1. 中老年婦女風衣
寬松簡潔大方，這個年齡最適合
2. 解放前農村婦女衣服名稱叫什麼
土布織的衣服，沒有什麼特別的稱呼。
老話就叫大襟衫，你說的可能是「古裝大襟」。
3. 賣給中老年婦女衣服該怎麼和她介紹
推銷衣服本身的實用性，裝飾性，價格還不貴，主要是比較適合她本人，不一定要挽留，有時候讓她自己轉轉反而它會回來買你的，當然你賣的價格別太離譜，不然人家就買便宜的了，讓他感覺你這的經濟實惠又好看
4. 中年婦女衣服哪有合適的
到商場去
有價格有不貴的，好看的，
5. 有沒有去買婦女衣服的人
當然有呀，很奇怪嗎？你是不是想問有沒有男士去買婦女的衣服？也有，不過是占極少數，有的女士工作忙沒時間就會讓老公去買衣服，不過也得看老公願不願意，多數的人都是男主外女主內的，也有少數的人是老公管家的，媳婦工作忙老公下了班接孩子買菜做飯買日用品買衣服。現在的社會工作生活壓力都很大，誰有時間誰就多干一些，只要兩個人不會因為家庭瑣事生氣就行
6. 中年婦女風衣 如何
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7. 什麼牌子的中年婦女衣服專賣店衣服款式好看
不要問什麼牌子的，合適比其他都重要，看她是胖是瘦，適合什麼樣的顏色，什麼樣的風格。
8. 關於古代婦女衣服的問題
披帛，
中國古代婦女服飾。
隋代壁畫中已有披帛，唐代廣泛流行。用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅
製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間。披帛
分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度
可達兩米以上，多為未婚女子所用。
披帛，是長條形狀的巾子，搭在肩上，纏繞在手背間，一般都是薄薄的紗羅裁成，上面有印花，或者是金銀線織就的圖案。據專家們考證，披帛不是中土固有的服飾，可能是來源於西亞，更詳細點，是來源於波斯，而波斯人披帛的習慣，則可能是受到希臘化的影響。
隨著佛教東傳，南北朝時期佛教題材的壁畫中，已經出現了身披披帛
的女供養人。唐代開元以後，長長短短，寬寬窄窄的披帛開始出現在每一個追逐時世裝的女性肩上。這樣說來，一條條披帛，竟然也是國際化的成果了。自信開放的大唐女性們奉行服飾上的華麗精巧。「坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅」，花花草草們也可以一親芳澤。《舊唐書?輿服志》里這么說：「風俗奢靡，不依格令，綺羅錦綉，隨所好尚。上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤無別。」唐玄宗就曾頒下詔令：宮中二十七世婦和寶林、御女、良人在隨侍和參加後宮宴會時，都須身披綉有圖案的披帛。而宮女們在端午節時，也要披較為華麗的披帛，稱為奉聖巾或續壽巾。
美麗的大唐女子，站立時披帛自然下垂如潭水靜謐，走動時飄逸舒展如風拂楊柳，動靜相得益彰。這種附加的服飾，延伸了身體的視覺效果，它的出現不是為了實際的用途，僅僅就是為了營造一種生動活潑婀娜多姿的外形效果。然而這不是魏晉時候可望而不可即的虛幻美感。高髻、披帛、半臂、袒領服，少有地線條感和人體美相結合，它所依賴的不是傳統的倫理規范，也不是公眾社會對女性的戒備心理，那是在偶然性的因素之下，女人們短暫地煥發了審美想像力的產物。披帛這種「時裝」，借鑒了當時風行的西域舞伎的舞衣。唐代的女子們從舞台服裝中汲取靈感，而日常穿著也可以升華為表演服裝。在後來的京戲《天女散花》里，梅蘭芳舞動長長的飄帶，那一定也是對披帛象徵性地極端發揮。