『壹』 衣服沾了粽葉水怎麼辦，洗不掉。。
污漬留在衣服的時間越短就越易去除，污漬的種類及衣物的質地都會影響去漬效果，或污漬幹了後也許會難以去除。
針對粽葉水，我們建議您可以試用碧浪潔護如新洗衣液，碧浪含有污漬自溶技術，其超凡的潔凈效果，可以有效去除頑固污漬，且保護纖維，防止污漬再沉積，同時呵護衣物色彩，令衣物即使多次洗滌後依然亮潔如新。
建議直接取適量的洗衣液塗抹在污漬處做預處理，靜置5分鍾後再洗滌，能有更好的去漬效果。
溫馨提示：在洗滌前要留意下衣物洗滌標簽的要求，防止衣物損傷。
『貳』 包粽子的作文。（細節描寫，動作描寫，不要語言）細節寫，扎粽葉時的情景，急急急急急急急急急急急急急急
篇一：描寫包粽子的作文 端午節是我國的傳統節日，在端午節來臨的時候就會有許多的節目，例如：吃粽子、賽龍舟、洗龍舟水、吃雞蛋……然而，在今年的端午節里，我學會了一樣東西，那就是——我學會了包粽子。 包粽子說起來容易，做起來難。在端午節的前一天，我看見奶奶正在忙著洗粽葉。准備包粽子的材料、洗糯米……奶奶弄好了這些，准備包粽子的時候，我就在一邊看、一邊學、首先，我拿了幾塊粽葉弄成三棱形似的，再把米倒下去，後來又抓不緊，米往下倒，弄得滿地都撒滿了米，連續幾次都是這樣，引得奶奶眉開眼笑，我看一下自己也跟著笑。後來，我終於把粽葉弄成三棱形似的，米也不漏了，再用筷子夾些豬肉、蛋黃、臘肉……然後就把葉折起來最後綁住它，奶奶再三叮囑我一定要捆緊好粽子，不然的話，煮的時候就會成粥了。我就用繩子捆緊了粽子，一條粽子就這樣弄好了，我再接再厲，繼續包粽子，附近的鄰居都誇我棒，都贊不絕口。 那天，包粽子的趣事真的很有趣，也讓我感到好開心。讓我從中懂得一個道理：做事要有耐心，要持之以恆，不要半途而廢。 篇二：描寫包粽子的作文 端午節到了，我家包粽子。媽媽先把糯米、花生和黑豆洗干凈後放在水裡泡著，再把粽葉清洗干凈，我把線剪成一段段的，准備工作就做好了。 中午的時候，媽媽把糯米、花生和黑豆一起撈了出來，濾干水，撒一點食用純鹼，拌均勻。然後，媽媽把兩片粽葉捲成陀螺一樣的形狀，往裡面裝滿糯米，再把上面留的粽葉蓋上。最後，用繩子困緊，一個粽子就包好了。由於媽媽是第一次包粽子，所以，媽媽包的粽子怪模怪樣的，有的像手榴彈，有的像槍，還有的像糖果。 所有的粽子包好後，放在高壓鍋里煮半個小時，粽子就熟了。打開粽子，黃黃的糯米，黑黑的豆子，紅紅的花生米，多麼好看呀！咬一口，特別香。 篇三：描寫包粽子的作文 今天，我和外婆一起包粽子。 首先外婆用開水燙蘆葉，然後把調味料放入泡好的糯米中。接下來外婆負責包粽子，我負責剪扎粽子用的線。一開始，我不知道線要剪多長，不是剪短了就是剪得太長。外婆教我說：「扎粽子的線要能繞粽子三到四圈。」我試了試，果然剪出的線不長也不短，正好用。 外婆包出的粽子個個小巧玲瓏，像一隻只小香包，散發著蘆葉特有的清香，我還沒吃口水就已經流下來了。外婆一邊包粽子一邊告訴我，她小時候是用沙子和蘆葉一遍又一遍地練習，才學會包這么漂亮的粽子。我聽了很佩服外婆，也深深體會到，無論做什麼事只要努力和刻苦就一定會有所收獲！ 篇四：描寫包粽子的作文 今天是端午節，家家都吃粽子。往年媽媽給我們買粽子吃。今年媽媽說了，我們自己動手，包粽子吃。 我們把准備好的江米、白糖、葡萄乾和粽葉，都放在桌子上。妹妹拿來了細線，剪成了一段一段的。 我們學著媽媽的樣子，先把粽葉捲成三角形的筒子，然後用小勺子盛起江米，把江米放在張開的粽葉里，加上葡萄乾、白糖、。最後把粽葉折過來，把張開的口子封好，用細線纏起來，纏的很結實，免的江米從粽葉里跑出來。 我們把包好的粽子放在鍋里煮，過了半個小時，媽媽的說可以了。 打開鍋蓋，媽媽熱氣騰騰的粽子放在涼水裡，過了一會兒，粽子涼了，我和妹妹拿起粽子，把細線打開，剝開一層層的粽葉，一股清香撲鼻而來，真香啊！咬一口，真甜啊，甜到了我們的心裡。媽媽說：自己做的粽子好吃，我和妹妹異口同聲的說：好吃，好吃。 篇五：描寫包粽子的作文 明天是端午節，我和媽媽一起到婆婆家包粽子，可我不會包粽子，我只想馬上吃到粽子。 到了婆婆家，客廳里放滿了大小盆子，有的盆子里有白白的糯米，有的盆子是黃黃的小米，有的盆子里是紅紅的棗，還有的是豆子，高高的桶里放滿了粽葉，婆婆已經開始包了，他先把粽葉包成三角形，放上一把米和豆子，再放上一顆棗，然後再放入少許的水，在一疊、一裹，最後扎緊就可以了。可是我來沒幫上婆婆的忙，可我明白了，小小的粽子做起來也挺不容易的。
『叄』 求《崩壞學園2》粽葉收集攻略
崩壞學園2五月初五五月織活動怎麼玩？崩壞學園2五月初五五月織活動來襲！端午節就要來了，快來收集粽子換取衣服吧。下面小編帶來的是粽葉收集攻略，希望對大家有幫助。
活動時間：6月19日-26日
活動內容：收集指定的粽子數量來完成特別任務拿到衣服獎勵吧。
『肆』 寫節日習俗，也可以寫宜昌特色的服飾、飲食、民居，還可以寫新穎、別致的民間工藝品。
潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊「水！水！水！」，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在「堂堂堂」的鑼聲中和「嗨嗨嗨」的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。
潑水節源於印度，曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。潑水節為傣歷新年的慶祝活動，一般在陽歷4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛，然後互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節日氣氛。
潑水節另一項引人注目的活動是劃龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時傣族新年的第三天，傣語稱之為「麥帕雅晚瑪」，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。 潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱烈!
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多「毫諾索」（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。
潑水節歷時三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。
潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅「黎明之城」的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲霄，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時，千萬只金竹「（上竹下必）」一起吹奏,鋩鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。
當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向對方灑過去。「水花放，傣家狂」，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在（釒芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出「水、水、水」的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如痴，通宵達旦。
「丟包」最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場游戲。「包」是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最後感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。
潑水節上，青年們端水灑潑，猶似銀花怒放。
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的傳統節日。傣語稱新年為「京比邁」，潑水節為「厚南」。所以潑水節是傣歷年新舊交替的標志。
潑水節一般在公歷四月中旬，傣歷六月，為期三至五天。第一天叫「腕多桑利」，意為除夕，最後一天叫「腕叭腕瑪」，意為「日子之王到來之日」，為新年元旦。中間叫「腕腦」，意為「空日」。每逢節日，都要進行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動。
節日第一天清晨，人們采來鮮花綠葉到佛寺供奉，並在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗眾生圍塔而坐，聆聽佛爺念經，然後又將佛像抬到院中，全寨婦女擔來碧澄清水為佛像洗塵。佛寺禮畢，青年男女退出互相潑水為戲，於是群眾性的潑水活動就開始了。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁出大街小巷，嬪戲追逐，逢人便潑。民間認為，這是吉祥的水，祝福的水，可以消災除病，所以人們盡情地潑，盡情地澆，不論潑者還是被潑者，雖然從頭到腳全身濕透，但還是高興異常。只見一朵朵水花在人群中盛開，在陽光的映射下形成一道道彩虹，到處充滿了歡聲笑語。
除了潑水，還有群眾性的歌舞活動。上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節日盛裝，來到村中廣場，男女老少圍成一圈，合著芒鑼象腳鼓點翩翩起舞。有的跳「孔雀舞」，有的跳「玉臘呵」，有的即興而作，邊唱邊跳，動作優美，節奏鮮明，歌聲動人。跳到興高采烈時，或爆發「水、水、水」的歡呼，或以「玉臘呵、玉臘呵」的歌聲結尾。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如狂，通宵達旦，甚至醉倒在舞場上。
節日期間，在寬闊的瀾滄江上，舉行劃龍船比賽。木船扎以彩花，裝扮成龍、孔雀、大魚等形象，由數十男女青年奮力劃槳前進，兩岸觀眾如雲，鑼鼓聲、喝彩聲響徹雲霄。比賽結束後，優勝者來到主席台前領獎並喝慶功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。這是傣族人民自製的煙火，用一根數丈長的竹子，在根部填以火葯等配料，置於竹予搭成的高架上。點燃引線，火葯燃燒，竹子即如火箭一般射入雲天，在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節日的夜空裝點得特別美麗。高升放得最高者受到人們的贊賞，並獲得獎勵。
潑水節期間，還舉行丟包等活動。青年男女通過丟包尋求伴侶，表達愛慕之情。
每年的4月13日，是泰國的潑水節，有稱「宋干節」。宋干是梵文，意為「太陽運行到白羊座，即新的太陽年開始」。潑水節共有3天，是泰國一年中最熱的時候。節日前要清掃家內外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節日當天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五穀豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上，表示對長輩的美好祝福；此後長輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的賜福。
一年一度的泰國新年——潑水節來臨，4月13日開始，一連三天全泰國均籠罩在喜氣洋洋的氣氛當中。在這個時刻，泰國人通常以相互潑水來慶祝，故又叫做潑水節。
潑水的傳統習俗意謂著可以洗去過去一年的不順利，重新出發新的一年。現在的潑水節則是趣味的成分居多，所以此時到泰國，若被潑的全身濕淋淋的，千萬可別生氣喔！其實潑水節的傳統，並非只有泰國才有的。像是鄰近的國家如：緬甸與柬埔寨等，也都同時慶祝這個節日。
在這一天男女老幼都會穿著新衣，並帶著食物供品前往寺廟供奉和尚。在新年中最忙的還是家庭主婦，在新年前夕忙著打掃住家內外的環境，家中的舊衣物或舊東西則放火焚毀，因為根據傳統，若不將舊東西或無用的物品丟掉的話則會帶來壞運氣。到了4月13日下午，人們會清洗佛像，同時年輕的一輩要把芳香的水倒在長輩和父母的手中，代表對父母長輩的尊敬，並祈求保佑。
在芭達雅每年都會在此時舉辦一些慶祝活動，像是食品展、花車遊行、選美比賽以及各式各樣的煙火表演等。而在清邁則會舉辦選美和遊行等活動，在泰國慎終追遠是很重要的，所以此時人們也會攜帶祖先的骨灰壇前往寺廟里舉行祭拜儀式祈福。
[編輯本段]德昂人的潑水節
德昂人也過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要准備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。 如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。這個習俗來源於一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以後就演變為一種習俗。
德昂族潑水節與傣族的潑水節又相似又不同，多在公歷4 月中旬左右舉行。臨近節日，人們忙著制新衣，做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節時為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成，長約四五米，彩繪一新，上有槽口。潑水時，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，為佛洗塵。然後，由德高望重的長者手持鮮花，蘸水輕輕地灑向周圍的人群，向大家祝福，祝賀新年的開始。這時，人們開始興奮起來，紛紛互相祝賀新年，年輕人將水桶高高舉頭頂，將水滴灑在老年人的手上，祝願人們生活快樂、健康長壽。老人們則伸出雙手，將水棒在手中，口念祝詞，為年輕人道喜、祝福。這種儀式之後，人們便以象腳鼓為前導，排成長隊，擁向泉邊、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、潑水。潑水節既是德昂族人民歡度新年的典禮，又是男女青年談情說愛、尋找心上人的好時機。德昂族流行一種贈竹籃子，並乘夜深人靜串姑娘時，將籃子分別送給自己所中意的姑娘，最漂亮的那隻，要送給自己最喜愛的姑娘，以此表達自己的愛意，試探對方的反應。因此，這時每個姑娘往往都能收到好幾個竹籃，然而姑娘究竟鍾情於誰呢？這就要看潑水節那天姑娘背的是誰送她的那隻竹籃了。到了這一天，姑娘們人人都背上了一個精緻美觀的竹籃，但究竟是誰的呢？這下可忙壞了小夥子們，他們睜圓雙眼，緊盯著姑娘們身上的竹籃，仔細辨認著心上人所背的是否是自己送給她的那隻竹籃。對對情人相遇後，便互相盡情地潑水、嬉戲，以表達自己激動、喜悅的心情。
[編輯本段]傣族潑水節
中國傣族是一支有著悠久文化傳統的少數民族，人口近百萬，主要居住在雲南南部西雙版納傣族自治州、西部德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連等自治縣，其他散居於雲南各地。傣族歷史悠久，傣語屬漢藏語系壯傣語族傣語支。全民信仰佛教，但原始宗教活動亦較普遍，如祭祀寨神、寨鬼、農業祭祀、狩獵祭祀、靈物崇拜等。
潑水節實為傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣歷六月中旬（即農歷清明前後十天左右）舉行，為期三至四天。一般在陽歷4月13日至15日這三天。
一、起源
傣族潑水節又名"浴佛節"，傣語稱為"比邁"（意為新年），西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為"尚罕"和"尚鍵"，兩名稱均源於梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、寮國等國也過潑水節。
潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族色彩。
二、傳說
關於潑水節的來歷，有這樣一個生動的傳說：很久以前，在傣族聚居的地區出現了一個殘暴的魔王，他無惡不作，到處燒殺搶劫，姦汙婦女，弄得莊稼無收，人心不寧，民不聊生。人們受盡了他的殘害，對他恨之入骨，可是誰也無法殺死他。
魔王已有6個妻子，可他仍不滿足，又搶來一個美麗聰明的姑娘。這7個姑娘們看到自己的同胞過著悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的姑娘們心裡恨透了魔王，可表面卻不露聲色，裝著與魔王十分要好。一天夜裡，魔王從外面搶回來許多財寶和奴僕，她趁魔王高興不備時試探問清了用魔王頭發可勒死魔王的秘密。於是，夜深人靜，趁魔王睡著的時候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭發，勒住魔王的脖子。頃刻間，魔王的頭便滾在地下，可是頭一著地，地上就燃起大火。眼看將釀成災禍，姑娘們立即拾起頭顱，大火就熄滅了。但是，魔王的頭滾到哪裡，哪裡便發生災難，拋到河裡，河水泛濫成災；埋在地下，到處臭氣沖天，只有魔王的妻子抱著才平安無事。
為免除災難禍害百姓，姑娘們便輪流抱著魔王的頭，一人抱一天。天上一天，等於地上一年，每年姑娘們輪換的日子，即傣族的新年，傣族人民懷著對姑娘們敬佩的心情，給抱頭的姑娘潑一次清水，以便沖去身上的血污和成年的疲憊，作為洗污凈身的一種祝福。
後來，傣族人民為紀念這七位機智勇敢的婦女，就在每年的這一天互相潑水，從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節日--潑水節。
三、主要活動
傣族潑水節為期三至四天。第一天為"麥日"，類似於農歷除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，准備年飯和節間的各種活動。第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為"空日"；第三天叫"麥帕雅晚瑪"，據稱此麥帕雅晚瑪的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天視為"日子之王來臨"，是傣歷的元旦。
到了節日，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象徵著吉祥、幸福、健康，青年手裡明亮晶瑩的水珠，還象徵著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節成了歡樂的海洋。
潑水節的內容，除潑水外，還有趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經、章哈演唱、斗雞、跳孔雀舞、白象舞、丟包、放高升、放孔明燈等民俗活動，以及其他藝術表演、經貿交流等。
1、潑水節"祝福"：浴佛
在"麥日"，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"！象徵著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高……
2、潑水節"愛情"：丟包
潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。潑水節期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心製作的花包，是表示愛情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然後打著花傘，提著小花包來到"包場"，與小夥子們分列兩邊，相距三四十步，開始向對方丟花包。小夥子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先准備好的鮮花插在姑娘的發頡上，姑娘若是接不著小夥子丟來的包，就得把鮮花插到小夥子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。
3、潑水節"力量"：賽龍舟
賽龍舟是潑水節最精彩的項目之一，常常在潑水節的"麥帕雅晚瑪"（第三天）舉行。那日，穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數十名精壯的水手，號令一響，整裝待發的龍船像箭一般往前飛去，頓時整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節日的氣氛在這里達到了高潮……
4、潑水節"舞蹈"：象腳舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，潑水節自然少不了舞蹈。大規模的舞蹈主要安排在潑水節的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節日盛裝，聚集到村中廣場，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞優美、雅緻、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態為基礎，在趣與美的再創造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如痴如醉、狂放不拘，連續跳上幾天幾夜也不知疲憊。
5、潑水節"高升"：放高升和孔明燈
放高升是潑水節的又一項保留節目。高升是傣族人民自製的一種煙火，將竹竿底部填以火葯和其它配料，置於竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時，點燃引線使火葯燃燒便會產生強勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。竹子吐著白煙，發出嗖嗖的尖嘯聲，同時在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，光彩奪目，甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，議論聲、贊美聲不絕於耳，好不熱鬧。高升飛得越高越遠的寨子，人也覺得更光彩、更吉祥。
放孔明燈也是傣族地區特有的活動。入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自製的大"汽球"內，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的聖賢孔明。
四、傳承價值
潑水節是全面展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演能給人以藝術享受，有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
[編輯本段]緬甸潑水節
潑水節也是緬甸人民的傳統節日，類似我國的春節。一般在公歷4月中旬舉行，通常歷時3、4天。
按照緬甸風俗，節日期間，不分男女老少，可以互相潑水，表示洗舊迎新之意。講究的人，用香櫻桃花枝，從銀缽中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，輕輕地向別人身上抖灑。普通人喜歡整桶整盆地潑，甚至用水龍管噴澆。小孩用水槍向大人噴，也不會被責罵。人們被潑得越多越高興，因為水象徵著幸福。
緬甸潑水節的來歷傳說不一。有一種說法是：有一年，緬王在宮中遇到神仙下凡，緬王龍心大悅，命人用香料和清水混合，潑灑在文武百官的身上，表示洗舊除污，迎新接福。
住在「孔雀之鄉」的傣族
傣族的新年是潑水節。每年清明後第十天的清晨，人們便沐浴更衣，穿著鮮艷的服裝，到佛寺浴佛聽經，堆造沙塔，然後互相潑灑象徵吉祥如意的水。相傳，身上被潑水越多，新年裡就越幸福。同時，賽龍舟、丟包、放火花、點孔明燈等活動非常熱鬧。入夜，人們仍縱情歌舞，笑聲不絕。
傣族主要聚居在雲南省。傣族人大多居位在群山環抱的河谷平壩地區，雨量充沛，四季常春、盛產稻穀及甘蔗、樟腦、咖啡等多種經濟作物，還有野象、犀牛、金絲猴、孔雀等珍禽異獸，被稱為「孔雀之鄉。」
『伍』 怎樣用粽葉織玫瑰花
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請留意街邊草編手藝的藝人們，他們可能會用粽葉織玫瑰花哦。
『陸』 看到一個花樣叫粽葉花 非常漂亮也很繁瑣 網上的圖解都很不清 求高人...
我聽說天風流星劃過許願特別靈。我的流星，希望你變得更聰明。我靠！你猜怎麼著？其實那流星飛回來，以最原始的方式！
我花8萬買了個西周陶罐，昨兒到「鑒寶」>部分鑒定，專家嚴肅地說：「這是西周的？上周的！
3。兒子說：「媽媽，今天我數學考試失敗」母親：「為什麼啊，什麼樣的問題，他的兒子：」老師問我2 * 3 =？ I = 6。母親：「是啊，那他的兒子：」老師問我3 * 2 =？ 「母親說：」這TMD不喜歡它！ 「兒子：」我......
說，囚犯和執行的「某某縣，子彈是生產，質量並不好，第一槍沒有釋放，接著又開了第二槍...第三槍......此時囚犯放聲大哭：「你掐死我，太嚇人了！ 「
5。講故事的父親，他的兒子：」叔叔叫的小陽去砍柴，我沒想到一個小的正叔叔最喜歡的桃樹砍倒，叔叔很生氣沒有人給他打電話，你知道為什麼嗎？ 「我的兒子說：」因為小太陽在她的手裡，拿著一把斧頭。敢叫他
6。醫生問病人是怎麼骨折的，答：我覺得鞋沙子，扶著電線桿動搖鞋，我抖啊抖......一個人以為我觸電了，但猛木棒給了我兩棒子。
7。眯法官，一天的判斷，犯罪嫌疑人B三
法官，她說：「你偷東西的？」
BA：「否」
法官大怒：「我沒問你。」
?道：「我並沒有說什麼。」
8。雙方的最後一班車
晚上，最後一班車，一白衣女子坐在最後一排。
司機看到後視鏡，女人也不要驚慌！
急剎回來了，人坐在那裡。
繼續打開看看後視鏡，女人沒有任何關聯，急剎回頭一看，現在的女人。
繼續看後視鏡，婦女不再！
急剎，慢慢的走蓬亂滿臉是血的女人說，一個低沉的聲音：
老娘和你有仇啊？你踩住剎車上的鞋帶綁，綁鞋帶你剎車。 「
知根知底自己的人
一批教授被邀請在飛機上。
就位後，他們被告知，飛機設計的學生。
結果，所有的教授們下了飛機。
只有一個教授，一動不動地坐著。
10。教師關心學生
一天的課堂上，數學老師：同學們很快就在測試中，為了讓大家取得好成績，昨晚我去書店找一本非常好的教程，有很多上面的內容是幾年前在考試的內容，我建議......
未完成了一個男人的聲音打斷他的話說：「不要說那麼多廢話，一口價！」
11，我沒帶書
我的同學學校的學風是不是很強，期末是沒人上課。
說，我的同學們很聽話，一節課去了。
結果教室容納100人打開他一個人給老師看，他是這么好學的精神的感動，說我給你畫重點學生！ BR />謳歌我的同學來了一句：「老師，我沒帶書。」
12。打菜
食堂，學生學生B說：
「新學期新氣象今日菜的重量明顯比過去更多，我們提的意見終於得到重視。 「
學生B，拍了拍他的肩膀，說：」不要想太多了，主人把2個月的假期，手頭有點瘋了。 「
伊拉克自殺式襲擊訓練營教官演示新的年輕男子進入訓練營訓練，說：
」大家注意，這個東西我只是演示了一次！ 「
14。的烹飪不浪費鹽
昨晚餓了，吃飯去下面的文章。
水燒開，鹽不小心就撒手不管的鹽
不想浪費腦殘手放鍋內下沖洗
我都15！
有一天，小明家的電話響了，小明立刻拿起電話，說：
「喂，我是手機簡訊，聽到的哭聲，杜消息。」
電話另一端半天沒回應，小明氣憤地說：「我杜，你怎麼不說啊！「
『柒』 我想學粽葉編工藝品圖解法
分為"草"制與"條"制兩大類。 1、草制。多用麥秸草、玉米皮、琅哪草、蒲草等各種柔質材料，採用結、辮、捻、搓、擰、串、盤等各種技法編織而成，它做工精細，樸素雅緻。產地主要有山東、浙江、廣東、河南等地。歷史上曾有不少享譽中外的草製品，如始於唐代的浙江鄞縣草席;清代貢品湖南臨武貢席。山東萊州地區生產麥秸草辮有500多年的歷史，花色達1000多種，解放前就是我國的大宗出品商品。甘肅的草編香包裝飾掛件獨具特色。現在國內外草編市場佔主流的是用玉米和麥秸草辮編織的帽、籃、包、地毯等日用品。 2、條制。主要以柳條、蘆葦、高粱蔑、槐條、臘條等較硬質的材料編織，造型簡朴，粗擴大方。條子分兩種，不去皮的稱為黑條，去皮的稱為白條。黑條多用來編生產工具，如抬糞、抬土的"抬筐"，放在驢、騾背上運東西的"馱簍"，還有個頭很大的條編糧食囤子。白條多用於編制生活用品，如用作炊具的"爪籬"，"裝針線的"針線筐籮"，還有從前山東農村廣泛使用的量具"斗"、裝衣物的柳條箱等。
藤編折疊編輯本段
是將藤料清洗、去結、剝皮、打磨後製成潔凈的藤芯和藤皮，然後運用各種編織方法編製成手工藝品，有藤編動物、提籃等。主要產地是廣東、廣西、雲南。用藤編織的傢具，涼爽舒適、朴實美觀。其中廣東藤編始於清代，最具代表性的是藤編"壺囤子。，用於壺具保溫，多為圓形和橢圓形，因形似糧囤而得名。是用精選的藤芯手工編織而成的，蓋上鑲有銅提把，有的還鑲有銅鎖，裡面保溫用的棉襯留出茶壺形狀，內置一把繪制精美的瓷茶壺，寒冬之日，一壺熱茶可持續保溫。http://www.cnartn.org/
棕編折疊編輯本段
產地主要在四川新繁、湖南長沙和陝西漢中等地區。它採用棕樹嫩葉破成細絲，經硫磺熏、浸泡、染色後編織而成。棕編細致精巧、朴實大方，色彩諧調明快，具有濃郁的民間特色，在國際市場被譽為"四川草"。 長沙的棕編玩具別具一格。民間藝人們給一片片隨手可摘的棕葉賦予了鮮活的生命力，三下兩下，編出個蚱蜢、螳螂、蜻蜓、青蛙等，深受兒童的喜愛。老藝人易正文獨創了"肚皮"編織法，編出的昆蟲惟妙惟肖;他還用鐵絲作骨架，增加了清漆塗刷工藝，使作品能長期保存，從而把這種雕蟲小技引入了大雅之堂。後來，這門手藝由遊方藝人帶到了許多地區，藝人們充分利用當地的植物，產生了用蒲草、還魂草、竹葉編織的蟲鳥玩具。
『捌』 這個粽葉是不是發霉了吃了這個粽子要不要去醫院
粽葉發明了，可以把它洗干凈 ，用開水泡一下 ，另外再把它洗干凈 ，然後再去包粽子 ，這樣的話就不用去醫院裡面檢查了 。
『玖』 我在街頭看見拿"粽葉"編織小動物,.誰可以教教我。
下面網址里有用草編織螞蚱。