A. 軍大衣是誰發明出來的因為什麼原因被淘汰了呢
“軍大衣”,顧名思義就是軍人穿的大衣。顏色一般呈軍綠色,是軍隊士兵的保暖服裝,後來綠軍裝似乎也是一種時尚,既時髦又保暖的軍大衣也流行開來,成為中國國內很多人過冬的必備禦寒衣物。現如今,即指百姓常穿的軍綠色大棉衣,也指部隊統一配發穿著的制式大衣。軍大衣的局限性就是十分笨重,士兵們不可能穿著這樣笨重的衣服打仗訓練。但在我國北部邊防地區,士兵們在站崗時依舊會穿上它站崗守夜。其實,軍大衣並沒有被淘汰,只是原來的軍綠色的大衣在2007年的時候經歷了一場改革升級而已,現在的我國的軍裝基本都是07式軍服,而冬季作訓服已由傳統的軍綠色轉變為更利於隱藏的松枝綠,其長度也削減了不少,靈活性更高且美觀又時尚。
B. 風衣的起源是什麼
在第一次世界大戰中,英國陸軍時常在陰雨連綿的天氣里進行艱苦的塹壕戰。為了使部隊的軍服能適應戰爭的環境,英國有位名叫托巴斯·巴爾巴尼的衣料商人,設計了供塹壕用的防水大衣,國外都把這種大衣稱為「塹壕服」。
這種大衣最初的款式為前面是雙排扣,領子能開能關(國外稱這種領型為「拿破崙」領),有腰帶,前後過肩,肩袢,袖袢,插肩袖,有肩章,在胸上和背上有遮蓋布,以防雨水滲透,下擺較大,便於活動。當時,這種大衣僅限於男士穿著,這就是風衣的由來。
風衣的演化
戰壕服這種式樣的風衣隨著時代的變遷,逐漸演變並流行到民間而成為生活服裝,而且成為世界上第一套被女士採用的男裝女著的時髦裝。風衣在民間剛開始流行,就博得女士們的歡心與鍾愛,成為她們衣櫃里的「寵兒」。
一些男士也不甘寂寞,因而風衣成為人們追逐的時尚,經久不衰,一直延續到今天。多少年過去了,盡管現在的風衣款式繁多,變化萬千,但萬變不離其宗,其設計基礎仍是塹壕大衣的款式。
C. 軍大衣發明100多年,曾在我國風靡一時,為何在07年被我國淘汰
軍大衣發明出來已經一百多年了,這可是曾經風靡全球的東西,基本上爺爺那一輩的人家中都會備有一件軍大衣。其實軍大衣並不是我們中國發明的,而是在20世紀初英國人發明出來的,我國看到這個軍大衣很是實用,所以就引進了過來。
結語
現在已經有技術做出更保暖而且更加輕便的軍裝了,不需要披這么厚一層就能夠抵禦嚴寒。現在的軍裝和軍大衣也大不相同了,顏色不再是以前的軍綠色,而是採用了松枝綠,這種顏色更方便士兵們進行躲藏。現在的軍裝已經沒有雙排扣了,因為這種設計穿起來會比較麻煩,不方便軍人們執行任務。
雖然現在在軍隊裡面基本上看不到軍大衣的影子了,但是軍大衣還是很流行的,有一些明星在拍攝影片的時候會穿軍大衣進行保暖,冬天的時候會看到很多路邊攤的老爺爺們也會穿著軍大衣,之前很多人覺得軍大衣太笨重了,而且顏色也很土氣,穿在街上還容易被人笑話。軍大衣的款式沒有那些羽絨服特別,設計也沒有那麼精巧,穿在身上並沒有多好看,但是慢慢的,軍大衣卻成為了一種潮流和時尚,很多年輕的小夥子也會喜歡軍大衣,它方便又保暖,深得人們喜愛。
D. 軍大衣發明100多年,曾在中國風靡一時,為啥07年被我軍淘汰
在上世紀軍大衣是我國北方軍隊必備的一個物件。而且在剛進入21世紀的時候年輕人也流行穿軍大衣,成為一種美觀和時尚。
不過現在社會上已經很少能看到軍大衣了,除了一些上了年紀的人偶爾會穿這些衣服之外,年輕人基本上沒有人穿,好像被這個社會遺忘了一樣。
新中國成立之後,我國的農業還有工業也慢慢的得到了發展,所以軍隊開始慢慢的普及。
對於當時的中國軍人來說,軍大衣是一個既好用又好看的衣服,所以在軍隊中也非常的受歡迎。而且由於當時整體的社會比較匱乏,若是普通的人想要穿軍大衣還真沒有這個機會。
軍大衣為何又被淘汰了呢?
軍大衣在軍隊普及之後確實受到廣泛歡迎,但是它所存在的一個特點就是特別的笨重。如果平時穿著還好,如果是真是訓練打仗的話它會影響整體的作戰效率。
軍大衣最早是適用俄羅斯,英國這些特別偏北方的地區,他們那邊的溫度要比中國低很多,所以在中國的大部分地區軍大衣是非必需品。
所以軍大衣的存在也就比較雞肋,後來經過改進,現在已經換上了一些既方便又保暖的軍用冬裝了。比如現在軍隊中所流行的那種尼采軍大襖,有了更好的東西來禦寒去,軍大衣自然也就淘汰了。
E. 尼克服是誰發明的
之所以叫做「尼克服」,這是一種比較隨意的叫法,並沒有特殊意義,希望可以幫到你
F. 軍大衣發明100多年,曾在國內風靡無限,為何被淘汰了
提起軍大衣,我們會有一種年代感,雖然在一些電視劇中還經常能看到,但是現在已經很少有人冬天會穿軍大衣,因為同樣的保暖效果下還有羽絨服或其他比軍大衣更輕便的衣服可以選擇,於是厚重的軍大衣也漸漸退出了人們的視線。軍大衣雖然聽起來像是軍人穿的衣服,但是在過去很多普通人也會穿軍大衣禦寒,我們在影視劇中看到的綠色軍大衣在那個年代非常流行,甚至成為一種時尚。
現在我國軍裝的顏色也不再是那種軍綠色,而改成了松枝綠,相比之前也變得更時尚了一些,也更靈活,而以前那種軍綠色的大衣也漸漸成為影視當中才會出現的道具,用來體現時代背景,不過也許哪天軍大衣也會像漢服或者旗袍一樣,再次流行起來也說不定。
G. 袈裟到底是什麼衣服是法衣嗎 是什麼來歷誰發明的
「袈裟」是梵語,到了晉朝葛洪撰寫字苑,才把它改成「袈裟」了。「袈裟」又叫做「袈裟野」、或「迦羅沙曳」,義譯是「濁、壞色、不正色、赤色」或「染色」之義。
「袈裟」是僧尼們的「法衣」,它是從衣的「色」而立名的;所以也可以把它叫做「壞色衣」或「染污衣」。又因為「袈裟」的縫制方法,必須先把布料剪成一些碎塊,然後縫合起來;所以又可以把它叫做「雜碎衣」或「割截衣」。又據四分律第四十和四分律刪補隨機羯磨疏說:「袈裟」是由阿難尊者奉佛指點,模擬水田的阡陌形狀縫制而成。世田種糧,以養形命。法衣之田,長養法身慧命,堪為世間福田;所以又叫做「田相衣」、「福田衣」。
「袈裟」的種類,主要的凡有三種,它們是「五衣、七衣、大衣」,合稱為「三衣」。把它們分別介紹於下:
一、「五衣」:「五衣」梵語「安陀會」,義譯為「中著衣」。此衣是用五條布料,每條一長一短做成,共計十隔。
二、「七衣」:「七衣」梵語「郁多羅僧」,義譯為「上衣」。此衣是用七條布料,每條兩長一短做成,共計二十一隔。
三、「大衣」:「大衣」梵語「僧伽黎」,義譯為「眾聚時衣」或「大衣」。此衣共分九品。——「下下品」九條、「下中品」十一條、「下上品」十三條。這三品衣全是每條兩長一短。「中下品」十五條、「中中品」十七條、「中上品」十九條。這三品衣全是每條三長一短。「上下品」二十一條、「上中品」二十三條、「上上品」二十五條。這三品衣全是每條四長一短。這九品大衣:「下下品」九條,每條三隔,共計二十七隔。乃至「上上品」二十五條,每條四長一短,共計一百二十五隔。
「三衣」的用處:——「五衣」是平常起卧時用的。也有說是工作時用的,所以它也叫做「作務衣」。不過在我國來說,僧尼們在工作時,都穿著國式的褲襖,並未著用「五衣」。「七衣」是聽經聞法、誦經禮懺、或是大眾集會時用的,所以它也叫做「入眾衣」。「大衣」是說法、論辯、羯磨,或是面見國王重臣時用的。
H. 風衣是韓國發明的嗎
不是,風衣這種服裝式樣由來已久。早先它 是英國部隊士兵防風避雨用的外衣,領型 可以關閉,也可以打開,當時,人們把這種領口稱為「拿破崙」領。其式樣是前門 雙排扣,有前後過肩和腰帶,僅限於男子穿用,後來,這種式樣流行於民間,發展 成為男女老幼都愛穿的日常生活服裝。
I. 袈裟 是 誰發明的 是釋尊嗎
根據《佛光大辭典》的解釋,袈裟「也叫衲衣,即僧衣。系以破舊布之修補縫綴而成。又作弊衲衣、壇衲衣。因常以五色或多種顏色混合製成,故亦稱五衲衣。僧侶由於穿著衲衣,故亦自稱衲僧、老衲、布衲、野衲、拙衲等」。《釋氏要覽》卷上載,袈裟的來源有五種:有施主衣、無施主衣、往還衣(包死人衣)、死人衣和糞掃衣。糞掃衣是指被丟棄的破衣碎片,包括道路棄衣、糞掃處衣、河邊棄衣、蟻穿破衣和破碎衣等。
而資料顯示,「袈裟」包括安陀會(即五條衣)、郁多羅僧(即七條衣)、僧伽梨(即九條大衣)三種,稱為三衣,其製法一定。
從三衣到福田衣:
傳說在釋迦牟尼成道的最初五六年裡,袈裟還未出現。後來,隨著釋迦牟尼游化四方,他的隨眾弟子化緣到了許多布片。由於這些布片無處容放,眾弟子就把它們披肩頭或者纏腰際。釋迦牟尼覺得這樣有損威儀,就想要利用布片對僧衣進行修改。當時正值隆冬,釋迦牟尼用自己的身體做實驗———前夜,他先是披一片布,覺得溫度可以;到半夜,隨著寒意來襲,他又添加一片,覺得剛好;後半夜,溫度再次降低,他披上第三片布,依舊冷暖適中。釋迦牟尼就以此規定,要求僧人必須身著三衣,據說這就是袈裟最早的由來。
最初的三衣,大多數是由大面積的布片製成的,這與後來的「福田衣」有很大的不同———福田衣通常以條塊狀的布料縫制而成,而且根據用途的不同,數量有所不同。起先,釋迦牟尼制定三衣,是為眾僧方便———三衣大都是整塊布料,稍加改動,就可以披掛於身。但是,當時社會治安無序,許多地方頻頻出現匪盜,所以許多僧人在游化四方時,他們身穿的僧衣經常遭到掠劫。
釋迦牟尼因此而發愁,苦思解決之策。一日,與弟子阿難路經一片田野,只見田野溝畦分明,田畝整齊。於是佛祖靈機觸發,重新規定了三衣的制式和儀軌。此後,眾弟子開始穿福田衣。