正的皇後有馬甲

① 清朝後宮各嬪妃所享有的東西（衣服，珠寶，宮殿，所得宮女數。。。）從答應開始說到皇後。。謝謝

你可以去看閻崇年 百家講壇之《大故宮系列三部》，裡面很詳盡。

② 古代官員衣冠

清朝官員服飾是指在清朝政府中有正式職位官員的官方著裝，正式名稱為補服。著裝分為帽、外衣、朝珠、朝靴。清政府對官員的辦公著裝有著明確的限制，不同品級有不同的著裝，不能自行更改裝束。

帽子清朝改歷代的朝冠為禮帽，禮帽又稱為「頂子」或稱為「頂戴」、「頂戴花翎」。禮帽分為兩種，一種為夏天戴的涼帽，另一種為冬天所戴的暖帽，每年三月開始戴涼帽，八月換戴暖帽。涼帽為喇叭形，無檐，多用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色、湖色或黃色，上綴紅纓頂珠。暖帽為圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色絨線所製成的帽緯、帽子最高處有頂珠。一般官員只可用黃貂,高等的可以用黑貂,只有皇帝可以用紫貂。

[編輯] 頂戴頂戴指代表官階的頂珠，不同的頂珠質料和顏色代表不同品級，清政府規定一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金，無頂珠者無官品。

雍正八年(1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石：一品為紅色明玻璃，二品為紅色涅玻璃，三品為藍色明玻璃，四品為藍色涅玻璃，五品為白色明玻璃，六品為白色涅玻璃，七品以下仍然用金色頂戴。

[編輯] 翎羽在頂珠之下有一枝兩寸長短的翎管，多用玉、翠、琺琅或花瓷製成，用以安插翎羽。翎羽又分花翎和藍翎兩種。花翎是帶有「目暈」的孔雀翎，「目暈」又稱為「眼」，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，翎眼越多說明功勛越高。

順治十八年(1661年)的《大清會典》曾對花翎作出規定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎，貝子以下可以戴。

後制定：貝子和固倫額駙（即固倫公主的丈夫）戴三眼花翎；鎮國公、輔國公、和碩額駙（即和碩公主的丈夫）戴雙眼花翎；內大臣，一、二、三、四等侍衛、前鋒營和護軍營的各統領、參領（必須是滿洲正黃旗、鑲黃旗、正白旗這上三旗出身）等均戴單眼花翎。

藍翎為鶡羽製成，藍色，羽長而無眼，較花翎等級為低。藍翎一般都賜予六品以下、在皇宮和王府當差的侍衛官員享戴，也可以賞賜建有軍功的低級軍官。

皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的，乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十餘人。

朝服
清代官員的著裝[編輯] 皇帝清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等種類。皇帝的龍袍以明黃、金黃或杏黃等亮黃色為主色，上綉九條龍，但以實物來看前後只有八條，實際上被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。龍袍下擺則綉著許多彎曲的線條，名為水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。

[編輯] 親王清代親王的朝服一般都是龍袍，而貝勒是蟒袍。關於蟒、龍的區別，歷來沒有明確的答案。一般根據《野獲編》「蟒衣為像龍之服，與至尊（即皇帝）所御（龍）袍相肖，但減一爪」及《大清會典》中「凡五爪龍緞立龍緞團補服……官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞，應挑去一爪穿用」的禁例，得出五爪為龍，四爪為蟒的結論。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃，不能是明黃，而龍必須是盤龍或者降龍，不能是升龍或者正龍。親王朝服的下擺也綉有「海水江涯」。

親王補服圖案：身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團
郡王補服圖案：身前身後兩肩五爪行龍各一團
貝勒補服圖案：身前身後四爪正蟒各一團
貝子補服圖案：身前身後四爪行蟒各一團
鎮國公、輔國公補服圖案：身前身後四爪正蟒各一方
公爵、侯爵、伯爵補服圖案：身前身後綉九蟒
[編輯] 官員清代官員朝服上上有一塊方形圖案稱為補子，補子沿襲明朝制度。補服又分為文、武兩種。

文官：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品㶉𫛶，八品鵪鶉，九品練雀。
武官：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海馬。
另外，御史與諫官均為獬豸。詳《清通典 禮 嘉四》。

補子上除了有飛禽走獸外，還綉有海水和岩石的圖案，寓意「海水江崖，江山永固」的意思。補服均是由南京、蘇州、杭州即江南三織造訂做進貢的，用料講究，做工精良，尺寸、圖案都有嚴格規定，官員不能私自改變身上與其品級相對應的官服。

[編輯] 朝珠朝珠是由佛教的念珠演化而來，是由於清代皇帝祖先努爾哈赤信奉佛教。朝珠通常由身子、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角六部分組成，每串朝珠的珠數都嚴格規定為108顆。「佛頭」共有4顆，色澤和大小一致，直徑比朝珠大一倍左右，每隔27顆珠子加入一個「佛頭」，將108顆朝珠四分，也稱之為「分珠」，據說是寓意四季。朝珠頂部的那顆佛頭上，連綴一塔形「佛頭塔」，其穿孔的方式為倒置的「T」字形，即把朝珠的兩頭各從對穿的孔的一頭穿進，然後都從中間上部的孔中穿出，合二為一。佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊寶石大墜子，大墜上端還垂有一塊寶石，稱之為「背雲」。 葫蘆狀佛頭塔的兩側又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用銀絲琺琅裹著寶石的小墜角，稱為「紀念」。據說這三串紀念，當時美其名為「三台」。備掛時將朝珠掛於頸項之中，以佛頭緊貼後頸與後腦相垂直，前胸出現的三顆佛頭作中心對稱，後背的「背雲」緊靠後背心。朝珠也不是所有官員都有資格佩帶的，根據清朝政府規定，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或兒女和軍機處、侍衛、禮部、國子監、大常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官員穿著朝服時，才得掛用。朝珠的質料多用東珠（珍珠）、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、青金石、玉、綠松石、碧璽、伽楠香、芙蓉石等寶石琢制，以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾，由項上垂掛於胸前。清代朝珠的絛用絲線編織，顏色等級分明：明黃色絛只有皇帝、皇後和皇太後才能使用；全綠和金黃色絛是王爺所用；武四品、文五品及縣、郡官為石青色。婦女懸掛的朝珠，與男子所佩者略有不同。其區別主要看朝珠上的「紀念」，兩串在左者為男，兩串在右者為女，兩者不能顛倒。

[編輯] 朝靴朝靴的樣式清政府並無規定，一般多以黑緞為質料，式樣初尚方頭，後又流行尖頭。皇帝穿朝服則用方頭朝靴，朝靴與服色相同，並飾黑色邊飾，上面綉有草龍花紋。

補子又稱胸背，簡稱補，指中國明及清朝、朝鮮王朝、越南黎朝至阮朝、琉球國官員服裝上，位於胸前和背後的方形裝飾。不同等級的官員補子的圖案不同，而文官和武將的補子又不同。清代官服里，文官補子的圖案用飛禽，武將的補子用猛獸。

[編輯] 官服裝飾有補子的官服稱為「補服」。清朝官服最常見的是一種比袍短而比褂長的「外套」，或稱「外褂」、「補褂」。。明朝的補子前後圖案一致，而清朝的補子分前後兩半。明朝的補子一般在40厘米見方左右，清代則一般在30厘米左右。

http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Mandarin_square

明
明太祖朱元璋推翻元朝後，詔令「衣冠制度悉如唐宋之舊」，因此明朝服式恢復了漢服傳統。男子服飾基本沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。但又吸收了一些元代服飾特點，發展出曳撒等特色服飾。明代婦女的服裝仍以襦裙為主，除了一直流傳的衫、襖及裙子外，還流行霞帔、褙子、比甲等新鮮樣式，衣服的多變與款式做工達到一個高峰。[5]。中後期常服及軍服開始大量使用鈕扣，禮服、官服則仍然沿用交領及盤領款式
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0f/Portrait_of_Jiang_Shunfu.jpg
穿著補服的明代官員姜順富

③ 為什麼清朝的皇後妃子都是那幾個姓氏

清朝皇後妃子的姓氏有很多，並不是只有那幾個，例如皇後的姓氏就有博爾濟吉特氏、鈕祜祿氏、佟佳氏、赫舍里氏、烏喇那拉氏、富察氏、輝發那拉氏、喜塔臘氏、阿魯特氏、那拉氏。

但是所有的皇後妃子都是旗人。這是由於清朝初期的制度規定的。

同時滿族入關後接接受了漢族的禮儀和家庭地位觀念，八旗滿洲特別是建州女真本部的各大氏族，由於他們的軍事成就，逐漸晉升到了更高的級別，形成了清王朝核心的上層貴族群體。

按照門當戶對的儒家禮法，皇室選擇婚姻儀式時優先考慮開國元勛的家族子女，原因很簡單，他們高貴的家庭配得上皇家的身份。然而，滿蒙旗人家的普通女孩進宮後，即使得寵，也只能作為低級的常在、答應等等，因為她們的家庭背景太低了。

雖然如此，但是基本上不會出現近親結婚的情況。因為清代一個滿洲貴族家族人數眾多。

例如「英額紐古錄氏」是清皇室世代聯姻的家族之一，在乾隆年間，這個家族的家譜中，僅在譜的男性就有330人，由此可推斷出供皇室選擇的未婚女性有多少。

而另外一個更大的家族「沙濟富察氏」，在同一時期在譜的男性人數超過400人以上，三代以外的各支遠親送去選秀格格達到10名不成問題。

還有東蒙古的「科爾沁博爾齊吉特氏」有很多的家族支系，送與皇室結親的女孩完全可在三代以外，甚至五代以外選擇。 同樣愛新覺羅氏也是一樣龐大的家族。試想在這些大家族之間進行聯姻，近親結婚是不可能的。

(3)正的皇後有馬甲擴展閱讀：

選妃過程

先是選秀女。每3年由戶部主持選閱駐防八旗和外任旗員之女。吳振《養吉齋叢錄》卷二十五敘述了挑選八旗秀女的做法：

舊制，挑選秀女，皇後及內廷主位之親姊妹皆免挑。凡八旗官員、兵丁、閑散之女子，皆備選。嘉慶十一年，命漢軍自筆帖式，驍騎校以上女子備選。十八年，命滿洲蒙古自護軍、領催以上備選。其拜唐阿（執事人）、馬甲（清代八旗驍騎營馬兵的別稱）以下女子不備選。

挑選八旗秀女，事隸戶部。其年自十四至十六為合列。有應挑而以病未與者，下屆仍補挑。年已在十七以上，謂之逾歲，則列於本屆合例女子之後。每日選兩旗，以人數多寡勻配，不序旗分也。

挑選之前一日，該旗參領、領催等先排車。如挑正黃、鑲黃兩旗，則正黃之滿、蒙、漢分三處，每一處按年歲冊，分先後排定。鑲黃之滿、蒙、漢亦分三處，每一處亦按年歲冊，分先後排定，然後車識行。首正黃之滿洲，而蒙古，而漢軍。

繼以鑲黃之滿、蒙、漢。貫魚銜尾而進，車樹雙燈，各有標識。日夕發軔，夜分入後門，至神武門外。候門啟，以次下車而入。其車即由神武門夾道而出東華門。由崇文門大街至直北街市，還繞入後門而至神武門。計時已在次日巳午之間。

選畢者，復以次登車而出各歸其家。雖千百輛車，而井然有序。素謂之排車。聞舊時車馬雜沓，先後凌亂，應選者爭路不得進，不特墜珥遺簪而已。自嘉慶間額駙丹巴多爾濟定此法，人皆稱便。又內務府三旗挑選，亦排車在地安門之沙灘地方。

應選女子入神武門，至順貞門外恭候，有戶部司官在彼管理。至時，太監按班引入，每班五人，立而不跪。當意者，留名牌，謂之留牌子。定期復看，復看而不要留者，謂之撂牌子。

其牌子書某官某人之女，某旗滿州人（蒙古、漢軍則書蒙古、漢軍），年若干歲。

秀女入宮後，一般封答應。然後其中一些晉升為常在、妃、嬪、貴人。貴人以上得出自世代顯貴人家，貴人以下只須從拜唐阿子女中挑選。有的秀女配近支宗室或皇子、皇孫。

至於皇後，一般先由太後從近支王公大臣的女兒中挑選，由皇帝冊封。日後，皇帝不喜歡還可以撤換。順治帝就廢過順治八年（1651）八月冊封的皇後博爾濟吉特氏。

清朝宮廷選美，即所謂秀女，首先必須是血統純潔的官員的女子，以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣和社會地位高尚的情況下，才講女子的美貌與素質。

在八旗子女內部「選秀女」形成定製以後，每三年都有一批年輕的旗籍女子被選到宮中，不僅皇帝的後妃要從這些女子中挑選，有的秀女還有可能要配給皇帝的近支宗親。選擇作為後妃的秀女有嚴格的條件。

清制規定秀女一般從滿、蒙八旗中遴選，凡年齡在13至16歲，身體健康無殘疾的旗籍女子，都必須參加閱選。嘉慶六年(公元1801年)以前，甚至公主下嫁所生之女也得經過選秀女這一關之後，才能論及婚嫁。

秀女年滿十三歲稱「及歲」，超過十六歲稱「逾歲」。「逾歲」者一般不再參加挑選。如因故未能閱選者，則必須參加下屆閱選，否則雖至二十餘歲亦不能出嫁，違者將受懲處。

凡應選的旗女，在未閱選前私自與他人結婚者，也將由該旗都統參查治罪。即便是因為殘疾不具備選秀女的條件，也要經過各旗層層上報，最後由本旗都統呈報給戶部，再上奏皇帝認可後，才能免選。

凡屆挑選秀女之期，由戶部行文各旗都統，將應閱女子年歲等，由參領、佐領、驍騎校、領催及族長，逐一具結呈報都統，然後匯報戶部，戶部上奏皇帝，皇帝批准何日選看秀女後，戶部馬上再行文各旗都統，各旗造具秀女清冊。

由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻，親自帶秀女送至紫禁城的神武門，依次排列，由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。

凡經太監挑選被記名的，須再行選閱。這是第二次挑選，凡不記名者，聽本家自行聘嫁。如各旗官員女子，因有事故，不及與選者，下次補送選閱。

未經閱看之女子及記名之女子，私相嫁聘者，自都統、參領、佐領及本人父母族長，都要分別議處。被選秀女的年齡，必須是13歲至17歲的未婚女子。經太監兩歇挑選後，最後報皇帝選定，或被納為妃嬪，或指婚給親王或王子為妻。

選中被記名的秀女，在記名期內(一般為五年)不許私相聘嫁，違者上至都統、副都統、參領、佐領，下至旗長及本人父母，都要受到一定的處分。選中留牌子的秀女久不復選，而記名期已過，那麼，這樣的女子只得終身不嫁了。

清王朝把選擇後妃看成一大政治。清王朝選擇後妃，主要從滿族中挑選，其次是從蒙古貴族中挑選，目的是為了加強與蒙古貴族的聯系。

佟洵、侯久萱《清宮後妃》根據《清皇室四譜》編制的《清宮後妃表》，列出12帝後妃187名，除8名未標族名外，12名是女真族，136名是滿族，蒙古族21名，漢族9名，維吾爾族1名。

④ 甄嬛傳中娘娘，嬪，貴人，答應，官女子，常在么排大小

在清朝，將後妃分為八等級，為：皇後，皇貴妃，貴妃，妃，嬪，貴人，常在，答應（還有最末的官女子：只不過官女子稱不上小主，只是可以陪皇帝過夜的宮女）。

康熙以後，典制大備。皇後居中宮；皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪六人，貴人、常在、答應無定數，分居東、西十二宮。東六宮：曰景仁，曰承乾，曰鍾粹，曰延禧，曰永和，曰景陽；西六宮：曰永壽，曰翊坤，曰儲秀，曰啟祥，曰長春，曰咸福。諸宮皆有宮女子供使令。每三歲選八旗秀女，戶部主之；每歲選內務府屬旗秀女，內務府主之。

秀女入宮，妃、嬪、貴人惟上命。選宮女子，貴人以上，得選世家女；貴人以下，但選拜唐阿以下女。宮女子侍上，自常在、答應漸進至妃、嬪，後妃諸姑、姊妹不赴選。帝祖母曰「太皇太後」，母曰「皇太後」，居慈寧、壽康、寧壽諸宮。先朝妃、嬪稱太妃、太嬪，隨皇太後同居，與嗣皇帝，年皆逾五十，乃始得相見。諸宮殿設太監，秩最高不逾四品，員額有定數，廩給有定量，分領執事有定程。此其大較也。

(4)正的皇後有馬甲擴展閱讀：

選妃過程：

第一步是選秀女。每3年由戶部主持選閱駐防八旗和外任旗員之女。吳振《養吉齋叢錄》卷二十五敘述了挑選八旗秀女的做法：

舊制，挑選秀女，皇後及內廷主位之親姊妹皆免挑。凡八旗官員、兵丁、閑散之女子，皆備選。嘉慶十一年，命漢軍自筆帖式，驍騎校以上女子備選。十八年，命滿洲蒙古自護軍、領催以上備選。其拜唐阿（執事人）、馬甲（清代八旗驍騎營馬兵的別稱）以下女子不備選。

挑選八旗秀女，事隸戶部。其年自十四至十六為合列。有應挑而以病未與者，下屆仍補挑。年已在十七以上，謂之逾歲，則列於本屆合例女子之後。每日選兩旗，以人數多寡勻配，不序旗分也。挑選之前一日，該旗參領、領催等先排車。如挑正黃、鑲黃兩旗，則正黃之滿、蒙、漢分三處，每一處按年歲冊，分先後排定。鑲黃之滿、蒙、漢亦分三處，每一處亦按年歲冊，分先後排定，然後車識行。

首正黃之滿洲，而蒙古，而漢軍。繼以鑲黃之滿、蒙、漢。貫魚銜尾而進，車樹雙燈，各有標識。日夕發軔，夜分入後門，至神武門外。候門啟，以次下車而入。其車即由神武門夾道而出東華門。由崇文門大街至直北街市，還繞入後門而至神武門。計時已在次日巳午之間。選畢者，復以次登車而出各歸其家。雖千百輛車，而井然有序。素謂之排車。聞舊時車馬雜沓，先後凌亂，應選者爭路不得進，不特墜珥遺簪而已。自嘉慶間額駙丹巴多爾濟定此法，人皆稱便。又內務府三旗挑選，亦排車在地安門之沙灘地方。

應選女子入神武門，至順貞門外恭候，有戶部司官在彼管理。至時，太監按班引入，每班五人，立而不跪。當意者，留名牌，謂之留牌子。定期復看，復看而不要留者，謂之撂牌子。其牌子書某官某人之女，某旗滿州人（蒙古、漢軍則書蒙古、漢軍），年若干歲。

秀女入宮後，一般封答應。然後其中一些晉升為常在、妃、嬪、貴人。貴人以上得出自世代顯貴人家，貴人以下只須從拜唐阿子女中挑選。有的秀女配近支宗室或皇子、皇孫。至於皇後，一般先由太後從近支王公大臣的女兒中挑選，由皇帝冊封。日後，皇帝不喜歡還可以撤換。順治帝就廢過順治八年（1651）八月冊封的皇後博爾濟吉特氏。

清王朝把選擇後妃看成一大政治。清王朝選擇後妃，主要從滿族中挑選，其次是從蒙古貴族中挑選，目的是為了加強與蒙古貴族的聯系。佟洵、侯久萱《清宮後妃》根據《清皇室四譜》編制的《清宮後妃表》，列出12帝後妃187名，除8名未標族名外，12名是女真族，136名是滿族，蒙古族21名，漢族9名，維吾爾族1名。

⑤ 誰有能力總結出港版影視劇《金枝欲孽》中服裝的特色

我好喜歡的電視劇~~嘿嘿~
幫你找了篇論文~~原文帶圖的地址是: http://blog.163.com/czy_5213/blog/static/2390663200872812622343/
不過個人是覺得裡面的服裝用色很大膽啊~~難得難得~~

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從《金枝欲孽》說清代後妃的服飾

各位同學，我們的歷史課又開始了，呃，各位同學有沒有帶好眼鏡？今天有很多精美的圖片展覽哦！還有各位女同學，上次答應大家學梳清宮的發式，老師不會失信的，好了，現在我們開始今天的內容，學習一下清代後妃的發式和服飾知識。

首先先說說服飾吧，因為樣式比較固定，而且很多類別之間都是相通的。呃，這位同學關於皇帝的服飾問題就先不要問了，因為我們這個系列課題的核心是「後妃」，當然包括宮女之類，但是男性服飾就先不涉及了，等以後到了一定時機再統一梳理。嗯，至於這位同學又問什麼時候才到時機，時機該到的時候自然就到了嘛！呃，還有，你怎麼這么多問題？怎麼有問題的總是你？你這學期的成績不及格！咳咳，還有誰有問題？都沒有了嗎？好吧，我們正式開始上課！

話說在歷史上，歷朝歷代的後宮生活都是百姓茶餘飯後八卦的熱點，只是在那個時代沒有為了挖新聞不惜一切代價的娛記，所以也就自然不可能有娛樂新聞和雜志，那麼關於後宮中的皇帝妃子都穿什麼用什麼的問題就一直成了懸疑。不過好在歷朝歷代都有史書，我們國家對於服飾的重視是上升到了同文化一樣的重視程度，所以每朝的史書最後一般都會有專門的介紹，叫作「輿服志」。「輿服志」始於《後漢書》的原創，所謂「輿服」——厄，那位同學請把你手上的《詩經》放下，老師說的是「輿服」不是「魚服」，老師知道你們都很有學問啦，不過有時人太有學問也不是一件好事（同學：她講什麼外國話？）。老師今天要介紹的不是《採薇》里的「象弭魚服」，而是史書上的「輿服」，它的意思就是指「車」和「服」兩方面，也就是講述每朝每代的交通、服飾以及相關禮儀的問題。話說大家不要覺得閱讀它的時候枯燥無味，今天的專家學者之所以能還原那時的文化和禮儀還要全靠這些流水賬式的東西！

我們今天都知道，滿人的服飾，就是所謂的旗裝，呃，這位同學，不要再舉著《花樣年華》的海報流口水了，話說雖然老師也很喜歡張曼玉，也很喜歡她穿旗袍的感覺，不過你們要記得旗袍到了民國時就已經是改良過的版本了，和它的正規形式已經有所出入，而我們今天要學習的就是真正正規的旗裝樣式。我們先來看一段資料：

「清朝入關從皇太極改國號為大清起，共歷十一帝，統治二百七十六年．隨著清朝的建立、強盛、衰落及滅亡，直接牽動著中華服飾文化的發展和變遷．清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，也是在進入中國後，保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝。清朝是以異族入主中原，滿族原是尚武的游牧民族，在戎馬生涯中形成自己的生活方式，冠服形制與漢人的服裝大異其趣。清王朝建立後，統治者為了泯滅漢人的民族意識，強制推行滿人的服飾，禁止漢人穿漢裝的法令非常嚴厲。漢人的強烈抵制，迫使清王朝採取男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，所謂「十不從」的對策，這才使剃發易服的民怨得到緩和，清代服飾也得以充分吸收漢族服飾的成就。在清王朝統治的200餘年中，政治、經濟發生了前所未有的急劇變化，鴉片戰爭（公元1840年）後，列強侵入，我國由封建社會淪為半殖民地半封建社會。復雜多變的社會環境，也給服飾以沖擊和影響。從服飾的發展歷史看，清代對傳統服飾的變革最大，服飾的形制也最為龐雜繁縟。可以說，這是一次在特殊情況下進行的服飾大變革。」

現在詳細說一說各種服裝樣式，當然是八旗女子的服裝樣式，因為漢人的服飾我們之前已經陸陸續續說過了。

首先說說皇後皇妃之類的朝服問題：

皇後冊封時穿的禮服就是朝服。有朝冠、朝褂、朝袍、朝裙等。冠頂是三層，每層一顆大東珠，珠下一隻展翅金鳳，帽周圍有金鳳七條，嵌有貓金石、珍珠等。帽後垂金翟，上面裝飾的珍珠就有三百多顆。戴在項前的金圈稱為金約。胸前貫珠下垂，總計珍珠三百二十四顆，間以各種珍寶。左右耳飾各三具，每具金龍銜二珠。皇後的朝珠是三盤。朝褂形似坎肩，石青色底，前後綉兩條立龍。下幅綉八寶平水，襞積（衣褶）下綉萬壽萬福字文，除去前後二條立龍，上面還有正龍四條。再一種在腰間綉四條行龍，下幅綉八條行龍，無字文，無平水。朝袍也有三種，都是明黃色，披領和袖是石青色，袖是馬蹄袖，不是傳統的水袖。三種朝袍的差別主要是有無襞積，和龍的形態不同，朝裙，上織金壽字緞，下為石青行龍緞，都是整幅，有裙褶，夏日的朝裙一紗織成。太皇太後皇太後的冠服與皇後相同。

皇貴妃的朝冠、吉服冠、朝褂、朝袍、朝裙、龍袍、龍褂與皇後基本相同，差別僅是冠的裝飾珍珠樹不同。冠的翟尾（步搖）的垂珠少一百一十顆。金約的垂珠也少一百多顆，此外無差別。皇貴妃以下尚有妃、嬪二等，妃的朝冠頂是兩層，只有兩東珠兩金鳳，上端銜貓眼石，珍珠數比貴妃的少，翟尾垂珠比貴妃少十六。此外朝服、朝褂、龍袍、朝裙等均與貴妃相同。嬪：朝冠兩層，無金鳳，以金翟承東珠兩顆，翟尾垂珠較妃減少十六。朝褂則與妃同。朝袍和龍袍都不是明黃色，用的是香色。

以上是正式場合穿的禮服朝服，當然一年到頭也穿不了幾次，就好像我們家裡放著的高檔的晚禮服，不能在日常天天穿一樣。下面我們要說的才是重點內容，就是她們平時穿的常服、便服。

好，現在我們來說說便服和常服的幾種基本形式：

1.馬褂：

顧名思意，馬褂，當然是騎馬時所穿的衣服。我們都知道，滿族在關外的時候也是馬背上的民族，馬褂是一種清代穿於袍服外的短衣，長僅及臍，左右及後開楔，袖口平直（無馬蹄袖端）。滿人初入關時，只限於八旗士兵穿用，到了康雍年間才在社會上開始流行，以後逐漸發展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為一種便服，士庶都可穿著。由於時代不同，用料、顏色、綴飾也有差別。乾隆時曾流行毛朝外的皮馬褂，均用珍貴裘皮，非一般人所能置。馬褂的樣式有琵琶襟、大襟、對襟三種。款式有挽袖（袖比手臂長）、舒袖（袖不及手臂長）兩類。女式馬褂衣身長短肥瘦的流行變化與男式馬褂差不多，但女式馬褂全身施紋彩，並用花邊鑲飾。

我們來看看實物圖片：

藍色漳絨團八寶大襟馬褂，清晚期，身長77cm，兩袖通長164cm，袖口寬39cm，下擺寬90cm，前後裾長17cm，左右裾長14cm。清宮舊藏。

挽袖馬褂，實物。

還是挽袖馬褂，琵琶襟。

舒袖馬褂，實物。

《乾隆大帝》中小古同學這件，呃，好吧，我承認，之所以能想到自己有這張，完全是因為某人的緣故……

玉瑩小主這件，面料很不錯的說。

PS：我們還熟知的一種馬褂形式，電視上經常見到的，就是所謂的黃馬褂，是皇帝特賜的服裝。穿著這種賜服的人，主要有三類：一是隨皇帝「巡幸」的侍衛，稱為「職任褂子」；二是行圍校射時，中靶或獲獵多者，稱為「行圍褂子」；三是在治事或戰事中建有功勛者，稱為「武功褂子」，這些人還要被載入史冊。只有這種御賜的馬褂才可以隨時穿著。

傳說中的黃馬褂。

另外再補充一點，近年來,我們大家所說的「唐裝」其實並不是真正的唐代服裝，而是清代馬褂的改良形式。這里插一句題外話，我們現在很多時候其實都存在著一些認識上的誤區，比如在傳統服飾的理解方面，很多同學一形容唐代的服飾就說起敞領大袖衫，就像《大明宮詞》里看到的那樣，其實那種並不是唐代的服飾，而是流行於北朝齊魏時代的衣服，唐代自有自己固定的服裝樣式和穿法，並不是我們所誤認為的那樣。還有的同學一寫到漢服就用「飄逸」形容，更是大錯特錯，要知道漢服的特點從來都是端莊而不是飄逸，在漢文化里厚重簡朴才是正宗，所謂的飄逸都是在那些文化動盪民族融合的特殊時期才出現的產物，從來也不是漢服文化的正統代表。漢服的正統應該是深衣之類才對。所以大家不要幻想回到古代穿著那些好像神話中的仙女那樣飄飄欲仙的衣服了！呃，至於漢服文化，等我們開完清代服飾的系列再視情況來學習好了，這里就不多說了！

2.坎肩：

坎肩又名緊身、搭護、背心、馬甲，為無袖短身的上衣，是清代服飾里必備的一件。我們今天仍然一直在穿。其實說起半袖或者無袖的短身上衣，我們的歷史也很悠久，比如唐代的半臂，宋代流傳到明朝的比甲，還有清代一直穿到今天的坎肩。坎肩的式樣有一字襟、琵琶襟、對襟、大捻襟、人字襟等數種，多穿在氅衣、襯衣、旗袍的外面。

《清稗類鈔·服飾類》記載："半臂，漢時名綉，即今之坎肩也，又名背心。"吳語稱為馬甲。工藝有織花、緙絲、刺綉等。花紋有滿身灑花、折枝花、整枝花、獨棵花、皮球花、百蝶、仙鶴、鳳凰、壽字、喜字等等，內容都寓有吉祥含義。清中後期，在坎肩上施加如意頭、多層滾邊，除刺綉花邊之外，加多層絛子花邊、捻金綢緞鑲邊。有的更在下擺加旒蘇串珠等為飾。

《少年天子》烏雲珠，這件對襟馬甲，很不錯的效果。不過更不錯的是沒忘了加馬蹄袖！

王艷的這件。

劇中的坎肩，如妃的。

又是如妃的。

還是如妃的漂亮小坎肩。

呃，表問為什麼沒有別人的，誰讓我們如妃的小馬甲都這么精緻美觀呢？

3.襯衣與氅衣：

清代女式襯衣為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開禊、有五個紐扣的長衣，袖子形式有舒袖（袖長至腕）、半寬袖（短寬袖口加接二層袖頭）兩類，袖口內再另加飾袖頭。是婦女的一般曰常便服。以絨綉、納紗、平金、織花的為多。周身加邊飾、晚清時邊飾越來越多。常在襯衣外加穿坎肩。秋冬加皮、棉。

貼一下劇中的圖，都是平時家常穿的。

如妃的這件。

爾淳的這件。

依然是爾淳的，另外一件。

我家玉瑩小主的，粉嫩嫩的感覺哦！

還是玉瑩的，很素凈的感覺。

貼一下別人的，淑寧的一件。

沅淇的一件，單純可愛的沅淇，根本就不應該出現在這種地方。

還有其他片子，《孝庄秘史》裡面的。

玉兒的另外一款，馬蹄袖出來了，呼呼，雖然《秘史》系列裡很多造型真是有點……呃，還是先不要在這里下結論了，但是起碼讓人很驚喜地發現了很多清初劇都忽略掉的馬蹄袖。

氅衣與襯衣款式大同小異，小異是指襯衣無開禊，氅衣則左右開禊高至腋下，開禊的頂端必飾雲頭；且氅衣的紋飾也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究，在領托、袖口、衣領至腋下相交處及側擺、下擺都鑲滾不同色彩、不同工藝、不同質料的花邊、花絛、狗牙等等，尤以江南地區，俗以多鑲為美。據江蘇巡撫對蘇州地區的風俗衣飾《訓俗條》中稱："至於婦女衣裙，則有琵琶、對襟、大襟、百襇、滿花、洋印花、一塊玉等式樣。而鑲滾之費更甚，有所謂白旗邊，金白鬼子欄桿、牡丹帶、盤金間綉等名色，一衫一裙，本身蘭價有定，鑲滾之外，不啻加倍，且衣身居十之六，鑲條居十之四，一衣僅有六分綾綢。新時固覺離奇，變色則難拆改。"大約咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數越來越多，有"十八鑲"之稱。這種以鑲滾花邊為服裝主要裝飾的風尚，一直到民國期間仍繼續流行。在氅衣的袖口內，也都綴接紋飾華麗的袖頭，加接的袖頭上面也以花邊、花絛子、狗牙兒加以鑲滾，袖口內加接了袖頭之後，袖子就顯得長了，而且看上去像是穿了好幾件講究的衣服。加接的袖頭摩臟了又可以更換新的。

貼幾張圖來看看效果：

傳世實物，後宮妃子穿過的氅衣。

依然是實物，還是後宮妃子穿過的，喜歡小竹葉刺綉的設計。

這個仍然是傳世實物。

來看看電視劇里的氅衣：

這張是我家燕子的，話說燕子的氣質呵，真是恬美純稚我見尤憐……

當年的雪梨，雖然這件衣服和前面那些精美的相比是寒酸了一點點，呃，好吧，我承認，發它上來純粹是為了懷舊。

明慧，明慧，我家秀外惠中的納蘭明慧……

同學：怎麼誰都是你家的？

4.圍巾與領衣：

在穿襯衣和氅衣時，在脖頸上系一條寬約2寸，長約3尺的絲帶，絲帶從脖子後面向前圍繞，右面的一端搭在前胸、左面的一端掩入衣服捻襟之內。圍巾一般都綉有花紋，花紋與衣服上的花紋配套。講究的還鑲有金線及珍珠。有一種說法，由於清代的衣服大多沒有領子，所以圍巾在清宮女子身上，就起到一種假領的作用，不過不知道這種說法對不對。

看一下劇中的圍巾，呵呵，《金枝》中使用的不多嘛，除了皇後和福貴人偶爾佩戴之外，就是些無名的妃嬪才使用。

我家淡泊寧靜的福雅，注意細節，圍巾上有手工刺綉的花樣，貴人就是手巧的說。

皇後偶爾也會戴。

剩下的就是一些偶爾露面的妃嬪。

還是妃嬪。

最後一個，可以清晰地看出一端是怎樣掩入捻襟中的。

其他片子里的，翁虹，呼呼，不知道為什麼那麼多人不喜歡她，反正某木是從小見到她就很喜歡，呃，害死人的《新仙鶴神針》，印象中那麼多可愛的MM和那樣的男主角……

領衣：清代禮服一般無領，穿時需在袍服上另加一硬領。春秋季節，用淺湖色緞，冬季用絨或皮，這種領子，又稱「領衣」，又因形似牛舌，故俗稱「牛舌頭」。質料用布或綢緞，前為對襟，用鈕扣系之，束在腰間。還有一種披肩。形似菱角，上面綉以紋樣，多用於官員朝服。

男式領衣，實物。

女用領衣，很漂亮哦！

5.裙子：

裙子主要是漢族婦女所穿，滿族命婦除朝裙外，一般不穿裙子。至晚清時期，漢滿服裝互相交流，漢滿婦女都穿。清代裙子有百褶裙、馬面裙、襕干裙、魚鱗裙、鳳尾裙、紅喜裙、玉裙、月華裙、墨花裙、粗藍葛布裙等等。

6.雲肩：

雲肩為婦女披在肩上的裝飾物，五代時已有之，元代儀衛及舞女也穿。《元史·輿服志》一記載："雲肩，制如四垂雲。"即四合如意形，明代婦女作為禮服上的裝飾。清代婦女在婚禮服上也用，清末江南婦女梳低垂的發髻，恐衣服肩部被發髻油膩沾污，故多在肩部戴雲肩。貴族婦女所用雲肩，製作精美，有剪綵作蓮花形，或結線為瓔珞，周垂排須。慈禧所用的雲肩，有的是用又大又圓的珍珠緝成的，1件雲肩用3500顆珍珠穿織而成。

7.斗篷：

斗篷我們都很熟悉，是那種穿在外衣之外，用來避寒以及遮擋風雪用的，最初也是戰場上的發明，後來流傳到社會上。清代的斗篷又名一口鍾，為無袖、不開衩的長外衣，滿語叫"呼呼巴"，也叫大衣。有長短兩式，領有抽口領、高領和低領三種，男女都穿，官員可穿於補服之外，但蟒服不許用。行禮時須脫去一口鍾，否則視為非禮。婦女所穿一口鍾，用鮮艷的綢緞作面料，上綉紋彩。里子講究的以裘皮為襯。

貼一下劇中的斗篷裝，哇哈哈，《金枝》的冬天戲，就是一場盛大美觀的斗篷宴！

我家福貴人，怎麼穿都是這么淡雅宜人！

皇後的，超豪華版，應該是劇中最精美最奢侈的一件了吧。

看看近景效果。

我家小主，這件純白色毛邊的。

還有這件紫紅色的。

同一件斗篷，連手套都這么可愛，一定很保暖的呵！

最可愛的是有毛球做裝飾。

我們姑姑的這件也不錯，銀白色的干凈通透，同樣有小毛球作裝飾。

爾淳的，呃，大家明白為什麼清代的斗篷要叫一口鍾了吧？這個很直觀的能感受到。

還是爾淳的，皇宮里的手套款式都差不多。《金枝》的資金投入還是很大的嘛，連小宮女的冬裝都這么奢侈。

最中意如妃這一件竹葉青色飛鳳紋的斗篷。

復出後的如妃，衣服又如此精緻。

一件比一件華貴。

看看集體的斗篷裝，這張是爾淳和玉瑩的。

爾淳和安茜，清一色都有小毛球作裝飾，粉可愛的感覺哦！想想冰天雪地的，如果也能弄到這么一件，走路的時候那些小毛球就飄呀飄的……

同學：呃，她又開始胡思亂想了！

安茜和玉瑩。

三個人的，呃，突然想起前面一直忘了介紹一口鍾的穿法，它是大約從腰部以下才開禊（而且是只在前身開禊），把人幾乎整個裹在裡面的，那麼這位同學問了，穿這樣的衣服，手應該從什麼位置出來呢？總不能把衣襟撩起來吧？那多失禮呀？而且這樣的話斗篷的防風效果不就作廢了嗎？現在來解釋一下，其實人家發明這種斗篷的人早就想到了，於是在兩側脅下各開一個直孔，這樣手臂就可以從這個地方穿出來，同時又不會擔心寒風會侵入人體了。還聽不懂的同學直接看圖上的爾淳！呃，表問哪個是爾淳，就是中間那個！

姐妹兩個，全身的效果。呃，雖然某木很中意姑姑和福雅穿件淺白色的斗篷，不過其他人還是顏色鮮艷多彩一點比較好，想想冬天本來就是白茫茫的，然後所有人都穿著一身銀白色的斗篷出來耀人的眼球……

還是姐妹兩個，福雅的氣質好好哦！

依然是姐妹兩個，呃，好吧，我承認，其實某人是沾了我家福貴人的光才這么多曝光率……

其他秀女的斗篷，呃，某木說什麼來著，還是多姿多彩比較好！

都很漂亮的說——呃，說的是斗篷。

其他妃嬪們的斗篷。

8.戲衣：

清代女子還有一種戲衣，一般都用明代傳統形式，很多做工講究，紋飾精美，故宮保存的戲衣中，有一些和生活服裝相近的如女帔等，極有借鑒的意義。戲衣並不是清宮的服飾，我們就不詳細說了。

好了，最後我們來集中說說衣襟樣式：

剛才老師說了一堆什麼「琵琶襟」、「對襟」之類的，大約很多同學都聽暈了吧？現在統一解釋一下，大家可以結合圖片來了解。

1.對襟：

這個就不用多說了吧？我們的傳統服飾基本式樣除了右衽就是對襟。清代的坎肩和馬褂都有對襟的款式，而且一般會有一個如意頭的花紋作裝飾，所以通常也叫如意襟。

看一看實物效果，對襟（也叫如意襟）坎肩。為什麼也可以叫做如意襟呢？看她胸前那個如意頭裝飾就明白了！

《少年天子》中的蘇麻拉姑，依然是正宗的如意襟馬甲。

這件，更清晰地能感受到如意襟的效果。

劇中的衣服，爾淳的，對襟長馬甲。

還是爾淳的，家常便裝。

皇後的坎肩，很華貴。

還是皇後的，另外一件大紅的外衣。

如妃的馬甲。

我家小主這件。

另外一件，呃，這個是不是也可以算如意襟？

2.大襟：

又叫偏襟、捻襟、右衽、和尚領，把衣襟開在右邊的一種樣式，它也帶個如意頭。這里補充一點就是我們的傳統服飾，歷朝歷代的主流都是右衽，尤其在漢文化中是根深蒂固的（當然也有一些特殊時期會以左衽為主，不過通常都是在少數民族的文化充斥當代的時候，而且維持的時間都很短暫，並不能影響整個右衽潮流），就是衣襟如果不是對襟款式就一定要把衣襟開在右側，清代的漢化也很嚴重，所以也是以右衽為正宗。在漢文化里，「披發左衽」是對蠻荒之地的蠻夷之人最大的輕蔑和諷刺，所以今天我們在電視上看到的那些中原大俠之類動輒穿著左衽的衣服還披頭散發的，真的在那個年代的話打死他們也不肯這么穿。中原的正規穿法是，偏襟必須右衽，而且必須束發（當然尤其是指成年男性），戴冠或扎頭巾，有時也用網巾之類。呃，想起前一陣無意中看到的很讓人郁悶的06《神鵰》的楊過造型，嗚嗚，老師就不作任何評價了，因為看到這個造型我終於明白楊過的人生為什麼那麼坎坷曲折了，你想想，一個人非要跟整個社會的正統文化對著干，又怎麼能不到處碰壁呢？

大襟，也有如意頭的設計。

老照片里的效果。

《孝庄秘史》里小玉兒這件。

《少年天子》里太妃這件，有如意頭裝飾哦！

海馬的勝男，最喜歡她這件衣服，尤其是領口和袖口的毛邊。

一不小心撞衫了，《金枝》里玉瑩小主也穿了一次。

小主這件短衫。

這件很淡雅的感覺，領口的三葉草裝飾也很不錯。

還有這件漂亮的白色的，呃，個人非常喜歡，但不得不說這件衣服在清宮里是絕對不可能出現的，因為它居然有蝴蝶袖，但某木不管它是如何不符合史實，還是要說，真的好中意這件衣服呵！

姑姑也有，還是華麗版。

奶奶死的時候，姑姑這件坎肩。

爾淳的這件。

還是爾淳的。

皇後這件坎肩。

其他秀女的衣服。

3.琵琶襟：

琵琶襟大約是清代的一個獨創，又叫缺襟，因其右襟短缺，故名。坎肩、馬褂都有琵琶襟的樣式。

傳世實物，琵琶襟馬甲。

還是琵琶襟馬甲。

《金枝》里的衣服，如妃這件坎肩。

爾淳這件紅色的，有人說紫薇也有過一件一樣的，呃，沒印象了，改天找找看，不過應該不會吧？個人感覺如果撞衫也起碼是一個電台一家公司製作的電視劇才可能撞衫。比如前面勝男那件衣服玉瑩也穿了，不過兩部戲都是TVB的，不小心撞了也很正常，《洛神》里的衣服《西廂》中也出現過嘛！但是這樣跨了這么多年又從台灣（還是內地？）一直跨到香港去撞衫的幾率應該不大。

宮女的坎肩也不錯。

這兩個宮女，也是琵琶襟坎肩。

《金枝》里的宮女們好幸福呵！不過各位女同學不要真的夢想自己穿越到大清的後宮能做個穿得這么美麗的宮女。下面是真正的姑姑和小宮女們。看過一個做過宮女的孫姑姑的口述：只有在宮中被尊為姑姑的宮女才能帶扁方，梳大拉翅，一般情況下，就像圖中的兩個小姑娘，穿蘭色高領旗袍，梳一條長長的大辮子。

4.多紐式：

多紐式的衣服除在對襟的門襟有直排的紐扣外，並在前身腰部有一排橫列的紐扣。

老大她們家紫薇這件多紐式坎肩（呵呵，老大，某木對得起你了吧？特意找了這張出來貢獻給你）。

比較有代表性多紐式為一字襟。比較出名的是一字襟馬甲，這種馬甲穿在袍套之內，如果乘馬行走覺得熱時，只要探手於內解掉橫、直兩排紐扣，便可在衣內將其曳脫，避免解脫外衣之勞。滿語叫作「巴圖魯坎肩」。原來這種多紐馬甲只許王及公主能穿，後來普通的人也都能穿，並把它直接穿在衣服外面，「巴圖魯」是好漢、勇士之意，俗謂十三太保。

傳世實物，一字襟坎肩。

劇中的衣服，爾淳這件一字襟坎肩。

還是爾淳的。

玉瑩這件白色的，嗚嗚，除了她那件蝴蝶袖的，最愛這件坎肩，又保暖又養眼。

另外一件。

還是玉瑩的。

最後一件是如妃的，呃，有氣勢的人真是穿什麼都這么威風八面。

另外一些多紐式的樣式，比如人字襟，除在對襟的門襟有直排的紐扣外，並在前身有兩排直列的紐扣，狀似「人」字，故名。

《少年天子》中烏雲珠這件人字襟坎肩。

小范同學這件，呃，個人還是喜歡她當年剛出道的樣子。

劇中的圖，姑姑這件。

淑寧這件。

爾淳這件，穿過很多次。

我家小主這件黃色的。

還有這件坎肩。

又一件，這次是長坎肩。

我們今天的內容大致就是這個樣子，還有一些圖片沒有找到，等找到後會陸續更新進來，希望大家對這節課的內容能夠滿意，並能夠從中了解掌握那些基本的服裝樣式。

最後的最後，附贈一張：旗裝到了近現代的改良版，嗚嗚，某木很稀飯的翁虹，穿起旗袍來很有三十年代的懷舊感覺……

⑥ 關於後宮的QQ群名稱，和裙馬甲

群名：
群妃舞し君醉 琉璃後宮||美人悔淚。 ╰浮華琉璃╮深宮怨__ ▁ ゛ 玉簟未央° 妃笑傾城。
堇墨浮華‖宮顏淚、、 挽一羅如蘭碧紗、戴一支扶水玉簪、、 黛眉如柳、美目盼兮、、、
輕托紫砂芙蓉琉璃杯、見花茶如瓣漣漪、、 玉指一松、杯、落於地、、、
似花、成片、、 嘴角蔓延了一絲如花似錦的笑顏 直立起身、
漫步於星光棋方璨格板間、玉足踩過碎片 檀煙氤氳、、
勾勒出幾分神韻、、 回眸萬千佳麗、唯有我獨占蘭宵、、
皇後？終是我的囊中之物、、 待繁花落盡 霜雪皆溶 原是撥開雲霧見明月
深處不知其地亂 笑看佳人風華黛、、、、
-- 淚濕羅巾夢不成, 夜深前殿按歌聲.
紅顏未老恩先斷, 斜倚熏籠坐到明.
`.飄ぐ零` 「繁婲」ヤ.落盡﹎ ヤ.夢幻﹎葬蝶じ
﹏傾城幽夢﹏ 葒Уヅ粉ゞ戰塲を ＜笑紅塵-浮雲翩躚＞
戀の深宮 幽幽深宮戀 宮闈·戀伊人 唯戀王朝 戀夢の櫻落 憶昔★戀朝 戀の芳菲
深閨緣∮戀 拾夢·蝶舞の戀 月、琉璃‖戀 宮·傾城☆戀 落寞の戀 【溫柔鄉】の戀
殘花·落の戀 夢飛隨緣☆戀 秋舞の戀 惜嬌音※戀 戀影☆宮 戀影☆朝 追夢の戀
寂·王朝の戀 玉落 殤の戀
馬甲：世子品級: 格格品級: 正五品：孝國世子 正一品：宣明郡主 從五品：御國世子 從一品：宣徽郡主 正六品：御安世子 正二品：宣宜郡主 從六品：榮憲世子 從二品：華陽郡主 正七品：和碩世子 正三品：榮章郡主 從七品：多羅世子 從三品：榮恪郡主 正八品：固山世子 正四品：榮德郡主 從八品：元明世子 從四品；郡主 正九品：明安世子 正五品：固倫格格 從九品：明嘉世子 從五品：和碩格格 世子 正六品：多羅格格 從六品：固山格格 正七品：寧和格格 從七品：昭和格格 正八品：嘉碩格格 從八品；惠靜格格 正九品：惠雅格格 從九品：端賢格格 格格 公主品級: 阿哥品級: 正一品：固倫公主 監國親王 從一品：和敬公主 輔國親王 正二品：和碩公主 和碩親王 從二品：和嘉公主 多羅親王 正三品：和靜公主 固山親王 從三品：和恪公主 親王 正四品：和孝公主 和碩郡王 從四品：和婉公主 多羅郡王 正五品：恪靖公主 固山郡王 從五品：端靖公主 郡王 正六品：榮憲公主 和碩貝勒 從六品：淑慧公主 多羅貝勒 正七品：安榮公主 固山貝勒 從七品：安祁公主 貝勒 正八品：安儀公主 和碩貝子 從八品：昭和公主 多羅 正九品：昭寧公主 固山貝子 從九品：公主 貝子

求採納！

⑦ 唐朝後宮的嬪妃都怎樣給皇後請安

唐朝後宮的嬪妃給皇後請安流程及注意事項：

1、需到皇後的寢宮。請安時辰需為早晚各一次（因考慮到各位上線時間不同，所以以上線時間為准，上線便去請安）。

2、到皇後的寢宮里去，切不可直說「某某好」、「某某前來拜訪」否則視為不敬。

3、在與皇後談話時，需隨時使用敬稱，不可出現譬如：你、我、哦、嗯等不敬之詞。在其言語有錯時，也不可隨意指出，需誠心提醒，不可使用沖撞或諷刺口氣。

4、皇後為後宮之主。繽妃可認為是臣子，只需身正、目不斜視、雙手插腹、低頭躬身鞠躬即可。

請安情況列舉：

皇後
貴人以上嬪妃：臣妾給皇後娘娘/（關系好可以稱姐姐）請安，皇後娘娘聖安/吉祥
貴人以下嬪妃：奴婢給皇後娘娘請安，皇後娘娘聖安/吉祥

(7)正的皇後有馬甲擴展閱讀

後宮嬪妃等級

皇後
正一品

貴妃、淑妃、賢妃、德妃
從一品

夫人
正二品

妃
從二品

昭儀、昭媛、昭容、淑儀、淑媛、淑容、修儀、修媛、修容
正三品

貴嬪
從三品

婕妤
正四品

容華
從四品

婉儀、芳儀、芬儀、德儀、順儀
正五品

嬪
從五品

小儀、小媛、良媛、良娣
正六品

貴人
從六品

才人、美人
正七品

常在、娘子
從七品

選侍
正八品

采女
從八品

更衣
宮女、姑姑無數

後宮嬪妃以正九品以上正二品以下，宮女、太監，太醫，大臣和侍衛都要稱其為小主，

比如「XX小主吉祥」「恭迎XX小主」「XX小主慢走」「恭送XX小主」。

而正二品以上要稱娘娘：

「（賜號，職位名）吉祥」「恭送（賜號，職位名）」 。

⑧ 愛麗絲夢遊仙境的人物介紹

1. 愛麗絲

19歲的愛麗絲因受困於維多利亞時代上流社會婦女們的淺見，於是跟著兔子一起跌進兔子洞，愛麗絲又一次遇到了童年的朋友們，直到「地下世界」對她並十分不友善的居民請求她保衛奇幻家園，愛麗絲的挑戰來了。

2.瘋帽子

瘋帽子出身於威茲安的帽匠世家·海托普家族，擅長制帽與剪裁，性格怪誕、瘋癲，為人直率而坦誠。愛麗絲·金斯利在奇幻仙境中最為重要的朋友，引導她重拾兒時的夢想與熱情，同時也很依賴她的幫助，兩人之間的感情十分深厚。

3.柴郡貓

柴郡貓是一隻能隨時現身隨時消失的短毛貓。它讓愛麗絲在鼓起勇氣斬殺巨龍時，念念有詞。它總是帶著平靜、誘人的微笑來掩蓋自己膽怯的個性。同時它的表情也很經典，經常微笑著飄來飄去，飄進飄出。

4.白兔先生

白兔先生負責找到愛麗絲並將她帶回地下世界以完成她的使命。他出現在愛麗絲的花園聚會上，努力誘惑愛麗絲進入兔子洞。

這只「穿馬甲」的兔子雖然十分有名，但是在電影中卻屢屢「打醬油」，除了指控「愛麗絲不是愛麗絲」外，沒有任何發揮的機會。

5.紅皇後

紅皇後的性格濃烈如烈性的酒，經常說要砍掉人們的腦袋。她由於性格偏激被人們恐懼，但內心也有柔軟的一面。

6. 白皇後

白皇後性格開朗活潑，但在開朗活潑的性格下又有著少許的邪惡與調皮的腹黑，地下王國的合法統治者，白棋女王是絕對控制並主宰所有死去事物的女主人，她正確的統治，為仙境帶來了幸福。

⑨ 宮斗，我是皇上，不過和太後斗呢，誰有馬甲拜託

==========宮斗==========
人物：聖尊皇上—胤羽哲 沫貴人—黎幽
地點：御花園
時間：春、晨
事件:沫貴人 第一次見到聖上
==========開始==========

沫貴人—黎幽
【身著淡紫色高腰長裙，三千青絲被盤成了漂亮的芙蓉髻，臉上上了梅花妝，如仙女下凡。吹彈可破的肌膚，令人無限遐想，雙眸似水卻帶著絲絲冰冷，淡淡的笑，嫵媚妖嬈】
【坐在了御花園的亭子裡面，拿起古琴，素手在上面撥動著琴弦，發出悅耳的聲響，衣袖與水藍色古箏交相輝映，婉轉的歌聲緩緩流出，令人心醉不已】
【不禁的唱起歌來】
綠紗裙 白羽扇
珍珠簾開明月滿
長驅赤火入珠簾
無窮大漠 似霧非霧 似煙非煙

靜夜思 驅不散
風聲細碎燭影亂
相思濃時心轉淡
一天青輝 浮光照入水晶鏈

意綿綿 心有相思弦
指纖纖 衷曲復牽連
從來良宵短 只恨青絲長
青絲長 多牽伴 坐看月中天 ...
【歌聲..甚是憂愁，令人心醉不已】

聖尊皇上—胤羽哲
【俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊美異常。外表看起來好象放盪不拘，但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。長著一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。】
【有些乏了，來這御花園逛逛】
【忽聞歌聲、琴聲，微微淡笑，順著聲音走去】
【望見了那個美人兒，不禁淡笑】
【幾分玩味】好！真是好曲、好歌！
【隨即大笑】

沫貴人—黎幽
【忽聞說話聲，美目輕抬】
【望見了當今聖上，連忙起身】
【福身、甩帕】
【甜甜的、俊俏道】黎幽參見皇上！

聖尊皇上—胤羽哲
【微微一笑】不必多禮，朕第一次看見像汝這么討得朕歡心的人。
【頓、】朕很喜歡幽兒的琴聲、歌聲。
【淡淡】這么多才多藝的人兒，怎麼從來沒有人和朕說過呢？
【細細打量著面前的那位佳人】

沫貴人—黎幽
【聞言，款款起身。莞爾一笑，道】皇上言重了！
【聞其言，難道聖上不喜歡這皇後么？吾可要好好爭取】
【淡笑】宮里比幽兒美麗的女子多得是，幽兒只不過是普通的人物罷了。
【話畢、傾城一笑】

聖尊皇上—胤羽哲
【聞其言，笑意微漾】幽兒可真是會說話
【話鋒一轉、】不知這心性如何呢？
【等待其回答】

沫貴人—黎幽
【聞其言，頓、】
【緩緩眯起美眸，濃密的睫毛風情萬種的搧動著，黑瞳閃過一絲慧黠的靈光】回皇上，日久見人心..
【話畢，淡淡一笑】

聖尊皇上—胤羽哲
【凝視她好一會兒，才用著淡淡的語調說道】幽兒的回答可真是妙
【淡笑一聲】幽兒芳齡了啊？

沫貴人—黎幽
【微微含笑，柔聲道】幽兒正值二八年華
【頓、又言】若有什麼做的不對的地方，請皇上多多體諒。

聖尊皇上—胤羽哲
【淡淡】真是好年紀啊
【望瞭望其】幽兒還會什麼才藝嗎？能否給朕表演一下呢？

沫貴人—黎幽
【聞其言，傾城一笑】幽兒還會些舞蹈。
【示意宮女彈琴】
【琴聲響，絲絲縷縷，仍是剛剛的那身宮裝，飄飄如仙，帶著一種飄渺如夢幻的韻律款款舞動，蓮步輕移，只是一個開場便已讓人心醉不已。】
【旋舞中忽的收了水袖，露出潔白如玉的纖手，柔若無骨的劃動著，柔軟的腰肢更如風擺柳，慵弱的身子似醉似睡，猶如墮入了夢中一般…… 】
【忽如間水袖甩將開來，衣袖舞動，似有無數花瓣飄飄盪盪的凌空而下，飄搖曳曳，一瓣瓣，牽著一縷縷的沉香…… 】
【輕風帶起衣袂飄飛，此時舞的更如臨凡仙子,那樣綽約的風姿，那樣柔美的骨骼，那樣纖細的身段，將一襲舞蹈發揮到淋漓盡致。】
【琴聲漸急，舞步並未隨此慌亂，反而身姿亦舞動的越來越快，如玉的素手婉轉流連，裙裾飄飛，一雙如煙的水眸欲語還休，流光飛舞，整個人猶如隔霧之花，朦朧飄渺，閃動著美麗的色彩，卻又是如此的遙不可及。 】
【舞畢、淡淡一笑】幽兒獻丑了

聖尊皇上—胤羽哲
【鼓掌】幽兒可真是多才多藝，跳的真好
【笑笑】

沫貴人—黎幽
【聞其言】謝皇上誇獎，皇上言重了。
【微微低頭】

聖尊皇上—胤羽哲
【大笑】
【忽想起了什麼事情】
【頓、淡淡】朕有些事情沒有辦，朕先行一步了
【轉身離去】

沫貴人—黎幽
【福身、甩帕】
【雙眸微抬】幽兒恭送皇上，皇上慢行！
【甩袖、示意宮女回宮】
【快步走回寢宮】

⑩ 清朝綉娘選舉制度

下面是清朝12帝後妃數：
帝王 努爾哈赤 皇太極 順治 康熙 雍正 乾隆 嘉慶 道光 咸豐 同治 光緒 宣統
皇後 1 2 4 4 2 3 2 4 3 1 1 1(有爭議)
妃子 15 13 15 36 7 26 12 16 13 4 2 1(有爭議)
清朝12帝的後妃數目都不相同。這說明制度雖然有，但沒認真實行。
[編輯本段]後妃等級：
在清朝，將之分為八等級，分別為；
皇後1人
皇貴妃1人
貴妃2人
妃4人
嬪6人
貴人無定數
答應無定數
常在無定數
每個皇帝的妃嬪數目有很大差異：康熙皇帝擁有後宮嬪妃等79人，而光緒皇帝只有一後二妃三人。