皮衣真皮唐裝品牌及商品

㈠ 我在天詩唐裝買了一件皮衣，賣家說是真皮的，可是我也不知道，應該怎麼鑒別皮衣是不是真皮啊

皮革服裝主要有兩種，即光面的和絨面的。絨麵皮革服裝也有人稱之為麂皮服裝。假皮服裝多指人造革或仿絨麵皮革的化纖產品製成的衣服，這些假皮革服裝在商店裡也時常能見到。與真正的皮革服裝比較，假皮革服裝存在著許多缺陷，不僅表現在穿用性能上，而且還體現在外觀上。所以，對於我們消費者來講，能准確地分辨出真正的皮革服裝是必要的。

一、手感：即用手觸摸皮革表面，如有滑爽、柔軟、豐滿、彈性的感覺是真皮；而一 般人造合成革面發澀、死板、柔軟性差。

二、眼看：觀察真皮革面有較清晰的毛孔、花紋，黃牛皮有較勻稱的細毛孔，氂牛皮有較粗而稀疏的毛孔，山羊皮有魚鱗狀的毛孔，豬皮有三角粗毛孔，而人造革盡管也仿製了毛孔但不清晰。

三、嗅味：凡是真皮革都有皮革的氣味；而人造革都具有刺激性較強的塑料氣味。

四、點燃：從真皮革和人造革背面撕下一點纖維，點燃後，凡發出刺鼻的氣味結成疙瘩的是人造革；凡是發出毛發氣味，不結硬疙瘩的是真皮。

另外，還可以用滴水法將水滴在皮件和人造皮上一段時間，真皮有吸水之感；而人造皮沒有，只有像露珠在葉子上呈滑落之勢。

㈡ 西安哪裡買中國風唐裝皮衣專賣店地址在西安那

以中國風。唐裝皮衣。在西安市可以有。好像在東門附近就有它的專賣店，你去看看好吧？

㈢ 中國唐裝有那些品牌

如水調歌頭漁牌葵牌木真絲綢山莊
李欣服藝
辛語旗袍
金唐藝
衣福中國
唐之戀
唐韻歌
Shanghai Tang
雷妮服飾
旗袍林
格格旗袍
蘇羅
江南旗袍
有這樣一種說法：一流企業賣標准；二流企業賣品牌；三流企業賣產品。在服裝業這樣一個特殊的行業內創標准並不是一件容易的事情，所以國際服裝巨頭們都把目光投向了品牌。強大的品牌是國際服裝巨頭們笑傲江湖的不二法寶，眾多國際服裝巨頭，如貝納通、鱷魚恤、花花公子、歐迪芬、袋鼠等，無一不是品牌塑造的典範。市場是認知的戰場，而不是產品的戰場。在消費者的心智模式中，花花公子等這些世界名牌是品牌名，是地位、時尚、個性的代名詞，而不是產品名。而中國服裝業卻以我們是服裝大國自居，然而最大、第一的背後是什麼呢？是OEM！為國外著名品牌進行貼牌加工是企業在初創和擴張期擴大出口的有效措施，但若想在國際市場上開拓自己的一番天地，就必須要有一個具有市場號召力的品牌。目前我國這種缺乏自主品牌和品牌大而不強的狀況，不利於我國的服裝品牌走向世界。似乎我國的服裝企業並未認識問題的本質所在。而國際服裝巨頭們的品牌「入侵」不禁讓我們為中國服裝業捏了一把汗，中國服裝業品牌路在何方？中國服裝緣何無國際品牌？讓我國品牌服裝走向國際市場，一直是我國服裝業孜孜以求的目標。然而，直到今日，這一目標仍是一個未圓的夢。

B.國內服裝品牌的「三大死穴」

業界有言：有品牌者得市場，有市場者得天下。在品牌消費的服裝業，品牌的拉力顯得尤為明顯。近年來，中國服裝業急於迎合市場、與國際接軌，導致服裝自身的文化積累與品牌嚴重脫節。所以，中國雖然擁有有眾多的大眾成衣企業，卻少有沖鋒陷陣的「強力前鋒」。為什麼中國服裝品牌無法贏得國際市場呢？

一是品牌策劃乏力。雖然說，「做品牌」已經是服裝界的共識，國產服裝企業表現出來的專業欠缺和急功近利的行為直接導致了目前國產服裝品牌難以做大。一個好品牌的形成就如同釀制陳年美酒一樣，不僅需要時間積淀，更需要各種資源的優化配置。這包括了品牌定位、品牌個性、品牌文化等，並需將品牌個性通過品牌名稱、產品設計、產品包裝、產品推廣、產品銷售等表現出來。

二是定位同質化。現在是個性張揚的年代，穿衣方面也存在很大的求異心理，可我們到大型服裝商廈去看看，國內品牌的服裝設計似乎都是差不多的。前兩年，國內就對男士著裝提出了「商務休閑」的概念，然而我們一直到現在就理解不清究竟什麼是「商務休閑」，倒是來了許多「華倫天奴」、「鱷魚」、「啄木鳥」。

三是文化內涵缺乏。服裝品牌的差異在於給消費者的心裡感受不同，服裝對於消費者而言，是自身個性、展示自身形象的載體。消費者的品牌消費，其實質是文化的消費，是一種個人心理的消費。而中國服裝品牌似乎並未抓住消費者的心理需求，沒有培育中國服裝品牌獨特的民族文化內涵，光靠廣告轟炸和國際明星的形象代言，不可能有國際化氣勢和國際市場號召力，將只能是曇花一現或者繼續作國際服裝市場的追隨者。

C.三大品牌策略逐鹿國際市場

國際品牌正在淹沒「中國服飾」，一路是產品直接打進中國市場，另一路是將牌子輸入中國。在面對眾多服裝巨頭，中國服裝企業如何與巨頭們逐鹿呢？

1、准確的品牌定位。定位就是要找出與競爭對手之間的可能差別，並且有效地向目標市場說明它與競爭對手之間的不同。品牌定位是塑造品牌的關鍵也是第一步，如果不能為品牌找準定位，企業的許多努力，特別是品牌推廣的效果就會大打折扣，甚至偏離方向。而我國服裝企業大多對品牌定位的概念比較模糊，有的企業根本就沒有對品牌進行定位，只是一味追求「洋化」。品牌定位就是為品牌找到一個適合的位置，主要目的是要給消費者一種心理上的享受，如品牌的檔次、特徵、個性、品味、時尚等。

其實，品牌定位方法有很多種，但對於服裝品牌而言，筆者認為柒牌的定位是比較成功的典型。柒牌在打造品牌初期，也存在對自身的定位、廣告的語義指向和視覺形象的含糊。柒牌早期密集的廣告轟炸和頻繁的品牌代言人更迭，這些廣告雖也能夠使得知名度在短時間內大幅度上升，但對柒牌品牌建設無疑是不利的。柒牌最終堅定地站在一個特殊的基點———文化上來加以演繹，「品牌價值的核心是文化，品牌拓展的空間也在於文化」、「文化凝聚團隊，升華精神」，柒牌的形象也由此得到了提升。品牌定位是品牌建設的龍頭，每個企業品牌都要有明確差異化的定位，定位明確了，有差異才能在市場激烈的競爭中占據一席之地。

2、豐厚的品牌內涵。沒有內涵的品牌，就像是一個人沒有精神一樣。人要有精神，品牌要有內涵。與世界名牌服裝相比，我國多數服裝品牌內涵比較匱乏、空洞，做得比較好的為數不多。品牌是由名稱、標識、口號等視覺效果，以及產品的特點、獨特的氣質等內涵組合而成的，消費者最初認識到的只是視覺上的東西，而真正能夠形成忠誠的消費群體，是在品牌具有了自己的獨特氣質和特點，也就是具有品牌的個性之後。一個優秀的服裝品牌，應該是一種民族文化精神的體現，一個區域經濟與文化風情的體現，應該是一個時代時尚文化的縮影。而中國服裝品牌缺乏結合中國的傳統文化與自身品牌的內涵深度挖掘，只有科學地制定出品牌的市場定位並不斷滿足市場需求，才能豐富品牌的文化內涵。近幾年「唐裝」在國際上盛行，中國民族文化在國際服裝市場上的號召力可見一斑。

3、搶占終端制高點。百貨商場的店中店仍是服裝銷售的主力渠道。各主力百貨店為迎接加入世貿組織以後服裝國際、國內混合經營品牌時代，紛紛進行賣場品牌梳理，服裝品牌應利用此機遇搶占終端賣場。另一方面，國際品牌體系化的特許經營進入市場，整個連鎖專賣店系統的格局將會起很大變化。中國服裝品牌的連鎖和特許經營模式將要「與群狼共舞」，要想不被「狼」吃掉，就要先變成「狼」。

在加強終端管理方面：一是專賣店要有時尚概念。專賣店在時尚概念上差異性大，時尚氛圍概念不夠，搭配不合理，可以說無時尚概念。白領階層追求時尚需求，中產階層喜歡買時尚、買感覺。中國人講究時尚的時代已經到了。二是陳列方式要合理。擺在賣場、專賣店的商品陳列方式，不協調，進而導致銷售有差異，層次感不強；三是產品結構、價格、服務手段、搭配文化方面要多加考慮。

中國的服裝產業已全面進入了以品牌競爭為核心的新時代，如何創出自己的品牌，成了各服裝企業首先要解決的問題。因此，中國服裝的今天，比以往任何時候更加需要實施品牌戰略。中國服裝，你准備好了嗎

㈣ 牧尼是哪一個國家的品牌

牧尼是國產的自主品牌，屬於男裝品牌。

牧尼品牌隸屬於海寧明春服飾有限公司，公司創立於2013年7月4日，主要經營男士服飾、男士圍巾等男士用品。

品牌介紹：

來自大自然的靈感，來自大草原的傑作，在遠隔萬里的東莞，三年孕育，一千個日夜的雕琢，數位服裝業精英精心策劃，大牌代工的經典工廠，一顆服裝新星，一個服裝新銳——牧野服裝誕生了!

沒有肆意的操作，沒有過分的渲染，低調，內斂，含蓄，慧中，一切看似突然，一切又如此自然，伴隨著遠方草原的靈氣與清新，面對服裝業殘酷激烈的競爭，牧野服裝表現異常平靜和坦然，火中取栗，虎口奪食，常人眼中猶如飛蛾撲火，但在牧野服裝創業者看來，與狼共舞，更能激發鬥志，更顯英雄本色。

選料嚴格，工藝精湛，立足大數據，微營銷，輕資產運營，不走尋常路。把看似普通的女性服裝賦予其靈氣，當成有生命體般敬畏，是出於對大自然的熱愛，是發自內心對女性的尊重。

2014年12月8日，牧野服裝2015年新品悄然上市，七大系列共28款，為崇尚自然、追求靈美的年輕女性提供心儀之選!

(4)皮衣真皮唐裝品牌及商品擴展閱讀：

牧尼品牌自創立至今，一直努力用高質量的產品與較好的服務對待用戶，目前牧尼在經營的產品主要有：

袖扣、羊毛衫、衛褲、運動褲、男士腰帶、鴨舌帽、雪紡衫、女士腰帶、圍巾、毛線帽、棒球帽、婚紗、防曬手套、吊帶、背心、短外套、真皮手套、仿皮皮衣、唐裝、中山裝、披肩、polo衫、衛衣、羊絨衫、馬甲、短褲、西服

羽絨服、毛線、真皮皮衣、大碼女裝、禮帽、襯衫、毛呢大衣、正裝褲、休閑褲、小西裝、針織衫、牛仔褲、游泳鏡、老花鏡、連衣裙、夾克、短款羽絨服、女士圍巾、毛衫、彈力牛仔褲、女士連衣裙、棒球帽子、西服套裝、套頭衛衣

男士西服套裝、雪紡裙、迷你裙、打底連衣裙、抹胸婚紗、休閑襯衫、條紋襯衫、夾克外套、正裝襯衫、時尚圍巾、休閑夾克、開衫衛衣、牛仔女褲、休閑褲子、韓版圍巾、pu夾克、針織T恤、無袖連衣裙、針織衫開衫、針織衫毛衣、短袖連衣裙

絲絨連衣裙、喇叭牛仔褲、打底針織衫、時尚休閑褲、大碼牛仔褲、大碼雪紡衫、顯瘦牛仔褲、新郎結婚禮服、連體裙。

㈤ 古代唐裝和現代唐裝的區別

唐裝是中國服飾，但是有兩種不同的意義和款式。
一是指唐風漢服或唐代服裝，為古代服飾系統中一種款式，特徵是圓領、右衽、系帶、無扣或布扣。
代表有齊胸襦裙、唐圓領袍、交領襦裙等。
二是改良的對襟大褂，清朝中期到民國時期漢族人的日常服飾。
唐代服飾主要分為：1）襦裙2）唐代大袖衫3）襆頭4）圓領窄5）半臂6）改良唐裝（唐代服飾）。
「現代唐裝」來源於清代對襟褂子，和唐朝或唐人的服裝無任何關系。
根據APEC會議各國元首所穿「唐裝」的主要設計者余鶯女士的意見，「唐裝」應當是中式服裝的通稱，因此當初設計好服裝後，設計組一起討論給這套服裝起名的時候，決定把這種服裝命名為「唐裝」的過程便是深受這種「出口轉內銷」的對「唐裝」的解釋的影響。
這種「唐裝」是由清代的漢族褂子演變而來的，其款式結構有四大特點：一是立領，上衣前中心開口，立式領型；
二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主；
三是對襟，也可以是斜襟；
四是直角扣，即盤扣，扣子由紐結和紐袢兩部份組成。
另外從面料來說，則主要使用織錦緞面料。
這種「唐裝」不是唐代的服裝，而是改良過的漢族服飾裝而已。
滿人的服飾原本是沒有立領的。

㈥ 唐裝起源

今天的唐裝並不是唐代的服裝。" 襆頭紗帽"和圓領袍衫"是唐代男子最主要的服飾。"襆頭"是一種包頭用的黑色布帛。唐代是 "撰頭"盛行的時代，"襆頭"的樣式也富於變化，尤其是在唐武德初年至開元年間這一百多年的時間里，"襆頭"的形制經歷過幾次較大的變化。唐代的男子服裝主要是圓領袍衫。傳統的冠冕衣裳，只是在隆重的場合，如祭祖天地、宗廟等時偶爾用之，其他則以"襆頭袍衫"為尚。袍服的用途非常廣泛，上至帝王，下至百官，禮見宴會均可穿著，甚至將其用作朝服。袍服的款式，各個時期不盡相同，早期的袍服的袖子多用大袖，但大袖對域外的民族來說，則不太適宜。因北地寒冷，不便採用大袖,而採取緊裹雙臂的窄袖。隨著南北風俗習慣的相互滲透，這種緊身、窄袖的袍服樣式，也被漢族人民所接受，而且成為唐代袍服款式的代表。

唐代女服變化萬千，婦女服裝可歸納為三種類型:

1、窄袖衫襦、長裙;

2、胡服;

3、女著男裝。

這三種不同特點的服裝，構成了 盛唐女裝的主流。婦女衣胡服、著男裝,更是盛唐的一大特點。

現在的唐裝是傳統和現代的結合品。它既吸取了傳統服裝富有文化韻味的款式和面料，同時又吸取了西式服裝立體剪裁的優勢，使古老的唐裝重新登上了時尚舞台。

現在穿著的唐裝已經進行了很多改良。比如現在的中式服裝很少用連袖，因為連袖就等於服裝沒有肩部，也不能用墊後，那樣肩部就不夠美觀:傳統中式服裝是不收腰的，女士穿著缺乏曲線美，現在的中式服裝都改成收腰的了:過去的裙子下擺非常窄，走路只能邁碎步，現在把裙擺做大了，便於活動;還有像旗袍，傳統的開襟特別高，現代人盡管比過去開放得多，但穿起來還是有點別扭，所以開襟就低多了。

如今，唐裝的面料已不再局限於織錦緞面料，真皮唐裝已面市並開始在白領階層慢慢流行開來。真皮與唐裝的結合不僅保留了唐裝原有的雍容華貴、富態休閑的韻味，同時皮質面料和製作工藝使唐裝顯得挺括。中式的唐裝被賦予了一些西式特徵，使唐裝得以走出禮儀服裝、節日服裝的小空間,日常生活以及工作中都能穿，拓寬了唐裝的穿著場合。一些事業有成，生活條件比較優越的港澳台人士、歸國人士，以及外籍人士是這類唐裝的主要消費者。

如今，「唐裝」已成為中外人士不得不提的關鍵詞。正如面對 「可口可樂」兵臨城下，「娃哈哈」打出「非常可樂，中國人自己的可樂」的大旗，激發起國人蓄積已久的民族情感，自從2001年APEC領導人身穿「唐裝」 亮相後，國人就掀起了「穿中國人自己的服裝」 的萬丈豪情。豈止中國人自己穿，它還成為大洋彼岸的西方人的時尚標簽，據說上海長樂路的中裝一條街上，經常能看到一些美國人東摸摸、西看看，心情急迫地到處問「有和布希總統穿的那件一樣的嗎？」北京的一些「唐裝」經營者更是自豪地稱：「『唐裝』不僅是中華民族服飾，它還要乘APEC的東風帶動世界潮流了。」

在中國經濟處於上升時期的當前，「唐裝」的興盛似乎可以看做中華文明復興的一種徵兆。然而撇開它背後宏大的象徵意義，「唐裝」本身其實是一個頗模糊的概念，關於這個名詞的內涵�時裝界有多種表述，如「華服」、「中裝」等。很多人對「唐裝」的提法大惑不解：以中華之大，唐代以降，豈無裝可穿？

其實「唐裝」，基本上是清末的中式著裝，「唐裝」說法的由來，也有些「出口轉內銷」的味道，外國人稱「華人街」為「唐人街」，自然把中式服裝叫做「唐裝」了。

這樣算來，唐裝的源起時間離我們很近，因此比較容易重新融入我們的生活。比如說穿著唐裝上衣，還可配以西褲、皮鞋，外面能罩風衣，裡面襯高領衫……這種特質是唐裝風雲再起的文化層面以外的實用因素，但這個因素在流行中同樣不可或缺。也就是因為這一點，真正唐代人穿的長袍大袖，甚或離我們更近的明代袍服，才基本上不太可能重迴流行。