打衣金魚衣詳細視頻

Ⅰ 唐朝各級官員服裝分別是什麼樣的

文武官員

唐代官員平時穿的服裝圓領袍衫，通常用有暗花的細麻布製成，領、袖、襟加緣邊，在衫的下擺近膝蓋處加一道橫襕，故又稱「襕衫」。據說，這道橫襕是唐代中書令馬周建議加上的，以示不忘上衣下裳的祖制。

武則天時流行一種新式服裝，即在不同職別官員的袍上綉有不同的圖案。文官袍上綉有飛禽，頗具文雅氣質，武官袍上綉走獸，呈現勇猛氣魄。

唐代群臣服飾多達20餘種，一品官服為袞冕。冕有九旒，青衣纁裳，綉有九章紋，金玉飾劍鏢首。二品官服為鷩冕。冕有八旒。青衣纁裳，綉有七章紋，銀裝劍。三品官服為毳冕。冕有七旒，衣裳綉有五章紋，佩金飾劍。四品官服為絺冕。

冕有六旒，衣裳綉有三章紋，佩金飾劍。五品官服為玄冕。冕有五旒，青衣纁裳。綜上所述，不難看出，官位越高，冕旒越多，衣裳章紋越復雜，佩劍的質地也越好。

唐代官吏的禮帽，種類繁多。文武官吏都戴進賢冠。三品以上三梁，五品以上兩梁，九品以上即國官一梁。杜甫的《丹青引》中寫道「良將頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭」，指的就是唐代文武官員的服飾。

襆頭即包頭軟巾，也叫折上巾，兩腳左右伸出，叫「展腳襆頭」，為文官所戴；兩腳腦後交叉，叫「交腳襆頭」，為武官所戴。

唐代中葉，二腳稍翹，系裹襆頭，裡面加襯物「巾子」。「巾子」形狀決定了襆頭的造型。唐代「巾子」歷經四次變革。開始為「平頭小樣」，呈扁平狀，沒有明顯的分瓣，唐高宗、太宗、高宗時的巾子就是這樣的。

接著是「武家諸王樣」，樣式比「平頭小樣」高，頂部上有明顯的分瓣，中間部分呈凹勢。因由武則天創制，賞賜給諸王近臣，故稱「武家諸王樣」。再後是「英王踣樣」，出現於景龍四年，它比「武家諸王樣」更高，頭部略尖，左右分成兩瓣，並明顯地朝前傾倒。

開元後，人們認為「傾倒」的巾子不吉利，逐漸改成「官樣巾子」。它比「英王踣樣」還高，左右分瓣，形成兩個球狀，但不前傾。《舊唐書·輿服志》中記載：因系唐玄宗賜給供奉官及諸司官吏，故稱「官樣」。

唐代官吏的氈帽比較厚，而且堅固。據說，唐憲宗元和年間，晉國公裴度早朝的路上，突然有人持刀行刺，刀子刺進帽檐，由於唐憲宗戴的是厚氈帽，才躲過一劫。唐代官吏按品級不同分別佩帶金、銀、銅制的魚符，他們將金屬魚形的符信裝在袋裡，這種袋叫魚袋。

魚符上面刻有姓名並且分成兩盤，一盤在朝廷，一盤自帶。如有遷升，以魚符相合為證。魚符也是出入宮廷的憑證，它的質料因官階等級不同而不同。例如三品官以上佩金魚符，五品官以上佩銀魚符。到了天授二年，改為佩龜，三品官以上龜袋飾金，四品官龜袋飾銀，五品官龜袋飾銅。直到中宗，又恢復了魚符。

唐代的革帶不用帶鉤，而用帶扣板扣結。帶上裝有帶銙，這是一種方形飾片，依官職品階不同飾片質地有所區別。例如，二品官以上用金銙，六品官以上用犀銙，九品官以上用銀銙。

唐代文武官員都穿靴。當時，不僅有皮靴，還有馬靴。高承的《事物紀原》「唐馬周以嘛為之」，指的就是麻布制的靴。

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發展歷程

唐代的官服，側重儒教中陰陽五行的說法，把青、赤、白、黑、黃五色當作「五方正色」，即東方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，中央黃色。黃色既代表中央，也代表打底，帝王服色便採用黃色，其他等級的官服，也用顏色和圖案加以區分。

三品以上紫袍，佩金魚袋；五品以上緋袍，佩銀魚袋；六品以下綠袍，無魚袋。官吏有職務高而品級低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官銜中必帶「賜紫金魚袋」的字樣；州的長官刺吏，亦不拘品級，都穿排袍。這種服色制度，到清代，在中國消失。

隋統一全國，一方面推行漢族已經形成的服飾制度，另一方面也難以擺脫北族服飾形制的影響。隋煬帝制定了隋代官服制度，帝王將相各服其服。下令不準百姓服黃色衣裳，從此黃色也了皇帝專用的服色。唐代衣冠服飾承上啟下，博採眾長，是中國古代服飾發展史上的重要時期。

由於當時絲織業的發達，審美觀念的獨特，所以當時官服質地款式更加講究，襆頭形制富於變化，品色衣形成制度，胡服頗為流行，女服色彩艷麗。五代十國享祚日淺，服飾大體沿用唐代制度，但在首服上也略作變化。

宋代崇尚文治，冠服制度漸趨繁縟，也曾經多次修改。但與唐代相比，款式缺乏創新，色調趨於單一，有向質朴、潔凈、自然方向傾斜的趨勢。男子上身以圓領長袍為主，以季節不同而服涼衫、紫衫、毛衫、葛衫、鶴氅等。

宋代婦女的日常服飾，大多上身穿襖、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、褲。其面料為羅、紗、錦、縷、毅、絹。尤其是裙子頗具風格，其質地多見羅紗，顏色中以石榴花的紅色最注目。褶襇裙也是當時裙子中有特點的一種，有六幅、八幅、十二幅不等，貴族婦女著裙的褶襇更多。南宋時期，「服飾亂常」，也尚北服。

元代是蒙古族入關統治中原的時代。其服飾既襲漢制，如皇帝及高官的服飾仿照先秦時代的古制而成；又推行其本族制度，如一般百姓服飾則仍是披發椎髻，夏戴笠，冬服帽。元朝初建，也曾令在京士庶須剃發為蒙古族裝束。

蒙古族的衣冠，以頭戴帽笠為主，男子多戴耳環。然至元大德年間以後。蒙、漢間的士人之服也就各認其便了。

朱元璋推翻元朝，建立大明帝國後，先是禁胡服，繼而又以明太祖的名義下詔：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百官服飾、內臣服飾，有祭服、朝服、公服、常服等名目，其樣制、等級、穿著禮儀真可謂繁縟。

一般男子服飾，以袍衫為主，形制多樣，儒生文士則以襕衫、直裰為常衣。婦女服飾主要有袍衫、襖、霞披、褙子、比甲、裙子等。

參考資料來源：網路-官服

參考資料來源：網路-唐代官服

Ⅱ 古代服裝稱謂

以漢服為例，古代服裝稱謂有有鶴氅、深衣、絳紗袍、襕衫、馬面裙等。

1、鶴氅

鶴氅是漢服中的一種，又叫「神仙道士衣」，就是斗篷、披風之類的禦寒長外衣。最初的鶴氅是一塊用仙鶴羽毛做的披肩。

後來的鶴氅， 表現為大袖 ，兩側開衩的直領罩衫，不緣邊，中間以帶子相系 。明代的鶴氅，和披風形制差不多 ，只不過有緣邊多些，領子相合一些 ，比之褙子，袖子應更加寬大。

2、深衣

深衣屬於漢服，是起源於虞朝的先王有虞氏，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，因而得名。通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣（稱為「衣緣」或者「純」）；其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。

深衣來源於先秦經典《禮記》的《深衣》篇，狹義概念上是一種特定服飾款式的名稱，其上衣、下裳分開裁剪並縫合到一起，並有一定的製作規范。按《禮記·玉藻》記載為古代諸侯﹑大夫等階層的家居便服，也是庶人百姓的禮服。廣義上的深衣概念指的是所有符合「被體深邃」特點的漢族傳統服飾。

3、絳紗袍

絳紗袍是深紅色直領紗袍。始於周代，楚莊王絳衣博袍以治其國。漢明帝制定朱衣朝服，後世朝服則所謂進賢冠、絳紗袍，以紗羅為之，一直沿用至明朝。乾隆未取漢唐衣冠，僅吸收漢族帝王服飾的色彩和章法紋飾。

絳紗袍是宋代皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾。通天冠，二十四梁，加金博山，絳紗袍以織成雲龍紅金條紗為之。絳紗裙，白羅方心曲領，白襪黑舄，正旦、冬至、五日朔大朝會、大冊命則服之。

4、襕衫

襕衫為漢服體系，出現在唐代，流行於宋明。襕衫到膝處有一道接縫，稱為「橫襕」——一般認為這道橫襕是對衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襕衫領子多用圓領，後來的襕衫，大致也遵循了這一點，只不過領邊變寬，並且接衽了。在古代，襕衫為職官公服，學子亦多穿著。

至明代，圓領襕衫使用更為廣泛。明代出現無膝襕襕衫，多以藍色布料製作，鄉間也稱作「藍衫」。下擺處的衣緣較寬，而取消了膝襕，料想是以衣緣代替膝襕的象徵意義。而有橫襕的襕衫並未消失。明代小說中對襕衫多有描寫，一般寫為秀才等人的裝束。

5、馬面裙

馬面裙，又名「馬面褶裙」，漢服的一種，前後共有四個裙門，兩兩重合，側面打襇，中間裙門重合而成的光面，俗稱「馬面」。馬面裙始於明朝（可能可以追溯更早），延續至民國。馬面裙或褶裙搭配上襖稱襖裙。

明代馬面裙較為簡潔，兩側的褶大而疏，為活褶。有沒有任何裝飾的馬面裙，有裝飾底襕的，有裝飾底襕+膝襕的裙子。和清代漢人女子所著馬面裙不同的是，明代馬面裙不重視馬面的裝飾，多與裙襕一體。

Ⅲ 明朝服飾的服飾類型

常服又稱翼善冠服，即頭戴烏紗折上巾（又稱烏紗翼善冠），身著盤領、窄袖（明中後期袖型逐漸肥大）、前後及兩肩綉有金盤龍紋樣，玉帶皮靴。此服用途較多。明代皇帝的常服，服裝以黃色的綾羅，上綉龍、翟紋及十二章紋。龍的圖案從上古發展到明代，經歷了無數次的變化。總的看來，先秦的龍紋，形象比較質朴粗獷，大部分沒有肢爪，近似爬蟲類動物。秦漢時期的龍紋，多呈獸形，肢爪齊全，但無鱗甲，常繪成行走狀，給人以虛無縹緲的感覺。明代的龍，形象更加完善，它集中了各種動物的局部特徵，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。在圖案的構造和組織上也很有特色，除傳統的行龍、雲龍之外，還有團龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。本圖服裝上所綉的團龍中，就有升龍、降龍兩種。
圖一：洪武皇帝所穿乃明前期皇帝常服，風格較明後期簡潔，烏紗翼善冠+黃色團龍窄袖圓領袍+紅色交領衣； 圖二：萬曆皇帝所穿常服乃典型明中後期風格，紋樣較明前期增多，此半身像可見：烏紗翼善冠增加了紋飾，黃色圓領袍增加了色彩和紋樣（加入了十二章紋），兩肩圓形紋樣紅色者為日紋，白色者為月紋，袖子變寬，其上可見華蟲（紅腹錦雞），其餘章紋見於袍服其他部位。 官員平日里在本署衙門辦理公務，則穿常服。常服的規制是：頭戴烏紗帽，身穿團領衫，腰間束帶。洪武二十三年，指定文武官員常服的長度：文官，白領至裔，去地一寸，袖長過手，復回至肘，公、侯、駙馬與文官同。武官去地五寸，袖長過手七寸。洪武二十四年，再制定品冠補子紋樣，又規定品官常服的衣料，只能用雜色貯絲、綾羅、采綉。官吏衣服及帳幔，不許用玄、黃、紫三色，也不許織綉龍鳳紋樣，如有違犯禁令者，罪及染織工人。
戴烏紗帽、身穿盤補服是明代官吏的主要服飾，以補子來區分官職。這種袍服是明代男子的主要服式，不僅官宦可用，士庶也可穿著，只是顏色有所區別。平民百姓所穿的盤領衣必須避開玄色、紫色、綠色、柳黃、姜黃及明黃等顏色，其他如藍色、赭色等無限制，俗稱「雜色盤領衣」。明朝建國二十五年以後，朝廷對官吏常服作了新的規定，凡文武官員，不論級別，都必須在袍服的胸前和後背綴一方補子，文官用飛禽，武官用走獸，以示區別。
現據《明史·輿服志》及《明會要》卷二十四《輿服下》的記載，將明代百官衣冠服飾制整理成簡表如下： 品級 朝冠 帶 綬 笏 公服顏色 補子綉紋 文官 武官 一品 七梁 玉 雲鳳，四色 象牙 緋袍 仙鶴 麒麟 二品 六梁 犀 同一品 象牙 緋袍 錦雞 獅子 三品 五梁 金花 雲 鈒鶴 象牙 緋袍 孔雀 虎豹 四品 四梁 素花 同三品 象牙 緋袍 雲雁 虎豹 五品 三梁 銀 鈒花 盤雕 象牙 青袍 白鷳 熊羆 六品 二梁 素銀 練鵲，三色 槐木 青袍 鷺鷥 彪 七品 二梁 素銀 同六品 槐木 青袍 鸂鶒 彪 八品 一梁 烏角 鸂、鶒，二色 槐木 綠袍 黃鸝 犀牛 九品 一梁 烏角 同八品 槐木 綠袍 鵪鶉 海馬 未入流 與八品以下同 練鵲 註：表中所謂未入流，是指那些不能列入九品以內的官員，諸如典史、驛丞之類。
明代官員常服方補與清代官服方補相比有如下區別：
面積：明的一般邊長四十厘米，清的三十厘米，且清方補多從中間分為左右兩塊（因底衣為對襟）；
位置：明的更靠上，清的更往下；
色調：明單色補子底色與衣同，補子底色因衣色鮮艷而鮮艷，彩色補子艷而不妖；
清的補子底色隨衣色深暗而深暗；
構圖：明補子構圖飽滿線條和諧；清補子圖案多繁復堆砌，缺乏設計美感（終清一世，越往後越缺乏圖案駕馭力，清初因有明代遺風，構圖尚和諧）
邊框：明補子邊框簡潔，清補子邊框粗寬或飾有紋樣
內容：明代禽鳥補子多為雙只，清代禽鳥補子多為單只；清方補一般有一顆紅日在上。 琉球國在14世紀開始向明朝朝貢，琉球和福建地區的關系密切，琉球常派留學生往福建學習中國文化。一些留學生在福州長期生活後，也把福建的民間習俗帶回琉球。所以，不少琉球服飾式樣仿製福建當時的服飾。

Ⅳ 關於中國古代服飾分類

還有冕服，弁服，玄端，深衣，褕翟，禕衣，闕翟，純衣等。

冕服：禮服中最專貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪綉有章紋，而在最隆重的典禮時，穿九章紋冕服。

衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為硃色，諸侯為黃硃色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時穿赤色的。

弁服：其隆重性僅次於冕服，衣裳的形式與冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區別在於所戴的冠和衣裳的顏色。

玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。

深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」。

禕衣：為王後從王祭先王的俸祭服。

褕翟：為王後從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。

闕翟：為王後助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。

鞠衣：為王後率領命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。

展衣：又稱襢衣為王後禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。

祿衣：為王後燕居時的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。

純衣：為貴族之女的嫁衣。

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夏商與西周時的漢服衣著無實物存世，據安陽侯家莊墓及婦好墓所出玉、石人像，可知商代貴族上身穿交領衣，腰束紳帶，下身著裳，腹前系市(蔽膝)。

西周時遺留下來的人像材料更少。從洛陽出土的玉人及銅制人形車轄來看，衣、裳、帶、市仍是貴族男裝的基本組成部分。其衣用正色，裳用間色，並特別重視裳前之市。

商代服飾不論尊卑和男女都是採用上下兩段的形制，上著衣，下穿裳，後世稱服裝為「衣裳」，便是源自於此。其服飾的腰身和衣袖基本上設計為緊窄的樣式，長度齊膝，便於活動。古代華夏族漢服上衣下裳，束發右衽的裝束特點，就是在商代形成的。

西周的建立，使社會生產力大大發展和提高了，物質明顯豐富起來，社會秩序也走向條理化，並有了規章制度。漢服服飾形制也由於尊卑等級的存在、禮儀的需要而進一步規范化，被納入"禮治"范圍，尊卑貴賤，各有分別。

上衣下裳：那時的常服還是上衣下裳為主流，款式不變。只不過袖日趨發展變大，形成大袖，祛袂款式。衣裳也逐漸變寬。

滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂。

時至今日，它對現代服裝也有一定的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出體態優美的旗袍，挽回了滿服缺少美感的一面。

旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾。

清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿族婦女不纏足、不穿裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢族婦女的肚兜，衣外之衣又稱"烏龍"。