牛犢馬甲

❶ 帶「牛」字的成語

版築飯牛 版築，造土牆；飯牛，喂牛。後以之為賢臣出身微賤之典。
搏牛之虻 原意是說主要目標應像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打敗。後來比喻其志在大而不在小。
充棟汗牛 指書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。
初生牛犢不怕虎 犢：小牛。剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
喘月吳牛 比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。
床下牛斗 聽到床下螞蟻動，誤以為牛在相鬥。形容體衰耳聰，極度過敏。
吹牛拍馬 吹牛：吹牛皮；拍馬：拍馬屁。指愛說大話，喜歡自我吹噓和一味逢迎巴結別人的行為。
槌牛釃酒 殺牛濾酒。指備餚酒以燕享。
帶牛佩犢 原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農民放棄武裝斗爭而從事耕種。後比喻改業歸農。
對牛彈琴 譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看對象。
對牛鼓簧 比喻對不懂事理的人講理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。同「對牛彈琴」。
多如牛毛 象牛身上的的毛那樣多。形容極多。
飯牛屠狗 ①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者。
放牛歸馬 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
風馬牛 風：放逸，走失。指齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相干。同「風馬牛不相及」。
風馬牛不相及 風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。
風牛馬不相及 比喻事物彼此毫不相干。同「風馬牛不相及」。
服牛乘馬 役使牛馬駕車。
割雞焉用牛刀 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
隔山買老牛 比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。
歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
汗牛充棟 棟：棟宇，屋子。書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。
汗牛充屋 形容藏書非常多。同「汗牛充棟」。
汗牛塞棟 形容藏書非常多。同「汗牛充棟」。
呼牛呼馬 呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計較。
呼牛作馬 比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計較。同「呼牛呼馬」。
雞口牛後 寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
雞屍牛從 比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
瘠牛羸豚 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和豬。比喻弱小的民族或國家。
繭絲牛毛 形容功夫細密。
襟裾馬牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。
鯨吸牛飲 鯨吸：像鯨魚吸水一樣。如鯨吸百川，似牛飲池水。比喻放量狂飲。
九牛二虎之力 比喻很大的力氣。常用於很費力才做成一件事的場合。
九牛拉不轉 形容態度十分堅決。
九牛一毫 九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。
九牛一毛 九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。
裾馬襟牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作「襟裾馬牛」。
扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎舉起來。抃牛：把兩頭相鬥的牛位開。能把鼎舉起來，能把相鬥的兩頭牛拉開。形容勇武有力，超越常人。
老牛破車 老牛拉破車。比喻做事慢吞吞，一點不利落。也比喻才能低。
老牛舐犢 舐：舔；犢：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。
犁牛騂角 比喻劣父生賢明的兒女。同「犁生騂角」。
犁牛之子 比喻父雖不善卻無損於其子的賢明。
馬勃牛溲 馬勃：馬屁菌；牛溲：車前草。借指不值錢的東西。
馬浡牛溲 借指不值錢的東西。同「馬勃牛溲」
馬面牛頭 比喻各種各樣凶惡的人。
馬牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。比喻人不懂得禮節。也比喻衣冠禽獸。
馬牛其風 指馬、牛奔逸。後用以表示互不相干。
買牛賣劍 原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。同「買犁賣劍」。
買牛息戈 猶言賣劍買牛。原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。
賣劍買牛 原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。
獼猴騎土牛 比喻職位提升很慢。
目牛無全 比喻技藝純熟或謀劃高明。
目無全牛 全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。比喻技術熟練到了得心應手的境地。
泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回來。
寧為雞口，不為牛後 牛後：牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
寧為雞口，無為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後。
寧為雞口，毋為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後。同「寧為雞口，無為牛後」。
牛不喝水強按頭 比喻用強迫手段使就範。
牛刀割雞 殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛刀小試 牛刀：宰牛的刀；小試：稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現出才。
牛鼎烹雞 用煮一頭牛的大鍋煮一隻雞。比喻大材小用。
牛高馬大 比喻人長得高大強壯。
牛鬼蛇神 牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
牛黃狗寶 牛黃，牛膽囊中的結石；狗寶，狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物，因以喻壞透了的心腸。
牛驥共牢 驥：好馬。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人共處。
牛驥同槽 指牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。同「牛驥同皂」。
牛驥同皂 指牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。亦作「牛驥同槽」。
牛驥同皂 皂：牲口槽。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人同處。
牛角掛書 比喻讀書勤奮。
牛角書生 比喻勤奮讀書的人。
牛角之歌 後為窮士自求用世的典故。
牛口之下 借指卑下的地位。
牛郎織女 牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
牛馬襟裾 猶言衣冠禽獸。
牛毛細雨 指細而密的小雨。
牛農對泣 睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。
牛溲馬勃 牛溲：牛尿，一說車前草，利小便；馬勃：可治瘡。比喻一般人認為無用的東西，在懂得其性能的人手裡可成為有用的物品。
牛溲馬渤 牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬牷，一名屎菰，生於濕地及腐木的菌類。均可入葯。比喻雖然微賤但是有用的東西。渤，通勃。
牛蹄之涔 涔：雨水。牛蹄印中的積水。形容水量極少。也比喻處在不能有所作為的境地。
牛蹄之魚 牛蹄印坑裡的魚。比喻死期迫近。同「牛蹄中魚」。
牛蹄中魚 牛蹄：是指牛蹄印里的積水。牛蹄印坑裡的魚。比喻死期迫近。
牛聽彈琴 比喻聽不懂。
牛童馬走 舊時泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶僕役。
牛頭不對馬面 比喻答非所問或對不上號。
牛頭不對馬嘴 比喻答非所問或兩下不相合。
牛頭馬面 迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭象牛，一個頭象馬。比喻各種丑惡的人。
牛星織女 即牛郎織女。
牛羊勿踐 勿使牛羊踐踏。比喻愛護。
牛衣病卧 形容貧病交迫。
牛衣對泣 睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。
牛衣歲月 指貧困的生活。
牛衣夜哭 形容夫妻共同過著窮困的生活。同「牛衣對泣」。
牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作「九牛一毛」。
庖丁解牛 庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
齊王舍牛 比喻帝王對臣民懷有惻隱之心。
騎牛讀漢書 形容刻苦攻讀。
騎牛覓牛 原比喻一面占著一個位置，一面去另找更稱心的工作。現多比喻東西就在自己這里，還到處去找。同「騎驢覓驢」。
氣沖鬥牛 氣：氣勢；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛。
氣沖牛斗 氣：氣勢；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛。
氣喘如牛 形容大聲喘氣的模樣。

❷ 回族民風民俗的資料

1、食物禁忌

根據伊斯蘭教的規定，回族禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動物、動物血，禁食一切形象丑惡的飛禽走獸，無論牛、羊、駱駝及雞禽，均需經阿訇或做禮拜的人念安拉之名然後屠宰，否則不能食用。日常生活中，回族不抽煙、不飲酒，但特別喜歡飲茶和用茶待客。

由於分散各地，形成了不同的飲茶習俗，北方回族地區有罐罐茶；雲南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。蓋碗茶是西北回族的一種特殊嗜好。最有代表性的是「八寶蓋碗茶」，即蓋碗內泡有茶葉、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、紅棗、桂圓、葡萄乾（或蘋果乾）等。

2、服飾衣著

回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭）。無論在泉州、廣州、海南等沿海地區，還是在內地，一般都是綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。

綠蓋頭清俊嬌麗；白蓋頭干凈持重；黑色蓋頭素雅端正。大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細料製作。老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可。

3、婚禮習俗

各地回族婚禮形式多種多樣。比較一致的程序是請媒人提親、說色倆目（也叫定茶），插花（也叫定親）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、鬧洞房、擺針線、回門等。婚禮時，男女各家還要擺宴席，招待賓客。

❸ 求小馬甲裁剪圖一張

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