚潮流的特質。若搭配一條長款墨綠色半身裙，個性時尚，休閑大方，其潮流前衛的造型讓人過目難忘。

⑶ 摸摸老虎頭 一輩子不用愁 是什麼意思

俗話說，一百個老師也會教出一百個不一樣的學生，老虎枕頭的做法也是不盡相同的，有的老虎枕頭可以採用刺綉的棉布，柔軟而漂亮，也可以採用很松軟質量也很好絨布，用手工縫制老虎枕頭。據小編了解，老虎枕頭在民間寓意著吉祥之意，更是民間流傳的一種工藝藝術品。 布老虎枕頭介紹 布老虎枕頭即布老虎，布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內擺設、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉土氣息的民間工藝品。在中國人心裡，老虎是驅邪避災、平安吉祥的象徵，而且還能保護財富。它寄託著人們對美好生活的嚮往與追求，因此至今一直受到人們的廣泛喜愛。農歷五月初五端午節期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉，寓意健康、強壯、勇敢。 老虎枕頭歷史游來 在社會生產力低下的時代，人們對於自然和疾病都無法科學地去認識，只能歸之於看不見、摸不著的惡鬼。人們希望戰勝它，於是便把這個希望寄託在理想中的英雄人物和老虎這種猛獸身上。老虎之所以成為百獸之王，自有其原因。從原始墓穴中的壁畫到用絲綢、象牙和木頭做成的藝術品，不同文化背景的藝術家都不約而同地贊美虎。虎擁有矯健的體態和高大的身軀，十分威猛。黃色的皮毛上配以一道道黑色條紋，額頭正中那清晰的條紋像一個「王」字，更襯托出無比的勇健，因此人們便奉其為「百獸之王」。虎的形象，也出現在社會生活的各個方面。 布老虎的最早形狀已無從考究，但它的出現都是與我國民間所流傳的某些習俗緊密相聯的。在工業生產較為發達的今天，人們依舊喜愛手工縫制的布老虎，因為在它的身上，不僅體現著中國婦女特有的心靈手巧和聰明才智，更多的則是老一輩對新一代的期望與祝福。從一針針、一線線的縫制中，將滿腔的愛意縫入其中。民間布老虎沒有統一的規格式樣，心靈手巧的婦女們因手頭材料的不同，隨自己的審美觀念創造出了形態迥異的布老虎。 老虎枕頭規格 規格：32*15cm單價：18元（填充物為棉花類軟棉東西，確保小兒的人身安全。民間傳說有驅邪作用）純手工虎頭枕，是鎮宅、驅邪、禳災，以及生育的保護神，它象徵著吉祥如意、幸福美滿。是中華大地上的吉祥物。「摸摸虎頭，吃穿不愁；摸摸虎嘴，驅邪避鬼；摸摸虎身，步步高升；摸摸虎背，榮華富貴；摸摸虎尾，十全十美」傳統的中國手工藝品，老奶奶的針線活，它經過復雜細致的手工勞動，精心而成，它將形、色、情、意、融為一體，構思新奇，形象逼真，誇張合理中又不失可愛，具有對比鮮明、造型生動等特點。它傳遞著地方的特色文化,並散發著濃郁的鄉土氣息。且具有很好的觀賞價值,和收藏價值，是人們日常禮儀交往、裝飾生活和寄託心思的民間工藝品。放在家中當擺設，既時尚、古樸；又能鎮宅驅邪，同時也是孩子的好玩具。 老虎枕頭圖紙 首先，在做老虎枕頭之前呢，一般都會選擇一張圖紙來裁剪要做的老虎枕頭的大小。圖紙不要求有多麼好的質量，並不做詳細的其他要求，然後根據老虎枕頭的大小，裁剪出一個合適的小老虎側面圖樣，並按照這個圖樣進行布匹的裁剪。 老虎枕頭的做法 老虎枕頭的做法1-工具 做好老虎枕頭的圖紙樣板以後，再准備要老虎枕頭的工具，比如，針線、布匹、剪刀等需要的工具，這些可都是必備品哦，要想出一個活靈活現的老虎枕頭，不僅要心思細膩，而且還要心靈手巧，要有耐心，不怕過程中的麻煩。 老虎枕頭的做法2-裁剪 老虎枕頭的工具准備妥當之後，要按照老虎枕頭的圖紙進行裁剪，裁剪兩張一樣大小的絨布，裁剪的樣式有大有小，形狀各異，如果裁剪的比較小，可以做一個工藝品，裁剪的比較大，可以當作枕頭來使用，你可以選擇一個自己比較喜歡的顏色，來做老虎枕頭的表層。 老虎枕頭的做法3-縫制 裁剪好兩張一樣大小的絨布，將兩塊絨布邊角對齊，一針一線的縫制好，縫制的時候針線盡量密集一些，一針一線的長度要合理，這樣縫制出來的邊角效果，會更有看頭。但是不要全部都縫起來，在老虎的頭部或者腹部，還有尾巴等地方留一些小口子，方便下一步的填充物料。 老虎枕頭的做法4-裝填 按照小編的方法縫制好以後，就要選擇物料的填充了，你可選擇柔軟舒適的純棉裝填，或者絨毛、米之類的物品，通過剛剛縫制時留下來的小洞口，往裡面填充物料，直到能撐起整個老虎枕頭，達到彈性而又充實這個程度，就差不多了。小編只會這一個簡單的方法，只是方便大家參考，如果你有更好的方法老虎枕頭，不妨教教大家。

⑷ 圖案是一個老虎頭是什麼牌子 好像是美國牌子

是KENZO。

KENZO是由高田賢三在法國創立的品牌，結合了東方文化的沉穩意境、拉丁民族的熱情活潑，大膽創新的融合了繽紛色彩與花朵，創造出活潑明亮、優雅獨特的作品。KENZO自1970年起開始在時尚界嶄露頭角，並於1993年加入LVMH集團，自此KENZO旗下的服裝、飾品、餐具以及香水均受到廣大的歡迎。

(4)刺綉老虎頭風衣擴展閱讀

1970年8月，KENZO在他專賣店附近的小巷中組織首次小型時裝發布會。雖然場地簡陋，只有二十幾個參觀者，但吸引了《ELLE》的總編前來觀看，並得到了他的極大欣賞。於是十一月KENZO的作品被搬上《ELLE》的封面。此後，他的時裝畫經常在時裝刊物上登載，他設計的服裝也開始受到歡迎。從此，KENZO步入了他時裝事業的青雲路。

1971年，他設計的以「日本叢林」為商標的時裝，作為巴黎最新時裝產品銷往美國，商標的獨特情趣和別致的設計風格令人耳目一新，在美國引起轟動，並廣泛的被熱衷新生事物的美國消費者接受。

七十年代初，在反傳統的文化觀念和價值觀念的沖擊下，為貴婦人服務的高級時裝店日落西山，紛紛倒閉。而迷你裙、喇叭褲開始流行。此時的KENZO用色鮮艷活潑，有著強烈的對比，豐富的無所不在的花卉圖案，極富想像力的搭配方式，舒適自由的穿著感受，不受地域限制的國際化設計思路，以及作品中洋溢的輕松、歡快氣氛無不令世人大開眼界，也使KENZO以驚人的速度發展壯大起來。

KENZO的成衣品牌迅速在國際領域享有盛名，巴黎、米蘭、東京相繼成為他施展才華和精心創作的舞台。KENZO用來自亞洲的聲音表達著自己的創作理念，出眾的才華使他一舉贏得了亞洲第一設計師的美譽。

1993年高田賢三先生將公司出售給LVMH（法國路易酩軒集團，全球第一奢侈品集團），並專心埋頭設計，使得服裝作品更加出類拔萃。

1999年其獲取了由聯合國主辦的"和平年代"設計大獎，並以"和平年代"為主題舉行兩千年春夏秀KENZO三十年回顧，"美國新世界"晚會，轟動業界。

⑸ 老虎頭馬丁靴如何搭配衣服

配棕色牛仔褲，灰色t恤

⑹ 這老虎頭是什麼品牌

老虎頭是KENZO。

KENZO是由高田賢三在法國創立的品牌，結合了東方文化的沉穩意境、拉丁民族的熱情活潑，大膽創新的融合了繽紛色彩與花朵，創造出活潑明亮、優雅獨特的作品。KENZO自1970年起開始在時尚界嶄露頭角，並於1993年加入LVMH集團，自此KENZO旗下的服裝、飾品、餐具以及香水均受到廣大的歡迎。

(6)刺綉老虎頭風衣擴展閱讀：

品牌故事

世界時裝舞台，長久以來一直為鼻挺目深的歐美人所壟斷。曾幾何時，幾個來自東方島國——日本的設計師帶著一點神秘，一點莫測，更帶著震世的驚嘆站到了這個舞台的中央。成衣設計師高田賢三(TAKADAKENZO)就是其中傑出的一位。

這群黑頭發黑眼睛的亞裔設計師的成功，不僅為歐美本位文化吹入了一股清新而淵長的東方之風，而且給在東方本土「奮戰」的時裝業同行以莫大的鼓舞與信心，他們開辟了一條由東方通向「時裝盛世」的路。

高田賢三(TAKADAKENZO)以其同名品牌「KENZO」的熱銷而為世人熟知。這位帶著一臉燦爛微笑，留著濃密的娃娃式長發，謙遜而幽默的藝術家在通往巴黎的成功途中也歷經了暗淡而艱難的日子，但他的作品卻始終沒有絲毫的憂傷，就像雷諾阿的畫一樣，只有快樂的色彩和浪漫的想像。他因而被稱作「時裝界的雷諾阿」。

⑺ 老虎居然能穿身上！有哪些中國風格的虎年單品可以穿

老虎居然能穿身上！有哪些中國風格的虎年單品可以穿？

每到中國農歷春節來臨時，各知名品牌都是會依據新一年的屬相發布新春尤其系列產品。做為中國中華傳統文化關鍵構成的「十二生肖」，早已變成時尚界關鍵的寫作設計靈感來源於。

2022年是壬寅龍年，在中國中華傳統文化中，「虎」一直是能量和權利的代表，被別人敬畏之心。從古至今的文學小說中，「惡虎」和「戰士」一直以相配CP組成發生，大家喜愛用「虎」來歌頌軍人的英勇、頑強，並問世了「猛將」「將門虎子」「氣吞萬里如虎」這些氣魄高昂的句子。普通百姓也總喜愛用「神采奕奕」「龍騰虎躍」「虎虎有生氣」等詞句來形容一個人圓潤的精神面貌。也會藉由老虎頭兜、虎頭鞋、布老虎等老虎外觀設計的小玩具物品，寄予以虎驅邪、安護兒童的美願。這般濃厚且博大精深的「虎文化藝術」文化底蘊，給牌子的龍年系列產品提供了無窮的寫作構思。看各中國知名品牌拿出的龍年尤其款工作，確實很長見識。

⑻ 介紹我國陝西的服裝特色!快！！！！！！！！！！！

陝西人崇尚勤儉，不尚 奢華。尤其廣大農民每日面朝黃土背朝天，沒有閑情逸致裝扮自己，因而服飾以淡雅樸素為主，追求寬松舒適和經濟實用。上衣下褲的兩截裝，是陝西人最基本的傳統服裝式樣。這種中式衫襖和大襠褲子都是農家婦女自裁自縫的，衣料也為農家自織的土布，夏季多為白色，秋冬春三季多為灰、黑、藍三色，民間有「 冬天青、夏 天白，春秋二季一碇墨」 之 諺。顏色一般是用黑豆水、石榴皮、槐籽等煮後埋進澇池淤泥中染成的。
清朝時，男子穿長袍， 其款式為直領斜襟，釘布疙瘩紐扣，長及腳踝。早先穿長袍時，外面必須套馬褂，到了民國時期，長袍才單獨使用。長袍馬褂是舊時社會地位的一個標志，常為富商、鄉紳、知識分子的裝束，勞動人民平時極少穿長袍，只有遇到重大慶典或重要儀禮交往才穿藍布長衫。
馬褂是清代至民國年間 的男子服裝，用作禮服。褂長及股，袖長及肘，對襟式，套在長衫之外。質料多為黑色或褐黃色的綢緞。馬褂本是滿族騎馬時穿的外褂，增減方便，既能禦寒，又利於騎射。
後為滿族男子普遍穿著 的常服，漢族男子也用作禮服穿著。30 年代以後，穿馬 褂者逐漸減少，建國後馬褂與長袍全部被淘汰。
陝北冬季寒冷，是全省 氣溫最低的地區。這里農牧並行，皮毛產量較多，冬季多穿羊皮襖禦寒。有錢的人穿羔羊皮，俗 稱「 羔皮筒子 」 ，羊毛細柔 多曲，號稱「 九道彎 」 ，外 面掛有面料，稱「 吊面子皮 襖」 ，穿起來又輕又軟。庄 稼人則穿老羊皮，不掛面料，毛朝里，皮朝外，不怕臟、不怕蹭，連扣子也不用，拿條布帶往腰裡一勒，就可遮風擋寒。在山坡躺下休息時，往身上一蓋，白天是衣，晚上是被，經濟實用，好處不少，只是生了虱子很難捉，當地有幾句順口溜對它作了生動地描述：「 白天穿，晚上蓋，天陰下雨 毛朝外，虱子咬起牆頭曬」 。老羊皮襖雖很笨重，看起 來土裡土氣，但卻很暖和，莊稼人都很喜愛，攔羊人更是離不開它。
婦女穿的長衫稱 「 旗袍 」 ，這是最富民族特色的女 裝。旗袍本是滿族婦女穿的長袍，辛亥革命後漢族婦女也普遍穿用。它既可作禮服，也可作四季便服。旗袍曾幾起幾落，至今仍盛行不衰。各個時期的旗袍在腰身、長短、開衩、袖筒、領口、衣擺等方面發生過無數的變化。旗袍的整個面貌由寬松的直線式變為緊貼腰身、突出胸、腰、臀各部位的曲線式，顯示出女性身材清晰流暢的曲線美。旗袍的特點是上下衣不分，免去了衫褲、衫裙等服式的縫制和搭配的麻煩。而且它似裙非裙，穿著舒適，走起路來輕盈飄逸，顯得很苗條、很漂亮，也很大方。其造型和中國婦女溫良、靦腆、含蓄的性格極為和諧，因而受到中國婦女的普遍歡迎。50 年代 以後，旗袍被視為封建地主及資產階級的產物，一度不太流行，80 年代以後又恢復 了活力，而且設計新穎、款式多樣，長袖、短袖、高衩、低衩、圓領、方領、高領、矮領等各式各樣爭奇斗妍、異彩紛呈，充分顯示出現代女性的新風采。
與長衫相對的是短衣， 這是廣大農民的日常裝束。傳統的中式短衣有對襟和斜襟兩種。男子的中式上裝大多是對襟的，俗稱「 對襟褂 子」 ，其款式是直線型的， 長及臀部，兩側開小∶，直領，前面釘一排布疙瘩紐扣，下方兩邊用同樣布料做衣兜。這種短衣有棉、夾、單之分。棉襖是在對襟夾襖的表裡之間裝上棉花，以便在冬天遮檔風寒。不裝棉花的便稱「 夾襖 」 ，這是春秋 兩季的裝束。單衫是夏天穿的。有的為了防止棉襖被污漬，免除拆洗的麻煩，一般要在棉襖外面加穿一件單衫，稱為「 罩衫 」 ，往往一 件棉襖總要縫制兩件以上的罩衫以供替換。80 年代以 後，這種短衣漸被淘汰。只有部分老年人仍穿用。
婦女傳統的中式短衣為 斜襟布衫，俗稱「 大襟衫子 」 。從領口起斜釘一溜布疙 瘩盤花紐扣，衽口開在右側，下襟兩側開小∶，大襟正好把胸脯包得嚴嚴實實，顯得古樸端莊。清代的女式短衫長可及膝，高領、大袖。領口、前襟、下擺及袖口等處要鑲一幅寸寬的異色布邊，叫做「 鑲邊 」 ，有的 不鑲布邊，只鑲一條圓棱的花邊，叫「 滾邊 」 。後來的 衫子都不鑲邊和滾邊了，改為低領、窄袖，身長雖也相應改短，但其長度仍超過臀部。這種衣衫不僅保暖性能好，還有一定的實用價值。去菜地摘瓜采豆，不用提籃攜籠，一手撩起衣衫前襟，一手採摘，採摘夠了，摟抱回家。去村裡商店購買小件雜物亦不帶兜，前襟一提，一一裝下，便可悠然而歸。體現了陝西婦女重實惠、重節儉的審美特徵。現在中青年婦女已舍棄大襟衫襖而追求各種制服和西裝式樣，只有部分老年婦女依舊固守「 大襟衣 」 的本色。
關中和陝北婦女有穿肚 兜的習俗，這是一種貼身穿的內衣。其式樣是將一塊正方形的布裁去上角，成凹形的淺半圓狀，於兩端釘帶掛項上，下角或尖或圓，橫兩角各設帶扎於腰間，護住胸部和腹部，使胃腸不受風寒，兼有乳罩和裹肚的作用。兜面上大多有飾花，常見的有開口石榴、並蒂雙蓮、壽桃、鴛鴦戲水等。在偏僻鄉村，有些老年婦女夏季就只帶一個肚兜在家幹活，這種現象頗能說明裹肚的實用性。
陝南巴山深處的婦女穿 衣有個很奇特的習慣，長的穿在里邊，短的穿在外邊，三件衣服，最里的一件為白色，最長，中間一件為紅色，次長，外面為藍色，最短。每件要短一指頭寬，穿起來下襟邊緣處白、紅、藍三色層次井然，顏色分明。諺雲「 女子誇富比衣俏 」 ， 穿了幾件衣服一目瞭然，青年婦女能著此者可驕傲於一鄉，表現出一種虛榮心態。
陝西各地農村，中老年 男子著裝後都有纏腰帶的習慣。俗雲「 三夾不如一棉， 三棉不如一纏」 ，當地人很 重視這「 一纏 」 。腰帶是半 尺左右寬的長布帶，或黑或藍，顏色不拘，長短亦無固定尺寸，一般都要在腰裡纏上兩- 三圈，纏得越厚越保 暖，不僅幹活利索，擦汗也很方便。出門趕集或下地勞動，老漢們常把長管旱煙袋、煙荷包、火鐮和裝火絨的小布袋系在一起，插在腰問，趕集買點零碎用品也可別在腰帶里。有時偶然找不到腰帶，取根草繩也要纏在腰闖。不僅男人們偏愛纏腰帶，有的女人也離不開腰帶。她們將長腰帶從自己胸前交叉繞個「 十字花 」 ，再 繞過脊背和胸前乳房，把孩子纏在背上，便可出門趕路或下地幹活了。一條腰帶看起來不起眼，卻成了各地農民日常生活中不可或缺的物件。
現代男子穿的長襖為西 式大衣，興起於20 年代。其 款式為大翻領。胸前釘兩排塑料大紐扣，長及膝下，兩側開斜兜。當時多為教師、學生及普通知識分子冬季的穿著，鄉間稱「 大氅 」 。這 種服裝至今仍流行，但過去那種棉布的已很少見，現在的大衣質料多為毛呢。此外還有一種短大衣，流行於五六十年代，與大衣的款式完全相同，但比大衣短，僅及臀下，常以毛皮或栽絨為領，兩側做斜插衣袋，行立皆可插手其間以取暖。這種短衣現在已很難見到，多以羽絨服替代。
---男子夏天穿的上衣小 褂稱「 背心 」 。多為白布或 細麻布製成，形狀頗與坎肩相似，沒有衣領，也沒有袖子。關中稱它為「 汗衫 」 ， 陝北稱「 褂褂 」 。這種衣服 輕薄短小，夏天穿上既輕快又涼爽。
男子春秋兩季穿的坎肩 有夾、棉兩種，亦稱「 夾背 心」 、 「 棉背心 」 ，也是一 種無領、無袖的對襟短褂。這種短褂可以保護前後心不受風寒，穿著又很方便，在陝北地區最為流行，小夥子們勞動時，貼身穿件襯衫，喜歡在外面套件坎肩，干起活來顯得精幹利索。
小孩不論男娃女娃，夏 季只戴裹肚，華縣一帶稱「 媽肚 」 或 「 麻兜 」 。是一塊 菱形的布護住胸部和肚臍，避免腸胃受寒。頂端釘上帶子，套在脖子上，左右兩角也釘上布帶，從背後系著。考究的裹肚一般採用色彩鮮艷的布料，上面綉著精美的圖案。關中風俗，小孩的裹肚要用五色絲線在上面綉一隻老虎，既顯美觀，也是為了驅邪。關中兒童有穿 「 五毒背 心」 的習慣，這種背心用 紅、藍、黃、白、綠五種顏色的布料拼接而成，上面綉有蜈蚣、蠍子、壁虎、蜘蛛、蟾蜍五種動物的形象。民間傳說五毒背心有「 以毒 攻毒」 的作用，故用它穿在 兒童或少年身上，認為這樣就可祛邪除病，保護孩子健康成長了。
在關中農村還有一種 「 百衲襖 」 也很流行。婦女們 將各色邊角碎布剪成菱形、方形、三角形等幾何圖案，每塊圖案的邊長一厘米 左 右，然後將眾多的小布塊縫綴在一起，將它做成小汗衫、小夾襖，穿在三、四歲孩子的身上，看上去五顏六色，十分好看。現在已成為旅遊工藝品，在各個旅遊點上擺攤出售，許多來陝西旅遊的外國朋友都爭相購買。
---「 圍嘴 」 是用於嬰幼兒的衣 物，用花布或素色布做成，上面釘帶，掛在小兒項間，兩側亦釘布帶，系於背後。用它護住小兒前胸，防止涎水污衣。「 斗篷 」 是冬春季節防寒的 風衣，無領無袖，將它披在身上，用帶系在頸下，其形狀頗似一口扣著的大鍾，故又有「 一扣鍾 」 之稱。舊時 富家冬季出門時用它禦寒，後來成年人舍棄不用，只有小兒繼續使用。現在仍可見到不少嬰幼兒有大紅綢緞做的斗篷。
風衣是 80 年代以後興起 的，其款式與大衣基本相同，用防水布做成，多為灰色或米黃色，出門時穿在西裝或毛呢大衣的外面，不僅可以防風遮塵，遇小雨雪時亦可遮擋。
辛亥革命以後，流行最 普遍的男子服裝是「 中山裝 」 。據說中山裝是 孫中山 先 生倡導設計的，故得其名。這種服裝比西服寬大，長及臀下，是對襟式的，前面有五顆塑料圓紐扣，翻折式小立領，衣服前面上部有兩個帶蓋的小貼袋，下部有兩個帶蓋的大貼袋，四個口袋各釘有一粒紐扣。這種服裝的特點是穿著簡便合體，美觀大方，因此中山裝成為中國正式禮服之一。這種服裝從民國初年一直流行到現在，尤其在50 ～ 70 年代，各地成 年男子不分階層，幾乎清一色地穿著這種嚴肅的中山裝。到了80 年代，由於西 裝、茄克、牛仔服、運動衫等大量涌現，這種單一的服裝狀況才有了改變。
西裝是由西方國家傳入 的，其特點是敝領、胸前有三顆扣子、背後開岔。穿著舒適挺直，看起來也很瀟灑大方。它既可作為日常服裝，也可在較隆重的社交場合作禮服。婦女穿西裝不像男士那樣死板、正規，不需打領帶，也可以不系扣子，裡面的襯衫可以鮮艷些。
陝西傳統的中式褲子不 分男女，一律都是寬腰長襠褲，俗稱「 大襠褲子 」 。褲 與腰皆為異色布料組成。褲為藍色或黑色，另用寬約五寸的自布綴接為腰。穿褲之後，自褲腰處豎打一道寬褶子，用帶系住。帶日「 褲腰 帶」 ，青年男女的褲帶上多 有刺綉的花鳥圖案作裝飾。這種褲子的褲腿也很寬大，雖很費布。但圖個寬松舒適。上了年紀的人，冬春季節要用一對絲織的黑帶子將靠近踝骨處的褲腳管紮起來，名為「 綁腿 」 ，以防寒 風侵入，帶子則名「 綁腳帶 」 。扎褲管的習俗雖在各地 很普遍，但這種習俗在陝南巴山地區卻另有作用。陝南人都知道水田裡有一種水螞蟥，而在陝南的高山上也有類似的小動物叫「 旱螞蟥 」 ，它生長在草叢里，人在行 進中，它會悄悄爬上腳腿，一頭扎進人的皮肉里，人越扯它越往裡鑽，只有在腿的對側用力拍打，它才會自動退出。為了防止害蟲入侵，出門時便要首先扎住褲管，天長日久，便成為巴山人一種情有獨鍾的風俗了。現在大襠褲已近絕跡，多以西式褲取代。西式褲方便合體，兩側有褲兜。男式的前襠開口，並於開口處釘有紐扣或拉鏈；女式的前面多不開口，於褲腰左側開小∶，並釘有褲扣。
「 套褲 」 流行於 30 年代以 前，其形式同小孩的開襠褲相似，只有兩條褲腿，沒有封襠，上端有扣絆，可以系在褲帶上，將它罩在褲子外面，主要用於保護小腿和大腿不受寒氣侵襲。因它無後腰，也無後臀部，故而有人譏評這種穿著是「 穿上套褲 圖洋哩，屁股跟上受涼哩」 。舊時多為富豪家所有。 「 馬褲 」 流行於民國年間， 最初為軍隊騎兵服裝，後來民間亦有少數人仿製。這種褲子的褲襠肥大，褲腿狹窄，保暖性能好。褲腿外側開口，釘雙排紐扣或拉鏈。多為軍政界和富商穿用，一般莊稼人不穿，建國後不久即消失。
「 裙褲 」 是 80 年代開始流行 的女褲，長及腳跗，褲腿寬大，多用輕薄的絲綢做成。夏季穿上它透風涼爽，走動時兩條寬大的褲管忽開忽合，似裙非裙，顯得輕盈飄逸，頗受城市女青年的喜愛。「 褲衩 」 是一種短褲，男子 夏季勞動時穿用。另外無論男女，貼身穿的短褲也稱「 褲衩 」 。
裙子，古代稱 「 裳 」 ， 是男女皆用的下裝，唐代以後男子穿袍、褲而不穿裙，裙子就成了女性的專用品，「 裙釵 」 一詞也就成為婦女 的代稱了。清代婦女穿 「 百褶裙 」 ，裙身又寬又長，其長度要 蓋住腳面，裙上打出許多皺褶，一方面起到收束裙腰的作用，另方面也顯得飄逸美觀，百褶裙之稱即由此而來。這種裙子是用綢緞做成的，非富足人家沒有。「 十帶裙 」 流行於清末和民 國時期。整個裙子全墜綉帶，頂端吊小銀鈴。再穿上配有鈴鐺的木底鞋，每行一步叮噦作響。民間有兩句俗語形容這種裝束：「 十帶裙 嗆啷啷，木底鞋子咣哨哨」 。舊時富豪家庭的婦女多以 此裙作禮服。「 綉裙 」 是綉有彩色花鳥圖 案的裙子，多用紅色綢緞做成。此裙不是平常衣著，舊時農村結婚，新娘必穿大紅綉裙。「 單衣裙 」 是用一般布料做 成的，這是一種便裙，無論勞動或休閑時都可穿，多為平常人家婦女的穿著，穿時都系在上衣之內。
從古至今，裙子都是婦 女們最喜愛的服裝之一。到了現代，裙子的樣式就更加豐富多彩了，設計製作已走向多元化、個性化，極富時代氣息。歸納起來，現代的裙子大致有長裙、中裙、短裙之分。長裙可蓋住小腿或露出 腳踝，從造型上又分喇叭裙、直筒裙和魚尾裙三種。喇叭裙的下擺寬大，呈喇叭狀。這種裙子對腿粗臀大者有遮蓋作用，對身材偏高者有種稍低的錯覺。中裙長及膝下，可分西 裝裙和百褶裙兩種。西裝裙適合中老年婦女穿，對有文化素養的職業婦女來說，可使其更具成熟穩重的魅力。百褶裙適合中青年人穿，對腹部偏大或身材偏矮者，可通過直線條給人以苗條的錯覺。短裙都在膝蓋以上，其 款式有下部收口很小的「 一 步裙」 ；簡潔明快而又古典 雅緻的「 燈籠裙 」 ；隨意發 揮而又摩登浪漫的「 迷你裙 」 等。
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⑼ 老虎頭衣服是什麼牌子

老虎頭是KENZO這個牌子。

KENZO是由高田賢三在法國創立的品牌，結合了東方文化的沉穩意境、拉丁民族的熱情活潑，大膽創新的融合了繽紛色彩與花朵，創造出活潑明亮、優雅獨特的作品。KENZO自1970年起開始在時尚界嶄露頭角，並於1993年加入LVMH集團，自此KENZO旗下的服裝、飾品、餐具以及香水均受到廣大的歡迎。

(9)刺綉老虎頭風衣擴展閱讀：

kenzo其實是法國的品牌，它的總部位於法國的巴黎，雖然創始人高田賢三是日本人，但品牌屬於法國。kenzo在1970年由高田賢三創立，在亞洲十分有名，在時尚界也備受認可，於是在1993年，LV集團將它收入麾下，從此kenzo在全球各地大受歡迎，衣服的款式和風格也很適合亞洲人。

⑽ 老虎頭是什麼牌子

老虎頭是KENZO。

KENZO是由高田賢三在法國創立的品牌，結合了東方文化的沉穩意境、拉丁民族的熱情活潑，大膽創新的融合了繽紛色彩與花朵，創造出活潑明亮、優雅獨特的作品。KENZO自1970年起開始在時尚界嶄露頭角，並於1993年加入LVMH集團，自此KENZO旗下的服裝、飾品、餐具以及香水均受到廣大的歡迎。

(10)刺綉老虎頭風衣擴展閱讀

世界時裝舞台，長久以來一直為鼻挺目深的歐美人所壟斷。曾幾何時，幾個來自東方島國——日本的設計師帶著一點神秘，一點莫測，更帶著震世的驚嘆站到了這個舞台的中央。成衣設計師高田賢三(TAKADAKENZO)就是其中傑出的一位。

這群黑頭發黑眼睛的亞裔設計師的成功，不僅為歐美本位文化吹入了一股清新而淵長的東方之風，而且給在東方本土「奮戰」的時裝業同行以莫大的鼓舞與信心，他們開辟了一條由東方通向「時裝盛世」的路。

高田賢三(TAKADAKENZO)以其同名品牌「KENZO」的熱銷而為世人熟知。這位帶著一臉燦爛微笑，留著濃密的娃娃式長發，謙遜而幽默的藝術家在通往巴黎的成功途中也歷經了暗淡而艱難的日子，但他的作品卻始終沒有絲毫的憂傷，就像雷諾阿的畫一樣，只有快樂的色彩和浪漫的想像。他因而被稱作「時裝界的雷諾阿」。