尚衣軒羽絨服

① "衣服「古文應該怎麼解釋啊，請多種解釋，謝謝

老大
衣服也分很多類好不好！！！
男裝還是女裝
大人的還是小孩的
古代品級不一樣衣服的叫法也不一樣啊
場合不一樣穿的也不一樣

還是你想要個總概括
通俗的就是「衣裳」
華麗點的就是「霓裳」或者「華服」

② 「更衣」一詞在古代是啥意思列

很早以前的有錢人家，上廁所是要換衣服的。南朝的首富石崇家的廁所修得富麗堂皇，一般都有十多個身著艷麗服裝的婢女准備好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在門口迎候。家中來了客人，看見這種光景，都不好意思去。王大將軍不管這許多，脫了身上的衣服進廁所，大便之後，穿著婢女准備好的新衣服出來，神情中充滿驕傲。從這一細節也不難看出，為什麼古人會把上廁所稱為「更衣」。 大致有以下五種意思：

1.換衣服。《史記·外戚世家》：「是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。」

2.借指宮女。 南朝·梁簡文帝 《執筆戲書》詩：「夜夜有明月，時時憐更衣。」

3.指換衣休息之處。《漢書·東方朔傳》：「後乃私置更衣。」

4.指帝王陵寢的便殿。《後漢書·章帝紀》：「臣愚以為更衣在中門之外，處所殊別，宜尊廟曰顯宗 ，其四時禘祫，於光武之堂，閑祀悉還更衣，共進《武德》之舞，如孝文皇帝祫祭高廟故事。」

5.古時大小便的婉辭。 漢·王充 《論衡·四諱》：「夫更衣之室，可謂臭矣；鮑魚之肉，可謂腐矣。然而，有甘之更衣之室，不以為忌；餚食腐魚之肉，不以為諱。」

③ 尚衣承寵是什麼意思

尚衣：尚衣軒，地名。是衛子夫在公主府受寵的地方。承：接受。寵：恩寵，寵幸，在尚衣軒接受皇寵

④ 衛子夫古文介紹

《史記》中對衛子夫的介紹：

衛皇後字子夫，生微矣。蓋其家號曰衛氏，出平陽侯邑。子夫為平陽主謳者。武帝初即位，數歲無子。平陽主求諸良家子女十餘人，飾置家。

武帝祓霸上還，因過平陽主。主見所侍美人。上弗說。既飲，謳者進，上望見，獨說衛子夫。

是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。上還坐，驩甚。賜平陽主金千斤。主因奏子夫奉送入宮。子夫上車，平陽主拊其背曰：「行矣，強飯，勉之！即貴，無相忘。」

入宮歲余，竟不復幸。武帝擇宮人不中用者，斥出歸之。衛子夫得見，涕泣請出。上憐之，復幸，遂有身，尊寵日隆。召其兄衛長君弟青為侍中。而子夫後大幸，有寵，凡生三女一男。男名據。

衛子夫已立為皇後，先是衛長君死，乃以衛青為將軍，擊胡有功，封為長平侯。青三子在襁褓中，皆封為列侯。及衛皇後所謂姊衛少兒，少兒生子霍去病，以軍功封冠軍侯，號驃騎將軍。青號大將軍。立衛皇後子據為太子。衛氏枝屬以軍功起家，五人為侯。

(4)尚衣軒羽絨服擴展閱讀：

衛子夫主要歷史功績：

衛子夫以卑微謳者身份步入漢宮，經十一年立為皇後，為漢武帝育下一男三女，有延續漢室之功。

太子劉據死後，昭帝無嗣，帝位繼承人輾轉重歸衛子夫後代。曾孫劉詢不負先人，「功光祖宗，業垂後嗣」，為大漢開創「孝宣中興」的嶄新時代。

在立為皇後的三十八年中，衛子夫將漢庭後宮管理的井井有條。在這三十八年中，史書記載中的漢宮不復有妒婦嬌女，更無因妃嬪相嫉引發的惡劣事件。

衛子夫的良好品行不僅獲得了漢武帝的全面信任，也在《外戚世家》所記載的四朝十餘名後妃中，贏得了太史令司馬遷唯一的贊美。衛子夫雖無佐君之功，卻有內助之賢。

衛子夫的發跡，不僅改變了自己的命運，也影響了整個國家的命運。

西漢第一次對匈奴反擊戰的勝利，以及其後大規模深入匈奴腹地長距離奔襲戰取得巨大成功，重創匈奴，皆由衛氏枝屬統軍作戰。

霍去病之弟霍光，身奉四帝，躬輔三朝，受遺命，佐幼帝，行遺策，興廢立，是使西漢平穩度過危難，達到巔峰時期的第一功臣。

漢武帝之功離不開衛青、霍去病，臨危受命離不開霍光，而衛青、霍去病、霍光之發跡亦離不開衛子夫。衛子夫雖無推賢之舉，卻有引賢之功。

參考資料：網路-衛子夫