約翰亞伯拉罕的襯衫

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導演:NikkhilAdvani

編劇:RiteshShah

主演:NoraFatehi、約翰·亞伯拉罕、MrunalThakur、AnilGeorge

類型:劇情、動作、驚悚

製片國家/地區:印度

語言:印地語

上映日期:2019-08-15(印度)

片長:146分鍾

基於2008年德里BatlaHouse的警察遭遇改編的一部動作驚悚片。

由NikkhilAdvani執導，受到2008年BatlaHouse遇到案件的啟發，這部電影由約翰亞伯拉罕擔任警官SanjayKumarYadav的主角，他是在這場遭遇中發揮關鍵作用的軍官。這部電影展示了遭遇戰及其後果，以及SanjayKumar在處理創傷後應激障礙時努力證明這次遭遇戰不是假的。

㈡ 約翰·亞伯拉罕的個人履歷

可以用 風行播放器，我一直在用，還不錯 找到八部，包括： 七宗罪孽的救贖 武力 一不小心愛上你 紐約 …… 繼續欣賞印度第一帥去了

㈢ 約翰 亞伯拉罕是否結婚

亞伯拉罕當然是有妻子的，這個不用說了。
約翰不知道您問的是哪一位？
施洗約翰是決沒結婚的，因為他一成年，就開始住在曠野，並且是獨居。
使徒約翰應該是結了婚的。因為保羅在哥林多書中曾用過這樣的話：我難道沒有資格像彼得等其它使徒一樣，帶著自己的妻子來去么？

㈣ 亞伯拉罕的犧牲

10 亞伯拉罕因著信，順從上帝而拋棄了故里，——違離他列祖的墳墓和親族的家庭。這時他在承受應許之地飄流作客。他等候很久才生了應許的後嗣以撒。他一聽見上帝的命令，就遣走了他的兒子以實瑪利。如今那盼望多年的兒子正當成年，而先祖亞伯拉罕似乎能看到他一切希望的實現時，卻有一個比一切其他更大的試驗臨到他身上。

11 那命令中所用的字句必使先祖的心痛苦萬分：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，……把他獻為燔祭。」（創22:2） 以撒乃是他家中的亮光，是他晚年的安慰，尤其是應許之福的承受者。如果這樣的一個兒子因遭意外或疾病而死，已足使這疼愛他的父親心碎腸斷，已足使這白發蒼蒼的老人抱喪子之痛了；何況他奉命要親手流他兒子的血呢？在他，這似乎是一件最可怕而不可能的事。

12 撒但在旁示意，說他必是聽錯了，因為上帝的誡命吩咐「不可殺人，」所以上帝決不會叫人作他曾經禁止的事。亞伯拉罕走到帳棚外面，舉目觀看，只見滿天星斗，萬里無雲，就回想起五十年前上帝給他的應許說，他的後裔將要如同星那樣眾多。他想，如果這個應許是要借著以撒來實現的話，那麼，他怎能被置於死地呢？亞伯拉罕受了試探，以為自己或許是受了迷惑。他在疑惑和痛苦之中，就俯伏在地上禱告，他從來沒有這樣的懇切禱告過。他求上帝再給他一個確證，來表示一定要他履行這可怕的任務。他想起上帝曾差遣天使向他顯明毀滅所多瑪的旨意，而那位天使也曾帶給他生這個兒子以撒的應許，於是他便往從前曾幾次遇見天使的地方去，希望再遇見他們，好領受一些另外的指示；但是沒有天使來解除他的苦惱。這時他似乎是被幽暗包圍了；可是上帝的命令仍然在他耳中作響：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒。」這個命令他必須順從，所以他不敢耽延。天快亮了，他必須起程了。

13 於是他回到帳棚里，到以撒睡覺的地方，只見他天真爛漫，無憂無慮地沉睡著。這位父親向愛子的臉上凝視了片刻，就顫顫兢兢地離開了。他再來到撒拉的旁邊，見撒拉也正在睡覺。他應否把她喚醒，讓她再擁抱兒子一次呢？他應否把上帝的命令告訴她呢？他很想將心事吐露給她，與她分擔這可怕的責任；但又怕她會攔阻他，所以欲言又止。以撒是撒拉的喜樂和光榮；母子情深，相依為命。他深怕慈母的愛心，會不允這次的犧牲。

14 最後，亞伯拉罕喚醒他兒子，告訴他上帝命令他們到很遠的一座山上去獻祭。以撒過去曾同他父親時常在那些標記著他們飄流生活的祭壇上獻祭，所以亞伯拉罕這時呼喚他，他並不以為奇。於是他們立時准備出發。把木柴劈好，給驢馱著，他們帶著兩個僕人就動身了。

15 父子二人靜靜地並肩而行。先祖一路默想那痛心的秘密，就無心說話了。他想到那得意憐愛的慈母，和他單獨回轉家門去見她的那一天。他深知那一把殺他兒子的刀，也必刺透她的心。

16 那一天，——是亞伯拉罕一生所經過最漫長的一天，慢慢地捱過去了。當他的兒子和僕人們在睡覺的時候，亞伯拉罕整夜祈禱，總是希望有天上的使者來對他說，試驗已經夠了，這位青年人可以安然回到他母親的跟前了。但是他那備受磨練的心靈卻得不到安慰。第二天又過去了。又是一夜的自卑和禱告，但是那使他喪子的命令仍然不斷地在耳中響著。撒但在旁邊耳語，叫他發生疑惑和不信；但是亞伯拉罕抗拒了他的試探。當他們開始第三天的行程時，先祖舉目向北觀看，他看見應許的記號，有一朵榮耀的雲彩遮蓋著摩利亞山，他就知道那向他說話的聲音是從天上來的。

17 到了這個時候，亞伯拉罕一直沒有埋怨上帝，他只是借著思念耶和華的良善和信實來堅固自己的心。這個兒子原是出於意料之外得來的；難道那賜下這寶貴恩賜的主，沒有權柄把他收回么？於是他的信心重又想起這個應許說：「從以撒生的，才要稱為你的後裔。」（創21:12）——如同海邊的沙那樣無數的後裔。以撒是一個由神跡而來的兒子，難道賜給他生命的主不能恢復他的生命么？亞伯拉罕的眼睛望到那看不見的事，他牢牢地握住上帝的應許，「以為上帝還能叫人從死里復活。」（來11:19）

18 然而除了上帝之外，沒有人能了解父親讓兒子喪命是何等大的犧牲。亞伯拉罕決意除了上帝之外，不使別人看到這生離死別的景象。他吩咐僕人留在後面，說：「我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這里來。」（創22:5--8） 於是，亞伯拉罕把柴放在將要被奉獻的以撒身上，自己拿著火和刀，兩個人一同走向山頂去。那位青年人暗暗地在想，這里離羊群和羊圈那麼遠，祭牲從哪裡來呢？最後他開口說：「父親哪，」「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」唉，這是何等的試驗啊！「父親哪，」這一句親愛的稱呼，使亞伯拉罕多麼心痛啊！可是，時候還沒有到，——現在他還不能告訴他。他說：「我兒，上帝必自己預備作燔祭的羊羔。」

19 他們在指定的地方築了壇，擺好柴。於是亞伯拉罕帶著顫抖的聲音，把上帝的信息告訴他的兒子。以撒知道自己命該如此，心中極其恐慌駭異；但他沒有抵抗。如果他願意違命的話，他盡可以逃避自己的死亡；因那被憂愁所困的老人，再加上三天可怕的掙扎，已經精疲力盡了，決阻撓不了這強壯青年的意志。但是以撒從小就受了隨時服從信賴的訓練，所以當父親向他說明上帝的旨意時，他就甘心服從。他也有亞伯拉罕的信心，並覺得能蒙召捨去性命作為祭牲獻給上帝，乃是光榮的。他誠懇地想要減輕父親的憂傷，並鼓勵他用那發軟的手把自己綁在壇上。

20 於是父子二人說了最後分別的話，流了最後辛酸的淚，作了最後親愛的擁抱。父親正舉刀要殺他的兒子，忽然他的膀臂被止住了。上帝的使者從天上呼叫先祖說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他趕緊回答說：「我在這里。」他又聽見天使向他說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他；現在我知道你是敬畏上帝的了。因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」（創22:11--18）

21 於是亞伯拉罕看見「有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，」於是急忙把這只新的祭牲拿來獻上，「代替他的兒子。」亞伯拉罕帶著喜樂感恩的心情，為那神聖的地點起了一個新的名字，——「耶和華以勒，」意思就是「耶和華必預備。」

22 上帝在摩利亞山上重申他的應許，用嚴肅的誓約證實他所賜給亞伯拉罕和他後代子孫的福：「耶和華說，你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你，論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙，你子孫必得著仇敵的城門。並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」

23 亞伯拉罕這種出於信心的偉大行為，象光明的火柱，世世代代照耀著上帝僕人的道路。亞伯拉罕並沒有想借故推諉，不遵上帝的旨意。如果他存心懷疑的話，那麼，在那三天的行程中，他有充分的時間可以設法推託，並且懷疑上帝。他很可以思維：他若殺了他的兒子，就必被人視為殺人犯，被目為第二個該隱；會令人拒絕並輕視他的教訓，這樣就破壞了他向同胞行善的能力。他也可以提出由於年齡的關系，他盡可以不必順從。但是先祖並沒有拿任何這些遁辭作推託。亞伯拉罕也是血肉之體；他的情感和愛子女的心也是和我們一樣的；可是他並沒有懷疑，如果以撒被殺，那麼，上帝的應許將如何實現？他也沒有借他傷痛的心情來推三阻四。他知道上帝在所吩咐的一切事上都是公義的，所以他一字一句地都順從了上帝的命令。

24 「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義。他又得稱為上帝的朋友。」（雅2:23） 保羅說：「那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。」（加3:7） 但是亞伯拉罕的信心是借著他的行為顯明出來的。「我們的祖宗亞伯拉罕，把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義么？可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」（雅2:21--22） 今日有許多人不明白信心與行為的關系。他們說：「只要相信基督，你就可以得救，無需遵守律法。」殊不知真正的信心是必須在順從上顯明出來的。基督也曾對那些不信之猶太人說：「你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。」（約8:39） 上帝論到這位信心之父說：「亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐，和我的命令，律例，法度。」（創26: 5） 使徒雅各說：「信心若沒有行為就是死的。」（雅2:17） 那徹底講論愛心的使徒約翰告訴我們說： 「我們遵守上帝的誡命。這就是愛他了。」（約壹5:3）

25 上帝借著表號和應許「已傳福音給亞伯拉罕。」（加3:8） 而先祖的信心就建立在那位將要來的救贖主身上。基督曾對猶太人說：「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子；既看見了，就快樂。」（約8:56） 那代替以撒獻上的公羊預表上帝的兒子，他是代替我們犧牲的。當人因違背上帝的律法而註定死亡時，天父就要看著他的兒子對罪人說：你可以存活，因「我已經得了贖價。」（伯33: 24）

26 上帝吩咐亞伯拉罕殺自己的兒子，不單是要試驗他的信心，而也是要將福音的現實印刻在他的心上。在那可怕之試煉的黑暗日子中，上帝讓他忍受痛苦，使他從自己的經驗上，多少體會到一些無窮的上帝為救贖人類所付出的偉大犧牲。沒有一個試煉象這一次奉獻兒子的試煉，使亞伯拉罕在心靈上經受那樣劇烈的痛苦。後來上帝竟賜下他的兒子，讓他受那痛苦和羞辱的死。那些目睹上帝兒子受屈辱和慘痛的天使，未能象在以撒的事上一樣出來干涉。沒有聲音發出來說：「夠了。」為要拯救這墮落的人類，榮耀之君竟捨去了他的生命。上帝還能有什麼更有力的憑據，來證明他無窮的慈悲和憐愛呢？「上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們么？」（羅8:32）

27 上帝向亞伯拉罕所要的犧牲，不僅是為亞伯拉罕自身的利益，也不僅是為後代的好處；而是要教育天上和其他諸世界許多無罪的生靈。基督和撒但之間大斗爭的戰場，就是實施救贖計劃的地方，乃是全宇宙的課本。因為亞伯拉罕曾一度在上帝的應許上缺少信心，撒但就在眾天使和上帝面前控告他，說他未能履行聖約的條件，所以就不配承受約中的福氣。上帝要在全天庭之前證明他僕人的忠實，並證明惟有完全的順服才能蒙他悅納。他也要藉此向他們更充分地闡明救恩的計劃。

28 在亞伯拉罕的信心和以撒的順從受到考驗時，有天上的生靈在旁觀看。那一次的試煉比亞當所受的要嚴重多了。我們始祖所要順從的禁令並沒有令他們受苦；但亞伯拉罕所得的命令卻要他付上最慘痛的犧牲。全天庭看到亞伯拉罕絕對的服從，莫不驚奇感佩。全天庭都贊揚他的忠貞。撒但的控告顯明是虛假的了。上帝對他的僕人說：「現在我知道（雖然撒但控告你）你是敬畏上帝的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」上帝在諸世界的居民之前，向亞伯拉罕起誓堅定他所立的約，藉以證明順從的人必得賞賜。

29 原來救贖計劃的奧秘連天使都不容易明白，他們不明白天上的大君，就是上帝的兒子，為什麼必須為犯罪的人類捨命。當上帝命令亞伯拉罕獻上他的兒子時，天上的眾生無不感到關切。他們以非常的熱誠注視著亞伯拉罕履行這命令的每一步驟。及至他們聽到以撒問：「燔祭的羊羔在哪裡呢？」並聽見亞伯拉罕回答說：「上帝必自己預備作燔祭的羊羔；」又看到亞伯拉罕舉手要殺他的兒子而忽然被攔阻，以後用上帝所預備的公羊代替以撒獻上——那時就有亮光照耀在救贖計劃的奧秘上，連天使也都很清楚地明白上帝為拯救人類所作奇妙的安排。（見彼前1:12）

㈤ 約翰亞伯拉罕是穆斯林嗎

亞伯拉罕（Abraham）或易卜拉辛（Ibrahim），原名亞伯蘭或亞巴郎﹝Abram﹞是猶太教、基督教和伊斯蘭教的先知，是上帝從地上眾生中所撿選並給予祝福的人。
他是基督教和伊斯蘭教共尊的。如果說他是穆斯林，基督教就不幹了，如果說他是基督教的，穆斯林也不承認。

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導演:SoumikSen

編劇:AmitoshNagpal/SoumikSen

主演:瑪杜麗·迪克西特/玖熹·查瓦拉/塔妮莎·查特吉/DivyaJagdale/PriyankaBose/TanviRao/LataS.Singh/VinithaMenon/RaniPatel

類型:劇情/喜劇/動作/愛情/歌舞/家庭/犯罪

製片國家/地區:印度

語言:北印度語Hindi

上映日期:2014-03-07(印度)

片長:150Minutes（印度）

該片講述了在北印度腹地的中心，Rajjo是一個決心打擊家庭暴力的改革者。她組建了一支名為「粉紅幫」的幫會，致力於保護婦女。這些勇敢的婦女會在姐妹們陷入困境之時，拿起武器與男人們搏擊。她們在幫會里學到了「生存法則」，她們平時不僅需要磨香料、編籃子，還要學習如何自我防衛。Rajjo本想為婦女開辦學校，讓她們學習知識、脫離愚昧，然而卻面臨著無數障礙，其中最大的阻礙便是當地一位腐敗的政府女官員SumitraDevi——她的政治野心已戰勝了自己對被壓迫婦女的同情心。電影由真人真事改編，這支全體穿著粉紅紗麗的印度女性幫會現在依然存在。「粉紅幫」創建於2006年，創始人名叫薩姆帕特·戴維。「粉紅幫」的大本營位於班德地區阿德拉小鎮一條滿是灰塵的主幹道旁，大多數求救的警報都是通過電話傳到這里的。只要一出現警報，「粉紅幫」的成員就會迅速穿上紗麗，拿起她們統一配備的武器——一根長1.5米的木棍出發。戴維還為「粉紅幫」譜寫了歌曲：「沒有人來保護你，只有依靠你自己，我們是粉紅的正義衛士！」

㈦ 印度明星 約翰·亞伯拉罕 詳細資料

英文名字： John Abraham 出生日期： 1972年 11月17日 出生地點： 印度穆拜 地區： 印度 約翰·亞伯拉罕於1972年11月17日出生於印度穆拜，他的父親是喀拉拉邦省的一位基督教徒，是建築師。母親則是一位虔誠的拜火教徒，年輕時曾做過籃球教練。他的本名是法漢(Farhan)，後來遵從父親的意志改成了約翰。他的父母的婚事因為雙方的宗教差異不被雙方家庭所認可，兩人被迫私奔，直到約翰的出生才緩和了幾家之間的關系。
約翰在學校期間一直是校足球隊的隊長，畢業後他在一家傳媒公司作媒體策劃工作，並且仍然是穆拜市足球隊的隊長。1999年他參加了在新加坡舉辦的國際男模大賽並取得了第二的好成績，之後他加入一家模特公司並成為印度薪酬最高的男模之一。2003年他加入了寶萊塢，同年他主演了自己的處女作《元氣》(Jism)，影片中他飾演一位律師，和一位旅途中邂逅的女富翁墜入愛河，兩人合謀殺害女富翁的丈夫以謀奪財產。盡管影片因為情節過於直白大膽而飽受爭議，但是優美的配樂和驚險刺激的情節還是讓影片票房大賣。而約翰也和影片中的女主角碧帕莎·芭素假戲真做，擦出了火花。兩人頻頻幽會。2006年約翰拍攝了自己的第一部外語片《囚室驚魂》(Zinda)，影片中他飾演一位心理陰暗的哥哥，他的妹妹在14年前因玩伴的一句無心之語而引火自焚，為了復仇他對玩伴的一家進行了瘋狂的報復。約翰·亞伯拉罕英俊的外表為這部影片增色不少。
主演的電影： 紐約 (New York) (2009) 燃情邁阿密 (Dostana) (2008) Aashayein (2008) 移民血淚 (2008) Hattrick (2007) 愛的奉獻 (2007) 進球才是硬道理 (2007) No Smoking (2007) 囚室驚魂 (Zinda) (2006) 9211號計程車 (2006) 巴布爾 (2006) 喀布爾快遞 (2006) 宣言 (2005) Karam (2005) Garam Masala (2005) 水 (2005) Shikhar (2005) 叢林怪物 (2005) Madhoshi (2004) 幻影車神 (2004) 元氣 (Jism) (2003)

㈧ 在聖經創世紀中,亞伯拉罕的故事我們能學到什麼

亞伯拉罕——信心的典範
「懷具信心的人，亞伯拉罕就成了他們的父親。」——羅馬書4：11。
他是一個重要民族的祖宗，也是先知、商人、領袖。可是，他最為現代基督徒津津樂道的，卻是無可動搖的信心。由於他的信心這么堅定，耶和華上帝把他看做朋友。（以賽亞書41：8；雅各書2：23）他名叫亞伯拉罕。聖經說他是所有懷具信心的人的父親。——羅馬書4：11。
2 在亞伯拉罕之前，亞伯、以諾、挪亞等古人不是也很有信心嗎？不錯，但由於亞伯拉罕的約，萬國才能得福。（創世記22：18）因此，誰對上帝應許的苗裔有信心，亞伯拉罕就彷彿成了這些人的父親。（加拉太書3：8，9）另一方面，亞伯拉罕的信心是我們的典範，所以也可說是我們的父親。他的一生體現了信心，經歷過許多考驗和試煉。上帝吩咐亞伯拉罕獻上愛子以撒，可說是亞伯拉罕一生中最嚴峻的考驗。不過在這件事以前，他已經克服了很多障礙。（創世記22：1，2） 現在我們看看較早的時候，有什麼困難考驗亞伯拉罕的信心，並且看看今天我們可以從中學到什麼事。
奉命離開吾珥城
3 聖經在創世記11：26，頭一次提到亞伯蘭（後來稱為亞伯拉罕），說：「他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。」亞伯蘭的祖先是敬畏上帝的閃。（創世記11：10-24）據創世記11：31說，亞伯蘭和家人住在幼發拉底河東岸一座繁榮的城，叫做「迦勒底的吾珥」。 因此，他本來不是住在帳幕的游牧民族，而是自小在城裡長大，過著舒適的生活。吾珥的集市有外地運來的貨物，街道兩旁是整齊的房子。當地的深宅大院有14個房間，還有粉牆和室內水管。
4 雖然吾珥城繁榮富庶，但城裡的人要事奉真神並不容易，因為這個城充斥著偶像崇拜和迷信。吾珥最觸目的建築物是一座高聳的金字塔，供奉著月神南那。 很多人自然想迫使亞伯蘭參加這類卑下的崇拜，也許連他的親戚也給他不少壓力。根據猶太人一些傳統看法，亞伯蘭的父親他拉是造偶像為生的。（約書亞記24：2，14，15） 不管他拉是不是造偶像的，亞伯蘭都沒有參加墮落、謬誤的崇拜。當時他年邁的祖先閃仍然在世，一定教導亞伯蘭認識真神。結果亞伯蘭信從耶和華，並沒有信奉南那。——加拉太書3：6。
信心經歷考驗
5 亞伯蘭的信心經歷考驗了。上帝向他顯現，吩咐他，說：「你要離開家鄉、親屬、父家，往我要指示你的地去。我要讓你成為大國，賜福給你。我必使你的名為大，你必使眾人得福。祝福你的，我必賜福給他；咒詛你的，我要咒詛他。地上的萬族都必因你而贏得福分。」——創世記12：1-3；使徒行傳7：2，3。
6 亞伯蘭已屆暮年，膝下猶虛，怎能「成為大國」呢？上帝吩咐他去的地方在哪裡呢？上帝沒有告訴亞伯蘭。因此，亞伯蘭離開吾珥，放棄城裡舒適的生活，的確要很有信心。《家族·親情·聖經》論述古代社會說：「家族裡要是有人犯了大罪，最重的懲罰就是把他趕走，不認他是家族的一分子。……所以，亞伯拉罕響應上帝的呼召，不但離開本國，還離開族人，實在對上帝絕對服從，非常信任。」
7 現代的基督徒可能遇到類似的考驗。我們可能像亞伯蘭一樣受到很大壓力，要我們追求功利，把事奉上帝當做次要的事。（約翰一書2：16）不信的家人、被開除的親戚也許反對我們的信仰，引誘我們參加一些有害的活動。（馬太福音10：34-36；哥林多前書5：11-13；15：33）亞伯蘭為我們立下好榜樣。在他看來，跟耶和華的友誼比什麼都重要，甚至家庭關系也不及上帝的友誼。他雖然不清楚上帝實現應許的方法、時間、地點，卻全心信賴上帝的應許，甘願把一生託付給上帝。他的榜樣的確激勵我們把王國視為一生首務！——馬太福音6：33。
8 亞伯蘭的直系親屬又怎樣呢？亞伯蘭的信心顯然對他們有重大影響。他的妻子撒萊、喪父的侄兒羅得都受他感動，響應上帝的呼召，離開吾珥。後來，亞伯蘭的兄弟拿鶴和拿鶴的一些子孫也離開吾珥，住在哈蘭，崇拜耶和華。（創世記24：1-4，10，31；27：43；29：4，5）連亞伯蘭的父親他拉也同意跟兒子一起離鄉背井！既然他拉是一家之主，所以聖經說他帶領家人到迦南去。（創世記11：31） 我們要是機巧、體貼地向親人作見證，會不會也得著一些成果呢？
9 起程之前，亞伯蘭有很多事要辦。他要變賣產業，買帳幕、駱駝、食物和旅途上需要的用品。亞伯蘭匆匆辦理這些事，可能要損失金錢，但他樂於服從耶和華。一切預備妥當，亞伯蘭的駱駝隊終於在吾珥的城牆外集合，准備出發！那一天實在影響深遠！駱駝隊沿著幼發拉底河彎彎曲曲的河道，往西北前進。幾個星期後，駱駝隊走了1000公里路程，到達美索不達米亞北部的一座城，叫做哈蘭。哈蘭是商旅中途歇息的重鎮。
10 看來亞伯蘭由於父親他拉年邁，於是在哈蘭住下來。（利未記19：32）今天許多基督徒也要照顧年老有病的父母，有些弟兄姊妹因此要改變自己的生活。要是基督徒為了負起兒女的責任，不得不放棄一些事，他們出於愛心的犧牲「在上帝眼中是可悅納的」。——提摩太前書5：4。
11 時光飛逝。「他拉共活了二百零五年。他拉死在哈蘭。」亞伯蘭痛失父親，自然傷心，但哀悼的時候一過，他就馬上起程。「亞伯蘭離開哈蘭的時候，七十五歲。亞伯蘭帶著妻子撒萊、侄兒羅得，以及他們在哈蘭積聚的一切財物和他們所得的人口，出發到迦南地去。」——創世記11：32；12：4，5。
12 在哈蘭，亞伯蘭積聚了不少財物。這一點很值得注意。亞伯蘭離開吾珥，雖然犧牲了不少資財，他離開哈蘭的時候卻很富有。這顯然由於上帝賜福給他。（傳道書5：19）今天，上帝沒有承諾賜財富給他的所有僕人，但誰為王國「撇下了房屋、兄弟、姊妹」，上帝都應許照顧他們，決不食言。（馬可福音10：29，30）亞伯蘭也得了「人口」，意思是他得了一大群僕人。《耶路撒冷塔古姆譯本》和《迦勒底意譯本》說亞伯蘭使他們「歸信」。（創世記18：19）你的信心促使你向鄰居、同事、同學作見證嗎？亞伯蘭沒有就此永久定居，忘記上帝的吩咐，反而善用在哈蘭的時間。現在時候到了，「亞伯蘭就照耶和華吩咐他的去了」。——創世記12：4。
橫渡幼發拉底河
13 亞伯蘭又要上路了。他的駱駝隊離開哈蘭後，往西走了差不多90公里。亞伯蘭也許在幼發拉底河岸邊停下來，從古代的貿易中心迦基米施渡河。迦基米施是駱駝隊渡河的主要地點。 亞伯蘭的駱駝隊在哪一天渡河呢？根據聖經，以色列人在公元前1513年猶太歷尼散月14日離開埃及，在此之前430年就是亞伯蘭渡河的日期。出埃及記12：41說：「四百三十年結束的那一天，耶和華的大軍都從埃及地出來了。」公元前1943年猶太歷尼散月14日，亞伯蘭遵照上帝的吩咐渡河，亞伯拉罕的約看來就在那個時候生效了。
14 亞伯蘭離開了繁榮的吾珥城，但現在他能預見一座「有穩確根基的城」，就是上帝用來統治人類的正義政府。（希伯來書11：10）亞伯蘭雖然所知甚少，但已能看出上帝旨意的端倪，知道上帝要救贖不免一死的人類。今天，我們有福深入了解上帝的旨意，遠比亞伯蘭所知道的多。（箴言4：18）亞伯蘭所指望的「城」已經實現，王國政府已經在1914年於天上建立。既然這樣，我們不是更應該信賴耶和華，並且用行動表明我們的信心嗎？
開始在應許之地寄居
15 創世記12：5，6說：「最後他們到了迦南地。亞伯蘭穿越那地方，到了示劍地，靠近摩利的大樹區。」示劍位於耶路撒冷以北50公里一個山谷之中。曾有人說，這個肥沃的山谷是「聖地中的樂園」。那裡雖然豐饒，但「當時迦南人還住在那個地方」。迦南人道德淪亡，亞伯蘭自然要小心保護家人，免得他們沾染墮落的風氣。——出埃及記34：11-16。
16 耶和華第二次向亞伯蘭顯現，說：「我要把這塊土地賜給你的苗裔。」這句話使亞伯蘭多麼興奮！雖然亞伯蘭看不見應許實現，只有後世的子孫才能承受福分，他還是十分高興，可見他對上帝很有信心。他聽見了上帝的應許，「就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇」。（創世記12：7）一位聖經學者說：「亞伯蘭在當地築壇，其實是接收土地的儀式，表明他由於對上帝有信心，穩穩當當地得著土地的擁有權。」亞伯蘭要築這么一座壇，必須很有勇氣，因為壇顯然跟後來律法規定的一樣，用未鑿過的石頭築成。（出埃及記20：24，25）這種壇跟迦南人的祭壇有顯著分別。因此，亞伯蘭無畏地宣示他崇拜真神耶和華，不怕迦南人仇視他，傷害他。今天我們又怎樣呢？我們不敢讓身邊的人知道我們崇拜耶和華嗎？年輕人，你讓鄰居或同學知道你的身份嗎？但願我們都效法亞伯蘭的勇敢榜樣，以身為耶和華的僕人自豪！
17 亞伯蘭不管到哪裡去，總以崇拜上帝為首務。「後來他從那裡遷到伯特利東邊的山區，搭蓋帳幕，西朝伯特利城，東望艾城。他在那裡又為耶和華築了一座壇，呼求耶和華的名。」（創世記12：8）在希伯來語，「呼求」也有「宣揚」或「傳講」的意思。亞伯蘭顯然向四鄰的迦南人勇敢地宣揚耶和華的名。（創世記14：22-24）我們看見他的榜樣，不禁想到自己也有責任竭盡全力宣揚上帝的名。——希伯來書13：15；羅馬書10：10。
18 亞伯蘭不管住在哪裡，都沒有久留。「亞伯蘭又拔營，漸漸遷到南地去。」（創世記12：9）南地就是猶大山區以南的乾旱地帶。亞伯蘭帶著家人不斷遷移，並且向各處的鄰居表明自己崇拜耶和華，「聲明自己在當地是外來的，是寄居的」。（希伯來書11：13）他們從不會跟異教的鄰居過度親密。 現代的基督徒也必須「不屬於世界」。（約翰福音17：16）我們雖然對鄰居和同事仁慈有禮，卻要提防習染不良的行為，免得反映世界的精神，好像遠離上帝的世人一樣。——以弗所書2：2，3。
19 我們不該忘記，不管是亞伯蘭還是撒萊，適應艱苦的游牧生活絕不容易。他們只能吃牲畜的肉，喝牲畜的奶，不能在吾珥的集市上購買種類繁多的食物。他們只能住帳幕，不能住華麗的房子。（希伯來書11：9）亞伯蘭有許多事要辦，忙於管理牛羊僕婢。撒萊也要做傳統中東婦女的家務，例如揉面、烘餅、紡紗、縫衣。（創世記18：6，7；列王紀下23：7；箴言31：19；以西結書13：18） 可是，新的考驗快要出現了。不久，亞伯蘭和家人都性命堪虞！亞伯蘭能應付考驗嗎？

㈨ 約翰·亞伯拉罕

可以用 風行播放器，我一直在用，還不錯

找到八部，包括：
七宗罪孽的救贖
武力
一不小心愛上你
紐約
……
繼續欣賞印度第一帥去了

㈩ 求。。約翰·亞伯拉罕的電影。謝謝

Aashayein (2008)
移民血淚 (2008)
Dostana (2008)
Hattrick (2007)
愛的奉獻 (2007)
進球才是硬道理 (2007)
No Smoking (2007)
Zinda (2006)
Taxi No. 9211 (2006)
巴布爾 (2006)
喀布爾快遞 (2006)
宣言 (2005)
Karam (2005)
Garam Masala (2005)
水 (2005)
Shikhar (2005)
叢林怪物 (2005)
Madhoshi (2004)
幻影車神 (2004)
他的電影都列出來了,有要的花可以從迅雷或BT上搜索下,大眾的電影都能找到
不知道的HI我