美帝風衣

⑴ 留學生最容易得什麼樣的壞毛病

一個案例：
既拿著中式家長的經濟支持，又想要西式家長的民主放任。
我們的聰明、優秀、眼界、機會，其實想想，多少是得益於父母的社會資源啊。
我知道大多數人看到題目會立刻想到：
在紐約幾天就養成了我不看紅綠燈的習慣，上廁所不用帶紙的習慣，在美國車永遠讓行人，回國記得出門帶現金，國內地鐵上沒人搶劫，國內公交四通八達還便宜，看不上國內的蹲坑，脫口而出的謝謝和對不起……
嗯哼，這是壞毛病么？國外寵壞了你的生活習慣，反過來覺得生活了20年的中國不方便不先進素質差，回想國外那些舒適的「壞習慣」覺得國內如此不適應。拜託，這叫壞毛病？這叫變相秀優越。
而我體會到的一個真正的壞毛病是，把父母的供給當成自己的能力和機遇，把社會資源當成個人的成功。
隨著父母在銀行電匯的那一紙簽字，以及買機票的那一聲信用卡消費提醒簡訊，我們逃往一個迷人的遠方，站在家裡人堆好的金山上看到一個更大的世界。
於是，我們見過更多的生活方式，能接受國內不認可的價值觀，能感受前所未有的美食和節日，能以一個低於國內幾百塊的價格買一些奢侈品牌，在霍格沃茲式幻想的建築中假裝自習，在大洋彼岸所高捧的「素質教育」中天天趕Deadline，在所謂的「成山」的閱讀中鄙夷國內的教育水準。
於是，我們覺得自己的生活質量提升到了美帝中產階級，能力和素質提升到了精英層次，世界觀提升到了包容天下生命大和諧的境界。
不，這都是父母在彼時及時地付賬的結果。
能出國讀書固然是成績換來的，但更是父母的經濟支持和社會資源換來的。
出國黨的家庭不一定都富裕，但大多小康。這樣吃穿不愁的經濟基礎必然帶給我們更好的平台和教育機會，多年積累起來，才構成了今天我們能被名校錄取，能和優秀的同輩人溝通的可能性。這樣吃穿不愁的經濟基礎也必然決定了出國黨出國後不願意放棄吃穿不愁的生活，繼續追求所謂的生活品質。加上身邊壕室友白富美們的影響，我們也錯以為自己的生活也應該是這樣。
Mac，ipad，iphone6s，burberry的風衣，5050的靴子，幾百刀的健身卡，嶄新的教材，都是標配。在父母不知疲倦地還款的同時，我們覺得自己短短幾年便提升了能力、素養。放了假還要滿世界跑，回來以後說，留學那幾年真正探索了世界，生活是真正豐富的。
可不是豐富么。
另外，除了錯把父母提供的資源當成自己的能力，還有一個雙重標準的壞毛病，那就是經濟還沒獨立，就要求絕對的民主自由。
我身邊無論本科還是研究生，經濟獨立的幾乎沒有，有少數帶獎錄取的同學也是在生活費上完全依靠父母。我親眼見過身邊的同學為了跟上朋友的消費水平強行去買名品，讓爸媽為難的。
嗯，我們可是見過西方民主開明的家庭文化的高端人士啊，我們怎麼能忍受亞洲的家長作風呢。於是一次一次的任性和不顧預算及後果的選擇就應運而生了，而且一概歸為自主選擇，不喜歡父母插手干涉。說的難聽些，父母也算是你的董事長了吧，出錢的人怎麼可能沒有發言權，全憑經理和員工做主呢？
很羨慕不為金錢所累的人生，很羨慕想讀多久書就讀多久的同學。但是，父母當然有權利不支持我們超預算消費和無限制地讀書，如果我們想實現個人選擇，不如先把經濟獨立了，然後再談民主自由。
為什麼留學生普遍會說留學那幾年是最珍貴的經歷？
嗯，因為真的挺貴的。
匿名用戶
大概是患上了最容易感動自己的矯情病。
拼了一個宜家傢具就覺得自己女漢子了，開了一輛Uhaul搬家就覺得自己非常獨立了; 趕作業趕各種e就覺得自己為學習付出了很多了，要是一天24個小時里社交+學習+實習/面試擠滿了自己的時間表的時候就覺得自己的人生真的要崩塌了。
這些難道不是生活本來的模樣嗎？
拼一個宜家傢具，說實話，和小時候拼樂高有什麼不一樣呢？
開一輛Uhaul自己搬家，還有人連租Uhaul的錢都沒有，只能自己扛著大大的行李箱，一個人徒步十幾個街區，手提自己的行李，相較之下，Uhaul已經是舒服的選擇了。
最可怕的是留學黨們總是大言不慚地回國和家人朋友說：我很獨立。我們大部分人很少做到真正意義上的自給自足，甚至很多人連SSN都沒有。我們抵抗異國他鄉生活的磨礪的時候，家人的經濟支持才是我們如此硬氣的理由。
奉勸各位留學黨，並不是說犧牲周末去圖書館就是學霸了，也不是說搬運組裝傢具就是女漢子了，更不會說喜歡看書拍照就文藝青年了，這些事情只能說明你是一個average human being, 普通到不能更普通的人，這就是生活。
哪有什麼內心強大，只有命運的大輪推著你走。
陳健馳，立伯塔利安
在美國，留學病主要有兩個不同類別。
一個常見於博士生、博士後等大齡留學群體，常見症狀就是變得摳摳縮縮，雞毛蒜皮的小事喜歡說個沒完沒了。
當然，我們芸芸眾生的生活就是蠅營狗苟，苟且偷安，也不是說就不能計較生活的細節；但是許多人在錙銖必較的瑣碎生活里，喪失了作為一個現代知識分子的人生樂趣和追求，作為談話對象更是如同復讀機，讓人心生厭煩。
此病症還間或伴發極端種族主義症狀，我一般把此症狀視為長期疏於思考復雜問題導致大腦退化，把兩黨政治視為白人黑人站隊的結果。
另一種留學病常見於本科留學生以及部分MBA以及高中留學生，常見症狀就是無法正視和承認自己家庭的社會經濟地位為自己帶來的巨大優勢，把自己所享受到的優質生活和教育視作中國的常態，總覺得自己「能力之外的資本等於零」，自己起點比別人高是別人太蠢太懶。
這類患者通常會以精英自詡，面對條件不及自己的同齡人時喜歡想當然地鄙視人家，在審視大眾的苦難時往往缺乏同情心，偶爾還會嘲諷後者本身不夠努力不夠聰明。

⑵ 有哪些有大碼的中高端服裝品牌

幻走，MOVE UP，謎底，Mii Dii兩家風格相似，個人更喜歡謎底。我本人很胖，已經超出較胖這一范圍了，但這兩家的衣服都能買到合適的。一般商場都有專櫃，可以去看去試呀，沒有網購買來不合適不好看有色差劣質的問題，價格大概在200到600間，冬天的大衣啥的要更貴點。原來我覺得自己可能買不到衣服而寄全部希望於網購，後來開始逛街才發現我這么胖還是能買到衣服的。有時ONLY也會有寬松的衣服，上身都挺好看的。

⑶ 有三皇五帝的傳說故事嗎謝謝！

中國古書上，把伏羲、女媧、神農稱為「三皇」，把太v灐⒀椎邸⒒頻邸⑸賤灐Ⅱх鋶莆拔宓邸保涫怠叭飾宓邸倍際竅笳饜緣娜宋錚竅胂籩械氖獻宀柯浠蠆柯淞說牧煨洹9賾凇叭飾宓邸鋇募竊兀淙皇且恍┟覽齠說納窕埃茨芊從吃忌緇崾獻搴筒柯淶睦貳?傳說伏羲、女媧、神農是遠古時代的大聖人，各有一些了不起的功績。 伏羲，又稱庖羲。據說他是個大發明家，「始作八封」，「作結繩而為網罟」。這是兩件大的發明創造。當然，社會出現這樣的新事物，是由於人們集體勞動的結果，而不會是某個「聖人」的恩賜。但這個傳說告訴我們，那個伏羲氏族開始使用一種記事符號，又懂得制網捕魚了。 女媧的主要業績是「煉五色石以補蒼天」。據說，在這以前，天塌地陷，災害不息，經過她老人家的工作，一切就序了。她也就成了傳說中整理天地的神。這個故事反映了遠古人類與自然界的艱苦鬥爭。 神農是傳說個主掌稼穡的土神。大概是指原始社會農業開始發展的氏族名稱。據記載，當初人們吃生肉，喝獸血，穿獸皮。神農認為人們這樣生活下去，是難以維持的。於是，他「嘗百草之實，察酸苦之味，教民食五穀」。實際上農業生產知識是上古人類實踐經驗的積累。神農並無其人。後來人們推測，神農氏的事跡，大致反映相當子母系氏族制繁榮時期的社會情況。 傳說中的五位上古帝王，文書記載很不一致。他們活動的時代可能已經進入父系氏族制，或原始社會末期了。 太v灒渤莆唬輾紜O啻送飛呱恚蛉送妨恚贍蓯且隕呋蛄繼詰氖獻迨琢歟幼≡誄碌?即現在河南淮陽縣)。他應該是淮河流域氏族部落想像中的祖先。 炎帝，姓姜。相傳他牛頭人身，可能是以牛為圖鵬的氏族首領。最初，這個氏族活動於渭河流域，後來進入黃河中游，與九黎族發生了長時期的沖突。九黎族的首領叫蚩尤，獸身人言，銅頭鐵脖子，頭上有角，耳上生毛硬如劍戟，能吃砂石，可能是以某種猛獸為圖腮的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一個氏族，是勇悍善戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北桑乾河流域)。炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰-場。蚩尤請風伯雨師興風作雨，造了大霧使黃帝的士兵迷失方向，黃帝請旱神女魃，把天氣放晴，造了「指南車」辨別方向。這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗，被殺死了。黃帝取得了勝利，被推舉為「天子」。 黃帝姓姬，號軒轅氏，又號有熊氏。傳說黃帝族原先居住在西北方，過著不定居的游牧生活，打敗蚩尤後又與炎帝族在阪泉發生三次大戰。黃帝統率以熊、羆、貔、貅、虎等野獸為圖騰的氏族參加戰斗，打敗了炎帝部落，進入黃河流域。從此，黃帝部落定居中原，並很快發展起來。史書記載「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓」，說明這些部落形成了巨大的部落聯盟。黃帝後代與其他部落共同融合，形成中華民族，黃帝軒轅氏被看成是華夏族的始祖。後來，中國人自稱是「黃帝子孫」。 正是這個原因，後人把許多發明創造都傳作是黃帝的功績，說他用玉作兵器，造舟車弓箭，染五色衣裳。他讓妻子嫘祖教人民養蠶。他命令大臣倉頡造文字，大撓造干支，伶倫製作樂器等等。這些傳說不大可靠，我們只能理解為黃帝時代生產工具大有進步。 少v灒?也叫少昊，姓己，名摯，號窮桑帝，傳說是黃帝的後代，居住在山東曲阜一帶。這個部落以鳥為圖騰，有風鳥氏、玄烏氏、青烏氏，共二十四種。這可能是二十四個氏族合成的一個大的部落。少v炞迨腔頻圩逑蚨⒄溝囊恢А?顓頊，號高陽氏，居住河南濮陽縣一帶，相傳是黃帝的兒子昌意的後代。古書記載；「高陽氏有才子八人」，可能這是八個氏族。顓頊對九黎族信奉巫教，雜拜鬼神的風尚進行了治理，逼迫他們順從黃帝族的教化。後來，有個部落的首領共工對顓頊非常不滿，憤怒地用頭撞倒了不周山。頓時，撐著天空的柱子斜了，拴者大地的繩子斷了。於是天向西北傾斜，日月星辰移動；地在東南窪陷，江河隨之東流。這是說共工改造自然，成了勝利的英雄。 這些古代神話傳說，形象地反映了我們中華民族勤勞、勇敢和智慧的光榮傳統，深刻地說明人類社會的最初文明是經過艱苦鬥爭創造出來的。

⑷ 中國歷史歌中三黃五帝的姓名及他們的典故故事

舜的傳說
舜生於今永濟縣的諸馮村。他姓姚，因眼裡有雙瞳，故名叫重華。母親生下他不久就去世了，父親瞽叟娶了繼室，生一男一女，男的叫象，女的叫闊首，就是舜的異母弟妹了。
舜的父親、繼母和弟弟，對舜都很不好，所以舜從小就飽受著家庭的折磨。後來在家實在住不下去了，便到歷山(今中條山西南)腳下，搭了間茅屋獨自生活著。他勤勞朴實，樂於助人。他在歷山耕種，歷山的農夫讓給他田界；他到雷澤(今芮城縣北)捕魚，漁民們請他到家裡居住；他到陶城(今永濟縣蒲坂北)學制陶器，一學就會，而且製作十分美觀。現在在稷山、夏縣都有出土上古的陶器，它反映了新石器時代中國先民的勞動成果。他敬重別人，別人也都敬重他。因此，在他所居住的地方，第一年就成了村莊，第二年就成了城鎮，第三年就簡直象繁華熱鬧的都市了。可見群眾是怎樣擁護和愛戴他啊！
舜離家到歷山耕種，其原因就是他父母對他的虐待。盡管如此，他還是時刻不忘父母養育之恩，不計前嫌。有一天，他看見一隻母斑鳩帶著一隻小斑鳩在飛，那母斑鳩不時捕捉飛蟲來喂小斑鳩，十分勤勞。舜感動了。他想念著哺育自己的父母，便情不自禁地唱起《思親操》歌曲來："陟彼舜山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛。瞻彼鳩兮徘徊，-----沒張兮思我父母。力耕日與月住如馳，父母運兮吾將安歸。"意思是：
登上那崔嵬的歷山，
見兩只斑鳩在空中飛旋。
日與月啊如梭如箭，
思念父母啊有家難還！
舜確實是個大孝子，二十歲時就以孝名聞於天下。
那時，堯帝選拔賢才，四岳之長就向堯帝舉薦了舜。於是堯帝就選他作自己的繼承人，並把自己的兩個女兒--娥皇、女英配給舜作妻子。堯帝賞賜給他一大批牛羊，還給他修了高大的倉庫。舜由一個窮人一下子富了起來。
他的父母和弟弟，一聽到舜富了，就頓起不良之心，設計陷害，要把舜的財產奪過來。一天，他們借修倉庫為名，想用一把火把舜燒死在倉庫里；沒想到舜穿的是娥皇、女英給他的風衣，舜從大火中飛走了。一天，他們又借掏井為名，想投石下井把舜淹死在深井裡；沒料到舜穿了娥皇、女英給他的龍衣，又從井底遊走了。一計不成，二計失敗，他們又借吃飯為名，酒中下毒，想要把舜毒死；然而舜有蛾皇、女英保護，事先讓他服了仙葯，毒酒下肚，也安然無事。
原來舜的異母妹妹生性善良，當她聽到父兄要陷害舜的消息時，便悄悄告訴給二位嫂嫂，這就使得娥皇、女英能夠從容對付惡人的詭計，幫助舜死裡逃生。而舜呢，寬宏大量，不計舊惡，他一如既往，對父母孝順，對弟弟友愛。不過，經歷過這番風波之後，舜更把二妃當作自己生死不渝的伴侶了。這些富有神話色彩的傳說，均見《列女傳有虞二妃》。
後來，舜為天子，巡視南方，死在蒼梧之野(今湖南九嶷山)。娥皇、女英聽到舜死南方的消息，便立即動身前往探視，她倆一路走，一路哭，淚水灑在竹子上，竹子就呈現出許多斑點，後人稱這種竹子為湘妃竹，也叫斑竹。她倆到了湘江，渡江時遇暴風，船被打翻，二妃被淹死。
出運城北門行三十里，有鳴條岡，岡上有座舜帝陵廟，河東群眾稱它為舜帝廟。據《蒲州府志》和《解州州志》載：這座廟始建於唐開元二十六年(738)，明嘉靖年間因地震毀壞，萬曆年間依舊規模重建，經清代多次繕修，至今保存尚好。舜帝廟分外城、陵園、皇城三個部分。皇城內有戲樓、卷棚、獻殿、正殿、寢宮；東西兩翼有廊房和鍾、鼓二樓。正殿內有舜帝頭戴冕旒的塑像(今已毀)。寢宮為舜的二妃--娥皇、女英的住處。舜帝廟結構宏偉，布局合理，總共佔地面積一百五十畝，是我省重點文物保護單位。
用佔地一百五十畝的陵廟來祭祀一個上古時代的君王，而且千秋百代，永垂不衰，這除了舜都蒲坂位於河東這個原因之外，一個更為重要的原因，就是舜有大功於民。
當堯帝把自己的女兒--蛾皇、女英許配給舜以後，在長期的考察中，知道舜不但寬厚仁慈，而且英明能幹，於是就讓他擔負重要職務，獨當一面。堯帝讓他做掌握天下土地和人民的司徒，他以美好的道德教育人民，使人民做到父義、母慈、兄友、弟恭、子孝、上下都和睦相處。堯帝讓他做總管天下百事工役的司空，他把諸事辦得井井有條，絕無荒廢。堯帝讓他出使四面兄弟部落，他同兄弟部落的關系處得十分融洽。堯帝派他單獨到深山老林或邊遠地區去巡視，在狂風暴雨中他不迷路，碰到虎包、豹豺狼他不畏怯。
當舜五十歲時，堯帝把天下大事託付給他。他總攝大權，統領百官，作了一系列轟轟烈烈的大事業。他向堯帝推薦了高陽氏蒼舒、叔達等才子八人，謂之"八愷"；接著又舉薦了高辛氏伯奮、促堪等八位能人，謂之"八元"。這十六位賢人幫助他輔佐堯帝，把天下管理得很好；他在舉賢任能的同時，又把使勢倚強、橫暴不法的"四大凶神"作了懲處。把號"窮奇"的共工流放到幽州，把號"渾沌"的歡兜發配到崇山，把號"桃杌"的鯀囚貶到羽山，把號"饕餮"的三苗驅逐到三危(今甘肅敦煌)，於是天下大治大安。堯帝整整用了二十七年的時間對他進行考察、培養和試用，直到完全可以放心了，這才把天下正式禪讓給他。
舜受堯禪，在蒲坂(今永濟)即帝位，就以蒲坂為都，為有虞氏。舜帝即位，因政績卓著，傳說天上有五星化為五老，游於蒲坂，舜以師道尊之。今永濟有"五老峰"和"五星湖"，就是這個故事的遺跡。
那時洪水泛濫，舜帝命禹治理，禹治水有功，就拜禹為司空，總理百官。他又請懂得稼穡的後稷管理農業，契管理教育，皋掏管理司法，垂管理手工業，益管理出澤，伯夷負責天下的典禮，夔制譜作樂，龍傳達君主命令：謂之"九官"。
堯帝去世之後，舜帝辦事更加謹慎，他徵聘賢人輔政，立誹謗之木，設進諫之豉，讓人民提意見，以改正自己的過失。他又讓樂師制了九抬、九韶等古樂。因用簫笛演奏，故稱"簫韶"。這種古樂，雍容典雅，清揚婉轉，演奏起來，據說鳳凰也會飛來起舞的。舜帝本人也很愛音樂，他的古琴彈得好極了。有一次，他登上熏風樓，面對浩渺的百里鹽池，彈唱著自己譜寫的《南風歌》
南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。
南風之時兮，可以阜吾民之財兮。
譯成現代漢語是：
南風多麼和薰啊，
可以解除老百姓的痛苦。
南風多麼及時啊，
可以增加老百姓的財富。
舜帝到了晚年，因見自己的兒子不肖，便把天下禪讓給禹。

《史記•五帝本紀》
黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。
軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃慣用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。
東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛。官名皆以雲命，為雲師。置左右大監，監於萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推筴。舉風後、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。有士德之瑞，故號黃帝。
黃帝二十五子，其得姓者十四人。
黃帝居於軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖，為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。
帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠\以祭祀。北至於幽陵，南至於交阯，西至於流沙，東至於蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。
帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳
帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。
高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色鬱郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。
帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善（崩），而弟放勛立，是為帝堯。
帝堯者，放勛。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。
乃命羲、和，敬順昊天，數法日月星辰，敬授民時。分命羲仲，居郁夷，曰暘谷。敬道日出，便程東作。日中，星鳥，以殷中春。其民析，鳥獸字微。申命羲叔，居南交。便程南為，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鳥獸希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虛，以正中秋。其民夷易，鳥獸毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鳥獸氄毛。歲三百六十六日，以閏月正四時。信飭百官，眾功皆興。
堯曰：「誰可順此事？」放齊曰：「嗣子丹朱開明。」堯曰：「吁！頑凶，不用。」堯又曰：「誰可者？」讙兜曰：「共工旁聚布功，可用。」堯曰：「共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。」堯又曰：「嗟，四岳，湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂，有能使治者？」皆曰鯀可。堯曰：「鯀負命毀族，不可。」岳曰：「異哉，試不可用而已。」堯於是聽岳用鯀。九歲，功用不成。
堯曰：「嗟！四岳：朕在位七十載，汝能庸命，踐朕位？」岳應曰：「鄙德忝帝位。」堯曰：「悉舉貴戚及疏遠隱匿者。」眾皆言於堯曰：「有矜在民閑，曰虞舜。」堯曰：「然，朕聞之。其何如？」岳曰：「盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。」堯曰：「吾其試哉。」於是堯妻之二女，觀其德於二女。舜飭下二女於媯汭，如婦禮。堯善之，乃使舜慎和五典，五典能從。乃遍入百官，百官時序。賓於四門，四門穆穆，諸侯遠方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤，暴風雷雨，舜行不迷。堯以為聖，召舜曰：「女謀事至而言可績，三年矣。女登帝位。」舜讓於德不懌。正月上日，舜受終於文祖。文祖者，堯大祖也。
於是帝堯老，命舜攝行天子之政，以觀天命。舜乃在璇璣玉衡，以齊七政。遂類於上帝，禋於六宗，望於山川，辯於群神。揖五瑞，擇吉月日，見四岳諸牧，班瑞。歲二月，東巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂見東方君長，合時月正日，同律度量衡，修五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。歸，至於祖禰廟，用特牛禮。五歲一巡狩，群後四朝。遍告以言，明試以功，車服以庸。肇十有二州，決川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災過，赦；怙終賊，刑。欽哉，欽哉，惟刑之靜哉！
讙兜進言共工，堯曰不可而試之工師，共工果淫辟。四岳舉鯀治鴻水，堯以為不可，岳彊請試之，試之而無功，故百姓不便。三苗在江淮、荊州數為亂。於是舜歸而言於帝，請流共工於幽陵，以變北狄；放讙兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷：四罪而天下咸服。
堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之於天。堯辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，以思堯。堯知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃權授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：「終不以天下之病而利一人」，而卒授舜以天下。堯崩，三年之喪畢，舜讓辟丹朱於南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜，獄訟者不之丹朱而之舜，謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰：「天也」，夫而後之中國踐天子位焉，是為帝舜。
虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。
舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛後妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。順事父及後母與弟，日以篤謹，匪有解。
舜，冀州之人也。舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負夏。舜父瞽叟頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不可得；即求，嘗在側。
舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。舜居媯汭，內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜絺衣，與琴，為築倉廩，予牛羊。瞽叟尚復欲殺之，使舜上塗廩，瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自捍而下，去，得不死。後瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實井，舜從匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰：「本謀者象。」象與其父母分，於是曰：「舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉廩予父母。」象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌，曰：「我思舜正鬱陶！」舜曰：「然，爾其庶矣！」舜復事瞽叟愛弟彌謹。於是堯乃試舜五典百官，皆治。
昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之「八愷」。高辛氏有才子八人，世謂之「八元」。此十六族者，世濟其美，不隕其名。至於堯，堯未能舉。舜舉八愷，使主後土，以揆百事，莫不時序。舉八元，使布五教於四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。
昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之渾沌。少暤氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。此三族世憂之。至於堯，堯未能去。縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。天下惡之，比之三凶。舜賓於四門，乃流四凶族，遷於四裔，以御螭魅，於是四門辟，言毋凶人也。
舜入於大麓，烈風雷雨不迷，堯乃知舜之足授天下。堯老，使舜攝行天子政，巡狩。舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。而禹、皋陶、契、後稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖自堯時而皆舉用，未有分職。於是舜乃至於文祖，謀於四岳，辟四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人，則蠻夷率服。舜謂四岳曰：「有能奮庸美堯之事者，使居官相事？」皆曰：「伯禹為司空，可美帝功。」舜曰：「嗟，然！禹，汝平水土，維是勉哉。」禹拜稽首，讓於稷、契與皋陶。舜曰：「然，往矣。」舜曰：「棄，黎民始飢，汝後稷播時百穀。」舜曰：「契，百姓不親，五品不馴，汝為司徒，而敬敷五教，在寬。」舜曰：「皋陶，蠻夷猾夏，寇賊\奸軌，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：維明能信。」舜曰：「誰能馴予工？」皆曰垂可。於是以垂為共工。舜曰：「誰能馴予上下草木鳥獸？」皆曰益可。於是以益為朕虞。益拜稽首，讓於諸臣朱虎、熊羆。舜曰：「往矣，汝諧。」遂以朱虎、熊羆為佐。舜曰：「嗟！四岳，有能典朕三禮？」皆曰伯夷可。舜曰：「嗟！伯夷，以汝為秩宗，夙夜維敬，直哉維靜絜。」伯夷讓夔、龍。舜曰：「然。以夔為典樂，教稚子，直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。」夔曰：「於！予擊石拊石，百獸率舞。」舜曰：「龍，朕畏忌讒說殄偽，振驚朕眾，命汝為納言，夙夜出入朕命，惟信。」舜曰：「嗟！女二十有二人，敬哉，惟時相天事。」三歲一考功，三考絀陟，遠近眾功咸興。分北三苗。
此二十二人咸成厥功：皋陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工緻功；益主虞，山澤辟；棄主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賓客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。方五千里，至於荒服。南撫交阯、北發，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、發、息慎，東長、鳥夷，四海之內咸戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂，致異物，鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。
舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。舜之踐帝位，載天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯謹，如子道。封弟象為諸侯。舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天。十七年而崩。三年喪畢，禹亦乃讓舜子，如舜讓堯子。諸侯歸之，然後禹踐天子位。堯子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。服其服，禮樂如之。以客見天子，天子弗臣，示不敢專也。
自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德。故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽，帝嚳為高辛，帝堯為陶唐，帝舜為有虞。帝禹為夏後而別氏，姓姒氏。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏。
太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。然尚書獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。孔子所傳宰予問五帝德及帝系姓，儒者或不傳。余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉，總之不離古文者近是。予觀春秋、國語，其發明五帝德、帝系姓章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。書缺有閑矣，其軼乃時時見於他說。非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。余並論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。

⑸ 資深戲精卓別林為什麼一直戴著那頂帽子

說起「摩登時代」（ Modern Times ）你會想到什麼？

羅思坦說過，「黑白照片，相對於彩色照片，具有一種需要觀看者自己詮釋的抽象品質。色彩增加照片的畫意性質，有時卻會妨礙攝影者想傳達的純粹而真實的信息。」

本片講述工業時代，個人企業與人類追求幸福的沖突，鍾表的指針緩緩指向清晨六點，影片開始。

一群羊爭先恐後的湧入，與工人們魚貫而入的場景剪輯在一起。

巨大的隱喻產生了：工人們就好比是這些毫無生氣的牲畜，被人擺弄，被人操控，像無頭蒼蠅一樣漫無目的的到處瞎撞，但是細心的你請看一下圖片，在工廠里的工人全都帶帽子。

但是全劇中沒有一個人和卓別林戴一樣的帽子，這也是卓別林非常聰明的拍攝手法，就是讓自己的特點與眾不同，才能讓人記住。而這一頂禮帽的來頭可不小，確切的名稱應該叫做「 tHE Bowler Hat 」，在美國，人們也叫它「 the Derby Hat 」。它也是大蕭條時期最為經典的服飾配件。

要說到 BOWLER HAT ，還要從維多利亞時期19世紀中期的英國開始，當時禮帽在倫敦慢慢的流行起來，當時的一位貴族 Edward Coke 希望有一頂禮帽可以很扎實，用來他在戶外活動或者狩獵的情況下，對頭部有一定的保護。當時他就找到了如今倫敦最著名也是最古老的帽子店 LOCK＆CO 為它製作這樣一頂帽子。帽冠由橢圓形的硬質材料製成（說它是一頂好看的頭盔不過分吧），帽檐的四周邊緣處向上捲曲，在交界處會配有絲帶。

之後經過Edward Coke的反復測試，他自己也非常認可這頂帽子。後來更多的人們發現BOWLER HAT不僅擁有良好的實用性，它的風格樣式也非常受到人們的喜歡，並迅速的普及到了更廣的人群中，這一變化使得它也貫穿了英國的整個階級制度，因為當時的英國只有有社會地位和經濟地位的人才會佩戴帽子。自20世紀初以來，英國的鐵路工人就一直穿戴它，以保護他們在工作頭部不受影響。

如今 BOWLER HAT 仍然是 LOCK＆CO 店裡做暢銷的款式之一，購買它的人也仍然是心底始終珍藏和懷念那一個時代的人。那可能是最好的摩登時代，也是最好的默片時代。

Lockhatters Town Coke 約3,000人民幣

提起帽子你是不就能想起 hat

最多再想起個 cap

每個帽子也都是有自己的名字的

費多拉帽是紳士們眼中帽子界的首選。無論是在老電影里看到一位風度翩翩的紳士帶著一頂由軟毛氈做的紳士帽還是在老照片中看到貴族紳士們頭戴做工講究的費多拉帽，費多拉帽的地位和魅力一直都經久不衰，綿延不絕。

Michael Jackson

因為帽子材料的呢叫做 Fedora ，所以以它作為原料製成的帽子也就叫做費多拉帽。記憶中往往會和美國老派紳士、芝加哥黑幫以及私人偵探的形象聯繫到一起。

裘德洛

最初的 Fedora 是由女帽演變而來，到1970年代，是老爺爺的標配。到了好萊塢黃金時代時， Fedora 幾乎是所有經典電影男主的標配。 Michael Jackson 、 Jude Law 、 Johnny Depp 都是費多拉帽的信徒。新生代的 James Bay 更是以此為鮮明的個人標志，從不摘下。

德普

典型的 Fedora 帽子高11－12公分，有大約3－4公分的帽檐，頂部還有一個被「捏」過的標志性水滴形凹陷造型。 Fedora 的樣式有很多變化，主要看這三個地方：錐度、帽檐及綁帶。我們可以通過選擇不同的錐度、帽檐的紳士帽來配合我們的臉型。長臉宜選寬邊帽；圓臉及方臉適合窄邊。

因為整體風格偏美式，在搭配上除了適合與西裝一起搭配外，偏美式休閑也可以 hold 住。在單品的搭配上，與風衣和毛呢大衣搭配，氣場瞬間暴增，兩米八氣場不再是傳說。

Trilby 是 Fedora 的近親，又被成為爵士帽，是 Fedora 帽的英國變種款，頂部與費多拉帽幾乎一模一樣，區別在於邊緣比其窄，佩戴時後沿常常翻起，相比起嚴肅的費多拉帽更多了一些俏皮與活潑。 Trilby 的窄帽檐更適合淺淺的戴在頭上，有一種非常隨意和陽光的感覺。短臉的、頭較小的人更適合佩戴。

007

Trilby 來源於19世紀末的文藝作品。當時，腐國諷刺畫報《 PUNCH 》的撰稿人喬治?杜?莫里耶的小說《 Trilby 》被改編成戲劇，講述一個叫做 Svengali 的音樂家用催眠把一位無名的繪畫模特，變成著名歌手的故事當時，這部戲里主角所戴的 Trilby 。不出意外地迅速流傳開。甚至蔓延到了賽馬場，直至1920年代末， Trilby 成為了賽馬服的標配。

在費多拉帽的變種源流中，除了「軟化版」的 Trilby ，還有「硬漢」版的 Homburg ，中文花名――漢堡帽。在外形上區別於費多拉帽的最大特點就是它向上飛的帽檐，看上去飛揚跋扈，霸氣外露。

其帽頂呈凹形，帽緣上翻，是一種硬質氈帽，源於19世紀的德國民族服裝，傳統帽款往往會在邊沿包有緞帶，並在一側插上幾片小羽毛。在20世紀初期由英王愛德華七世傳入英國，瞬間征服英國的上流社會。成為當時銀行家、政客等男士的標配。

到了1930－1940年代，這種高大上的氈帽成了黑幫們的標准著裝――帽子不插羽毛，邊緣不包緞帶，選擇性地壓出翻起部分。詳情參見《教父》中的 look 。

Al Pacino

尤其是二代教父的扮演者 Al Pacino ，他那張頭頂 Homburg 的回眸照，成為無數影迷的房中必掛避邪聖品，每日瞻仰。由於他的這一形象過於深入人心， Homburg 甚至還榮獲一江湖諢號 lord's hat 。

毫無疑問，這是傳統英國紳士的經典首選，因為大多數的材質都以花呢為主，宇宙常識，花呢是英國人民的最愛。

它的歷史在男帽里可以說是歷史最悠久的了，它的起源能一直上溯到14世紀，後來便成了上流社會男士在鄉野度假搭配羊毛西裝的必備。它的骨子裡就充滿了變化多端的氣質，既可以兼顧帥氣與優雅，亦能同時體現復古與時尚。

《浴血黑幫》鴨舌帽

最傳統的 flat cap 通常由千鳥格和麻花灰呢料製成的鴨舌帽，雖然經典但很容易顯得老舊、過時且厚重。不妨選擇素色、純棉質地的輕薄款式，戴起來更加自然。

這頂帽子的特點還在於，歪著戴，還可以使人看上去略顯俏皮，有股濃濃的雅痞的風味。 flat cap 比較適合長臉的人戴，扁平而有略寬的帽檐會彌補臉太長的問題。

在搭配上， flap cap 的英倫氣質太濃郁。因此，搭配英式老派花呢布料的套西是絕配。

平頂帽，英文名字：豬肉餡餅。認真臉地講，得名於此真的是因為形狀像豬肉餡餅。

豬肉餡餅本餅

雖然名字有些可愛，但是平平的帽頂以及像行星光環一樣圍繞一圈的帽檐，卻有種濃濃的英國紳士的味道。這帽子據說起源於美帝的南北戰爭時期，那時是美軍軍帽。這頂帽子也往往和爵士、藍調文化有關系，當年，爵士歌王 Lester Young 的一首薩克斯名曲就叫做「 Goodbye Pork Pie Hat 」。

Lester Young "Goodbye Pork Pie Hat"

到了1960年代，牙買加掀起一股 rude boy 風潮，其中不可缺少的裝扮就是這種帽子。當時，牙買加的 ska 歌手（即特別以 rock steady 成為最流行的音樂形式） Laurel Aitken 就有首歌叫做《 Give Me Back My Pork Pie Hat 》。而沒多久， rude boy 風居然漂洋過海，開始影響大不列顛 MOD 一代，包括 rude boy 最愛的豬肉餡餅帽。不過，牙買加和英式的 porkpie 比美式的帽檐還要更短。

大家所熟知這種帽子，其實不是源自男人，而是一位少女，電影《情人》的女主角 Jane March 。那種自覺高貴又落魄迷茫的傲嬌擰巴勁兒，首先通過她的裙子和帽子表達出來。

電影《情人》

Porkpie 更適合有稜角的長臉或方臉佩戴，圓潤帽冠會給你的臉型帶來一絲柔和。

在被最近吸粉無數的鬼卞老師圈粉之餘，鬼卞還成功為漁夫帽帶貨。刻板印象中漁夫帽會給人一種樸素、日系、仙男的氣質。但是經由鬼卞的親身示範，我們還看到了漁夫帽隨性、慵懶，甚至還有酷炫的氣質。

鬼卞

漁夫帽的起源並不是為它代言的霓虹，而是從上世紀八九十年代開始，跟隨著 Hip-Hop 文化加上當時許多流行的明星和 Rapper 的佩戴而順勢走紅。

LL Cool J

在國際時裝周上漁夫帽也同樣受歡迎， Burberry Prorsum 2015 S/S 就將漁夫帽稍早改良，加寬了帽檐，並且選用高飽和度的馬卡龍藍配色。似乎在告訴人們漁夫帽也可以很時尚。

Backstage Burberry Prorsum Menswear

搭配方面，漁夫帽和正裝的混搭所碰撞出的火花也相當耐人尋味。除此之外，與漁夫帽和「仙男」棉麻布料可以完美融合，和工裝也可以很好搭配。可以說是非常百搭的一款帽子了。

現在的文藝女青年出門旅行拍照必備道具，它較硬的邊角更適合女性柔和的臉型以及長發。駕馭好一頂 Boater 並不是一件容易的事。

留給大家最深刻印象的就是，蓋茨比里兩位主角就曾這樣戴過。短臉以及方臉呢不太適合帶這頂帽子，如果硬要帶呢可以選擇抬起帽檐或者斜著戴，使整體看起來不要那麼的方以及短。

小李子

托比.馬奎爾

在淺色系的西裝和休閑度假風的搭配中， Boater 就能起到錦上添花的作用，尤其是海灘假日風，夏威夷襯衫，短褲，墨鏡再加上一頂 Boater ，完整的度假風 look 輕松凹出。

作為有內涵，有質感的媒體，我們絕對不僅僅只局限在科普帽型這么簡單，總結完帽型，我們接下來看看帽子的其他知識。

高級帽子內襯用絲綢會比較多，並且多是手工縫制到帽子里，而中低檔的內襯則是膠水粘到裡面或是縫紉機機械縫制，其固定度和耐久度與手工縫制都相差甚遠。

內襯

帽子的汗帶往往是最容易被忽視的部分，然而它卻是佩戴時最重要的部分，是和你皮膚直接接觸，所以材質好壞是能直接感受到的。

中低檔其汗帶不但吸汗差，容易悶，而且材質很硬，彈性差，箍在頭上很不舒服。高檔的帽子，汗帶就好很多，不僅接觸皮膚時，觸感舒服，彈性適中，久戴不會頭痛，而且經年累月地戴還不會鬆弛。

帽型

帽子是經過歷史的積淀不斷沉澱下來的，因此，帽型變化的細微之處並不是隨便哪家廠都可以處理的，是需要幾十年乃至百年以上的經驗積累，才知道如何解決和避免帽子製作時的問題，使得這些經典帽型日趨完美。

完美的鴨舌帽型

很多人在選擇帽子上，很容易犯選個大概的輪廓這樣的錯誤。帽型並不是指整個的輪廓，還包括帽舌的形狀，拼接的方式，縫制的方式等等。很多軟型的帽子，諸如鴨舌帽，一定要把它放在桌子上，看它在靜置的狀態下，是否就沒型了，優質的帽子即使是在靜置的狀態也是保持著完美的廓形，並不是上頭之後才撐出好看的輪廓。

保養

不同的帽子，有不同的保養方法。

Flat Cap 無需擔心隨意堆放而失去原型，因為帽型在出廠時已經定型了。

Fedora 之類的帽子，為避免變形，在長期不用擺放時最好是有專門的帽夾（ Hat Jact ）盒子，紙盒或皮盒都可以，高檔的帽子店都有這類盒子。

Hat Jact

日常用時注意防塵，清潔的時候用專門的帽刷輕輕刷，掛燙機也是清潔帽子的利器，頑固的污漬可以使用橡皮或者砂紙。一定避免用水洗。

⑹ 去美國留學要帶什麼東西呢

很高興為您解答。
去美國留學，您可以帶：
能收國內簡訊電話的手機卡
這個屬於平時用不到，但需要用的時候卻沒有就好哭了。支付寶因為沒法簡訊驗證常年處於報廢的狀態...
眼鏡
美國配眼鏡必須要有醫生驗光後開證明，隱形眼鏡也需要先驗光拿證明，整套下來也是略麻煩還要額外花錢。所以帶1-2副眼鏡來，需要帶隱形眼鏡的也可以考慮。註：第二付眼鏡是用來應急的，美國這邊驗光加配鏡少說四五天，多說七八天。對於近視程度比較厲害的美國留學生，如果沒有第二付眼鏡應急，這幾天的日子簡直沒法過。
常用葯
同理，一般含抗生素的葯也是需要醫生開單的，美國的醫療費用你懂的。另外美國的葯效與國內的葯相比較猛。所以主要帶點感冒葯、消炎葯、腸胃葯、喉症丸、跌打損傷的紅花油或者雲南白葯就行。註：家中常備葯也是用來應急的，比如說拉肚子，突然拉肚子家裡沒有葯還能忍著跑醫院看醫生，不要說沒預約了，掛急診有保險都救不了。感冒發燒這種小病也是，沒必要非要跑趟醫院的。
必要的文具和書本
千萬不要帶超大量文具...基本在美國4年時間都用不完一支筆(基本上都是掉了找不到了)。如果非要帶，帶那麼一兩只就夠了。
天道出國留學老師提示，因為書本較重，只要帶上必須用的即可，否則行李會超重。一般第一年以帶工具書為主，專業書帶最重要的一兩本，其他不急用的書可請父母郵寄或以後回國時再來取，當地圖書館有很多資料和書籍可供學生借閱。
少量衣物
衣服不用帶太多，大多品牌衣服，美國的較比國內便宜很多。Nike
T恤10刀一件，AF的襯衣二三十刀，總之價格都比國內便宜。鞋子、襪子、內衣、正裝同理。
少量洗漱用品
這一類也是屬於來了之後前幾天應急的。不用帶太多。
這樣看起來，出國留學第一年要帶的東西還挺多了。但是，飛機對每個人可攜帶的行李重量有限制。所以有些東西能不帶就不帶，帶了也沒有多大用處!
駕照
除了在紐約芝加哥等大城市外，會開車和不會開車就是完全兩種不同的生活。天道出國留學小編強烈建議在出國前把駕照考出來。在美國直接考駕照比較容易，但是多在國內開開車技術會更有保障。
重要提醒：大家千萬要注意：美國國家法律規定不能帶盜版光碟和書籍。

⑺ 去美國留學都需要帶什麼啊

首先去美國留學要准備一些現金在身上吧!因為在機場或者買些事物啊或者打電話等等都是需要現金的。其次就是文件的一些東西：護照、畢業證、I-20表、錄取信、學位證、成績單、機票等等一些重要的文件資料務必隨身攜帶，並做Copy，放在托運行李中，旅行途中務必保管好這些資料。
護照和錄取信還有I-20表是過關務必檢查的文件。還有就是書本：因為每門課用的課本是可以在學校的圖書館查到的，所以你可以自己提前買自己將要選什麼課的書本;尤其是電子書，因為在美國電子書不是免費觀看的。
還有就是食品因為你剛去美國可能不會適應那邊的飲食，所以要自己去帶一些干貨;生活用品也可以自己帶一些，衣服之類的，文具學慣用品之類的，能節省一些還是要節省一下的，畢業也不是什麼壞處的!這些只是個人建議，其他想要帶的東西就要看每個人的想法了!

⑻ 我8月份要到美國印第安娜伯明頓留學,請教曾在那裡留學或生活的朋友,都帶什麼衣服和用品合適謝謝!

在美國，洗衣用的是機器洗和烘乾的，換洗起來很方便的。帶的不用太多。出來前，最後打包時，記得要去秤一下箱子的重量啊。重的東西少帶。另外，冬天時，還可以把大衣穿身上上飛機。

1，棉毛衫褲。不是太用得著的。冬天屋裡暖氣充足，通常只穿襯衣或短袖。但是，萬一有些人家裡暖氣不足，還是要用的，所以，帶兩套夠了。

2，襯衣及T--恤。帶足每天可換一件，一周一洗就行。不過這東西輕，多帶幾件也行。長袖短袖都要帶。

3，羊毛衫。穿的機會也不多。高領的用不著的。如果是開衫，可以帶幾件當外套用。

4，風衣及外套。要帶一二件。還需要的話，在美國買也不貴。

5，褲子。以牛仔為主。厚薄的都要帶一些。以不同程度的藍顏色的為好。但是不要帶太多，因為美國的牛仔便宜著呢。西褲帶1條就夠了。中褲也可以帶幾條。

6，羽絨衣。要帶的，以偏長的為好。帽子手套和圍巾，在美國也很便宜的，但剛到美國時可能沒時間去買，還是帶一套的好。

7，大衣。隨便帶不帶。但佔位置又占重量，一年也穿不了幾次，又貴又重又沒用！

8，鞋子。各季節有一雙可以換的就好了。美國的鞋子既便宜質地又好。碰上買一送一時，$10就能買了一雙旅遊鞋了。但是，相對來說，塑料拖鞋就很貴了，建議帶上一雙來。

9，運動類的。建議要帶一套的運動短衣褲。長的運動衣褲好象用不著的，除了喜歡在外面跑步的以外。學校的體育館（室內的）整天都免費開放。還有球鞋，乒乓球和拍（建議紅雙喜三星以上級別）。這老美的球一點不經打，很快就打壞了。羽毛球和拍，喜歡的也帶上好了。

10，床單被套一套夠了。美國的比國內還便宜。而且，洗後是可以立即烘乾的，所以，不要帶太多了。

11，牙膏一管就夠了。一支6---8盎司的高露潔或佳潔士差不多$1左右。因為經常有SALE。洗理用品也一樣不用多帶的。

12，襯衣要多帶。6件到一打。

13，薄絲襪多帶，這邊沒怎麼看到有薄絲襪賣的，會出腳汗的，不喜歡穿厚襪子的要多帶了。

14，西服帶一套，找工作面試時穿。

15，外套（夾克）多帶幾件（因為男生不穿羊毛外套的呀）。

16，足求鞋。護膝。

⑼ 有沒有人知道《破產姐妹》里的MAX穿的那件藏青色呢子外套是什麼牌子的呢或者哪裡可以買到。。

PEACOAT 美帝海軍的軍大衣......美帝標准屌絲行頭，與第一季11集片頭和嬉皮士坐在一起的流浪漢穿的M65一樣都是窮逼的象徵