孜緹羽絨服

Ⅰ 北面羽絨服和波司登哪個好

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一、品牌定位不同，刻板印象需要時間來改變

眾所周知，北面定位於「戶外運動品牌」，旗下囊括了沖鋒衣、包袋等服飾產品，羽絨服只是其中之一，卻也是賣得最好的一款單品。

得益於品牌定位的優勢，將戶外運動元素融入了羽絨服的設計中，改變了傳統羽絨服的外觀設計單一、不美觀等特徵，極大程度上滿足了當代年輕人的審美需求。

波司登是一家專注於羽絨服生產的品牌，雖然旗下推出了風衣等通勤單品，但知名度都不夠。早些年一直以簡約實用型為主，近兩年才提出運動化、休閑化和時裝化的新概念。

波司登給人的刻板印象就是太「土味」，導致突然的轉型讓大眾在接受度上還有待考慮，需經得起時間的考驗才能開出嬌艷的花朵。

二、波司登的突然轉型，好看卻不實穿

前不久，波司登第二次與高緹耶展開了聯名合作，推出「新一代羽絨服」系列。

不可否認，該系列發布後便引起了廣泛關注，但也有另外一種聲音：好看卻不實穿！

無論是「大皇宮」、「巴黎雪景」還是「經典海軍」系列，都展現出了與以往大不相同的時尚感，不規則的剪裁、鏤空設計以及印花元素等。

但這些設計運用到羽絨服上後，就會出現「中看不中用」的情況，僅適用於在時裝周上模特穿，普通人根本穿不出來效果。

相比之下，北面卻把時尚和實用之間的度拿捏得剛剛好，雖然每一件羽絨服版型上並無太大差異，也就連帽和立領的區別，但都是基礎款中的百搭款。

Ⅱ 拉夏貝爾的羽絨服怎麼樣

款型挺不錯的，穿起來顯氣質，挺有特點的，像大毛領，按照法國風情設計的，現在正好是元旦大多數五折我覺得還可以

Ⅲ 歐瑞緹羽絨服是名牌嗎，有聽說過的嗎

當然有這樣的人啦，不過我就不用這樣不捨得吃不捨得穿，我考了第一名，媽媽買了兩個POLO包給我，嘻嘻，覺得名牌在身上，那種心情是跟一般開心是不一樣的，覺得高人一等，女孩子嘛，總會有奢侈的一兩樣在手裡。

Ⅳ 波司登有什麼新款羽絨服嗎

新款的話，今年好像發了很多新款，最新的應該就是跟高緹耶聯名款了吧~喜歡的話可以去微博看看， 前幾天還上了微博熱搜。高緹耶你知道吧，愛馬仕的前設計總監。波司登今年的設計都挺不錯的，這又跟大牌設計師聯名，估計應該是羽絨服設計的天花板了吧~

Ⅳ 艾慕緹是品牌嗎

是的，那是個三線品牌。

Ⅵ 「拉夏貝爾」和「拉貝緹」是一個品牌嗎

是的。兩者的關系：LA BABITE（拉貝緹）是拉夏貝爾（La Chapelle）旗下女裝品牌。

截至2019年4月14日，拉夏貝爾主營大眾女性休閑服裝，致力於通過有12個品牌（La Chapelle、Puella、UlifeStyle、7.Modifier、Candie』s、La Babité、JACK WALK、Pote、Marc Eckō、8EM、Lyne&Leila、La Chapelle +）。

以及投資的品牌（七格格、OTHERMIX、O.T.R、Siastella、INMIX、tanni、Maria Luisa、NN、Segafredo、薩緹尼、尚芭蒂、築夢生活)的各類服飾產品向顧客提供具競爭力價格的最新時尚服裝。

其中拉貝緹品牌品牌關鍵詞：情調生活、都會假日、樂活慢享。巴黎是生活的天堂，巴黎人「生活即是度假」的樂活價值觀，加上她們生性浪漫的文藝情緒，形成了巴黎特色的「漫時尚」生活形態。

(6)孜緹羽絨服擴展閱讀：

La Chapelle設計理念：設計風格一直走在潮流前線，引領時尚，款式每季上百款。跟隨流行，注重搭配，講究品質，以人為本。在每個季節都會推出當季的流行色並同時配合經典的色系。

上海拉夏貝爾服飾股份有限公司成立於1998年，是中國快速發展的多品牌時尚運營企業。2003年，公司將戰略調整為直營模式。2014年，公司於香港聯合交易所主板上市。2017年，公司於上海證券交易所上市。La Chapelle的目標群體：

1、La Chapelle SPORT休閑品牌：主要為20-30歲，都市女性設計，她們健康、時尚、充滿活力，是新一代女性追求浪漫、甜美和時尚運動的目標。

2、La Chapelle Homme男裝品牌：2011年開始投入市場，是拉夏貝爾首個男裝品牌。

3、Modifier 莫麗菲爾：同樣創始於2011年的女裝品牌，是拉夏貝爾最富活力和青春氣息的力作。是繼La Chapelle SPORT之後又一甜美系列。

4、Candie's：拉夏貝爾合資品牌，以小女生的粉色系風格作為主打，適合20歲左右的甜美女生。

Ⅶ 波司登的高緹耶聯名款質量怎麼樣

質量上肯定是沒問題的啊，本身波司登就是國際大品牌，44年都專注於羽絨服的製作。再加上這次和高緹耶聯名，兩方肯定會很注重質量啊，據說羽絨的填充度都是90%，面料都是防風防雨雪的。我個人非常喜歡大皇宮系列，女款的那個魚骨腰封簡直太好看了，不愧是高緹耶的經典元素。

Ⅷ 里姿萊希·羽斯緹薩·馮·愛因茲貝倫的關於羽斯緹薩和愛因茲貝倫的新設定

原本是實現第三魔法的魔法使的弟子們建立的工房。西歷元年開始延續。
他們嘗試再現師傅的奇跡卻也無法靠自己的手實現，作為代替方案的是製作和師傅同樣的個體，再由那個個體將魔法再現。
將近九百年的徒勞的終點，被稱為冬之聖女的人造人——羽斯緹薩被製造了出來。她完全是偶然間被製作出來的，雖然偏離了魔術師們的想法，她的性能和師傅是同樣的，這是超出他們意料的事。
本應歡喜迎接羽斯緹薩，魔術師們卻高興不起來。
不管怎麼說這是和他們的技術、努力沒有關系的突然變異罷了。
即使是這個個體再現了第三魔法的時候。
這個是對於他們來說比起持續了九百年的挫折更不能忍受的「結論」。
魔術師們開始竭力用自己的技術體系製作超越羽斯緹薩的人造人。
愛因茲貝倫城的中樞制御用人工智慧——Golem·Jubstacheit是他們的技術結晶，所有人造人之父。
羽斯緹薩，第三魔法的證明成功了。
但是成本是非常高昂的。羽斯緹薩的第三魔法是接近精細的編織物。為了救濟一個人花費數年，為了全人類的救濟卻無論如何也無法完成。
同時，羽斯緹薩自身雖然不會老，卻也會因身體脆弱而死亡，所以不能出城。
由於她的知性、精神性的不老，她完全不會成長。客觀的來看就是「永遠重復相同的一日」這樣的東西。
雖然出城後她會從「相同的一日」中解放出來，城外發生的事對羽斯緹薩來說也就是緩慢死亡的意味。
結局終究還是到來了。
即使人之手能製作超越人類之物，也不能製作救贖人類之物，他們接受了這樣的事情。
……或許。羽斯緹薩這樣的奇跡要是沒有發生的話，他們也不會遭受挫折。
魔術師們屈服於自身的才能限制，有的離開了城堡，有的了結了性命。
愛因茲貝倫殘留下的人造人們雖然被創造者舍棄了，他們的純粹將魔術師們的理念——為了人類的救濟、奇跡的再現而建立的工場繼續運作。
以後，愛因茲貝倫製造的人造人都是以羽斯緹薩為藍本。
Jubstacheit既是製作出的人形終端，也是作為愛因茲貝倫的管理者而被使用。最終直到阿哈特（第八代人形終端）運轉的Jubstacheit也不存在人格。
無論如何作為「運轉城堡的東西」和「將第三魔法再現的東西」，每次都要將必要的「人性」植入人形終端，否則也不過是空有人的姿態而已。
Jubstacheit的本質是「作為不能進步的代價而永遠運轉」的自動裝置。他應有的姿態就是孜孜不倦的銘刻時間，在自壞前被人們的記憶徹底遺忘的古時鍾這樣的東西。 愛因茲貝倫的魔術師離開的五百年後。
羽斯緹薩使用的第三魔法的廣域運作裝置的原型計劃被製作了出來。
愛因茲貝倫的結論是羽斯緹薩的再製造是不可能的。
為了把只有一次機會的貴重原型保存下來，改換成了將她所使用的奇跡量產化這樣的方案。
（這不是Jubstacheit的方針而是愛因茲貝倫的綜合意見。由於人造人們的純粹，更有可能性的方法被選出來了。讓Jubstacheit成為唯一，不如投出反對票這樣的知性。）
只有羽斯緹薩一個人憑借幾十年是無法將第三魔法使用出來的。
因為羽斯緹薩這樣的機體即使使用更大的魔術式，也無法一次性拯救多數的人類。
將她的魔術迴路分解、魔術式置換的人體宇宙——這樣的構想即是大聖杯。
但是只有愛因茲貝倫是無法啟動這樣的工程的。
他們不過人偶，並沒有在外面生存的技術，而且無法承受人類社會的復雜性。
大聖杯——將第三魔法再現，需要人類的理解者和協力者。
於是到了西歷1800年。
延續不斷的製作人造人的冬之城出現了來訪者。
瑪奇里·佐爾根（間桐臟硯） 。此世所有之惡、人類的惡性，為將其全部切除而奉獻一生的魔術師。（佐爾根這個時候是大概還沒有夢想破滅的狀態。盡管應該死心了，還是造訪了最後的希望愛因茲貝倫。於是邂逅了羽斯緹薩，為悲願達成的而產生希望，為可能實現第三魔法的羽斯緹薩而感到羨慕，為羽斯緹薩不老的代價「永遠重復同一日」而感到悲傷等復雜的感情產生了。）
經由瑪奇里這樣的理解者、遠坂這樣的協力者，愛因茲貝倫開始建造大聖杯。
但是。大聖杯的製造著手時，只有羽斯緹薩是不夠的這樣的事情判明了。
大聖杯可以建造。爐心確實可以製作。
但是，發動大聖杯需要極其龐大的魔力，將其制御的小聖杯是必要的。
瑪奇里和遠坂制定了收集魔力的計劃——利用可以和根源連接的羽斯緹薩的特性的儀式的聖杯戰爭。
盡管愛因茲貝倫無法將羽斯緹薩再現，依然製作出了和她性能相近的小聖杯。
歷經十年的計劃完成了。
儀式·聖杯戰爭成功了，大聖杯的燈火點亮了。
但是第一次的運轉以極其殘酷的失敗告終。
大聖杯是沒有錯漏的。
參加的技術者、魔術師是存在問題的。
好不容易製作了魔術爐心，魔術師們不是為了星球，而是為了民族和自己的社會使用它而自相殘殺了。

Ⅸ 兒童羽絨服什麼牌子好

我家兒子一直穿的是木頭人的羽絨服，品質一流。但是就是價格非常貴