Ⅰ 「背心」和「坎肩」有什麼區別
背心比坎肩長,坎肩只是披在肩上的,背心是穿在身上的.
Ⅱ 背心和馬甲以及坎肩的區別是什麼
馬甲是有扣子的 背心沒有 坎肩也是沒扣子的吧
Ⅲ 坎肩和馬甲是一碼事么
確切的說不一樣.馬甲一般是西式服裝里的一種,樣式短小,可在裡面穿襯衣,有時也作為舞蹈服或正式的禮服穿著.但坎肩一般是我過北方流行過的一種服飾,樣式為中長,大概是去掉上衣的袖子那樣.常被穿在上衣的裡面作為保暖.
由於現在服飾的多樣化,在日常生活的著裝中一般不做具體的區別.
Ⅳ 什麼是"坎肩"和"開衫"有什麼區別
坎肩也是無袖開衫馬夾形式的衣服,可以當背心穿.
開衫可以是長袖,也有短袖開衫.針織面料稱開衫的比較多些,但其他梭織布料也一樣可稱開衫...
Ⅳ 坎肩是馬甲嗎
不是,坎肩是不是可以敞開的,馬甲之所以叫馬甲就是因為以前是打仗時套在馬身上的
Ⅵ 馬夾與坎肩有什麼不同
不一樣的，馬甲屬於西式服裝，比較短小，比較薄，裡面可以穿襯衣，有時候可以作為正式服裝穿，馬甲偏重裝飾作用。坎肩是我國北方的一種服飾，一般長度中長，而且比較厚，坎肩偏重保暖作用。
Ⅶ 針織坎肩兒和馬甲有什麼區別
東西是一樣的，坎肩就是馬甲。叫法不一樣
Ⅷ 坎肩是什麼意思
坎肩，無袖短上衣。傳統的坎肩，套在夾衣、毛衣、薄棉衣外面，有棉坎肩、皮坎肩等，增強肩部禦寒，多無領。後來的西服坎肩、時裝坎肩，緊身無領，又稱馬甲，名稱來源於騎兵甲胄。
解釋
指不帶袖子的上衣(多指夾的、棉的、毛線織的)。古時也稱半臂，南方多稱背心。
《醒世姻緣傳》第十四回：「只見 珍哥 猱著頭，上穿一件油綠綾機小夾襖，一件醬色潞紬小綿坎肩，下面岔著綠紬夾褲，一雙天青紵絲女靴。」《紅樓夢》第四十回：「有雨過天青的，我做一個帳子掛上。剩的配上里子，做些個夾坎肩兒給丫頭們穿。」 曹禺 《北京人》第一幕：「她穿著一件月白色的上身，外面套了青直貢呢的坎肩。」
歷史發展
古代人們把「馬甲」稱為坎肩，不過這一說法已經不存在了，馬甲就是馬甲，坎肩就是坎肩。
坎肩也稱背心，源於漢代。漢末劉熙在《釋名·釋衣服》中稱：「襠，其一當胸，其一當背也。」襠者即背心，這在王先謙的《釋名疏證補》中講得更清楚了：「案即唐宋時之半背，今俗謂之背心。當背當心，亦兩當義也。」徐珂的《清稗類鈔·服飾類》也說：「半臂，漢時名綉裙，即今之坎肩也，又名背心。」由此可見，至少在2000年前的漢朝背心就面世了。
隋唐時期，叫做「半臂」，只作為婦女的便服，似乎還有一點短袖，但這個短袖不是後上的，僅是依布幅的寬窄自然下垂的。至宋代便演變成男女都穿的已經無袖的背心了。開始只在武士群體中流行，後來官員或有身份的人只作為便服穿，所以《珩璜新論》中說：「今之衣半臂非禮服也。」就是說，穿上半臂不能登大雅之堂，只能作為休閑時穿。在邵博的《邵氏聞見錄》卷二十中載，「東坡自海外歸毗陵，病暑，著小冠，披半臂，坐船中，夾運河岸千萬人隨觀之」。這是說宋代大詞人蘇東坡從嶺南流放歸來，因病，坐在小船里，頭戴著小冠(便帽)，穿著件半臂(背心)，完全是一種休閑的打扮。另外，「背心」一詞的出現，是在《西湖老人繁盛錄》中，據載：「街市衣服中有薴布背心，生絹背心，撲賣摩候羅者(賣泥人塑像)多穿紅背心。」當時這種背心，結構很簡單，就是對襟，無領無袖，南方人也有叫「搭護」的，也有叫「卡兩襠」的，就是前後兩襠，「其一當胸，其一當背」。
Ⅸ 馬甲是什麼
1、馬甲，網路用語，2000年趙本山小品《鍾點工》。一個現實人在同一論壇注冊多於2個（含2個）ID並同時使用時，常用的或知名度較高的那個ID一般稱為主ID，其他ID稱為馬甲ID，簡稱馬甲。
2、在網路中，在論壇上，馬甲泛指同一個IP地址的不同ID。為了讓認識你的人猜不到，在常用的用戶名外再注冊的其他名字，叫穿馬甲。一般論壇明令禁止使用馬甲鬧事這種現象，管理員等特權階級是可以查到你的IP並查封的，但你如果是動態IP或者使用代理的話，封IP是很難的。「替身」是其延伸義之一。
3、基於網路的虛擬性和人性格的多面性，馬甲是網路虛擬社會普遍存在、不可消除的一種現象。馬甲的存在，使網路比現實社會更接近人性，也更具吸引力。