金馬甲玉器

① 網上購物安全嗎

這個沒有一定的，你不放心的話最好還是不要在網上買。

② 慈禧為何派太監天天捉鱔魚，然後掛上金牌再放生

晚清時期的慈禧成了大清朝的實際掌權人，雖然許多人都稱她為老佛爺，老祖宗，萬萬歲，可是卻也敵不過生老病死。

晚清時外敵入侵，大清朝搖搖欲墜，國力日漸衰退，慈禧的身體狀況也是如此，畢竟也是六七十歲的老年人了。不斷的鬧毛病，生病時，下面伺候她的人就遭殃了，不是打就是罵，脾氣也壞。太監宮女們整天提心吊膽。

慈禧臉部抽搐最嚴重的時候，光緒皇帝的弟弟載濤王爺不知道在哪找來一個秘方，用活鱔魚血以金簪子抹塗患處，可以治療口歪眼斜的面部抽搐。慈禧就叫太監到頤和園昆明湖內捉活鱔魚來，用金簪子在魚脊背上刺出血來，塗抹面部，刺完血的魚，魚身上給掛個小金牌，稱為‘功鱔’，叫太監把魚仍放生在湖內，並傳旨：任何人不準打撈帶金牌的魚，如果有犯者重罰。就這樣天天叫人捉鱔魚治病，也沒有見好。據說一直到她去世，這臉部抽搐的毛病也沒治好。

③ 慈禧晚年時派太監天天捉鱔魚，究竟有什麼意圖呢

晚清時期的慈禧成了大清朝的實際掌權人，雖然許多人都稱她為老佛爺，老祖宗，萬萬歲，可是卻也敵不過生老病死。

晚清時外敵入侵，大清朝搖搖欲墜，國力日漸衰退，慈禧的身體狀況也是如此，畢竟也是六七十歲的老年人了。不斷的鬧毛病，生病時，下面伺候她的人就遭殃了，不是打就是罵，脾氣也壞。太監宮女們整天提心吊膽。

慈禧臉部抽搐最嚴重的時候，光緒皇帝的弟弟載濤王爺不知道在哪找來一個秘方，用活鱔魚血以金簪子抹塗患處，可以治療口歪眼斜的面部抽搐。慈禧就叫太監到頤和園昆明湖內捉活鱔魚來，用金簪子在魚脊背上刺出血來，塗抹面部，刺完血的魚，魚身上給掛個小金牌，稱為‘功鱔’，叫太監把魚仍放生在湖內，並傳旨：任何人不準打撈帶金牌的魚，如果有犯者重罰。就這樣天天叫人捉鱔魚治病，也沒有見好。據說一直到她去世，這臉部抽搐的毛病也沒治好。

④ QQ飛車玉石卷軸能開出什麼

樓主您好：

極品產物如下：

1. 永久黃金羽翼（絕版）
2. A車20天賓士（絕版）
3. A車20天阿波羅（絕版）
4. A車永久戰車（絕版）
5. B車大黃蜂永久
6. 30天流光之劍手杖（絕版）
7. S車10天S黑金剃刀（絕版）

普通產物如下：

1. 寵物進化包1個
2. 更名卡1張
3. 烈焰紅唇漂移特效、火熱紅唇輪胎印、烈焰紅唇炫光 各15天
4. 優雅神秘蝴蝶輪胎印、冰蝶依依炫光 各30天
5. 祝福小喇叭、表白小喇叭、小喇叭 各8個
6. 寵物經驗卡+1000
7. 小花貓口罩、小熊單眼照 各30天
8. 碧色青翅 30天
9. 黑色蕾絲娃娃套裝30天
10. 金色馬甲套裝30天
11. 輕盈分翅30天
12. C車雪暴X鷹40天
13. B車高速火30天
14. 改車配件+2 1個
15. 水藍之戒、冰封王者炫光、雪花尾掛 各30天
16. 寵物更名卡1張

⑤ 金馬甲和田玉碧玉手鐲質量怎麼樣

不太知道，長昊玉器店裡的玉器大部分來自民間藏家玩家，保真保值的，收藏投資都是可以的

⑥ 藝術品的類別有哪些

現代藝術品的范圍已很難界定，因為現代藝術實踐活動繁復多樣，與傳統的藝術實踐有太大出入。藝術品的用途范圍也越來廣泛，越來越普及。這也導致了藝術品或者說藝術的兩個極端。一個是藝術品或者藝術越來越淺俗，另一個是藝術品或者藝術越來越高深。這種現象更進一步擴大了現代藝術品的范圍，也同時導致藝術品的分類越來越復雜。很難找到一個完美的給藝術品分類的依據和方法。

為了給藝術品分類，本文綜合藝術品的創作工藝、表現材質、表現形式、表現方式、使用目的、功能性能、時間范圍等來大致的給藝術品做一個分類。

（1）繪畫類藝術品

繪畫類藝術品又可分為：素描、速寫、中國畫、油畫、版畫、壁畫、水粉畫、水彩畫、漫畫、連環畫、插畫等。

（2）青銅器藝術品

青銅器藝術品大致可以分為：禮器類藝術品、兵器類藝術品、雜器類藝術品、農具類藝術品、青銅鑄幣類藝術品、銅鏡類藝術品、銅爐類藝術品、銅像佛像類藝術品等。

（3）書籍類藝術品

書籍類藝術品大致分為：古籍善本、陳舊平裝書、線裝書、鑒賞圖書、連環畫圖書、畫報、圖冊類、擺設圖書及其他圖書類藝術品等。

（4）雕塑類藝術品

雕塑類藝術品大致分為：石雕類藝術品、木雕類藝術品、竹雕類藝術品、牙雕類藝術品、角雕類藝術品、根雕類藝術品、玻璃鋼雕塑類藝術品、砂岩雕塑類藝術品、金屬雕塑類藝術品、復合材料類雕塑藝術品等。

（5）織印染綉類藝術品

織印染綉類藝術品可分為：紡織類藝術品、印製類藝術品、染制類藝術品、織綉類藝術品等。

（6）票據類藝術品

票據類藝術品大致分為：票據類、錢幣類、郵票類、火花類、卡類等。

（7）書法類藝術品

書法類藝術品可以分為：中堂、條幅、對聯、斗方、扇面、其他等書法藝術品。

（8）服飾類藝術品

服飾類藝術品可分為：帽類、鞋襪類、馬甲類、褂類、上衣類、袍類、內衣類、泳衣類等其他服飾類藝術品。

（9）民間工藝品

民間工藝品可分為：民間繪畫類藝術品、剪紙類藝術品、民間玩具類藝術品、皮影藝術品、民間工藝類藝術品等。

（10）文房四寶類藝術品

文房四寶類藝術品可分為：筆類、墨類、紙類、硯類及其他配用類藝術品。

（11）傢具類藝術品

椅凳類、桌案類、床榻類、櫃架類、屏風類。

（12）攝影類藝術品

攝影類藝術品大致分為：風光攝影、人物攝影、靜物攝影、新聞攝影、動物攝影、廣告攝影以及其他攝影。

（13）玉器類藝術品

玉器類藝術品大致包含：首飾類玉器、器物類玉器、陳設玉器等。

（14）珠寶首飾類藝術品

珠寶首飾類藝術品涵蓋廣泛，大致包含：耳釘、耳環、耳墜、耳線、項鏈、項圈、腰鏈、手鏈、手鐲、臂環、腳鏈、戒指、項墜、胸針、發簪及其他相關佩帶藝術品。

（15）傳統工藝品

傳統工藝品主要包括：漆器、金銀器、鼻煙壺、琺琅器、古董鍾表、中國風箏等。

（16）陶瓷類工藝品

陶瓷類工藝品主要包括：陶類工藝品、瓷器類工藝品、瓦罐類工藝品等。

⑦ 這個手把件如何

第一個手把件好看，頭像挺可愛的，笑嘻嘻的，顏色很白搭的，挺好的，第二個，第三個比較一般點。

⑧ 虢季墓的文物

青銅禮樂器
青銅禮樂器有鬲、方壺、豆、盤、方甗、尊、爵、觶、方彝等和編鍾、編磬等，還有兵器和車馬器等。
玉器
玉器主要有玉覆面和玉組佩，死者腰身部位還發現一組珍貴的腰帶飾。出土的玉柄銅芯鐵劍，集鐵、銅、玉三種材質為一體，製作精美，是中國考古發掘中出土的時代最早的一件人工冶鐵製品，將中國人工冶鐵的年代提前了近兩個世紀，被譽為「中華第一劍」；綴玉面罩，由14件象徵面部特徵的玉片連綴在絲帛上製作而成，形象逼真，做工考究，是中國首次發現的「瞑目」造型，也是漢代金縷玉衣的雛形；一套8件有銘文的銅甬鍾，是迄今西周晚期墓葬考古發掘出土的惟一一套最為完整的甬鍾；由十二種金器組成的黃金腰帶飾，是中國最早的黃金飾品；整件毛織衣物，是國內同期墓葬發掘中僅見的；皮馬甲及盾牌也是國內首次發現；用墨在10餘片圭形片上書寫而成的遣冊是國內發現的時代較早的書法珍品；300多件仿生動物玉雕，形神兼備，栩栩如生，幾乎囊括了當時中國北溫帶地區生物品種。

⑨ 急需古代的頭飾、衣服、相貌和首飾的所有名稱。急急急急急急急急急急急急急急急

遠古的披發；漢代婦女的「倭墮髻」；北朝婦女的「十字髻」；唐代婦女的「靈蛇髻」、「飛天髻」；宋代婦女的「朝天髻」、「同心髻」等等，都是相關朝代頗為流行的發式。少數民族婦女的發式更是式樣萬千，例如有傣族婦女的「孔雀髻」；有京族婦女的「砧板髻」；有畲族婦女的「風凰妝」；有苗族婦女的「獨角髻」；有滿族婦女的「兩把頭」。土族婦女的婦式竟有七、八種之多，如「三叉頭」、「干糧頭」、「蜂兒頭」、「簸簸頭」等等。但其中流行最為久遠，也最為普遍的要算「披發」、「辮發」和「盤發」了。直至現代，這三種發式，仍頗為流行。許多民族的女子還有剃發的習俗，這在繁多的發式中，可以說是最具獨物風格的發式。

古時候，不論男女都要蓄留長發的，等男子長到一定的年齡，要為他們舉行一次「成人禮」的儀式。男行冠禮，就是把頭發盤成發髻，謂之「結發」，然後再戴上帽子，在《說文》里：冠，弁冕之總名也。謂之成人。在《禮記·曲禮上》記有：男子二十冠而字。意思是，舉行冠禮，並賜以字。冠歲，意思就是男子二十歲了，說明他剛剛到了成人年齡，二十歲也稱「弱冠之年」。

古代不光有金屬的玉器的發飾製品，也有絹絲綢等的發飾，如絹花。

古代女子六類發型

1．結鬟式

這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上『假發」，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為「高鬟望仙髻」①，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證)。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有採用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。

2．擰旋式

這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄後所刨，後相互崇向而流行。這種發式的編法是將頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄後入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄後每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄後仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為「靈蛇髻」①。

這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運用。

3．盤疊式

這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風靡一時，這種「螺髻」主要以盤疊形式作成，其法是將頭發用絲線分股攏結系起，然後採用編、盤、疊等手法，把發髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦後，也可隨意盤疊各種形式。

這種發型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有「青螺如髻秀堪餐」，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。

4．反綰式

這類發式據段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發式也甚為流行①，在《妝台記》中記有「唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀」。反綰是將頭發攏高翻綰而成，也屬於高髻的發式，其製法是將頭發往後攏結，用絲線結扎，再分若乾股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為「警鵠髻」，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為「翻刀髻」，也有將多股的頭發翻綰成花式，稱為「百花」。其形式與手法甚多，皆靠攏結翻綰或反綰而成。

這種發型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發尾，使之垂在肩後，稱為「燕尾，亦稱「分髫髻」。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。

5．結椎式

這類發式在古代婦女的發型中，最為普遍，採用最廣，歷代都有採用，延續最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發型的高、平，低，及結椎在前、中、左右、後等變化不同而已。這種發式的梳編法，是將頭發攏結在頭頂或頭側，或前額與腦後，在扎束後挽結成椎，用簪或釵貫住，可盤捲成一椎、二椎至三椎，使之聳豎於頭頂或兩側。據記載：梁翼之妻孫壽將結椎置於頭側，並使其下墮，稱為「墮馬髻」，亦稱『梁氏新妝』，曾風行一時，趙合德入宮時將發卷高為椎，稱為「新興髻」。梁鴻之妻孟光好梳「椎臀」。①這些發式皆是結椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運用。各式椎髻多為已婚少婦所用。

6．對稱式

這類發式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有採用，其典型的發式是「雙丫髻」與「卯發」，「雙丫髻」主要是宮廷侍女、侍婢丫環的發式，據傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發式是將頭發從頂中分兩大股，往兩側乎梳，並系結於兩側，再挽結成兩大髻，使其對稱放置在兩側。也可對稱結鬟，使之垂下，為民間少女所好用。

「丱發」

這是一種童發，男女皆可通用，因其形似「丱」，故稱丱發」，其形制是將發分成兩大股，對稱系結成二椎，放置在左右兩側的頭頂上，並在髻中引出一小綹尾發使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發的主要發型。

蟬鬢、博鬢，這兩種不是發型，但是各種發型必需配備的兩種鬢式。

蟬鬢，據記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱「蟬鬢』，古詩中形容婦女經常有「雲鬟霧鬢」之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實的發式結合與對比，使婦女的發型富於變化而別致。

博鬢，歷代僻L儀典0，《輿服志》皆規定宮中的後妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢，博鬢即以鬢掩耳，或往後攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。

婦女最常見的發型，按其梳編規律分為以上六大類，在造型時，可依據各類的梳編法，採用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結等等手法，梳編出更多的發式，並根據朝代、身分、年齡，個性崇好等結合而運用，就能創制較好的婦女發式。

擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。這種發式靈活旋動，很助美姿。據《采蘭雜志》記載：「甄後既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日後梳妝則盤結一髻，形於後前，後異之，因效而為髻，故後髻每日不同，號為靈蛇髻。」如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類發型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。 「隨雲髻」類似側擰之形式，其髻如隨雲卷動。 「凌虛髻」屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今注》記載：「隋有凌虛髻、祥雲髻。」這種發式如雲盤回，凌托頂上，搖而不脫落。 「朝雲近香髻」類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結回心於頭頂或頭前。盤疊式梳編法是將發分股系結攏起，再盤疊在頭頂或兩側，稱為「螺髻」。在《凝宮詞》里有「螺髻凝香曉黛濃」之句，這種發式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。這種發型秀麗而富有裝飾性，為後妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺。置於頭頂上，兩把頭是先將全頭頭發束於頭頂，然後以一支長扁的發簪為基座，分成兩縷向左右纏梳。兩股頭發在頭頂梳成橫向發髻後，用另一簪子橫向插入固定。腦後的余發梳成燕尾形扁髻。緊貼頸部後方的扁髻限制了頭部活動和躺卧，但同時也使女子的外觀更顯文雅莊重。二把頭在清初期只是盤在腦後，且全都使用婦女本身的真發梳成，因此整體造型上較為小且扁矮，但隨著時間推移，盤梳的位置向頭頂發展，也有將二把頭盤的更高更大的趨勢，所以在纏梳的過程中開始參入假發。清朝晚期，發展出一種名為大拉翅的板型冠狀飾物，逐漸取代了二把頭。墮馬髻，又稱為拋家髻是中國魏晉時期流行的一種婦女發型。據說是東漢的梁冀的妻子孫壽發明的。這種發型的特色在於往下側垂至肩部，並從發髻中分出一綹頭發自由散落，與人發髻散落之感，如果加上愁眉妝和啼妝，猶如女子甫從馬上摔落之姿，能夠增加女子的嫵媚感.大拉翅、又名大京樣、大翻車、達拉翅、旗頭、旗頭板等，清朝晚期在滿族及清宮中為婦女所流行的一種頭飾，為板狀冠型，呈現如牌樓般高聳挺立的風貌。一般加戴在真發梳成的二把頭之上，與之共同構成誇張的大二把頭形狀。常見的大拉翅是扇面狀的中空硬殼，高度一尺左右，下方是頭圍大小的圓箍。以鐵絲做架，布袼褙（漿糊粘合起來的多層布）做胎，表麵包裹黑色緞子或絨布。大拉翅的表面可以插絹花、簪、釵等眾多裝飾，有時候側面還懸掛有流蘇。大拉翅使用的時候用扁簪固定在頭上，不用的時可取下。

梳好的發髻要用花和寶鈿花釵來裝飾。這寶鈿花釵里包括了發簪、華盛、步搖、發釵、發鈿。皇宮貴胄的女子可以用珍奇的材料做發飾，而一般小戶人家只能戴荊釵，「拙荊」 便是古代男子對外人稱自己的妻子的謙詞。

1 中國古代服飾發型演變
1.商代的發式 辮發局部商代男子發式，以梳辮發為主。這個時期的男子辮發樣式較多，有總發至頂，編成一個辮子，垂至腦後的；有左右兩側梳辮，辮梢捲曲，下垂至肩的；有將發編成辮子盤繞於頂的等等。本圖為總發至頂，編成一個辮子，垂至腦後的。

2.東周男子服飾 矩領窄袖長衣展.周代服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松。衣袖有大小兩式，領子通用矩領，如圖所示的樣式。這個時期的服裝還沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物製成，叫「大帶」或叫「紳帶」。另一種腰帶以皮革製成，叫「革帶「。

3.春秋戰國貴族冠帽與服飾 戰國白玉人像，頭戴冠，兩側有組纓下垂系於頜下，腦後辮發上挽，包入冠內；身穿窄袖長袍，腰系帶，足穿鞋。春秋除胡服之外，還有一種服式，叫「深衣」。深衣不同於上衣下裳，是一種上下連在一起的服裝，這種服裝在社會上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著深衣。

4.漢代長冠 戴長冠、穿袍服的官員.長冠，漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編制，故稱劉氏冠，後定為公乘以上官員的祭服，又稱齋冠，湖南長沙馬王堆漢墓出土的衣木俑所戴即為此冠。秦漢時期的男子服裝，以袍為貴。袍服一直被當作禮服。它們基本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領、袖都飾有花邊。袍服的領子以袒領為主，大多裁成雞心式，穿時露出內衣。這種袍服是漢代官吏的普通裝束，不論文武職別都可穿著。

5. 漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖.根據文獻記載及圖案資料復原繪制，服裝上的紋樣大多採用同時期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。
冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標志。漢代規定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發髻拴結。並在笄的兩側繫上絲帶，在頜下系結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫「允耳」。不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世的「允耳不聞」一語，即由此而來。按規定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始於周代，歷經漢、唐、宋、元諸代，一直延續到清代，綿延兩千多年。

6.漢代婦女服裝的款式是典型的西域民族樣式，但質料和紋樣有漢族特點，還織著富有吉祥如意的漢字，是東漢時期各民族人民相互交融的產物。

7.漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱「三重衣」。 另外，漢代寬袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。

9.隋代女服 隋代時期婦女的日常服飾，大多以上身著襦還、襖、衫，下身束裙子。短襦長裙是最為基本形式。它的一個特點是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長的感覺。本圖為隋朝時期的短襦、長裙及翻領窄袖女服穿戴

10.唐代大袖衫 盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。

11.宋代貴婦禮服——宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，是一種禮服。普通婦女不能穿著。穿著這種服裝，必須配以華麗精緻的首飾，其中包括發飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾。

12.明代服飾 明代婦女下裳多穿裙，穿褲的少見。其中用綢緞裁剪成大小規則的條子，每條都綉以花鳥圖案，另在兩畔鑲以金線，碎逗成裙，即為「鳳尾裙」。更有用整緞折以細褶的，為「百摺裙」。

13.明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋，一般都為右衽，恢復了漢族的習俗。比甲的名稱，見於宋元以後，但這種服飾的基本樣式，卻早已存在。比甲為對襟、無袖，左右兩側開衩。隋唐時期的半臂，就是與比甲有著一定淵源關系。明代比甲大多為年輕婦女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之間。到了清代，這種服裝更加流行，並不斷有所變革，後來的馬甲就是在此基礎上經過加工改制而成的。

蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時衣」。我國古代的女子，即使再窮再貧寒，哪怕是陶瓷竹木做的荊釵陶簪，也得買上幾支，清晨起來，綰起頭發，對著朦朧不清的銅鏡，靈巧地插上，算是一天伊始所做的第一件事情。

古代女子最常用的頭飾就是簪和釵。簪是由笄發展而來的，是古人用來綰定發髻或冠的長針，用石、竹、玉、骨、金、銀等多種材料製成。1984年發行的T89《簪花仕女圖》郵票上，那些雍容華貴的古代女子頭上的花飾，就是用這種簪固定的

古代女子十分講究美容，鈿花便是她們美化頭部的時髦飾品。「凡玉器琢余碎，取入鈿花用。」鈿通常用金、銀、玉、貝等做成花朵開狀，用時直接插入綰好的發髻就能起很好的美化裝飾作用。

鳳冠是最為華貴精美的古代女子頭飾，以龍鳳為主，龍用金絲堆累工藝焊接，呈鏤空狀，富有立體感。鳳用翠鳥毛粘貼，色彩經久艷麗，其上一般都鑲滿珠寶、鑽石，價值連城，非一般人家的女子所能用，大多為皇宮貴族的後、妃們佩戴

1． 1. 笄，簪，釵，擿，華勝

笄是古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄註：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄註：「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記·內則》：「女子十有五而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」

簪是由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有：「黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。

釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。

華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」

2. 步搖

步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠,步則搖動也。」

古代婦女將頭發綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟鬆散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料製成，隨著時代的發展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟於頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，並朝正面彎轉，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉，呈如意頭狀；（5）動物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚

2． 3. 梳篦，鈿花

篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解：「篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」

鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》：「凡玉器琢余碎，取入鈿花用。」鍾廣言註：「鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。」

中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。

簪釵是用來綰住頭發的，而花鈿直接插入綰好的發髻起裝飾的作用

自魏晉在婦女頭上流行插梳之風，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料製作

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。

「皇後謁廟服假結，步搖，簪珥。步搖以黃金為題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九等，熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山豐大特六獸，詩所謂『副笄六珈』者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華雲。」「公，卿，列侯，中兩千石，二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」《舊唐書·輿服志》中也有記載：「武德令，皇後服有緯衣，鞠衣，鈿釵禮衣三等。緯衣，首

飾花十二樹，並兩博鬢……鈿釵禮衣，十二鈿……;皇太子妃服，首飾花九樹，……細釵禮衣，九鈿……；內外命婦服花釵，翟衣青質，第一品花鈿九樹，翟九等。第二品花鈿八樹，翟八等。第三品花鈿七樹，翟七等。第四品花鈿六樹，翟六等。第五品花鈿五樹，翟五等。鈿釵禮衣，……第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿……。」

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⑩ 遼金時期玉器和明清玉器拉絲工的區別在哪裡

1：先從玉材分

宋元明三代依循著唐代，白玉繼續盛行，玉材的種類也不斷豐富。而且在明朝，鄭和七次下西洋，帶來了海外不少國家的珍惜寶石。清代用玉是最講究的，玉多采自新疆的和闐和葉爾羌地區，對於白玉是尤為推崇喜好，上等的羊脂白玉在清代更是及品種的極品。
2、 器形

宋遼金元，玉器走向了世俗化，寫實之風盛行。作品很多都是充滿生活的情趣。像宋的玉雕童子、遼金的"春山玉""秋水玉"、元的凌霄花紋飾。花鳥的題材在琢玉中運用漸多，文房用具也開始有了玉的製品。

明清玉器的器形更加豐富，一方面在小件玉飾上，玉佩、玉牌的成為主流，題材多為世俗的吉祥文化，多是寫"松鶴延年"、"年年有餘"，"馬上封侯"等有吉祥意思的民俗圖案；這一時期的玉器作品可以說是精緻俗麗至極。

3、 做工

宋代在延續前代雕刻技術上又有了新的發展。出現了深層立體雕刻，有"枝皆剔起、葉皆有脈"的寫實感。還有一種在玉器上雕刻細字的刀法，字形均凈有力、細如毫發，皆為一次雕刻而成。

元代的雕刻比較粗獷，但又粗中有細。粗的渾厚有力，細的又細如毛發，但細部雕琢不甚在意，在某些器物的紋飾細部、內壁、底邊等深細層次做工粗糙，刀刻深重，往往還有管鑽的痕跡。

明代出現了雙層鏤雕，它能在玉器的上下兩層雕出不同的紋飾。基本上來說，明代的刀法比較剛勁有力，線條分明。但它只注重外部結構而不注重細節加工，磨工較差，在細部的處理是十分粗糙的，鉈痕鑽孔不加修飾，因而有"粗大明"一說。
4、 沁色

純一不雜--玉僅有一種沁色

黑白分明--受兩種色沁者，又名"天地玄黃"。

三元及第--受三種色沁者，又名"三光照耀"。廣東人則美其名為"桃源三結義"或"大三元"。

福祿壽喜--受四種色沁者，又叫做"四喜臨門"或"四面生輝"。

五福呈祥--受五種色沁者，亦叫做"五星聚魁"或"清五彩"。

萬福同悠--受群色沁者，有些甚至不止九色，又名"群仙上壽"或"混五彩"。
5、 紋飾

宋代的紋飾走向精巧細密，花鳥紋飾十分盛行。花卉多為折枝的，脈絡清晰。童子紋飾是宋代的代表紋飾。他們大都蔥管鼻、櫻桃嘴、八字眉、桃形發髻，最為有趣的是童子的手都是握拳的，絕沒有五指張開的時候。

元代紋飾與元代的風情類似，都是粗獷大氣。紋飾線條比以前更為粗深，並且不是很流暢。動物紋飾中總是顯現其特徵，像鳥紋的眼睛提別大，龍紋的角和爪子突出，魚紋的尾巴很大等等。在元代也有創新的紋飾，像連珠紋、凌霄花紋。

明代的紋飾不注重細部的雕飾，但整體構造非常好。這一時期的紋飾中有大量的山水人物等文人畫的東西，這是受到了文人化派的影響。詩畫結合開始在明朝流行，在很多玉飾上都會有一些詩刻。與之對立的是世俗文化，玉飾中還有很大一部分是有吉祥意味的諧趣圖案。